2025年中考語文總復習初中名篇名句默寫詳解及情景式填空（打印版）NO.1《論語》子曰：“學而時習之，不亦說乎？①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？②”(《學而》)關注微信公眾號：張老師的語文工作室曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？③”(《學而》)子曰：“溫故而知新④，可以為師矣。”(《為政》)子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆⑤。”(《為政》)子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也⑥。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉⑦，見不賢而內自省也。”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠⑧。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(《泰伯》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人⑨。”(《衛靈公》)【注】①時習：按一定的時間復習。說：“悅”的古字，愉快。②知：了解。慍：生氣，發怒。君子：指道德上有修養的人。③日：每天。三省：多次進行自我檢查，反省。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。④溫故而知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。⑤“學而不思”兩句：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所適從。殆：有害。⑥女：通“汝”，人稱代詞，你。是知也：這是聰明的。知：通“智”。⑦見賢思齊焉：見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。⑧“士不可以不弘毅”兩句：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定。弘毅：剛強，勇毅。⑨“己所不欲”兩句：自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。理解性默寫1．《論語》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2．《論語》中強調只要善于學習，到處都有老師的句子是：三人行，必有我師焉。3．《論語》中孔子強調學習態度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。4．《論語》中強調讓別人成為自己修身養性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。5．《論語》中孔子強調不僅能學習別人的優點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。6．《論語》中孔子認為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。7．《論語》中講在艱難困苦的環境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。NO.2《魚我所欲也》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也①；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也②。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也③？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳④。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之⑤，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也⑥。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉⑦！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與⑧？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受⑨，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心⑩。【注】①茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。②患：禍息，災難。辟：此處及下文所有的“辟”，皆通“避”，躲避。③如使：假如，假使。何不用也：什么手段不可用呢？④心：信念，心思。勿喪：不丟掉。⑤呼爾而與之：沒有禮貌地吆喝著給他。爾：助詞。⑥蹴：用腳踢。不屑：因輕視而不肯接受。⑦萬鐘：這里指高位厚祿。鐘：古代的一種量器。辯：通“辨”，辨別。何加：有什么益處。⑧所識窮乏者得我與：所認識的貧窮的人感激我嗎？得：通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與：通“歟”，語氣助詞。⑨鄉為身死而不受：從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。鄉：通“向”，從前。⑩已：停止，放棄。本心：天性，天良。理解性默寫1．《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2．《魚我所欲也》文中全篇的中心論點是：舍生而取義者也。3．《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。關注微信公眾號：張老師的語文工作室4．《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。關注微信公眾號：張老師的語文工作室NO.3《生于憂患，死于安樂》舜發于畎畝之中①，傅說舉于版筑之間②，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士③，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也④，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚⑤，空乏其身⑥，行拂亂其所為⑦，所以動心忍性，曾益其所不能⑧。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作⑨，征于色發于聲而后喻⑩。入則無法家拂士，出則無敵國外患者?，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?。【注】①發：起，指被任用。畎(quǎn)畝：田間、田地。②舉：任用，選拔，這里是被選拔的意思。筑：搗土用的杵。③舉于士：從獄官手里釋放出來并得到任用。士：獄官。④故天將降大任于是人也：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人。⑤餓其體膚：使他經受饑餓(之苦)。⑥空乏：資財缺乏。這里是動詞，使他受到貧困(之苦)。⑦行拂亂其所為：使他做事不順。拂：違背。亂：擾亂。⑧曾益其所不能：增加他缺少的才能。曾：通“增”。⑨“困于心”句：內心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。⑩征于色：表現于臉色。意思是憔悴枯槁，表現在臉色上。發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。?“入則無法家拂士”兩句：內部沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部沒有敵對的國家和外來的禍患。拂：通“弼”，輔佐。敵國：勢力、地位相等的國家。?生于憂患：因有憂患而得以生存。死于安樂：因沉迷安樂而衰亡。理解性默寫1．《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。2．《生于憂患，死于安樂》中從內外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。3．《生于憂患，死于安樂》中總結全文，歸納中心論點的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。4．說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。NO.4《曹劌論戰》十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉①？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀②。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人③。”對曰：“小惠未徧④，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信⑤。”對曰：“小信未孚，神弗福也⑥。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情⑦。”對曰：“忠之屬也⑧。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之⑨，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故B10。對曰：“夫戰，勇氣也?。一鼓作氣，再而衰，三而竭?。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉?。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”關注微信公眾號：壯壯爸爸【注】①肉食者：這里指居高位、享厚祿的人。間(jiàn)：參與。②“肉食者鄙”兩句：當官的人目光短淺，不能深謀遠慮。③“衣食所安”三句：衣食這類養生的東西。不敢獨自享受，一定把它分給別人。④徧：通“遍”，遍及，普遍。⑤犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲：指豬、牛、羊等。帛：絲織品。加：虛報。信：實情。