PAGEPAGE7第四課文化的繼承性與文化發展一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．2024年是中國農歷狗年。與狗相關的民俗活動早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心中的中國結。這表明()A．傳統習俗具有時代性、在創新中發展B．傳統文化具有民族性、相對穩定性C．中華文化既博大精深，又源遠流長D．中華文化既兼收并蓄，又求同存異解析：選B。“民俗活動”“烙在華夏兒女身上”“中國印”等都體現了中華傳統文化的民族性和相對穩定性，B入選；A、C、D都不符合題意，應解除。2．中國古代提倡“天人合一”，主見人與自然的和諧相處，發展低碳經濟就是在踐行古人“天人合一”的理念，這表明()①傳統文化具有顯明的民族性②傳統文化具有相對穩定性③傳統文化是社會發展的推動力④文化對人具有深遠長久的影響A．②③ B．③④C．①③ D．②④解析：選D。發展低碳經濟就是在踐行古人“天人合一”的理念，表明傳統文化具有相對穩定性，文化對人具有深遠長久的影響，②④符合題意。①不符合題目主旨。③觀點錯誤，傳統文化有精華也有糟粕，因而對社會發展的作用也具有雙重性。3．每逢農歷新年，在不少地方都有舞獅表演，為節日增加喧鬧色調。但青少年中會舞獅表演的實屬鳳毛麟角，不禁讓人擔憂“獅藝”這一國粹會不會漸漸失傳。有人認為，可否將“獅藝”帶進中學的體育課程當中，既能讓同學們強身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國粹。這樣建議的合理性是()A．對優秀傳統文化應繼承和發展B．文化創新最終來自社會實踐C．中華文化具有較強的包涵性D．全面繼承傳統文化是旺盛民族文化的前提解析：選A。將“獅藝”帶進中學的體育課程當中有利于優秀傳統文化的傳承，A項正確。B、C兩項不符合題意；D項觀點錯誤，對待傳統文化要“取其精華、去其糟粕”。4．《人民日報》載文指出，書法進課堂，毫端蘊秀、筆墨含香，寄寓著傳統文化的接續，寄寓著春風化雨、潤物無聲的文明力氣。材料蘊含的文化生活道理有()①文化對人的影響來自特定的文化環境②傳統文化是維系民族生存與發展的精神紐帶③中華傳統文化是中華民族文化的集中展示④漢字是中華文化一脈相傳的重要見證A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。“書法進課堂，毫端蘊秀、筆墨含香，寄寓著傳統文化的接續，寄寓著春風化雨、潤物無聲的文明力氣”，體現了文化對人的影響來自特定的文化環境，說明傳統文化是維系民族生存與發展的精神紐帶，①②正確。③錯誤，慶祝民族節日是民族文化的集中展示；④錯誤，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。5．近日，中共中心宣揚部、中心廣播電視總臺聯合創作的《百家講壇》特殊節目《平“語”近人——習近平總書記用典》在央視綜合頻道播出。習近平總書記的用典實例，既彰顯了中華優秀傳統文化的永恒魅力，也為我們樹立了堅決文化自信的行動表率，在觀眾和網友中引發熱議。由此可見()①大眾傳媒是優秀傳統文化代代相傳的主要途徑②文化堅決人的志向信念、增加人的精神力氣③中華優秀傳統文化是培植文化自信的沃土④優秀傳統文化能為國家治理供應有益借鑒A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。材料中的“習近平總書記的用典實例，既彰顯了中華優秀傳統文化的永恒魅力，也為我們樹立了堅決文化自信的行動表率”，體現了優秀文化的作用，③④符合題意；①錯誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段；②錯誤，文化有優秀、落后之分，優秀的文化能增加人的精神力氣。6．博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對的也不少。有人認為，儒家文化是財寶，它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序；也有人認為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力氣、保守的因素，制約著我們的價值取向。