2024?2025學年度第二學期高二3月聯考

語文試卷

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。

3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡

上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的

答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：選擇性必修上冊、中冊、下冊第一至二單元。

一、閱讀（70分）

（一）閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2024年12月，《春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐》被列入聯合國教科文組織人類非物質文化

遺產代表作名錄，這對于傳播中華優秀傳統文化、促進文明交流互鑒具有重要意義。作為中國人最重要的傳

統節日，春節不僅是人們共同參與的、周期性的慶祝傳統新年的時刻，更凝聚著中華民族的歷史記憶、文化

觀念與精神價值，連接著過去與未來、傳統與現代，活態傳承著中華文明。

春節文化既有變異性，也有穩定性，其內蘊的家庭團聚、社會和諧、祈福納祥、辭舊迎新等精神價值取

向數千年來變化甚微。這些穩定的精神傳統融入周期性實踐的過年民俗儀式中，為中國人提供了文化認同

感。

中國人對過年的家庭團聚儀式極為重視，除夕全國各地都有全家一起吃年夜飯的習俗，飯前舉家叩拜先

人遺像，而且祭祀之后一般不送神，意思是“請祖宗在家過年”。在中國人的觀念中，除夕、大年初一都是

家人團聚的時刻，“初一日各不相往來”，更不能在親友家吃飯。過年不僅是家人團聚，也是與祖先共聚，

此間既蘊含著中國人重視親情的家庭倫理觀念，又暗含著中國人對生命綿延不息以及個體生命之意義的獨

特理解。一年一度儀式化的年夜飯，反復強化著中華民族最為根本的倫理觀與人生觀。

過節是一種重要的社會交往方式。從《四民月令》來看，漢代過年時就要給鄉黨耆老拜年。對于拜年帶

來的功能，《歲華憶語》寫道：“肆夥索欠，至天明與債家口角，甚至用武，元旦途遇，必互揖道'恭喜'，

頃之梃L齒吾，曾不芥蒂。”可見春節是一種富有智慧的社會制度設計。明清以來，全國各地都會在春節期間舉

辦社火、廟會、燈會等集體活動。在過年這樣一個“閾限”時段，人們共同參與這些集體活動更容易超越日

常身份限制，走向交融與團結。

如果對傳統新年的節俗、節物進行分類的話，無外乎兩大類：一類是驅祟辟邪，如“爆竹、燃草，以辟

山臊惡鬼”、服卻鬼丸、喝歲酒、貼門神等；另一類是祈福納祥，如貼春聯、放煙花、系中國結，以及把“福”

字倒貼寓意福到，年夜飯吃魚寓意年年有余，大年初一吃水餃寓意發財、有彎必順，吃柿餅、橘子寓意“百

事大吉”。宋代之前，過年節俗、節物以驅祟辟邪為主；宋代之后，尤其明清以來，節俗、節物則以祈福納

祥為主，如《燕京歲時記》中提及的堂花（牡丹配金橘，寓意富貴滿堂）、搖錢樹、迎喜神等。過年蘊含的

祈福納祥觀念及其文化表現是中華民族吉祥文化的重要組成部分，諸如春聯、中國結等已經成為具有標識

性的中華文化符號之一。

雖然從物理時間來看年年歲歲都一樣，但在中國人的觀念中，新年意味著全新的開始。年前，要理發沐

浴、打掃房屋、貼窗花。除夕上午便開始更換春聯、門錢、門神，不僅戶門、房門要張貼新的春聯，雞圈、

豬圈、牛馬圈也要貼一張新的“六畜平安”橫條或“福”字。新年伊始，“小民雖貧者，亦需新潔衣服”。

在中國人的民俗知識體系中，燃放爆竹、“破五”、鬧元宵等儀式都是為了迎新。迎新觀念看似平淡無奇，

其實蘊含著中國人堅韌、樂觀的社會文化心理，即無論日子多苦多難，都期盼著新年是一個轉折點，是美好

未來的開端。

（摘編自季中揚《春節：中華文明的活態傳承方式》）

材料二：

非遺是民族特性、民族美學的體現，只有在活態傳承與保護中才能激發恒久活力。春節從萌茅、演化到

定型，已有超過四千年的歷史，在人民群眾中有著廣泛的心理基礎。在非遺保護中，人是最重要的載體，生

活是最生動的場景。文化和旅游部統籌聯動全國各地開展春節“村晚”大聯歡，舉辦“賞年畫，過大年”、

云游書香等活動，推動“村晚”進社區、進街區、進景區，通過豐富優質文旅產品供給，讓群眾在家門口就

能體驗春節年俗，有助于吸引人民群眾積極參與，提升全民保護非遺的意識。

過春節，人們不僅能看看熱鬧，而且能在潛移默化中體驗春節文化。春節，承載著中華民族豐富的文化

信息、價值觀念與審美追求。人們可以在系列年俗中，感受春聯、年畫所蘊含的藝術價值，感受除夕守歲所

凝聚的美好憧憬，感受舞龍、舞獅所展現的文化融合，感受年夜飯所承載的喜樂親情。春節集成傳統信仰、

天人觀念、民俗禮儀，讓人們體驗到家國情懷、仁義忠孝等價值追求。“越是民族的，就越是世界的”，春

節還成為中國與世界的文化紐帶，全球近二十個國家將農歷新年確立為法定節假日，春節越來越成為世界

性節日，展現獨特的中國精神、中國氣派。

在當代社會，活態傳承春節文化必須面向當代社會與生活之變遷，主動創新慶祝春節的方式。事實上，

隨著數智技術的廣泛應用，當代社會已經創造出了諸多慶祝春節的新方式。數智技術打造了春節數字景觀，

在虛擬空間營造了濃厚的春節氣氛。不管是網上年貨、云拜年、數智春聯，還是虛擬春節場景，仍然傳承著

拜年、聚會等春節的核心節俗，使用著春聯、煙花、紅包、燈彩、舞龍等春節的標識性文化符號。不僅如此，

數智化春節場景還復興了諸多歷史上的節俗與文化符號，拓展了傳統節俗活動的傳播、共享空間。

（摘編自濟兼《品味古老年俗傳承春節文化》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.春節習俗中，除夕的年夜飯最具儀式感，中華民族最為根本的倫理觀與人生觀在其儀式中得以體現和