⑥小信未孚：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚：為人所信服。福：賜福，保佑。⑦獄：案件。雖：即使。察：明察。情：(以)實情判斷。⑧忠之屬也：(這是)盡了職分的事情。忠：盡力做好分內的事。⑨轍(zhé)：車輪軋出的痕跡。登軾：登上車前的橫木。軾：古代車子前邊的橫木。⑩既克：戰勝齊軍后。既：已經。故：原因，緣故。?“夫(fú)戰”兩句：作戰，要靠勇氣。?“一鼓作氣”三句：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣減弱，第三次擊鼓時勇氣已經枯竭了。作：振作。再：第二次。?測：推測，估計。伏：埋伏。理解性默寫1．《曹劌論戰》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。2．《曹劌論戰》中表現曹劌“取信于民”的戰略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。3．《曹劌論戰》中能體現曹劌軍事思想的句子是：夫戰，勇氣也。4．《曹劌論戰》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。5．《曹劌論戰》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據是：吾視其轍亂，望其旗靡。6．曹劌認為“可以一戰”的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。NO.5《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗①。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美②？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日③，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚④。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也⑤；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣⑥。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞⑦；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝⑧，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者⑨。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷⑩。關注微信公眾號：壯壯爸爸【注】①修：長，這里指身高。昳(yì)麗：光艷美麗。②我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比，哪一個美？③旦日：第二天。④孰：同“熟”，仔細。弗如遠甚：遠不如。⑤“吾妻”兩句：我妻子認為我美，是偏愛我。私：動詞，偏愛。⑥地方：土地方圓。四境之內：全國范圍內(的人)。蔽：受蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明。⑦“群臣吏民”兩句：所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞。⑧謗譏于市朝：在公眾場所議論(君王的過失)。譏：諫。市朝：公共場合。⑨時時：不時，有時候。間(jiàn)進：偶然進諫。期(jī)年：滿一年。⑩戰勝于朝廷：在朝廷上戰勝(別國)。意思是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。理解性默寫1．《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2．《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3．《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。NO.6《出師表》先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也①。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇②，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義③，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同④。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也⑤。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純⑥，是以先帝簡拔以遺陛下⑦。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益⑧。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督⑨。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣⑩，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳?。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛?。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇?，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益?，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎?；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言?。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。【注】①崩殂(cú)：死。崩：古時指皇帝死亡。疲弊：貧弱困乏。誠：確實，實在。②“然侍衛之臣”兩句：但是侍從護衛陛下的臣子在朝廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在外奮不顧身。殊遇：優待，厚遇。③開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。光：發揚光大。恢弘：這里是動詞，意思是發揚擴大。也作“恢宏”。引喻失義：說話不恰當。引喻：稱引、譬喻。義：適宜，恰當。④“陟(zhì)罰臧否(pǐ)”兩句：獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。臧否：善惡。⑤宜付有司論其刑賞：應該交給主管的官員，判定他們受罰或者受賞。刑：罰。理：治。內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。⑥“此皆良實”兩句：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。⑦簡拔：選拔。遺(wèi)：給予。⑧悉以咨之：都拿來問問他們。必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。⑨性行淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。⑩此悉貞良死節之臣：這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣。?“茍全性命”兩句：只希望在動亂的時代中保全性命，并不希求在諸侯中做官揚名。?卑鄙：身份低微，見識短淺。猥：辱，這里有降低身份的意思。驅馳：奔走效勞。?夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。不毛：不長草。這里指人煙稀少的地方。?駑鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。攘除：排除，鏟除。?斟酌損益：(處理事務)斟酌情理，有所興革。損：除去。益：興辦、增加。?慢：怠慢，疏忽。彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明、顯揚。?咨諏(zōu)善道：詢問(治國的)好道理。諏：詢問。雅言：正言。理解性默寫1．《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。2．《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。3．《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。4．當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5．《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。6．《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：陟罰臧否，不宜異同。7．《出師表》中作者指出出師戰略目標的句子：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。8．《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。9．《出師表》中，作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。NO.7《桃花源記》晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛①。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗②。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬③。阡陌交通，雞犬相聞④。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂⑤。關注微信公眾號：張老師的語文工作室見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食⑥。