《追風箏的人》《追風箏的人》匯報人：XXXX匯報時間：二零XX-兒童讀書分享會教育宣傳課件-CAMPUSACTIVITYSAFETY《ThekiteRunner（追風箏的人）》是一個阿富汗作家的處女作，它一經(jīng)面世便霸占了美國兩大權威暢銷書排行榜《紐約時報》以及《出版商周刊》長達八零周的榜首，聲勢超過紅透全世界的丹布朗的《達芬奇密碼》這本小說太令人震撼，很長一段時日，讓我所讀的一切都相形失色，文學與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛、恐懼、愧疚、贖罪……——著名作家伊莎貝拉.阿連德導讀

目錄CONTENTS零一：作者簡介零二：故事簡介零三：人物分析零四：作品鑒賞零五：書評零六：讀書感悟第一部分作者簡介作者簡介關于作者卡勒德·胡賽尼(KhaledHosseini)，一九六五年生于喀布爾，后隨父親逃往美國。胡賽尼畢業(yè)于加州大學圣地亞哥醫(yī)學系，現(xiàn)居加州執(zhí)業(yè)。《追風箏的人》是他的第一本小說，因書中角色刻畫生動，故事情節(jié)震撼感人，出版后大獲好評，獲得各項新人獎，并躍居全美各大暢銷排行榜，目前《追風箏的人》已經(jīng)由夢工廠改拍成同名電影。作者近年還著有《燦爛千陽》《群山回唱》。第二部分故事簡介故事簡介一二歲那年，阿米爾和哈桑參加了阿富汗傳統(tǒng)的斗風箏比賽。阿米爾將對手統(tǒng)統(tǒng)打敗，成為最后那只在天空中翱翔的風箏的主人。而要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風箏。哈桑是當?shù)刈畛錾淖凤L箏高手，他替阿米爾去追，他承諾阿米爾要追到：“為你，千千萬萬遍”。故事簡介故事簡介風箏追到了，哈桑卻慘遭橫禍。阿米爾目睹一切，性格軟弱的他選擇了袖手旁觀，選擇了充滿疚恨懊悔的生活。為了擺脫內(nèi)心的折磨，阿米爾再次錯誤地選擇了逼哈桑離開家門。隨后，蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，離鄉(xiāng)背井地到了美國，開始了他的新生活，結婚，埋葬相依為命的父親，成為嶄露頭角的作家。故事簡介拉辛汗的電話喚起了阿米爾童年的痛苦，卻也為他指明了方向：“那兒有再次成為好人的路。”為了贖罪，阿米爾登上了前往巴基斯坦的飛機。然而到了巴基斯坦，卻是奇峰突起，哈桑早已死于非命，遺留下幼小的兒子，孤零零地寄居在喀布爾的孤兒院。此時拉辛汗透露了一個驚天秘密，徹底摧毀了阿米爾對童年的體驗和回憶。一番掙扎之后，阿米爾決意冒著生命危險，重返被塔利班占領的危機四伏的喀布爾，去尋找哈桑的兒子……第三部分人物分析人物分析追風箏的人這一題目表面上是指的是哈桑，為阿米爾少爺追風箏，實際上也指阿米爾追逐象征著正直、勇敢、善良、忠誠的風箏。當阿米爾費盡周折，將同樣飽受凌辱的侄子帶回美國，告訴他，"為你，千千萬萬遍"，為他追風箏的時候，他已經(jīng)追到了那只風箏。人物形象人物分析在他身上，體現(xiàn)了人性中的大善，卻與種族、宗教和等級等全部無關，他是哈拉扎人，是什葉派，是富家奴仆，沒有金錢地位，沒有接受文化的機會，可是他勤勞勇敢、忠誠正直，擁有赤裸裸的原始個體所具備的一切完美特性。主人公阿米爾是一個較復雜的人物形象，在與哈桑玩耍時慫恿哈桑用彈弓將胡桃射向鄰居家的狗、朝山羊擲石頭等惡作劇。被發(fā)現(xiàn)后，從來都由哈桑來背負，并且以為理所當然。