強化。

B.傳統春節的節俗、節物被人們用于驅祟辟邪或祈福納祥，但爆竹、燃草等節物的寓意在宋代前后發生

了改變。

C.春節有著廣泛的群眾基礎，能讓人們在潛移默化中體驗民族文化，感受家國情懷、仁義忠孝等美好的

價值追求。

D.材料二結尾闡述數智技術的運用，意在說明采用數智化技術慶祝春節的方式比傳統慶祝春節的方式更

受人們歡迎。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.春節是中國人最重要的傳統節日，它具有周期性、穩定的精神傳統等特點，能增強我們的文化認同

感。

B.慶祝春節這一民俗體現了中國人重視親情的家庭倫理觀念，也蘊含著中國人堅韌、樂觀的社會文化心

理。

C.各地開展的春節“村晚”大聯歡等活動能激發群眾的參與熱情，是保護民族特性、展現民族美學的具

體表現。

D.春節被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，使得春節越來越成為世界性節日，成為中國與世界的文

化紐帶。

3.下列選項，通過描寫春節習俗來體現春節特點一項是（）

A.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。（殷堯藩）

B.人日已過還谷日，梅花開盡見桃花。（王漸逵）

C.半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。（陸游）

D.桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。（文征明）

4.材料一的論證有何特點？請結合材料內容從論證結構與論證方法的角度簡要分析。

5.非物質文化遺產是中華民族的文化基因，是中華兒女共同的精神家園，是現代社會不可或缺的文化活力

源泉。2006年，端午節被首批納入非物質文化遺產，請你從春節的傳承經驗出發，結合所學知識，談談我

們應如何傳承好端午節這一非物質文化遺產。

【答案】1.C2.D

3.C4.①材料一采用了總分的結構。首先，文章開篇點明春節被列入人類非物質文化遺產代表作名錄的

意義，接著從春節的文化價值、家庭團聚、社會交往、節俗節物、迎新觀念等多個方面展開論述。

②材料一采用了舉例論證、引用論證和對比論證。例如，通過舉例說明除夕年夜飯的儀式感，引用《四民

月令》和《歲華憶語》中的內容來說明春節的社會交往功能，對比宋代前后節俗節物的變化來說明春節文

化的演變。

5.①活態傳承，將端午節的傳統習俗融入現代生活，如舉辦龍舟比賽、包粽子、掛艾草等活動，讓人們在

參與中感受端午節的文化內涵。

②利用現代科技手段，如網絡直播、虛擬現實等，創新端午節的傳播方式，擴大其影響力。

③通過文化交流活動，將端午節推廣到國際舞臺，增強其國際影響力，促進文化互鑒。

【解析】

【導語】兩則材料圍繞春節作為中國傳統節日的重要性、文化內涵及其在非物質文化遺產中的地位展開。

材料一介紹了春節被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄的意義，描述了春節習俗以及

這些習俗所蘊含的倫理觀、人生觀和社會文化心理。材料二指出春節作為非遺的活態傳承與保護對于激發

其恒久活力的關鍵作用。分析了春節承載的豐富文化信息、價值觀念與審美追求。

【1題詳解】

本題考查學生理解和分析文章內容的能力。

A.“除夕的年夜飯最具儀式感”錯誤。原文“中國人對過年的家庭團聚儀式極為重視，除夕全國各地都有

全家一起吃年夜飯的習俗”說明在中國人的觀念中，除夕是家人團聚的時刻，要全家一起吃年夜飯，“最

具儀式感”的說法于文無據。

B.“爆竹、燃草等節物寓意在宋代前后發生了改變"錯誤。原文“宋代之前，過年節俗、節物以驅祟辟

邪為主；宋代之后，尤其明清以來，節俗、節物則以祈福納祥為主”，說明宋代前后發生了改變的是過年

節俗、節物的類別，而不是“爆竹、燃草等節物的寓意”。

D.“采用數智化技術慶祝春節的方式比傳統慶祝春節的方式更受人們歡迎”錯誤。原文“數智化春節場景

還復興了諸多歷史上的節俗與文化符號，拓展了傳統節俗活動的傳播、共享空間”，說明隨著數智技術的

廣泛應用，當代社會已經創造出了諸多慶祝春節的新方式，并沒有將數智化技術慶祝春節的方式與傳統慶

祝春節的方式相對比。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生根據材料進行判斷、推理的能力。

D.“使得春節越來越成為世界性節日，成為中國與世界的文化紐帶”錯誤。原文“春節還成為中國與世界

的文化紐帶，全球近二十個國家將農歷新年確立為法定節假日，春節越來越成為世界性節日，展現獨特的

中國精神、中國氣派”，可見春節被列入人類非物質文化遺產代表作名錄是對其文化價值的國際認可，但

這一事件并非春節成為世界性節日的主要原因。春節的國際化更多源于華人移民、文化交流及全球化趨

勢，而非直接由非遺名錄導致。選項將非遺名錄視為春節成為世界性節日的主因，邏輯不嚴謹。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

A.這句詩描寫的是端午節。艾符是端午節懸掛的艾草和符咒，蒲酒是端午節飲用的菖蒲酒，詩人表達了不

隨波逐流，但祈求平安的愿望。

B.這句詩描寫的是春節后的時節，人日（正月初七）已過，谷日（正月初八）到來，梅花凋謝，桃花開始

綻放，預示著春天的到來。

C.這句詩描寫的是除夕夜。屠蘇是除夕夜飲用的酒，桃符是除夕貼在門上的符咒，詩人描繪了除夕夜的習

俗和氛圍，所以描寫了春節的習俗。

D.這句詩描寫的是中秋節。桂花是中秋節的象征，詩人描繪了中秋夜晚的清涼和桂花飄香的情景。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析文章論證特點的能力。