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境⑦，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉⑧。此人一一為具言所聞，皆嘆惋⑨。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之⑩。及郡下，詣太守?，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終?。后遂無問津者?。【注】①落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。②豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。③儼(yǎn)然：整齊的樣子。屬：類。④阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。相聞：可以互相聽到。⑤“黃發垂髫”兩句：老人和孩子們個個都安閑快樂。⑥“便要還家”兩句：有人就邀請他到他家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。⑦率妻子邑人來此絕境：領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方。⑧乃：竟然。無論：不要說，(更)不必說。⑨具言：詳細地說出。嘆惋：感嘆，惋惜。⑩便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿，順著。向：從前的、舊的。志：做標記。?及：至，到。詣(yì)：到。特指到尊長那里去。?未果：沒有實現。尋：隨即，不久。?問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。理解性默寫1．《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發垂髫，并怡然自樂。2．《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。3．陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。NO.8《三峽》自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處①。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月②。至于夏水襄陵，沿溯阻絕③。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也④。春冬之時，則素湍綠潭⑤，回清倒影，絕

多生怪柏⑥，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂⑦，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕⑧。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”【注】①“兩岸連山”兩句：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。闕：通“缺”。②自：假如，若。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，這里指太陽。③襄：上。沿：順流而下。溯：逆流而上。④奔：這里指飛奔的馬。疾：快。⑤素湍綠潭：雪白的急流，碧綠的深潭。素湍：白色的急流。⑥絕

(yǎn)多生怪柏：在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹。⑦清榮峻茂：水清，樹榮(茂盛)，山高，草盛。⑧肅：指寂靜。屬(zhǔ)引：接連不斷。屬：動詞，連接。引：延長。絕：消失。理解性默寫1．《三峽》中寫山連綿不斷(長)的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。2．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。3．《三峽》中從側面烘托山峰陡峭幽邃的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。4．《三峽》中寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。5．《三峽》中寫水流湍急的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。6．《三峽》中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。7．《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉久絕。8．《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。9．《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是：則素湍綠潭，回清倒影。NO.9《馬說》世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手①，駢死于槽櫪之間②，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也③。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得④，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意⑤，執策而臨之⑥，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪⑦？其真不知馬也。【注】①祇(zhǐ)：只是。②駢(pián)死于槽櫪(lì)之間：(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。駢死：并列而死。槽櫪：喂牲口用的槽。③食(sì)馬者不知其能千里而食也：喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。句中的兩個“食”：通“飼”，喂。④外見：表現在外面。見：通“現”。且：猶，尚且。⑤“策之”三句：鞭策它不按正確的方法，喂養它又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不通曉它的意思。策：用鞭子打馬。道：正確的方法。材：通“才”。⑥執策而臨之：拿著鞭子站在它跟前。臨：面對。⑦其真無馬邪：真的沒有(千里)馬嗎？邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。理解性默寫1．《馬說》的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。2．《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3．《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4．《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。5．《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6．《馬說》中對“食馬者”的無知發出強烈譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7．《馬說》中表明愚妄無知、平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。8．《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。9．《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。10．《馬說》中運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。11．美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意地追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。12．《馬說》中點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。關注微信公眾號：張老師的語文工作室NO.10《小石潭記》從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環①，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽②。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖③。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂④。關注微信公眾號：壯壯爸爸潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上⑤。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽⑥。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見⑦。其岸勢犬牙差互⑧，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃⑨。以其境過清⑩，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生?：曰恕己，曰奉壹。【注】①篁(huánɡ)竹：竹林。如鳴珮環：好像人身上佩帶的珮環相碰擊發出的聲音。②水尤清冽(liè)：水格外清涼。尤：格外。冽：涼。③卷(quán)石底以出：石底向上彎曲，露出水面。坻(chí)：水中高地。嶼：小島。嵁(kān)：不平的巖石。④“蒙絡搖綴”兩句：(樹枝藤蔓)遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。絡：纏繞。披拂：隨風飄蕩的樣子。⑤“日光下澈”兩句：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。