關于阿米爾人物分析盡管他是一個孩子，但阿米爾也存在等級觀念和宗教種族觀念，"我從來沒有認為我與哈桑是朋友”"我是普什圖人，他是哈拉扎人，我是遜尼派，他是什葉派"，因此開哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。而阿米爾的心里活動是:他只是個哈拉扎人，不是嗎?可是，對父愛的渴求、對優(yōu)越感的渴望以及面對惡勢力時的自保，阿米爾只是表現(xiàn)出了人性中本來面目。何況自此以后半生，他都被愧疚自責的陰影所纏繞。所以阿米爾已從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔當?shù)哪腥?。人物分析“為你，千千萬萬遍?！惫５囊痪湓捔疃嗌偃烁袆?，這是一個孩子對另一個孩子忠誠表白。為了阿米爾，哈桑愿意做千千萬萬的事情。哈桑出生以后叫的第一個人名是“阿米爾”，意味著他將阿米爾當作生命中最重要的人。猶如對母親一樣的依賴。他心甘情愿地為阿米爾做任何事情，哈桑一生都在為阿米爾犧牲。文章中阿米爾設計使哈桑父子離開的片段體現(xiàn)了人性當中的劣性戰(zhàn)勝人性中的善性，但最終阿米爾踏上為自己也為父親的贖罪道路，小說的主題得到升華。人物分析"為你，千千萬萬遍。"哈桑的一句話令多少人感動，這是一個孩子對另一個孩子忠誠表白，為了阿米爾，哈桑愿意做千千萬萬的事情。哈桑出生以后叫的第一個人名是"阿米爾"，意味著他將阿米爾當作生命中最重要的人，猶如對母親一樣的依賴。他心甘情愿地為阿米爾做任何事情，哈桑一生都在為阿米爾犧牲，體現(xiàn)了一個孩子到一個男人不變的忠誠與正直，可以說是一個完美的人物形象。關于哈桑人物分析阿米爾的父親同樣也是哈桑的父親，他身上可以說結合了阿米爾與哈桑的個性。他說盜竊是一切罪惡的根本，可是他與阿里的妻子生下了哈桑，偷走了對阿里的忠誠，他隱瞞了阿米爾，剝奪了阿米爾知道真相的權利，他隱瞞了哈桑。偷走了哈桑本應得到的父愛與社會認同感。拉辛汗說過:"當惡行導致善行，那就是真正的獲救。"所以阿米爾的父親一生都在行善事，修建恤孤院，幫助別人，祈求為自己贖罪，于此同時也得到了別人的崇敬和愛戴。人物分析阿米爾的父親表現(xiàn)出來的對阿米爾的冷漠和厭棄，是因為他從阿米爾身上看到了自身懦弱欺騙的一面，某種程度上表現(xiàn)的是對自身性格里的劣性的厭惡與懊悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠誠、正直無私是他所推崇并且引以為自豪的自身優(yōu)點。所以可以說阿米爾和哈桑這兩個兒子各自代表了他性格的兩面。阿米爾的父親第四部分作品鑒賞作品鑒賞《追風箏的人》清新自然，以新寫實的筆法，訴說著溫情與殘酷，美麗與苦難，它不僅僅展示了一個人的心靈成長史，也展示了一個民族的靈魂史，一個國家的苦難史。這部小說流暢自然，就像一條清澈的河流，卻奔騰著人性的激情，蘊含著阿富汗這個古老民族豐富的靈魂，激蕩著善與惡的潛流撞擊。作品鑒賞—救贖的意義作品鑒賞因為這部書，讓世界了解了一個遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無聞的阿富汗民族，這才是文學的魅力，也是這部小說的藝術魅力。但是這部小說不僅如此，他所以能夠吸引不同民族、國家的讀者，那就是關于人性和人性的拯救問題，這也是現(xiàn)代人類面臨的共同話題。其實，這部小說的珍貴品質(zhì)，人性的救贖是這部小說的核心價值。