①材料一采用了總分的結構。首先介紹了春節被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，

這對于傳播中華優秀傳統文化、促進文明交流互鑒具有重要意義。其次分析了春節文化的變異性與穩定

性，指出其內蘊的家庭團聚、社會和諧、祈福納祥等精神價值取向數千年來變化甚微，并通過過年民俗儀

式為中國人提供了文化認同感。然后詳細描述了春節習俗，如年夜飯、拜年、驅祟辟邪和祈福納祥的節俗

節物、迎新觀念等多個方面，以及這些習俗所蘊含的倫理觀、人生觀和社會文化心理。

②材料一采用了舉例論證、引用論證和對比論證。例如，“中國人對過年的家庭團聚儀式極為重視，除夕

全國各地都有全家一起吃年夜飯的習俗，飯前舉家叩拜先人遺像，而且祭祀之后一般不送神”通過舉例說

明除夕年夜飯的儀式感；“從《四民月令》來看，漢代過年時就要給鄉黨耆老拜年。對于拜年帶來的功

能，《歲華憶語》寫道：’肆夥索欠，至天明與債家口角，甚至用武，元旦途遇，必互揖道恭喜，頃之甑

肺，曾不芥蒂’可見春節是一種富有智慧的社會制度設計”引用《四民月令》和《歲華憶語》中的內容來

說明春節的社會交往功能；“宋代之前，過年節俗、節物以驅祟辟邪為主；宋代之后，尤其明清以來，節

俗、節物則以祈福納祥為主”對比宋代前后節俗節物的變化來說明春節文化的演變。

【5題詳解】

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

①活態傳承方面，由原文“在非遺保護中，人是最重要的載體，生活是最生動的場景。文化和旅游部統籌

聯動全國各地開展春節‘村晚’大聯歡，舉辦‘賞年畫，過大年’、云游書香等活動，推動‘村晚'進社

區、進街區、進景區，通過豐富優質文旅產品供給，讓群眾在家門口就能體驗春節年俗，有助于吸引人民

群眾積極參與，提升全民保護非遺的意識”可知，春節將各種年俗融入了生活，那么端午節的傳統習俗也

應該融入現代生活，如舉辦龍舟比賽、包粽子、掛艾草等活動，讓人們在參與中感受端午節的文化內涵。

②創新傳播方面，原文“數智技術打造了春節數字景觀，在虛擬空間營造了濃厚的春節氣氛。不管是網上

年貨、云拜年、數智春聯，還是虛擬春節場景，仍然傳承著拜年、聚會等春節的核心節俗，使用著春聯、

煙花、紅包、燈彩、舞龍等春節的標識性文化符號”，說明數智化春節場景復興了諸多歷史上的節俗與文

化符號，拓展了傳統節俗活動的傳播、共享空間，那么可以利用現代科技手段，如網絡直播、虛擬現實

等，所以創新端午節的活動形式，可舉辦線上賽龍舟比賽、虛擬粽子制作體驗等，吸引年輕一代參與，擴

大其影響力。

③國際交流方面，原文“春節還成為中國與世界的文化紐帶，全球近二十個國家將農歷新年確立為法定節

假日，春節越來越成為世界性節日，展現獨特的中國精神、中國氣派”，說明通過國際文化交流活動，向

世界展示了春節的文化魅力。那么可以在海外舉辦端午節文化展覽、賽龍舟比賽等，提升端午節在國際上

的影響力。通過文化交流活動，將端午節推廣到國際舞臺，增強其國際影響力，促進文化互鑒。還可以與

國際組織合作，共同研究和保護端午節這一非物質文化遺產，借鑒其他國家的成功經驗，提升端午節保護

工作的水平。

(-)閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

阿林

徐海蛟

有一天，祖父問堂弟：“將來要做個什么樣的人？”“我要做阿林。”堂弟響亮地說。

話音剛落，全家人嘩啦一聲笑開了o①笑聲搖曳著，沖到梁上，堂屋里兩只燕子“嗖”的一下飛了出去。

我們的目光都落向了堂弟，他額頭上不知從哪里蹭來一抹泥，或許是前幾天就粘在上面的。褲子的一截褲管

卷起，另一截草草地吊在瘦腿上。一只腳光著，另一只跋拉著后跟已壓平的鞋子。堂弟從不將腳老老實實放

進鞋子，他滿村子跑，此刻另一只鞋不知在哪里待命。

“他這樣子還真蠻像阿林的。”姑姑大笑著說。

在我們村，一個孩子若有什么事做得令大人不滿意，就會聽到一句話：“這樣下去，要變成阿林了。”

似乎變成“阿林”是一件多么可恥的事。

據說阿林出身并不差，是地主的孫子，祖上三代皆為能人。阿林的曾祖父是經商的，走遍大江南北，最

后落葉歸根，回到村里建了一棟帶院落的三層樓。只是到了阿林手中，三層樓已衰敗不堪。它的頹敗當然有

時間的壓力，不過誰都知道，主要還是“拜阿林所賜"，②阿林硬是將手上一副好牌打得稀巴爛。

不過，大人們有一個大困惑：阿林竟然是全村最受孩子歡迎的人。他那黑乎乎的三層樓里，時不時會飛

出幾個孩子；那破敗的堆滿雜物的小院，時不時會閃進幾個孩子的身影。真令人匪夷所思，那看似頹廢的地

方，卻時常回蕩著清亮的笑聲。

大人們不明白的事很多。他們學過一點點算術，就以為世間一切可用成敗和利益計算。他們不會明白，

阿林是一個不懂算術的人，也是一個不靠著那些一成不變的道理活下來的人。③阿林活成了自己的道理。

阿林常常進山，當我們在村里晃蕩的那些白日，阿林便一個人進山去了。別人進山，總在腰上別一把柴

刀，去砍一捆柴來，去砍一棵樹來，去砍幾株毛竹來都帶著明確的目的，只有阿林不這么做。他只是晃

蕩，有時晃到落梅坡，躺在那片青草地上，嘴上叼一根狗尾巴草，一躺一下午。回到村里來，逢人就說：“今

天看到了一朵賊好看的云呢。”這句話也頂頂好笑，村里的老人很不屑：“老虎麒麟、鳳凰孔雀沒見過，什

么樣的云沒見過呢？"言下之意，這種東西拿來炫耀，無知。

阿林愛酒，他喝完酒，常常紅著臉背著手心滿意足地在村莊里踱步。沒人明白，阿林吹了一下午暖融融

的熏風，身體里已蕩漾著滿滿當當的春意了。只有阿林知道，坐在哪塊石頭上，能吹到最軟的風；也只有阿

林知道，最軟的風是怎樣酥了骨頭。

“最軟的風啊。”他嘴角露出一點笑意，“現在沒法子和你講明白。”不過，阿林說：“人和人是不一

樣的，他們覺得賺了幾十塊錢就賺到了，在我看來那算個球，幾十塊錢能買到一下午的春風？開玩笑嘛。”