布：分布，這里指映照。⑥佁(yǐ)然：呆呆的樣子。俶(chù)爾：忽然。翕(xī)忽：輕快敏捷的樣子。⑦“斗折蛇行”兩句：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。⑧犬牙差(cī)互：像狗牙那樣參差不齊。⑨“凄神寒骨”兩句：感到心情凄涼，寒氣透骨；幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。悄愴(qiǎochuànɡ)：憂傷的樣子。⑩以其境過清：因為這樣的環境太凄清。清：凄清。?隸而從者：跟著同去的人。二小生：兩個年輕人。理解性默寫1．《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。2．《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。3．《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。4．《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非常活躍的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。5．《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。6．《小石潭記》中側面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。7．《小石潭記》中表現地理環境使作者內心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。8．《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動的姿態的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。NO.11《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁②。可以調素琴，閱金經③。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形④。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【注】①“斯是陋室”兩句：這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。斯：這。惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。②“談笑”兩句：說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有粗鄙的人。鴻儒：博學的人。白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。③調：調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。金經：指佛經。④“無絲竹”兩句：沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。案牘(dú)：官府的公文。形：形體、身體。理解性默寫1．《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。2．《陋室銘》中表現正反面虛實結合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3．《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。4．《陋室銘》中描寫陋室優美的自然環境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。5．《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。6．《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文的句子是：“何陋之有？”NO.12《岳陽樓記》慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興①。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之②。予觀夫巴陵勝狀③，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千④。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣⑤。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人⑥，多會于此，覽物之情，得無異乎⑦？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空⑧；日星隱曜，山岳潛形⑨；商旅不行，檣傾楫摧⑩；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏?，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃?；沙鷗翔集，錦鱗游泳?；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極?！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為?，何哉？不以物喜，不以己悲?；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君?。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?。噫！微斯人，吾誰與歸?？時六年九月十五日。關注微信公眾號：壯壯爸爸【注】①越：及，到。政通人和：政事順利，百姓和樂。具：通“俱”，全，皆。②屬予作文以記之：囑托我寫(一篇)文章來記述這件事。屬：通“囑”。③勝狀：勝景，好景色。④“浩浩湯湯(shānɡ

shānɡ)”兩句：水波浩浩蕩蕩，寬闊無邊。際涯：邊。暉：日光。⑤“此則岳陽樓”兩句：這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的記述很詳盡了。⑥遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。騷人：詩人。⑦“覽物之情”兩句：看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？⑧淫雨：連綿的雨。開：解除，這里指天氣放晴。排空：沖向天空。⑨“日星隱曜”兩句：太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。⑩檣(qiánɡ)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳斷折。?去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責。?“春和景明”四句：春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃：極言其廣。?翔集：時而飛翔，時而停歇。集：鳥停息在樹上。錦鱗：美麗的魚。?“而或”四句：有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金光，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。一：全。何極：哪有窮盡。?“寵辱偕忘”三句：光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒來喝，那是喜洋洋的歡樂啊。把：持、執。?求：探求。為：這里指心理活動(即兩種心情)。?不以物喜，不以己悲：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。?居廟堂之高：指在朝廷上做官。處江湖之遠：不在朝廷上做官。?“其必曰”句：那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”吧。先：在……之前。后：在……之后。?“微斯人”兩句：(如果)沒有這種人，我同誰一道呢？微：沒有。歸：歸依。理解性默寫1．《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。2．《岳陽樓記》中時間上表現景象的千變萬化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。3．《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。4．《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人登樓所激發的思想感情的句子是：登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。5．《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。6．《岳陽樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。7．《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。8．《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。9．《岳陽樓記》中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。10．《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。NO.13《醉翁亭記》環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也①。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者②，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也③。山水之樂，得之心而寓之酒也④。