作品鑒賞—救贖的意義作品鑒賞任何一部成功的文學作品一旦進入讀者視線，就具有了獨立客觀的意義，不管作者的主觀創(chuàng)作有沒有意識到那些意義的存在，并不能否認它的客觀價值。風箏是該書的靈魂，雖然只在小說的兩個地方出現(xiàn)，卻蘊含了豐富的意象，風箏可以是愛情、親情、友情，更是作者對未來希望的象征。小說的精妙之處在于跳出了一般個人與社會前臺背景的關系，跳出了人和社會那種互相影響的從屬關系，兒子與父親、人和祖國就像風箏那樣，互相掙脫又互相糾纏，逃不出宿命的天空。作品鑒賞作品鑒賞—風箏形象風箏隱喻自由、自責、期盼父愛的生活狀態(tài)。風箏在天空中飛翔象征著哈桑和阿米爾一起度過的的如影隨形、自由自在的生活。而阿米爾做為一名大戶人家的少爺，由于自己的出生給母親帶來的災難，造成阿米爾認為這是父親恨他和不喜歡他的原因，內(nèi)心總是充滿罪惡感，長期無法擺脫自責的困擾。導致做事唯唯諾諾，跟父親的性格迥然不同，無法滿足驍勇善戰(zhàn)的父親對自己寄予的期望。作品鑒賞風箏隱喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。風箏大賽中，哈桑犧牲個人的尊嚴為阿米爾取回了最后那只風箏。然而阿米爾的內(nèi)心一直被羞愧和痛苦所折磨著，對自己的自私、懦弱陷入深深的自責當中不能自拔。為了逃避這樣的情緒，他將莫須有的罪名強壓在哈桑的身上，讓父親趕走他們。哈桑也毫無怨言地承認了偷竊行為黯然離開。對哈桑的背叛使阿米爾付出了人生中最慘痛的代價，二十六年的沉重的罪惡感、悔恨與痛苦一直折磨著他。作品鑒賞這也暴露了人性的虛偽和脆弱。風箏在作品中通過阿米爾的回憶反復出現(xiàn)，每次看到飛翔在高空的風箏，都會提醒他的友誼、成功、痛苦和失望以及他當初對哈桑的背叛。這些隱喻通過風箏這一象征體交替出現(xiàn)。風箏象征著心靈上的救贖。一個夏天的午后，父親生前的好友拉辛汗打電話給阿米爾，哈桑和阿米爾竟然是同父異母的兄弟。并給他指明了方向:"那兒有再次成為好人的路。"阿米爾最終戰(zhàn)勝懦弱，冒著生命危險回到被塔利班占領的喀布爾去解救哈桑的兒子，將他帶回美國，收為養(yǎng)子。作品鑒賞這是他在成長的生命歷程中，第一次主動采取行動來挽救自己曾經(jīng)犯下的錯誤，并非逃避。在異國他鄉(xiāng)和哈桑的兒子放風箏，風箏也同樣帶給索拉博微笑，并贊揚自己曾一直不愿承認的事實，即哈桑的勇敢，累積多年的憂郁和自責在那風箏翱翔在空中的那一刻釋放，阿米爾終于驅(qū)散了第一次追風箏時籠罩在心靈的陰霾，坦誠面對自己的錯誤，并拯救了自閉的索拉博。他表明決定要向哈桑當年忠于自己一樣，永遠關愛索拉博，逐步實現(xiàn)個人美好人性的回歸。追風箏成為阿米爾成長史中的儀式，也是對一種希望的寄予。風箏，成了救贖靈魂的上帝。作品鑒賞《追風箏的人》通過對風箏的表述，隱喻了主人公在歷經(jīng)各種挫折、磨難后通過自身的不懈努力和內(nèi)心的坦誠，撫平了心靈的創(chuàng)傷，最終得以頓悟，人性得以成熟的過程。風箏這一象征體在促成結構完整的同時，進一步深化了作品的主題，創(chuàng)造出內(nèi)容上的藝術美感。第五部分書評書評巧妙、驚人的情節(jié)交錯，讓這部小說值得矚目，這不僅是一部政治史詩，也是一個關于童年選擇如何影響我們成年生活的極度貼近人性的故事。單就書中的角色刻畫來看，這部初試啼聲之作就已值得一讀。從敏感、缺乏安全感的阿米爾到他具有多層次性格的父親。