七下21《古代詩歌五首》-《望岳》《游山西村》聯讀公開課一等獎創新教學設計七下21《古代詩歌五首》

-《望岳》《游山西村》聯讀教學設計

教學設想

《古代詩歌五首》是部編七年級下冊第五單元的第四課。課文選取了《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩）》（其五）五首詩歌，五首詩體裁不同，主題各異，但根據詩歌內容的相關性上來看，《望岳》和《游山西村》具有一定的關聯性——《望岳》是詩人杜甫參加科舉不第后游泰山之作，寫泰山之景圍繞“望"字展開，用語新奇，情感昂揚向上；《游山西村》是陸游因主和派彈劾而被罷官回老家山陰后之作，寫山西村圍繞一“游”字展開，名句疊出，情感輕松閑適。將兩首詩整合閱讀，一方面可以讀出不同詩人在不同年齡的人生追求，另一方面也能窺見唐詩和宋詩的不同。本課時擬以“一路行走一路賞一抒壯志一悟理"為主題，引導學生通過反復誦讀，讓學生感受節奏和韻律之美；對比品讀不同詩景，讓學生設身處地置身詩境，發揮聯想和想象演讀畫面；同時聯系詩人經歷及寫作背景，體會詩人所感所思的不同，從而加深對詩文的理解，提升詩歌品悟的能力和鑒賞素養。

教學目標

1.誦讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。

2.字斟句酌，理解詩句的含義和哲理。

3.知人論世，感受詩人的情感和志向。

教學重點

1.誦讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。

2.知人論世，感受詩人的情感和志向。

教學難點

字斟句酌，理解詩句的含義和哲理。

教學過程

一、導入

仁者樂山，智者樂水。在中國傳統文化中，山水文化占有很重要的位置，每每遭遇人生困境的時候，他們就會走近山水，卻排解內心的憂愁。

二、初讀，一路行走

1.自由朗讀《望岳》和《游山西村》，注意讀準字音。

2.指名試讀，師生共評，韻律，節奏。

預設——

《望岳》

岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。（讀出期待）

造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。（讀出喜愛）

蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥。（讀出震撼）

會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。（讀出昂揚）

在朗讀的時候，要通過重音停頓讀出豪邁之情。

《游山西村》

莫笑/農家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。（讀出愉悅）

山重水復/疑/無路，柳暗花明/又/一村。（讀出驚喜）

簫鼓/追隨/春社遁中衣冠/簡樸/古風存。（讀出欣喜）

從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。（讀出希冀）

在朗讀的時候，要通過韻律和語調讀出閑適愉悅之感。

3.齊讀詩歌。

4.在這兩首詩歌中，詩人分別到了哪些地方？

預設——

《望岳》中，詩人并沒有登上泰山，而是按照由遠及近的順序，對泰山進行了多角度、分層次的定點觀察與想象。是精神性的“游”。

《游山西村》中，詩人從農家做客開始，接著在村外行走，遇到山重水復，然后進入村莊，參與春社活動，采用移步換景的方式，全方位展現了山西村的民風民俗。是真實的山間行走。

三、研讀，一程風景

1.反復朗讀這兩首詩歌，圈畫出作者看到的風景。

2.《望岳》中，詩人怎么望泰山的，望見了什么？

預設——

首聯是遠望，自問自答，用設問表現了詩人遠望泰山時內心的驚嘆與贊美。

頷聯是近望，用擬人的修辭，用“鐘"字寫出了泰山匯聚了天地間神奇秀麗的景色，似乎是大自然特別偏愛泰山；用“割”字寫出了泰山的巍峨高大，割開了陰陽兩個世界。

頸聯是細望，寫了白云與歸鳥，寫出了泰山秀美的景色。

尾聯是俯望，寫出了詩人的雄心壯志。

（相機賞析經典用詞。鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下來的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。“決眥"二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀面前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。）