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝⑤，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰⑥，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜⑦，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌⑧，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹⑨，射者中，弈者勝，觥籌交錯⑩，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也?。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【注】①“望之蔚然”兩句：遠遠看去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。②峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。翼然臨于泉上：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨：靠近。③“醉翁之意”兩句：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。意：情趣。④“山水之樂”兩句：欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。寓：寄托。⑤霏：霧氣。云歸而巖穴暝(mínɡ)：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。⑥“野芳發而幽香”兩句：野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。芳：香花。秀：茂盛、繁茂。⑦負者：背著東西的人。休于樹：在樹下休息。傴僂(yǔlǚ)提攜：指老老少少的行人。⑧山肴野蔌(sù)：野味野菜。蔌：菜蔬。⑨“宴酣之樂”兩句：宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。酣：盡興地喝酒。⑩觥(ɡōnɡ)籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥：酒杯。籌：酒籌。?陰翳(yì)：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。鳴聲上下：意思是鳥到處叫。?“醉能同其樂”三句：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。理解性默寫1．《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2．《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。3．《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。關注微信公眾號：張老師的語文工作室4．《醉翁亭記》中體現全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。5．《醉翁亭記》中表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。6．《醉翁亭記》中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。7．《醉翁亭記》中點明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。8．《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環境特征(領起全文)的句子是：環滁皆山也。NO.14《記承天寺夜游》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者①，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭②。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也③。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳④。【注】①念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念：考慮，想到。②相與：共同，一起。中庭：院里。③“庭下”三句：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇(xìnɡ)。④但少閑人：只是缺少清閑的人。理解性默寫1．文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2．表達作者微妙復雜的感情的語句是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)3．作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。4．《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，描繪了一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。關注微信公眾號：壯壯爸爸NO.15《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃①。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹②。予獨愛蓮之出淤泥而不染③，濯清漣而不妖④，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植⑤，可遠觀而不可褻玩焉⑥。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞⑦。蓮之愛，同予者何人⑧？牡丹之愛，宜乎眾矣⑨。【注】①“水陸草木”兩句：水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。蕃(fán)：多。②李唐：指唐朝。③淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染(污穢)。④濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。⑤亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：直立的樣子。植：立。⑥可遠觀而不可褻(xiè)玩焉：可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。⑦“菊之愛”兩句：對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。鮮：少。⑧同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？⑨宜乎眾矣：人該是很多了。宜：應當。理解性默寫1．描寫蓮花高潔質樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2．最能概括蓮花高貴品質的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。3．周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。4．公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。5．表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？6．描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。7．與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8．比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。9．寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。NO.16《送東陽馬生序》(節選)余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家①，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約②。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道③。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問④。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色⑤。余立侍左右，援疑質理⑥，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至⑦，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉⑧。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中⑨。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知⑩。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆?，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享?。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人?；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?。蓋余之勤且艱若此。【注】①致：得到。假借：借。②走：跑。逾約：超過約定的期限。③“既加冠(ɡuān)”兩句：成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。④碩師：學問淵博的老師。從鄉之先達執經叩問：拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。叩：請教。⑤德隆望尊：道德聲望高。辭色：言語和臉色。