媒體書評書評直到阿米爾回到阿富汗之后才逐步揭露父親的犧牲與丑聞，也才了解歷史在美國和中東的分……這些內(nèi)容締造了一部完整的文學作品，將這個過去不引人注意、在新千年卻成為全球政治焦點的國家的文化呈現(xiàn)世人面前。同時兼具時代感與高度文學質(zhì)感，極為難能可貴。——《出版商周刊》書評極為動人的作品……沒有虛矯贅文，沒有無病呻吟，只有精煉的篇章……細膩勾勒家庭與友誼、背叛與救贖，無須圖表與詮釋就能打動并啟發(fā)吾人。作者對祖國的愛顯然與對造成它今日滄桑的恨一樣深……故事娓娓道來，輕筆淡描，近似川端康成的《干羽鶴》，而非馬哈福茲的《開羅三部曲》?！度A直頓郵報》第六部分讀書感悟讀書感悟《追風箏的人》不僅是一部政治紀事，也是一個童年選擇如何影響我們成年生活極度貼近人性的故事。在作者筆下，社變革前的阿富汗溫馨且幽默，但也因為不同種族之間的摩擦而出現(xiàn)緊張，充滿令人回味難忘的景象。閱讀《追風箏的人》，如同于一個春日煦煦的午后，做了一場恬淡而怡人的夢。又仿佛在春水邊，垂柳下，悠然地眺望遠山，心曠神怡之余，有一縷黛青色的憂傷。阿米爾的故事是在一種淡淡的回憶的筆調(diào)下開始的……讀書感悟在《追風箏的人》中，風箏是一個象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的部分人格；而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也許每個人心中都有樣那樣的心結，都有一只曾經(jīng)的風箏，只要用善待他人的誠實的心去呵護，都能找到“再次成為好人的路”！TheKiteRunner追風箏的人【美】卡勒德·胡賽尼◎著匯報人:某某某時間:一月一日好書推薦|名著導讀|讀書分享|讀后感悟FORYOU,ATHOUSANDTIMESOVER.為你,千千萬萬遍.閱讀經(jīng)典目錄Contents作者簡介Authorprofile壹內(nèi)容梗概Contentoutline貳作品鑒賞Appreciationofworks叁影響感悟Influenceperception肆

作者簡介Authorprofile壹Part-零一卡勒德·胡賽尼作者簡介AuthorprofileKhaledHosseini國籍美籍阿富汗裔出生日期一九六五年職業(yè)作家、醫(yī)生畢業(yè)院校加州大學圣地亞哥醫(yī)學系主要成就法國ELLE雜志讀者大獎聯(lián)合國人道主義獎?chuàng)温?lián)合國難民署親善大使約翰·斯坦貝克文學獎代表作品《追風箏的人》《燦爛千陽》《群山回唱》出生地阿富汗喀布爾作者經(jīng)歷Author'slife胡賽尼出生在阿富汗喀布爾,父親是外交官,母親是喀布爾女子學校的教師.一九六五年是阿富汗政權維持穩(wěn)定的最后一年.之后政變與外侵不斷,也結束了胡賽尼在阿富汗美好的童年.一九七零年胡賽尼的父親在法國巴黎找到了工作,于是全家搬遷到巴黎,由于阿富汗政權極不穩(wěn)定,全家就再也沒有回國.一九七六年蘇聯(lián)入侵阿富汗,胡賽尼的父親決定向美國申請政治庇護,之后就舉家移民到美國加州的圣荷西.一九八零年胡賽尼高中畢業(yè),申請到圣塔克拉拉大學念生物,畢業(yè)后在加州大學圣地亞哥分校的醫(yī)學系就讀.一九八四年胡賽尼取得了MD（行醫(yī)執(zhí)照）后,成為一位內(nèi)科醫(yī)生.一九九三年放風箏是胡賽尼小時候在喀布爾最喜歡的活動.他一時興起,寫了一個小故事,并在二零零一年將它最終擴展成為一部小說《追風箏的人》.