阿林最曉得哪里有好東西，他知道什么地方長著一棵巨大的野生藤梨，知道什么地方開遍了杜鵑花，什

么地方的狗腰子出落得最甜美。

他曾帶領我們三五個小孩，去采摘杜鵑花，隨后坐在前門山的大石頭上，教我們將折來的花枝上的花朵

一個一個摘下，以一根狗尾草竄成長串，串好后，首尾扎起是可以掛在脖子上當花環的。他說：“要有耐心，

要慢慢來。”我們就學著他的樣子，讓花一朵一朵齊齊整整排好隊，疊加起來。等到每個人面前出現長長的

一串花束，他大聲宣布：“現在可以開吃了。”他將手里的花環舉起來，垂到嘴邊，結結實實咬了一大口，

隨后夸張地咀嚼起來：“這么吃，才帶勁兒。”我們當然即刻照辦，將花束舉到嘴邊，咬下一大口，咀嚼起

來。杜鵑花的瓣初嘗時有點兒微微的酸，嚼著嚼著會生出甜味，那是自然素樸的甜，并不濃烈。但在浩蕩春

風里，大口大口嚼著花瓣，這是我們匱乏童年里多么富足的時刻啊！

阿林心里一定有一張秘密地圖，這張地圖上畫著只有他自己能看懂的標志。④哪里有一棵野櫻桃樹，哪

里有一只長尾巴鳥，哪里藏著一條白練般的瀑布，哪條溪邊的菖蒲最茂盛，哪塊山坡上的青苔最勻稱。落梅

坡在哪一天，會有一棵樹綻開梅花；在雷雨后的哪個時辰，南山的某塊石頭上看彩虹角度最佳他都了如

指掌。

每年十月，阿林家二樓酒壇子里就會出現滿滿一壇子藤梨。阿林告訴過我們很多山里的秘密，不過不肯

透露那棵最大的藤梨長在哪里，只說在一條深山里的溪邊。每年初秋將至的時刻，他偷偷地將摘來的藤梨裝

了滿滿一壇子。

我們知道那些酒壇子藏在光線黯淡的二樓雜物間里。早秋時節，我們幾個小孩便會摸進阿林的三層樓,

沿著黑咕隆冬的旋轉樓梯攀上去，很快，穿過各樣的柜子、蘿筐，和凌亂的雜物，我們便找到那個裝著藤梨

的壇子，我們把手伸進去，一次能握住三個藤梨。我們一般向那個壇子伸兩次手，隨后將藤■梨塞在衣袋和褲

兜里，迅速逃離現場。

小時候，我心里總是很疑惑，阿林仿佛總不知道我們偷吃藤■梨的事。因為他見到我們總是笑瞇瞇的，而

那個壇子也從來沒有挪動過位置。每年秋天，它總是躲在同樣的暗影里，等著我們。更神奇的是，壇子似乎

總是滿的，除我們幾個，村子里還有其他幾個小屁孩的手也總不止一次伸向壇子，從里面偷走阿林的藤梨，

可是過兩天，壇子又會重新變得滿滿當當，里面的果子似乎就沒有少過。

阿林只是樂呵呵的，他家院子的門、屋子的門也只敞開著。藤梨小巧可愛，手心里盈盈一握，拿回來后，

在米缸里埋幾天，肉質漸漸變軟，甜味就跑出來了。

阿林就這樣輕輕巧巧地參與了我們的童年，順帶將自己也留在孩子們的回憶里了...

（節選自《阿林的戲法》，有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章具體描寫了堂弟的外貌，自然地引出了阿林這個人物，姑姑的話也能讓人從堂弟的外在表現聯想

到阿林的形象特點。

B.文章講述阿林帶“我們”摘杜鵑花的經歷，并細致描繪杜鵑花瓣的味道，可見“我”對此事印象之深

刻及對童年生活的懷念。

C.文章綜合運用了語言、動作、神態等多種描寫手法刻畫阿林的形象，使得阿林隨性、超脫、不入世俗

的形象特點躍然紙上。

D.文章主要采用全知視角進行敘事，直接、客觀地展現故事與人物，又穿插第一人稱有限視角，增強了

文章的感染力和親切感。

7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①運用通感的修辭手法來描寫笑聲，使得表達生動活潑，并借堂屋里燕子的快速離開表現笑聲之