這兩種觀點()①都看到了傳統文化的主動作用②違反了“取其精華、去其糟粕”的原則③都認為應當堅持文化創新④都不利于傳統文化的繼承、創新和發展A．①② B．①③C．②④ D．①④解析：選C。留意兩種觀點的共性，②④正確。①③不符合題目要求，解除。7．戲曲具有悠久的歷史、獨特的魅力和深厚的群眾基礎，是表現和傳承中華優秀傳統文化的重要載體。要堅持揚棄繼承、轉化創新，愛護、傳承與發展并重，更好地發揮戲曲藝術在建設中華民族精神家園中的獨特作用。這表明，對待傳統戲曲藝術，正確的看法是()①面對世界、博采眾長②推陳出新、革故鼎新③取其精華、去其糟粕④求同存異、兼收并蓄A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C。“堅持揚棄繼承、轉化創新，愛護、傳承與發展并重”，體現了②③；①是文化創新的基本途徑，④體現了中華文化的包涵性，均與題意不符。8．村落，作為我國鄉村文化的載體，孕育過中國優良文化，是我國鄉村文化的搖籃，承載了中國悠久文化的歷史和脈絡，是中國文化的見證人。當我們毀滅村落時，或許埋在下面的還有文化的脊梁和精神的家園。這警示我們()A．必需愛護一切村落文化B．對傳統文化要有敬畏之心C．要做好對優秀傳統文化的愛護、傳承和發展工作D．村落文化的消逝是發展的必定結果，不值得惋惜解析：選C。材料啟示我們要重視對優秀傳統文化的愛護、傳承和發展工作，C項符合題意。A、B、D觀點錯誤，應解除。9．從江蘇鎮江宋元糧倉遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近年來一些地方頻頻爆出文物古跡在商業開發中被拆毀的痛心事務。毀壞文物的現象之所以令人痛心，是因為()①傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶②歷史文物能干脆為社會創建巨大的物質財寶③文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記④只有繼承傳統文化才能創建美妙華蜜的生活A．①②B．①③C．②③D．①④解析：選B。②夸大了歷史文物的作用，觀點錯誤。只有繼承優秀傳統文化才能為人們創建美妙華蜜的生活，④觀點錯誤。①③分別從傳統文化和文化遺產的角度闡釋了毀壞文物令人痛心的緣由，符合題意。10．對待中國古代傳統文化的看法問題，近代以來始終存在著兩種對立的思想傾向：一是國粹派，認為中國傳統文化一切都好；一是西化派，把中國落后的一切根源歸之于傳統文化，主見完全拋棄中國的傳統文化。對此，下列理解正確的是()①認為傳統文化是財寶更能增加民族認同感②與國粹派相比西化派更適合時代發展要求③要辯證相識傳統文化對當今社會的影響④傳統文化必需與時俱進才能成為社會財寶A．①③B．②④C．③④D．①②解析：選C。由題干信息可知，國粹派和西化派在對待傳統文化問題的看法上都是錯誤的，解除①②。傳統文化既有精華也有糟粕，我們要辯證看待傳統文化在現實生活中的作用，同時傳統文化只有順應社會生活變遷，滿意人們日益增長的精神需求，才能對社會與人的發展起主動作用，③④符合題意。11．韓國平昌冬奧會閉幕式上演出的“北京八分鐘”，24臺人工智能機器人限制著“冰屏”與24名輪滑演員，協作地面投影不斷變化曼妙舞姿，驚艷世界。這是世界上第一次多臺機器人與演員同臺共舞，實現了高科技與文化藝術的完備融合，短短8分鐘，濃縮了中國機器人行業近20年的努力。“北京八分鐘”上演表明()①科技為文藝創建和表達供應了更多可能②機器人成為文藝創作和表演的主體③大眾傳媒已經成為文化傳播的重要途徑④優秀文化能增加人的精神力氣A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。材料中“實現了高科技與文化藝術的完備融合”體現了①；24臺人工智能機器人限制著“冰屏”與24名輪滑演員，協作地面投影不斷變化曼妙舞姿，驚艷世界，這表明優秀文化能增加人的精神力氣，④正確；②錯誤，人民群眾始終是文藝創作和表演的主體；③錯誤，大眾傳媒是文化傳播的手段，不是途徑。12．在文化發展中，教化與文化是相互作用、互為前提的，教化使得文化得以生存和發展，而文化又賜予教化以存在的意義和社會價值。教化使得文化得以發展，是因為()①教化具有選擇、傳遞、復古文化的特定功能②教化通過變革社會制度促進文化的發展③教化通過“傳道、授業、解惑”把文化傳遞給下一代④教化可重演歷史，使人們在有限的時間內獲得文化財寶A．①② B．②④C．①④ D．③④解析：選D。