一九九九年胡賽尼的處女作《追風箏的人》問世后獲得成功,獲得各項新人獎,并蟬聯(lián)亞馬遜排行榜一三一周之久.二零零三年胡賽尼獲得聯(lián)合國人道主義獎,受邀擔任聯(lián)合國難民署親善大使,促進難民救援工作.二零零六年胡賽尼出版第二本小說《燦爛千陽》,由新人作家一躍成為受到廣泛認同的成熟作家.二零零七年內(nèi)容梗概Contentoutline貳Part-零二內(nèi)容簡介ContentvalidityChap-零一主人公兒時出身阿富汗上流社會,父親經(jīng)商積德,在當?shù)胤浅Ｓ新曂?而主人公由于孩童的自私,非常想獲得父親全部的愛,并因此總是因為父親對仆人孩子的溫情而心生嫉妒.Chap-零二主人公兒時性格懦弱,仆人的孩子勇敢忠誠,心態(tài)失衡的主人公后來用不光彩的手段陷害了仆人一家,導致仆人一家流落異鄉(xiāng),后來阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭,主人公一家被迫出走美國.Chap-零三后來父親的合伙人熟知內(nèi)情,在臨過世前鼓勵主人公回阿富汗尋找當年的仆人小孩,并通過自己的努力去平復自己多年的負罪感.已經(jīng)是事業(yè)有成的主人公鼓起勇氣,第一次象男子漢般的回到了故鄉(xiāng),在滿目蒼夷和被塔利班統(tǒng)治的殘酷現(xiàn)實中,找到了老朋友,在得知驚人秘密后,他贖罪般的努力,最終令人感動的完成了一個男人的成長.創(chuàng)作背景Creativebackground據(jù)作者自述,他和他的兄弟在喀布爾度過的日子就像阿米爾和哈桑的生活那樣:夏天的大部分時間都在上學.冬天就去放風箏,在電影院看約翰·韋恩的電影.書中跟他的經(jīng)歷最相似的情節(jié)是在美國的日子,阿米爾和他的父親努力創(chuàng)造新的生活.他和阿米爾一樣,是一個來自于阿富汗斯坦的移民.他家在瓦茲爾·阿克巴·汗區(qū)的房子很大,在那里能舉行盛大的派對；他們還去帕格曼野餐.他對童年生活的記憶非常美好.在與哈桑玩耍時慫恿哈桑用彈弓將胡桃射向鄰居家的狗、朝山羊擲石頭等惡作劇被發(fā)現(xiàn)后,從來都由哈桑來背負,并且認為理所當然.盡管他是一個孩子,但阿米爾也存在等級觀念和宗教民族觀念,因此在開哈桑玩笑或捉弄他之后,盡管心懷愧疚,但仍然得到自我辯解和自我原諒.乃至斗風箏比賽結束后,阿米爾看到哈桑為保護追到了的風箏被阿塞夫強暴的場景,懦弱地跑開了.哈桑出生以后叫的第一個人名是“阿米爾”,意味著他將阿米爾當作生命中最重要的人.他心甘情愿地為阿米爾做任何事情,哈桑一生都在為阿米爾犧牲,在他身上,體現(xiàn)了人性中的善良,卻與民族、宗教和等級等全部無關,他是哈扎拉人,是什葉派,是富家奴仆,沒有金錢地位,沒有接受文化的機會,可是他勤勞勇敢、忠誠正直,擁有赤裸裸的原始個體所具備的一切特質(zhì).阿米爾的父親,同樣也是哈桑的父親,他結合了阿米爾與哈桑的個性.他與阿里的妻子生下了哈桑,向阿米爾隱瞞了事情的真相,他隱藏哈桑,偷走了哈桑本應得到的父愛與社會認同感.阿米爾的父親一生都在行善事,修建恤孤院,幫助別人,祈求為自己贖罪,與此同時也得到了別人的崇敬和愛戴.人物介紹personinliterature阿米爾兒時自此以后半生,他都被愧疚自責的陰影所纏繞.面對曾經(jīng)的錯誤的時候,心靈上的愧疚和折磨已經(jīng)使他在贖罪道路上跨出了一大半,而實質(zhì)性的贖罪行為更是作出了極大的彌補.