響亮。

B.句子②總結上文，是村里大人們對阿林的看法，意思是阿林游手好閑，將原本不錯的家業經營得破爛

不堪。

C.句子③是說阿林追求自己想過的生活，不顧世俗的眼光，有自己的獨特個性，暗含著作者對阿林的肯

定。

D.句子④是對阿林心中地圖的描繪，表現了阿林對當地自然風光的了解之清楚，同時體現了文章的地域

特色。

8.文中多處運用對比的手法，請任舉兩例并分析其作用。

9.文中說“阿林竟然是全村最受孩子歡迎的人”。阿林為什么能成為全村最受孩子歡迎的人？請結合文

本，談談你的理解。

【答案】6.D7.A

8.①大人與孩子對阿林態度的對比：大人認為阿林“可恥”，孩子卻視他為“最受歡迎的人”。作用：突顯

阿林超脫世俗功利、保有童真的人格魅力，批判成人世界的功利主義。

②阿林與村民生活方式的對比：村民進山為砍柴謀利，阿林進山只為賞云吹風。作用：強調阿林追求精神

自由，與世俗價值觀的格格不入，體現其“活成自己的道理”的獨特生命態度。

9.①阿林的隨性和自由：阿林不受世俗約束，生活隨性自由，這種生活方式對孩子們具有極大的吸引力。

他常常進山，不帶任何目的，只是享受自然，這種態度讓孩子們感到新奇和向往。

②阿林的幽默和樂觀：阿林常常帶著孩子們玩耍，教他們采摘杜鵑花，制作花環，并在過程中保持幽默和

樂觀的態度。他的笑聲和樂觀精神感染了孩子們，使他們愿意跟隨他。

③阿林的神秘和獨特：阿林心中有一張秘密地圖，知道許多山里的秘密，如野櫻桃樹、長尾巴鳥、瀑布

等。這種神秘感和獨特的知識讓孩子們對他充滿好奇和崇拜。

④阿林的慷慨和包容：阿林從不計較孩子們偷吃他的藤梨，反而樂呵呵地接受。他的慷慨和包容讓孩子們

感到溫暖和安全，愿意與他親近。

【解析】

【導語】《阿林的戲法》以詩意筆觸描繪了一個山村“異類”阿林的形象。他游離于世俗價值之外，用獨

特方式啟迪孩子的心靈與想象力。文章通過阿林的“戲法”，將現實與幻想交織，賦予平凡山村生活以童

話色彩。阿林的離去不僅是物理意義上的消失，更是一種精神傳承，他留下的禮物象征對外界的召喚，激

發孩子們對廣闊世界的向往，展現了人性中溫暖而深邃的一面。

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和鑒賞分析能力。

D.“文章主要采用全知視角進行敘事”錯誤，文章主要采用第一人稱有限視角（以“我”的視角敘述），

而非全知視角。例如，“我們幾個小孩”“我心里總是很疑惑”等描述均為“我”的親身經歷與感受，增

強了真實性與代入感。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生對文本重要句子的分析鑒賞能力。

A.“通感”錯誤。句子①“笑聲搖曳著，沖到梁上”運用了比擬手法（將笑聲比作可“搖曳”“沖”的實

體），而非通感。通感需涉及不同感官的互通（如“聽聲見色”），此處僅以動作描寫強化笑聲的生動。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學生對鑒賞寫作手法的能力。