3.《游山西村》中，作者在山西村看到了怎樣的美景？

預設——

山水重疊與柳暗花明之景：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”展現山西村周圍山嶺重疊、水流蜿蜒的復雜地形，以及綠柳成蔭、繁花盛開的明媚風光，構成豁然開朗的視覺美感。

春社民俗與古樸村落：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存"通過描寫村民吹簫擊鼓迎接春社祭祀的熱鬧場景，以及衣著簡樸、保留傳統風俗的生活狀態，呈現了淳樸和諧的鄉村人文圖景。

月下靜謐的田園風光：尾聯“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”以月光籠罩下的村莊為背景，暗示夜間靜謐清幽的自然環境與田園生活的閑適意趣。

4.兩首詩中，詩人所見風景有何不同，為什么有這種不同？

預設——

（1）所見風景不同

《望岳》：雄渾壯闊的崇高之美：杜甫以泰山為對象，通過“齊魯青未了"陰陽割昏曉”等句，極寫山勢的連綿不絕與高峻險拔。詩中“蕩胸生曾云"的云海翻涌、“決眥入歸鳥”的飛鳥渺小，均以夸張手法凸顯自然的恢弘，體現詩人對雄偉山岳的敬畏與征服欲。

《游山西村》：婉轉幽深的田園之趣：陸游筆下是江南山村的婉約景致：“山重水復"與“柳暗花明”形成空間上的曲折變化，綠柳繁花掩映的村落，透出靈動生機；“簫鼓追隨"的民俗活動與“衣冠簡樸”的村民，則賦予風景人文的溫情與閑適。

（2）差異成因探析

①詩人境遇與心境不同

杜甫青年壯志：寫《望岳》時，杜甫正值壯年，漫游四方，胸懷建功立業之志。詩中“會當凌絕頂"的豪言，是盛唐文人積極進取精神的投射。

陸游中年歸隱：創作《游山西村》時，陸游因抗金主張受挫，退居鄉野。詩中“閑乘月”“夜叩門"的恬淡，暗含對現實失意的疏解，轉向對田園的依戀。

②時代與地理環境影響

盛唐氣象與北方山川：杜甫所處時代國力強盛，泰山作為五岳之首，象征皇權與天地秩序，其壯美契合盛唐的宏大敘事。

南宋偏安與江南地貌：陸游筆下的“山西村”位于江南，多丘陵水網，地形復雜，其景致的曲折幽深與南宋文人隱逸避世的心態相呼應。

③詩歌主題的差異

《望岳》借景言志：通過泰山之景抒發個人抱負，自然成為壯志的載體。

《游山西村》以景寄情：借田園風光表達對淳樸生活的向往，風景成為心靈的慰藉。

四、探究，一種心境

1.討論：《望岳》中，詩人是否登上了泰山？詩言志，詩歌創作無不是為了傳情達意，這首詩歌流露出作者怎樣的思想感情？

預設——

“會當凌絕頂，一覽眾山小"直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。它不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵著我們在人生道路上勇往直前。

追問：“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的雄心壯志；立志學農，解決人類吃飯問題是袁隆平的雄心壯志；為中華之崛起而讀書是周恩來的雄心壯志；你的凌云壯志是什么？（開放性問題，言之成理既可。）

2.有人認為“山重水復疑無路，柳暗花明又一村"兩句詩蘊含深刻的哲理，有人認為這兩句詩僅僅停留在描寫山村美景上，你認為呢？

預設——

作者借“山重水復”“柳暗花明"之景，表達了詩人內心油然而生前路茫茫的困惑不安，但仍相信前方是一個充滿光明與希望的嶄新境界，對前途抱有希望。

追問：其實，這句詩對我們同樣適用，請結合你的生活，說說你對詩句的理解。

預設——

在遇到困難一種辦法不行時，可以用另一種辦法去解決，通過探索去發現答案。

3.通過學習這兩首詩，你收獲了怎樣的人生啟示？

（開放性問題，言之成理既可。）

五、小結

“會當凌絕頂，