所以阿米爾已從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔當?shù)哪腥?成年后哈桑爸爸阿米爾的父親表現(xiàn)出來的對阿米爾的冷漠和厭棄,他從阿米爾身上看到了自身懦弱欺騙的一面,某種程度上表現(xiàn)的是對自身性格里的劣性的厭惡與懊悔.哈桑身上所具有的勇敢忠誠、正直無私是他所推崇且引以為自豪的自身優(yōu)點.阿米爾和哈桑這兩個兒子各自代表了他性格的兩面.對阿米爾對哈桑人物介紹personinliterature爸爸的哈扎拉仆人,人們都認為他是哈桑的父親.在他年幼時,父母因交通事故喪生,他也從此被爸爸的父親收養(yǎng).阿里之前患過脊髓灰質(zhì)炎,右腿因此殘疾,因而常常被當?shù)氐男『⑵圬撜勰?他最后在哈扎拉賈特誤觸地雷身亡.爸爸的忠誠摯友和生意伙伴,也是阿米爾的人生導師.他鼓勵年幼的阿米爾追求文學事業(yè).后來,他在重病時勸說已經(jīng)在美國定居的阿米爾回到巴基斯坦,告訴他哈桑身世的真相,讓他救出哈桑的兒子索拉博,最后平靜地離開了人世.他信仰納粹主義,鼓吹普什圖人比哈扎拉人更優(yōu)越.他在青少年時代就已經(jīng)成為鄰里的惡霸.阿塞夫年輕時就曾經(jīng)犯下累累惡行,他欺負阿米爾和哈桑,又為報復阿米爾而強奸了哈桑,之后還送給阿米爾一本阿道夫·希特勒的自傳作為生日禮物.成年之后,他加入了塔利班,成為首領,又囚禁了哈桑的兒子索拉博,對他實施性虐待.阿米爾的妻子,一個同樣來自阿富汗的將軍的女兒.因為年少時的任性妄為,導致婚后不能生育,但阿米爾并沒因此而嫌棄.善良的索拉雅鼓勵丈夫挽回曾經(jīng)的過錯,救贖自己,并提出要收養(yǎng)索拉博（阿米爾的弟弟哈桑的兒子）.阿里拉辛汗索拉雅阿塞夫人物關系personRelationship阿塞夫一家馬赫穆德譚雅阿塞夫暴戾

很壞卡莫索拉博哈桑一家莎娜芭浪蕩阿里我家仆人哈桑忠誠法莎娜索拉雅一家伊克伯·塔赫里我家仆人雅米拉沙利夫瓦里爸爸媽媽兒子朋友朋友媽媽爸爸索拉雅爸爸媽媽爸爸弟弟女兒兒子兒媳孫子欺負虐童我的一家霍瑪勇伽茲法官老爺強勢索菲亞·阿卡拉米古典文學老師淑女納德雪菲嘉阿米爾書中的“我”拉辛汗卡麗瑪法茜拉法莎娜雅拉爾女友哥哥兒子朋友友好/寫作導師女兒女兒爺爺媽媽爸爸遠房表弟爸爸表哥爸爸表姐夫妻爸爸作品鑒賞Appreciationofworks叁Part-零三作品主題Noveltheme《追風箏的人》清新自然,以寫實的筆法,訴說著溫情與殘酷,美麗與苦難,它不僅僅展示了一個人的心靈成長史,也展示了一個民族的靈魂史,一個國家的苦難史.這部小說流暢自然,就像一條清澈的河流,卻奔騰著人性的激情,蘊含著阿富汗這個古老國家豐富的靈魂,激蕩著善與惡的潛流撞擊.因為這部書,讓世界了解了一個遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無聞的阿富汗人,這是文學的魅力,也是這部小說的藝術魅力.這部小說之所以能夠吸引不同民族、國家的讀者,撼動讀者內(nèi)心纖細的情感,是因為它討論了關于人性和人性的拯救問題,這是現(xiàn)代人類面臨的共同話題.人性的救贖是這部小說的核心價值.風箏是該書的靈魂,雖然只在小說的兩個地方出現(xiàn),卻蘊含了豐富的意象,風箏可以是愛情、親情、友情,更是作者對未來希望的象征.小說的精妙之處在于跳出了一般個人與社會前臺背景的關系,跳出了人和社會那種互相影響的從屬關系,兒子與父親、人和祖國就像風箏那樣,互相掙脫又互相糾纏,逃不出宿命的天空.