①大人與孩子對阿林態度的對比：

例子：由第四段“在我們村，一個孩子若有什么事做得令大人不滿意，就會聽到一句話：'這樣下去，要

變成阿林了。‘似乎變成‘阿林'是一件多么可恥的事”可知，大人們討厭阿林，不希望自己的孩子像阿

林那樣。

由第一段“有一天，祖父問堂弟：’將來要做個什么樣的人？''我要做阿林。'堂弟響亮地說”可知孩

子們非常喜歡阿林，甚至到了崇拜的地步。

作用：通過對比，突出了阿林在孩子心中的獨特地位。大人們出于功利心，對阿林有誤解和偏見，認為阿

林游手好閑，甚至可恥，而孩子們卻非常喜歡阿林，認為他有趣、自由。這種對比揭示了不同年齡層對生

活態度的差異，強調了阿林對孩子們的吸引力。通過大人與孩子對阿林截然相反的態度對比，突出了阿林

與村里大人在生活態度和價值觀上的差異，強調了阿林獨特的生活方式和超脫世俗的精神。

②阿林與村民生活方式的對比：

例子：村民們進山帶著明確的目的，如砍柴、砍樹等，而阿林進山只是為了享受自然，躺在草地上看云，

吹風。阿林對自然有深刻的理解和獨特的感受，他知道哪里風景最美，如何享受自然的饋贈。而村民們則

對自然缺乏這種深層次的感受和理解，他們更關注實際的物質利益。“大人們不明白的事很多。他們學過

一點點算術，就以為世間一切可用成敗和利益計算。他們不會明白。

作用：對比中突出大人和阿林價值觀的差異：村民們的生活態度是功利和實際的，他們重視物質利益和傳

統價值觀。而阿林則追求精神上的滿足和自由，他不在乎世俗的成敗，活在自己的道理中。通過這些對

比，文章突出了阿林獨特的生活哲學和對自然的熱愛，同時也反映了村民們對阿林生活方式的誤解和排

斥。這種對比不僅豐富了阿林的形象，也深化了文章的主題，引發讀者對生活意義和價值觀的思考。

9題詳解】

本題考查學生對鑒賞人物形象的能力。

阿林之所以成為全村最受孩子歡迎的人，主要有以下幾個原因：

①自由隨性的生活方式：阿林不受世俗約束，過著自由自在的生活，這種生活方式對孩子們有著極大的

吸引力。孩子們天性喜歡自由，阿林的生活方式正好契合了他們的天性。他常常進山，不帶任何目的，只

是享受自然，這種態度讓孩子們感到新奇和向往。阿林有豐富的自然知識和生活樂趣，阿林對當地的自

然風光了如指掌，知道哪里有好東西，哪里有趣味。他帶領孩子們采摘杜鵑花、尋找野生藤梨，教他們如

何享受自然的美好。這些活動不僅讓孩子們感到新奇有趣，也讓他們在自然中獲得了快樂和滿足。

②樂觀的個性和幽默感：阿林有著獨特的個性和幽默感，他的言行常常讓孩子們感到有趣和好笑。例

如，他夸張地咀嚼杜鵑花，讓孩子們模仿，這種幽默感讓孩子們感到輕松和愉快。阿林常常帶著孩子們玩

耍，教他們采摘杜鵑花，制作花環，并在過程中保持幽默和樂觀的態度。

③阿林的神秘和獨特：阿林對自然風光有著深刻的了解，他心中有一張“秘密地圖”，知道哪里有一棵野

櫻桃樹，哪里有一只長尾巴鳥，哪里藏著一條白練般的瀑布，哪條溪邊的菖蒲最茂盛，哪塊山坡上的青苔

最勻稱。這種對自然的熟悉和熱愛，使他與眾不同。他常常進山，不帶有明確的目的，只是晃蕩，享受

自然的美好。這種對自然美的獨特感受和表達方式，使他顯得神秘而獨特。

④阿林的慷慨和包容：與孩子們平等相處，阿林不擺大人的架子，與孩子們平等相處，這種平等和寬容

的態度讓孩子們感到親切和自在，愿意與他親近。阿林的寬容和大度也讓他贏得了孩子們的喜愛，他并不

在意孩子們偷吃他的藤梨，反而樂呵呵地接受，這種無拘無束的態度讓孩子們感到輕松和自在。

（三）閱讀m（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

公諱儒衡，字庭碩。年二十四得進士第，歷四門助教。故相鄭公余慶尹河南，奏授伊闕尉，充水陸運判

官。及鄭公守東都，又請自佐，得監察御史，轉殿中。御史臺奏其材，詔即以為真。歷侍御史、司封員外郎、

戶部郎中，遷諫議大夫。三月，以本官知制誥。歲滿，轉中書舍人。二年，遷禮部，入謝，賜三品衣魚。數

月，丁尊夫人憂。再期服除，權知兵部侍郎。月余，母夫人暴卒。公一號絕氣，久而乃遂得重疾，不能

見親友。既祥益病。長慶四年四月壬辰竟薨，年五十六。

公氣和貌嚴，望之若神，言不妄發，與人有旗，府其相信，不用約結。每以時安危為己務。從父兄元衡

再為丞相，以重厚名終始，公實潛有補助。其為諫議舍人，每遇事不當，必奏疏盡言。皇甫鑄為相，剝下以

媚天子，給邊兵衣食以不可用物，兵士或以火燔之，其帥大哭，將自刃者，邊幾亂。公累以疏言，憲宗召問，

大悅。逾月，鑄競罷度支。及大行皇帝即位,鑄遂斥死崖州。其為兵部才數十日，凡議論者，潛日：“武兵

部必相矣。”蓋上擇日將相之，而公以喪免。有文集二十五卷,制集二十卷。

曾大父載德，潁川郡王、左羽林將軍。大父平一，懲后族之禍，逃官于送山。中宗初，征拜起居舍人、

考功員外郎，有文章傳于當時。父登，常州江陰縣令，贈禮部侍郎。夫人隴西李氏，先公卒。嗣子日籌，年

十五，次子年十三。女二人，長女許嫁盧立，立良士，為興元節度司空晉公從事。次女嫁前進士崔搏，搏有

學行。其從父子渾，以五月丙子奉公之喪，歸襯河南維氏禮部先公之墓次。公之先薨，召其友禮部郎中李翱，

執臂以別，且曰：“我將死，幾斐墓細太皆有條畫在頭子笑士生走業于此窗矣。公于我厚，我死，公其隼吾

墓以傳焉。”既十二日，而公果歿。

（節選自李翱《唐李文公集?兵部侍郎贈工部尚書武公墓志》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，。

凡家事A細大B皆有條畫C在文字矣D平生E志業F于此G窮矣

11.下列對文中加點的部分及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.息，呼吸，與《離騷》“長太息以掩涕兮”中的"息”意義不同。

B.誠，誠信，與《六國論》“戰敗而亡，誠不得已”中的“誠”意義不同。

C.“有文章傳于當時”與《五代史伶官傳序》中“請其矢，盛以錦囊”句式相同。

D.“銘”的用法與《過秦論》“天下云集響應”中的“云”“響”用法相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()

A.武儒衡二十四歲時考中進士，得到前任宰相鄭余慶的賞識，舉薦任伊闕尉，之后又跟隨鄭余慶鎮守東

都，擔任監察御史、殿中等職位。

B.武儒衡遷任禮部后幾個月妻子去世，月余后母親又突然身亡，雙重打擊使得他悲痛成疾，臨終前他曾

囑托好友李翱為自己撰寫墓志銘。

C.武儒衡家族顯赫，曾祖為潁川郡王，祖父武平一因避后族之禍隱居松山，后受召出仕，其父武登任江

陰縣令，死后被追贈為禮部侍郎。

D.武儒衡深受人們的信任，他一共養育了兩兒兩女，在臨終前便已將家中事務安排妥當，死后在武渾的

護送下歸葬在了其父的墓地旁。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)公累以疏言，憲宗召問，大悅。逾月，鑄竟罷度支。

(2)凡議論者，潛曰：“武兵部必相矣。”蓋上擇日將相之，而公以喪免。

14.文中哪些事情能體現武儒衡“每以時安危為己務”的為官理念？請結合文本簡要概括。

【答案】10.CDF

11.D12.B

13.(1)武儒衡多次上疏進言，憲宗召見他詢問，非常高興。過了一個月，皇甫傅最終被罷免了度支使的

職位。

(2)凡是議論的人，暗中都說：“武兵部一定會成為宰相。”因為皇帝已經選定了日期要任命他為宰

相，但武儒衡因喪事而未能上任。

14.①其從父兄武元衡任丞相時，武儒衡暗中輔佐，以“重厚”之名協助朝政。

②武儒衡在擔任諫議大夫時，遇到不當之事必上疏直言。

③皇甫鎮為相時，剝削百姓，克扣軍餉，武儒衡多次上疏進言，最終皇甫博被罷免。

【解析】

【導語】這篇墓志銘以典雅莊重的筆觸，塑造了武儒衡剛正不阿的士大夫形象。文章采用“總-分-總”結

構，先述生平仕宦，后記家族世系，最后以臨終囑托收束。銘文體現了唐代士大夫“以天下為己任”的政

治理想，同時也折射出中唐時期宦官專權、邊鎮動蕩的時代背景。

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：家中大小事務都已經在文字中安排妥當，我平生的志向和事業到此為止了。

“家事”是主語，“細大”是“家事”的定語，“有”作謂語，“條畫”作賓語，應在C處斷開；

“矣”為句末語氣詞，應在D處斷開；

“平生志業”作主語，為表強調，應在F處斷開；

故選CDFo

【11題詳解】

本題考查學生對文言文中一詞多義的理解能力。

A.正確。呼吸/嘆息。句意：武儒衡因悲痛而氣息微弱。/長長地嘆息并掩面哭泣。

B.正確。誠信/確實。句意：與人交往有誠信。/因為戰敗而滅亡，確實是迫不得已。

C.正確。都是狀語后置，正常語序為，有文章于當時傳/以錦囊盛。句意：有文章在當時流傳。/請出他的

箭，用錦囊裝起來。

D.錯誤。“銘”是名詞作動詞，意為“撰寫墓志銘”/“云”“響”是名詞作狀語，意為“像云一樣聚

集，像回聲一樣響應”。句意：請您為我撰寫墓志銘以傳世。/天下的人像云一樣聚集，像回聲一樣響

應。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生分析理解文章內容的能力。

B.“月余后母親又突然身亡”錯誤。由原文“再期服除，權知兵部侍郎。月余，母夫人暴卒”可知，在妻

子服喪期滿后，暫代兵部侍郎的一個多月后，母親突然去世，并不是“妻子去世的月余后母親又突然身

亡”。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“累”，多次；“悅”，高興；“逾月”，過了一個月；“罷"，被罷免。

