復(fù)習(xí)舊知：1.哲學(xué)上的價(jià)值的含義、特征2.人的價(jià)值的含義、特點(diǎn)3.價(jià)值觀的含義4.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用5.核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家和民族的意義6.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容7.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因8.如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)框架：辯證唯物主義辯證唯物論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論歷史唯物主義唯物主義辯證法社會(huì)歷史觀人生觀價(jià)值觀物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律（第2課）實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理（第4課）聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新辯證否定（第3課）社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、社會(huì)規(guī)律、人民群眾（第5課）價(jià)值觀、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇、人生價(jià)值（第6課）馬克思主義哲學(xué)(第一、二單元）思考：卷起來(lái)or躺平？現(xiàn)階段的我們可以躺平嗎？新時(shí)代社會(huì)主義中國(guó)需要我們樹(shù)立什么樣的價(jià)值選擇？基礎(chǔ)/前提價(jià)值判斷體現(xiàn)價(jià)值選擇小王認(rèn)為人卷人，卷死人，還是算了吧躺

平小李認(rèn)為只要卷不死，就往死里卷內(nèi)

卷①黃哥坐在圖書(shū)館學(xué)習(xí)②黃哥認(rèn)為復(fù)習(xí)很重要事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值判斷與價(jià)值選擇第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

一一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義（1）價(jià)值判斷的含義：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷（回答好不好，值不值得——認(rèn)知）（2）價(jià)值選擇的含義：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇（回答去不去做——行為）拓展：價(jià)值判斷和事實(shí)判斷

事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出的判斷分析判斷下面屬于價(jià)值判斷還是事實(shí)判斷？（1）①蘋(píng)果樹(shù)上掛滿了蘋(píng)果②蘋(píng)果真甜、真好吃（2）①這是西藥②西藥好，見(jiàn)效快（3）①花真好看②花開(kāi)了注意：三者關(guān)系：事實(shí)判斷是形成價(jià)值判斷的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。綜合探究一：

★國(guó)家為什么要實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的政策？實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡是基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口形勢(shì)發(fā)展需要，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀、充分研究、審慎決策作出的重大改革，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，是我國(guó)適應(yīng)人口發(fā)展新常態(tài)的必然選擇，事關(guān)以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化，具有客觀必然性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的產(chǎn)生各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。價(jià)值判斷價(jià)值選擇價(jià)值觀社會(huì)意識(shí)要求：要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。拓展：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系

價(jià)值判斷價(jià)值選擇含義人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。聯(lián)系①價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)（先判斷后選擇）②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。綜合探究二：

1956年，黨的八大認(rèn)為，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。2017年，黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。★思考

：為什么我國(guó)在不同的歷史時(shí)期社會(huì)主要矛盾是不同的?3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（1）社會(huì)歷史性①含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。②意義：a.有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；b.有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。思考：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件而變化。那么，在同一時(shí)空條件下，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一樣的嗎？二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上

二綜合探究三：

老百姓對(duì)“雨”的期盼

觀祈雨

李約〔唐代〕桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。地主對(duì)于“雨”的厭惡價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

★思考：不同身份地位的人對(duì)雨的不同態(tài)度，反映了什么道理？一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（2）階級(jí)性人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)做出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（3）主體差異性①含義：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。②要求：我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！拓展：比較價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征特征內(nèi)容意義、要求社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。【強(qiáng)調(diào)客體因素】堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。【強(qiáng)調(diào)主體因素】自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)思考：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件而變化，且不同的人有不同的認(rèn)知觀念和行為選擇。這是否意味著沒(méi)有正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)根本的衡量尺度:人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn):人民群眾的利益最高的價(jià)值追求:獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益思考：當(dāng)我的利益與他人（社會(huì)）的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，“我”的選擇是什么？A.利己但不損人；B.先人后己（他人為重自己為輕）；C.先己后人（自己為重他人為輕，但是盡量兼顧）；D.只要利己，可以不顧他人，不擇手段，損人以利己。

二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上5.如何正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)利益？總要求：人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的，要正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。①最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最要緊和最具有決定性的因素。②當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒(méi)有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。③當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；④當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；價(jià)值判斷、價(jià)值選擇原理總結(jié)：【原理】1.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性和主體差異性【方法論】

①堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。綜合探究1.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。2.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。4.自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和選擇。關(guān)系顛倒，先判斷，后選擇！錯(cuò)誤，要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上！錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和選擇是主觀，但評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀！片面，還需要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上！5.有價(jià)值的人