⑥援疑質理：提出疑難，詢問道理。援：引、提出。質：詢問。⑦叱咄(chìduō)：訓斥，呵責。至：周到。⑧“俟其欣悅”兩句：等到他高興了，就又去請教。俟：等待。⑨負篋(qiè)曳屣(xǐ)：背著書箱，拖著鞋子。⑩窮冬：隆冬。皸(jūn)裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。?舍：這里指學舍，書館。支：通“肢”。媵(yìnɡ)人：這里指服侍的人。衾(qīn)：被子。?寓逆旅：住在旅店。無鮮肥滋味之享：沒有新鮮肥美的東西可以享受。?被：通“披”，穿。纓：帽帶。容臭(xiù)：香袋。燁(yè)然：光彩照人的樣子。?“以中有足樂者”兩句：因為內心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。理解性默寫1．《送東陽馬生序》中，點明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。2．人們愿意借書給自己，那是因為作者很守信，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。3．表現作者在寒冬臘月中勤學品質的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。4．表現作者向“鄉之先達”謙恭、虛心地求學的句子是：余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。5．作者回憶“從師”經歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。6．表達作者求學的經歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。NO.17《詩經·關雎》關關雎鳩①，在河之洲②。窈窕淑女，君子好逑③。參差荇菜④，左右流之⑤。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐⑥思服⑦。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑧。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。【注】①關關雎鳩：雎鳩鳥不停地鳴叫。關關：擬聲詞。②洲：水中的陸地。③“窈窕淑女”兩句：文靜美好的少女是少年心中的好配偶。逑：配偶。④荇菜：一種可食的水草。⑤左右流之：在船的左右兩邊撈。流：撈取。⑥寤寐(wùmèi)：這里意思是日日夜夜。寤：醒時。寐：睡時。⑦思服：思念。⑧琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。理解性默寫小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。NO.18《詩經·蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜①。所謂伊人，在水一方。溯洄從之②，道阻③且長。溯游④從之，宛在水中央⑤。蒹葭萋萋⑥，白露未晞⑦。所謂伊人，在水之湄⑧。溯洄從之，道阻且躋⑨。溯游從之，宛在水中坻⑩。蒹葭采采?，白露未已?。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?。【注】①“蒹葭蒼蒼”兩句：大片蘆葦，莽莽蒼蒼，晶瑩的露珠，化作白霜。②溯洄從之：逆流而上去追尋她。溯洄：逆流而上。③阻：艱險。④溯游：順流而下。⑤宛在水中央：好像在水的中央。宛：仿佛，好像。⑥萋萋：茂盛的樣子。⑦晞：干。⑧湄：岸邊，水與草相接的地方。⑨道阻且躋(jī)：路又險又高。阻：險。躋：高。⑩宛在水中坻：仿佛就在水中的高地上。坻：水中的高地。?采采：茂盛，眾多。?未已：還沒有完。?沚：水中的小塊陸地。理解性默寫1．《詩經·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。2．《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。NO.19《觀滄海》(曹操)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹①，山島竦峙②。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里③。幸甚至哉④，歌以詠志。【注】①澹澹(dàndàn)：(水波)蕩漾。②竦峙(sǒnɡ

zhì)：高高地挺立。竦：高起。③“日月之行”四句：太陽、月亮此起彼落，好像出沒于大海中；銀河閃爍，好像從大海的懷抱中涌現出來的。星漢：銀河。④幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸：慶幸。至：極點。理解性默寫1．《觀滄海》中，最能表達作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。2．《觀滄海》一詩中，描寫草木景色的句子是：樹木叢生，百草豐茂。3．《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。4．《觀滄海》一詩中對景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。5．《觀滄海》一詩中詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。關注微信公眾號：壯壯爸爸6．《觀滄海》一詩中描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。7．《觀滄海》一詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。NO.20《飲酒》(陶淵明)結廬在人境①，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏②。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還③。此中有真意，欲辨已忘言④。【注】①結：建造，構筑。廬：簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。②爾：這樣。心遠：指精神超脫世俗。③“山氣日夕佳”兩句：傍晚的山色最美好，飛鳥結伴返回林間。④欲辨已忘言：想要辨識卻不知怎樣表達。辨：辨識。理解性默寫1．陶淵明《飲酒》中表現了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。2．陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧。“而無車馬喧”的原因是：心遠地自偏。3．陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。NO.21《送杜少府之①任蜀州》(王勃)城闕輔三秦②，風煙望五津③。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰④。無為在歧路，兒女共沾巾⑤。【注】①之：到、往。②城闕：這里指長安。三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關以西的廣大地區。③風煙望五津：遙望蜀州，只見風煙迷茫。五津：這里指杜少府即將赴任的地方。④“海內存知己”兩句：只要四海之中有了解自己的人，即使遠在天涯海角也好像是近鄰。比鄰：近鄰。⑤無為：無須、不必。歧路：告別的地方。沾巾：揮淚告別。理解性默寫1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津。2．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內存知己，天涯若比鄰。3．王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句是：與君離別意，同是宦游人。4．王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感的詩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。NO.22《次北固山下》(王灣)客路青山外①，行舟綠水前。潮平兩岸闊②，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年③。鄉書何處達？歸雁洛陽邊④。【注】①客路：行客前進的路。②潮平兩岸闊：潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊。③“海日生殘夜”兩句：夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起；江上春早，舊年未過新春已來。殘夜：夜將盡未盡。④歸雁洛陽邊：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。理解性默寫1．王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。2．《次北固山下》一詩中，表現時序變遷、新舊交替這一自然規律的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。3．《次北固山下》一詩中游子思鄉情深的詩句是：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。NO.23《使至塞上》(王維)單車欲問邊，屬國過居延①。征蓬出漢塞②，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓③。蕭關逢候騎④，都護在燕然。【注】①單車：一輛車，這里形容這次出使時隨從不多。屬國：典屬國的簡稱，這里詩人用來指自己使者的身份。②征蓬：飄飛的蓬草。③煙：烽煙，報警時點的煙火。長河：黃河。④候騎：騎馬的偵察兵。理解性默寫1．王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光的句子是：大漠孤煙直，長河落日圓。2．王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。NO.24《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》(李白)楊花落盡子規啼①，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西②。