(2)“潛”，暗中；“蓋”，斷；“以”，因為。

【14題詳解】

本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。

“從父兄元衡再為丞相，以重厚名終始，公實潛有補助”，他的堂兄武元衡兩次擔任丞相，以穩重厚道的

名聲始終如一，實際上武儒衡在背后有所輔助，展現其對國家大局的關注。

“其為諫議舍人，每遇事不當，必奏疏盡言”，武儒衡擔任諫議舍人時，每遇到不當之事，必定上疏直

言。這體現了他以國家安危為己任的擔當。

“皇甫傅為相，剝下以媚天子，給邊兵衣食以不可用物，兵士或以火燔之，其帥大哭，將自刃者，邊幾

亂。公累以疏言，憲宗召問，大悅。逾月，鑄競罷度支”，皇甫傅為相時，剝削百姓、克扣軍餉，武儒衡

多次上疏揭露其惡行，最終促使憲宗罷免其度支職務，維護了邊關穩定。

參考譯文：

武儒衡，字庭碩。二十四歲時考中進士，歷任四門助教。前任宰相鄭余慶任河南尹時，上奏推薦他擔

任伊闕尉，兼任水陸運判官。等到鄭余慶鎮守東都時，又請求他作為自己的助手，于是他被任命為監察御

史，后轉為殿中侍御史。御史臺上奏他的才能，皇帝下詔正式任命他。歷任侍御史、司封員外郎、戶部郎

中，升任諫議大夫。三月，以本官兼任知制誥。一年期滿，轉為中書舍人。二年后，升任禮部侍郎，入朝

謝恩，被賜予三品官服和魚袋。幾個月后，它的妻子去世。服喪期滿后，暫代兵部侍郎。一個多月后，母

親突然去世。他悲痛得幾乎斷氣，許久才緩過來，于是得了重病，不能見親友。喪期結束后病情加重。長

慶四年四月壬辰日去世，享年五十六歲。

公性情溫和，容貌嚴肅，看上去如神明一般，言語不輕易出口，與人交往有誠信，府中上下都信任

他，不需要靠約束來維持關系。他常常以國家的安危為己任。他的堂兄武元衡兩次擔任丞相，以穩重厚道

的名聲始終如一，實際上武儒衡在背后有所輔助。他擔任諫議舍人時，每當遇到不恰當的事情，必定上奏

疏直言不諱。皇甫鑄擔任丞相時，剝削百姓以討好天子，給邊關士兵的衣食都是無法使用的物品，士兵們

有時用火燒掉，將領們大哭，甚至有人想要自殺，邊關幾乎發生動亂。武儒衡多次上疏進言，憲宗召見他

詢問，非常高興。一個月后，皇甫鑄被罷免了度支使的職務。等到大行皇帝即位，皇甫鑄被貶到崖州并死

在那里。武儒衡擔任兵部侍郎才幾十天，凡是議論的人，私下都說：“武兵部必定會擔任丞相。”因為皇

帝擇日要任命他為丞相，但他因喪事而未能就任。他著有文集二十五卷，制集二十卷。

他的曾祖父武載德，是潁川郡王、左羽林將軍。祖父武平一，因避后族之禍，逃到我山隱居。中宗初

年，被征召為起居舍人、考功員外郎，有文章在當時流傳。父親武登，是常州江陰縣令，死后被追贈為禮

部侍郎。夫人隴西李氏，先于他去世。長子名籌，十五歲，次子十三歲。有兩個女兒，長女許配給盧立，

盧立是個賢士，擔任興元節度司空晉公的從事。次女嫁給前進士崔搏，崔搏有學問和品行。他的堂弟武

渾，于五月丙子日護送他的靈柩，歸葬于河南維氏縣禮部先公的墓地旁。武儒衡在去世前，召見他的好友

禮部郎中李翱，握著他的手臂告別，并且說：“我將要死了，家中大小事務都已經在文字中安排妥當，我

平生的志向和事業到此為止了。您對我情深義重，我死后，請您為我撰寫墓志銘以傳世。”十二天后，他

果然去世了。

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵑鵠天?建康上元作①

趙鼎

客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。

花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。分明一覺華胥夢②，回首東風淚滿衣。

【注】①本詞作于北宋滅亡，宋室南遷時期，此時詞人南渡到了建康。上元：元宵節。②華胥夢：指的

是傳說黃帝夢游華胥之國，該國社會繁榮祥和的景象。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞人感嘆時序推移之快，小桃枝上花蕊已經顯露出春色，一個“驚”字傳達出詞人內心的欣喜。

B.過元宵本是歡快之事，詞人卻發出了“天涯海角悲涼地”的悲慨，這突顯了詞人內心的悲痛之深。

C.“分明一覺華胥夢”中的“分明”二字表現了詞人夢醒之后的清醒，以及意識到這種清醒后的悲哀。

D.本詞與姜夔《揚州慢》都運用了對比的手法，以往昔之盛景來反襯今日之荒涼，強化詞人的情感。

16.本詞結尾兩句與杜甫《蜀相》的尾聯都提到了“淚”，但表達的情感有所不同。請簡要分析。

【答案】15.A16.①本詞結尾兩句寫詞人夢醒后淚流滿面，表達了對故國的思念之情，以及對故國山河

淪陷的悲痛之情。

②《蜀相》尾聯寫杜甫感念諸葛亮的功績，表達了對諸葛亮的敬仰之情，以及對諸葛亮功業未遂的痛惜之

情。

【解析】

【導語】這首詞通過描繪元宵節的景象，抒發了詞人對故國淪亡的深切悲痛。詞中“天涯海角悲涼地”與

，，華胥夢”形成鮮明對比，突顯了詞人對昔日繁華的懷念與現實的無奈，結尾“淚滿衣”更是情感的高

潮，表達了深沉的哀思。

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

A."一個‘驚’字傳達出詞人內心的欣喜”錯誤，“驚”字表現詞人在流離中突然意識到時序變遷的震驚

與悵惘，結合注釋中“北宋滅亡，宋室南遷”的背景，詞人身處異鄉，觸景生情，更多是悲涼而非欣喜。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學生分析詩歌中作者的思想情感的能力。

①《鵬鴿天?建康上元作》創作于北宋滅亡、宋室南遷時期，詞人趙鼎南渡到建康，詞人背井離鄉。”華

胥夢”是比喻北宋曾經的全盛時期，而如今就像一場夢一樣虛幻。“分明一覺華胥夢，回首東風淚滿

衣”，詞人從對過去全盛時的回憶中醒來，回到當下的悲涼現實，強烈的對比讓他不禁淚流滿面。這里的

“淚”，表達了他對故國深深的思念之情，也飽含著對故國山河淪陷的悲痛。

②《蜀相》是杜甫在安史之亂期間，到成都游武侯祠時所作。“出師未捷身先死”指的是諸葛亮為了興復

漢室，多次出師北伐曹魏，但還沒有取得最后的勝利就不幸在五丈原病逝，展現了他抱憾而終的悲壯一

生。“長使英雄淚滿襟”中“淚滿襟”有對諸葛亮的敬仰之情，有對諸葛亮功業未遂的痛惜之情。諸葛亮

一生致力于恢復漢室，卻未能成功，這種壯志未酬的遺憾讓杜甫深感惋惜，同時也借諸葛亮的遭遇抒發了

自己在亂世中壯志難酬的感慨。

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小剛穿越陜西境內的古道時，遠遠聽到瀑布的巨大聲響，于是用李白《蜀道難》中“,