①中“復古文化”說法錯誤，應為“創建文化”；教化促進文化發展不是通過變革社會制度來實現的，②錯誤；③④符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13．閱讀材料，完成下列要求。2018年10月2日至10月8日，由中心電視臺制作的《2024中國戲曲大會》在央視播出。該節目以“大會”的形式傳播戲曲，是在弘揚中華優秀傳統文化、振興戲曲藝術的新時代背景下，電視與戲曲藝術相結合的又一創新之舉，從2024年首季推出以來，戲曲是中國傳統審美文化孕育出的一道亮麗景觀，作為唯一一個有著數千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉村廣闊幅面和十幾億民眾、生生繁衍至今而順勢融入現代社會的舞臺藝術門類，它成為人類三大古老戲劇樣式(古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國戲曲)的唯一存活體，葆有世界文化名人關漢卿、與莎士比亞齊名的劇作家湯顯祖、世界三大愛情經典劇作之一《西廂記》(與《沙恭達羅》《羅密歐與朱麗葉》并稱)，其舞臺綜合性發展到精淳的地步，其美學原則使之成為人類寫意型藝術的典型代表，得以自身的獨特與豐富，獨立于世界藝術之林。中華文化和人類文明因有戲曲而豐富、而完滿、而傲慢。(1)結合材料，運用傳統文化的繼承的學問評述戲曲的產生與發展。(14分)(2)結合材料，運用文化在繼承中發展的學問談談新時期應如何促進戲曲文化的發展。(12分)解析：(1)應明確戲曲涉及的是傳統文化中的傳統文藝，進而結合材料指出傳統文化的相對穩定性特征。而對于傳統文化，就涉及對它的繼承和發展，因而再從這方面予以論述即可。(2)應留意不僅要從繼承與發展是同一過程的兩個方面論述如何促進戲曲文化的發展，還要從影響文化發展的重要因素、教化在文化傳承中的作用等角度予以闡釋。答案：(1)①戲曲作為傳統文藝的代表之一，具有悠久的歷史，隱藏著豐富的文化內涵，是中華民族絢麗文化的重要組成部分。(4分)②傳統文化在世代相傳中保留著其基本特征，同時，它的詳細內涵又能夠因時而變。戲曲生生繁衍至今而順勢融入現代社會體現了上述道理。(5分)③要繼承戲曲等傳統文化，發揮這些傳統文化的主動作用，對戲曲的正確看法是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(5分)(2)①繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必定要求。對于戲曲等傳統文化，要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，要不斷推陳出新，革故鼎新。(4分)②生產力與生產關系的沖突運動，確定著文化的發展方向；科學技術是推動文化發展的重要因素；教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創建文化的特定功能。因此，要大力發展生產力，發展科學技術和教化等，以促進戲曲等傳統文化的發展。(8分)14．中國是一個詩的國度，唐代就有5萬多首詩、2000多個詩人。歷經數千年的歷史淘洗，承續至今的古詩文，都是古代先哲留下的珍貴精神財寶。《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨，力求通過對詩詞學問的比拼及賞析，讓大家重溫經典詩詞之美、感受詩詞之趣，從古人的才智和情懷中吸取養分，涵養心靈，帶動了全民重溫曾經學過的古詩詞的熱潮。目前，我國中小學校堅持從學生實際動身，創新古詩文的教化教學形式，如開設傳統文化社團，舉辦“品嘗經典誦讀經典”“古詩朗誦”，將古詩文嵌入學校宣揚欄、文化走廊等方式讓孩子通過感受古詩文的魅力，激發學生身上的“詩性”，讓古詩文重新煥發時代魅力。結合材料，運用文化繼承與發展的有關學問，談談我們應當如何讓古詩文重新煥發時代魅力。(26分)解析：本題學問限定是“文化繼承與發展”的有關學問，問題指向應當如何讓古詩文重新煥發時代魅力，屬于措施類的題目。解答時，依據解讀和獲得的材料信息，可從文化繼承“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，文化發展“立足社會實踐進行創新”，把握好文化繼承與發展的關系，克服“歷史虛無主義”和“守舊主義”的錯誤傾向等方面