作品內(nèi)涵象征意義藝術魅力人性的救贖個人與家國宿命的枷鎖風箏在天空中飛翔象征著哈桑和阿米爾一起度過的如影隨形、自由自在的生活.而阿米爾做為一名大戶人家的少爺,由于自己的出生給母親帶來的災難,造成阿米爾認為這是父親恨他和不喜歡他的原因,內(nèi)心總是充滿罪惡感,長期無法擺脫自責的困擾.導致做事唯唯諾諾,跟父親的性格迥然不同,無法滿足驍勇善戰(zhàn)的父親對自己寄予的期望.風箏大賽中,哈桑犧牲個人的尊嚴為阿米爾取回了最后那只風箏.然而阿米爾的內(nèi)心一直被羞愧和痛苦所折磨著,對自己的自私、懦弱陷入深深的自責當中不能自拔.風箏在作品中通過阿米爾的回憶反復出現(xiàn),每次看到飛翔在高空的風箏,都會提醒他的友誼、成功、痛苦和失望以及他當初對哈桑的背叛.這些隱喻通過風箏這一象征體反復出現(xiàn).風箏象征著心靈上的救贖《追風箏的人》通過對風箏的表述,隱喻了主人公在歷經(jīng)各種挫折、磨難后通過自身的不懈努力和內(nèi)心的坦誠,撫平了心靈的創(chuàng)傷,最終得以頓悟,人性得以成熟的過程.風箏這一象征體在促成結構完整的同時,進一步深化了作品的主題,創(chuàng)造出內(nèi)容上的藝術美感.藝術特色Artisticfeatures風箏隱喻自由、自責、期盼父愛的狀態(tài)風箏隱喻了自私、懦弱、背叛的人性和哈桑的兒子放風箏,風箏也同樣帶給索拉博微笑,并贊揚自己曾一直不愿承認的事實,即哈桑的勇敢,累積多年的憂郁和自責在那風箏翱翔在空中的那一刻釋放,阿米爾終于驅(qū)散了第一次追風箏時籠罩在心靈的陰霾,坦誠面對自己的錯誤,并拯救了自閉的索拉博.追風箏成為阿米爾成長史中的儀式,也是對希望的寄予.風箏成了救贖靈魂的上帝.童年時期少年時期不惑之年作品評價Workevaluation該書偏重個人的情節(jié),從阿米爾與他父親仆人兒子哈桑的親密友誼開始,這段感情成為貫穿全書的脈絡.這兩個男孩所放的風箏,象征了他們之間關系的脆弱,在往日生活消逝之際,備受考驗.作者筆下的阿富汗溫馨閑適,卻因為不同種族之間的摩擦而現(xiàn)緊張.------《紐約時報》極為動人的作品……沒有虛矯贅文,沒有無病呻吟,只有精煉的篇章……細膩勾勒家庭與友誼、背叛與救贖,無須圖表與詮釋就能打動并啟發(fā)吾人.作者對祖國的愛顯然與對造成它滄桑的恨一樣深……故事娓娓道來,輕筆淡描,近似川端康成的《千只鶴》,而非馬哈福茲的《開羅三部曲》.作者描寫緩慢沉靜的痛苦尤其出色.------《華盛頓郵報》《追風箏的人》最偉大的力量之一是對阿富汗斯坦人與阿富汗斯坦文化的悲憫描繪.作者以溫暖、令人欣羨的親密筆觸描寫阿富汗斯坦和人民,一部生動且易讀的作品.------《芝加哥論壇報》從敏感、缺乏安全感的阿米爾到他具有多層次性格的父親,直到阿米爾回到阿富汗斯坦之后才逐步揭露父親的犧牲與丑聞,也才了解歷史在美國和伊斯蘭世界的分岔……這些內(nèi)容締造了一部完整的文學作品,將這個過去不引人注意、在新千年卻成為全球政治焦點的國家的文化呈現(xiàn)世人面前.同時兼具時代感與高度文學質(zhì)感,極為難能可貴.------《出版商周刊》作者以極其敏銳的筆觸讓他的祖國栩栩如生.他深入描繪阿富汗斯坦移民在哀悼失去祖國、努力融入美國生活之際,仍然根深蒂固的傳統(tǒng)與風俗.此書是一部睿智并發(fā)人深思的小說:贖罪并不必然等同幸福.------《休斯敦紀事報》纏繞著背叛與贖罪的小說以阿富汗斯坦近