”兩句來表現這種情景。

（2）小慧暑期去錢塘江旅游，看到錢塘江江水洶涌澎湃、一望無邊的壯觀景象，不禁想起了柳永《望

海潮》中“,”兩句。

（3）古代詩人經常在詩的上下兩句中，從視覺和聽覺角度來描寫景物，使得景物更加生動，富有立體

感，如唐詩中“,"兩句就是如此。

【答案】①.飛湍瀑流爭喧眩②.林崖轉石萬壑雷③.怒濤卷霜雪④.天塹無涯⑤.

映階碧草自春色⑥.隔葉黃鵬空好音（明月松間照，清泉石上流/泉聲咽危石，日色冷青松/風急天高猿

嘯哀，渚清沙白鳥飛回）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：湍、喧眩、破崖、壑、濤、隔葉、鵬。

二、語言文字運用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

柳永雖屢試不第，卻能悉心填詞，成為宋詞婉約派最具代表性的人物。其詞多運用厘詞俗語，描繪城市

風光，尤長于抒寫羈旅行役之情，鋪敘刻畫，情景相融，意象新穎，音律諧婉，在當時A,呈現出

“凡有井水處，皆能歌柳詞”之盛況。

16歲那年，柳永由錢塘入杭州，沉湎于湖山美好、都市繁華的浪漫生活。那一年，他創作《望海潮》,

描繪出一幅漫妙美麗的北宋杭州意象圖，展現了當時社會的太平氣相。此詞一出，廣為傳誦。多年后，金國

國主讀了柳永的這首詞，勃發野心，發誓要奪取“有三秋桂子，十里荷花”的富麗江南，擁有這片神仙境地。

22歲那年，柳丞參加初試，一他自信一“定然.魁里堂畫第但卻被真宗拽以一“屬辭涇糜”一，一一同而初試落

第。一憤燧之工他創作工《鶴龍天二黃金榜上%、桂珂也裳泄工對科舉的丕澧，一但其流露.出對.史舉入住的渴望。.

仁宗初年再試，他的考試成績本已過關，但由于《鶴沖天》詞上達宸聽，放榜時，仁宗以《鶴沖天》為

口實著意批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”此后，柳永自稱“奉旨填詞柳三變”，更是了無顧忌地縱游

酒樓之間，致力填詞創作，他的藝術天賦也因此發揮得Bo

①公元1034年，隨著仁宗親政，對歷屆科場沉淪之士放寬了錄取尺度。②柳永因此而得以及第，自是

喜不自禁，這時，他已經51歲了。③三年后，柳永調任余杭縣令，撫民清凈，為政有聲，深受百姓愛戴。

④在詞史上，柳永開了將筆端伸向市井平民內心世界，⑤其作品展現了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多

彩的市井風情，⑥抒發了他一生宦游沉浮、浪跡江湖的切身感受，意境蒼涼，真摯感人。

18.文中第一、二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。

19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。

答：AB

20.將文中畫波浪線的句子改寫成一個長單句，可適當調整語序、增刪詞語，但不得改變原意。

21.文中第五段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴

密，不得改變原意。

答：⑴__________________________________________________

(2)__________________________________________________

22.從材料中提取關鍵信息，概括柳永的人生經歷，不超過100個字。

【答案】18.①“厘”改為“俚”；

②漫妙的“漫”改為“曼”；

③氣相的“相”改為“象”。

19.①.A.風靡一時②.B.淋漓盡致

20.自信“定然魁甲登高第”卻在初試中因真宗“屬辭浮糜”的批語而落第的柳永在憤慨之下創作了既對

科舉不滿而又渴望中舉入仕的詞作《鶴沖天?黃金榜上》。

21.①.①②.仁宗親政，對歷屆科場沉淪之士放寬了錄取尺度。③.④④.在詞史上，柳

永開了將筆端伸向市井平民內心世界的先河。

22.柳永，宋詞婉約派代表，早年沉湎于杭州繁華，作《望海潮》揚名。22歲應試遭譴，憤作《鶴沖

天》。仁宗初再試，因詞被黜，遂自稱“奉旨填詞”。后仁宗放寬錄取尺度。51歲的柳永方得及第，曾任

余杭縣令，其詞作流傳甚廣，意境蒼涼感人。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。

①“厘詞俗語”中的“厘”應該為“俚”：“俚”指俚俗，“俚詞俗語”指民間通俗的語言，非正式的口

頭表達。

②“氣相”中的“相”應該為“象”：“氣象”指社會風貌或自然景象。

③“漫妙”中的“漫”應改為“曼”：“曼妙”形容事物或人的美麗、優雅和動人。

【19題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

A.原文強調柳永詞作傳播極廣，達到“凡有井水處，皆能歌柳詞”的盛況。需填入的成語需體現短時間內

廣泛流行、眾人傳唱的特點。可用“風靡一時”。風靡一時：形容事物在某一時期極為盛行，像風吹倒草

木一樣迅速傳播。

B.結合語境，柳永因仁宗斥責后自稱“奉旨填詞”，更加專注創作，釋放自己的才華，其天賦得以毫無保

留地發揮。可用“淋漓盡致”。淋漓盡致：形容表達得極為透徹、充分，或性情、才華展露無遺。

【20題詳解】

本題考查學生語言表達之變換句式的能力。

“柳永參加初試”是事件背景，“自信’定然魁甲登高第'”是柳永的心理狀態，”被真宗批以’屬辭浮

糜’而落第”是事件結果及原因，“憤慨之下創作《鶴沖天》”是核心事件，“詞中發泄不滿又流露渴

望”補充說明詞作內容。

可以確定句子主干為“柳永創作《鶴沖天?黃金榜上》"，心理狀態與事件背景、結果、原因可以作定語

修飾主語“柳永”，“憤慨之下”可以修飾謂語“創作”，詞作內容作定語修飾賓語”《鶴沖天》”，將

修飾成分嵌入主干，連綴成句即可。

[21題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。