【注】①子規：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥。②風：一作“君”。夜郎：古代少數民族國名，轄境主要在現在貴州西部。理解性默寫李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。NO.25《行路難》(李白)金樽清酒斗十千①，玉盤珍羞直萬錢②。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在③？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海④。【注】①樽(zūn)：古代盛酒的器具。斗十千：一斗值十千錢(即萬錢)，形容酒美價貴。②珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：同“值”。③今安在：如今身在何處。安：哪里。④長風破浪：比喻實現政治理想。云帆：高高的船帆。濟：渡。理解性默寫1．李白的《行路難》中通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”兩句的動作細節刻畫，形象地揭示了他內心的苦悶抑郁。2．李白《行路難》中形象生動地描寫“行路難”的詩句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。3．李白《行路難》中體現李白積極進取精神，抒發遠大志向的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。NO.26《望岳》(杜甫)岱宗夫如何？齊魯青未了①。造化鐘神秀，陰陽割昏曉②。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥③。會當凌絕頂，一覽眾山小。【注】①齊魯青未了：意思是泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。齊：指泰山以北地區，春秋時屬齊。魯：指泰山以南地區，春秋時屬魯。青：指山色。未了：不盡。②“造化”兩句：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。造化：指天地、大自然。鐘：聚集。陰：山的北面。陽：山的南面。③蕩胸：心胸搖蕩。曾：通“層”。決眥(zì)：眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。眥：眼角。理解性默寫1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。2．杜甫在《望岳》中，虛實結合，描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3．杜甫在《望岳》中表現泰山高峻、幽深的詩句是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。4．杜甫在《望岳》中表達不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。NO.27《春望》(杜甫)國破山河在，城春草木深。感時①花濺淚，恨別鳥驚心。烽火②連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪③。【注】①時：政治局勢。②烽火：古代邊境上遇敵報警升起的煙火，此指“安史之亂”的戰火。③渾：簡直。勝：能承受。簪：一種束發的首飾。關注微信公眾號：張老師的語文工作室理解性默寫1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現長安春日滿目凄涼，傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。2．杜甫的《春望》中詩人感時傷別，見明麗之景誘發內心傷感(或運用擬人手法抒發傷感之情)的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。3．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉之情的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。4．杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現他愛國、念家的美好情操，詩中能夠表現他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。NO.28《茅屋為秋風所破歌》(杜甫)八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳①。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊②。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得③，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑④。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂⑤。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹⑥！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏⑦！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！【注】①掛罥(juàn)：掛著，掛住。長：高。沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。坳：水邊低地。②忍能對面為盜賊：竟忍心這樣當面做“賊”。③竹：竹林。呼不得：喝止不住。④俄頃：一會兒。漠漠：陰沉迷蒙的樣子。向昏黑：漸漸黑下來了。向：漸近。⑤嬌兒惡臥踏里裂：孩子睡相不好，把被里蹬破了。⑥喪亂：戰亂，指安史之亂。何由徹：如何挨到天亮。⑦“安得廣廈”兩句：如何能得到寬敞的大屋千萬間，遮蔽天下貧寒之人，使他們都喜笑顏開。理解性默寫1．杜甫《茅屋為秋風所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。2．杜甫《茅屋為秋風所破歌》中關心民間疾苦，同情勞動人民，表現詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。3．杜甫《茅屋為秋風所破歌》中表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！NO.29《白雪歌送武判官歸京》(岑參)北風卷地白草折，胡天八月即飛雪①。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄②。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰③，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻④。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。【注】①白草：一種曬干后變為白色的草。胡天：指塞北的天空。胡：我國古代對北方各民族的通稱。②珠簾：用珍珠綴成的簾子。錦衾薄：絲綢的被子(因為寒冷)都顯得單薄了。③瀚海：沙漠。闌干：縱橫交錯的樣子。④“紛紛暮雪”兩句：傍晚大雪紛紛飄落在軍營大門外，風吹著，凍僵的紅旗已不能翻卷了。理解性默寫1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫冬景)的兩句詩是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達對朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象(或描寫塞外風狂雪早)的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。5．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象(或起承上啟下過渡作用)的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。NO.30《早春呈水部張十八員外》(韓愈)天街①小雨潤如酥②，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。【注】①天街：京城街道。②酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤。理解性默寫《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細雨蒙蒙，春色若隱若現，報告了春天早來的消息的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。NO.31《酬樂天揚州初逢席上見贈》(劉禹錫)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神②。【注】①酬：這里是以詩相答的意思。②歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》。長(zhǎnɡ)：增長，振作。理解性默寫1．《酬樂天揚州初逢席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。2．劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。NO.32《觀刈①麥》(白居易)田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴②黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿③，相隨餉田去，丁壯在南岡④。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑⑤。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。【注】①刈(yì)：割。②隴：同“壟”，這里指農田中種植作物的土埂。③“婦姑荷(hè)簞食”兩句：婦女擔著用竹籃盛的飯，小孩子提著用壺裝的湯與水。④餉(xiǎnɡ)田：給在田里勞動的人送飯。丁壯：青壯年男子。⑤曾不事農桑：一直不從事農業生產。曾：一直、從來。農桑：農耕和蠶桑。理解性默寫1．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時的艱苦勞動與緊張(或最能表現農民烈日下在田間艱苦勞作)的詩句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。2．《觀刈麥》中，最能表現割麥農民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是：力盡不知熱，但惜夏日長。3．白居易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農忙場景(或從側面表現農民勞動繁忙)的詩句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。4．白居易的《觀刈麥》中直接揭示勞動人民生活艱辛的原因的句子是：家田輸稅盡，拾此充饑腸。5．白居易的《觀刈麥》中表現作者對農家的同情和關心，同時也表達作者深深自責的句子有：今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。6．白居易的《觀刈麥》中揭示農民賦稅繁重的句子是：家田輸稅盡。NO.33《錢塘湖春行》(白居易)孤山寺北賈亭西，水面初平①云腳低②。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。【注】①水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。②云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說“云腳低”。理解性默寫1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。NO.34《雁門太守行》(李賀)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開①。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫②。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。【注】①摧：毀。甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。金鱗：形容鎧甲閃光如金色魚鱗。②塞上燕脂凝夜紫：長城附近多紫色泥土，所以叫做“紫塞”。燕脂：即胭脂，深紅色。這里寫夕暉掩映下，塞土有如燕脂凝成，紫色更顯得濃艷。理解性默寫1．“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰云籠罩，使人透不過氣來，而戰士整裝待發，士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢)的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。2．李賀在《雁門太守行》中抒發誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。3．李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。4．李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰斗場面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。NO.35《赤壁》(杜牧)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬【注】。【注】“東風”兩句：假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被關進銅雀臺中了。東風：指火燒赤壁一事。理解性默寫在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰的歷史結局進行批判的句子是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。NO.36《泊秦淮》(杜牧)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花【注】。【注】后庭花：《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳后主所作，后世多稱之為亡國之音。理解性默寫1．《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。2．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。NO.37《夜雨寄北》(李商隱)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭①，卻話巴山夜雨時②。【注】①何當：什么時候。共剪西窗燭：這里指伴著燭光促膝夜談。②卻：再。理解性默寫1．《夜雨寄北》中思念之情亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉化為了重逢希冀的是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。2．《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意，羈旅他鄉思歸不得的抑郁愁苦之情的是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。NO.38《無題》(李商隱)相見時難別亦難，東風無力百花殘①。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干②。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒③。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。【注】①東風無力百花殘：指百花凋謝的暮春時節。東風：春風。殘：凋零。②“春蠶到死絲方盡”兩句：比喻對意中人至死不渝的愛情和無盡的思念。絲：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。③“曉鏡但愁云鬢改”兩句：意思是嘆時光易逝，相會無期。鏡：照鏡，用作動詞。云鬢：青年女子的頭發，代指青春年華。夜吟：夜晚吟詩。理解性默寫1．李商隱《無題》中贊美獻身事業，奉獻不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2．李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘。3．李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。4．李商隱的《無題》中通過傳說找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。NO.39《相見歡》①(李煜)無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁②，別是一般③滋味在心頭。【注】①相見歡：又作“烏夜啼”，詞牌名。②離愁：指去國之愁。③一般：一種。理解性默寫李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。NO.40《漁家傲·秋思》(范仲淹)塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉①。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計②。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。【注】①邊聲：邊塞所特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。千嶂：崇山峻嶺。②燕然未勒：指邊患未平，功業未成。歸無計：不能做歸家的打算。理解性默寫1．范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。2．《漁家傲·秋思》中抒發征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉的眷念之情且表達了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發征夫淚。3．王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。4．《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。NO.41《浣溪沙》(晏殊)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊【注】。【注】香徑：帶著幽香的園中小徑。理解性默寫1．晏殊《浣溪沙》一詞中構成“新”與“舊”對比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。關注微信公眾號：壯壯爸爸2．晏殊在《浣溪沙》一詞中表達對春光逝去的惋惜、悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。3．晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。NO.42《登飛來峰》(王安石)飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼①，自緣身在最高層②。【注】①望眼：放眼遠望的視線。②緣：因為。理解性默寫王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。NO.43《江城子·密州出獵》(蘇軾)老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼①，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張②。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼③。【注】①聊：姑且，暫且。黃：黃犬。蒼：蒼鷹。②胸膽尚開張：胸懷還很寬闊，膽氣還很豪壯。③會：定將。雕弓：飾以彩繪的弓。理解性默寫1．蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中，表