2025年高考作文硬核鮮素材

【2025年1月主題：綜合】

一、金句篇

1.實干的畫面看似尋常，卻波瀾壯闊；奮斗的足音聽來無聲，卻久久回響。無數(shù)普通人在

各自賽道上努力奔跑，跑出了中國高質(zhì)量發(fā)展的加速度。

2.實干，體現(xiàn)一種昂揚向上、積極進取的精神狀態(tài)，是用主觀力量改造物質(zhì)世界，是把愿

景藍圖轉變?yōu)榘l(fā)展實績。

3.“我們對于時間的理解，不是以十年、百年為計，而是以百年、千年為計?！比杖招?，

不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。

4.一切幸福生活、發(fā)展成就，都是用雙手創(chuàng)造的，離不開一代代人頑強拼搏、接續(xù)奮斗。

5.民間有句俚語：“打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田?！卑l(fā)展車輪越是向前，我們

越要看清方向、堅定信心，把心中熱切化為堅實作為，激蕩“千軍萬馬齊踴躍”的活力，始終

奮進在時代前列。

6.堅定去做，就能成事業(yè)；執(zhí)著去走，就能成路子。辛勤汗水澆灌的實干奮斗，必將一路

生花，結出累累碩果。

7.歲月不待人，奮斗不薄人。

8.信心，有著壓陣、提氣、鼓勁的千鈞之重?！爸袊浆F(xiàn)代化的新征程上，每一個人都是

主角，每一份付出都彌足珍貴，每一束光芒都熠熠生輝?！睙o數(shù)個體對光明未來的熱愛和向往,

讓信心越聚越強，堅如磐，重如山。

9.夢雖遙，追則能達；愿雖艱，持則可圓”。我們每一個“追夢主角”都要站好“C位”，

積蓄奮力向前的信心，因為我們邁出的每一步都是新的開拓!

10.愿望背后是奮斗的動力，更是推動社會前行的力量。每一個微小的心愿，匯聚成時代

發(fā)展的澎湃浪潮，共同繪就了中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的壯闊圖景。

n.風帆勁滿海天闊，俯指波濤更從容。

12.勇毅篤行，長風萬里。

13.百舸爭流，奮楫者先；中流擊水，勇進者勝。

二、段落篇

01.2024,勤勞勇敢的中國人民以實干擔當再創(chuàng)輝煌。各行各業(yè)的奮斗者、建設者、創(chuàng)造

者在追夢之路創(chuàng)造價值、成就人生。嫦娥六號任務取得圓滿成功，實現(xiàn)世界首次月球背面采樣

返回，航天強國建設步伐持續(xù)加快；珠海航展令全球矚目，大國重器彰顯大國氣象；第三代自

主超導量子計算機“本源悟空”上線運行，廣州數(shù)字科技生態(tài)大會盡顯數(shù)字魅力；超級工程深

中通道正式通車，中國基建再樹全新里程碑；中國健兒出征巴黎奧運會，高超的競技水平和頑

強的奮斗精神為祖國爭光添彩。

【來源：《踏平坎坷成大道，追光奮進不停息》2025-01-01作者：葉子鵬王財忠來源:

中國青年網(wǎng)】

02.2024,充滿創(chuàng)新創(chuàng)造活力的中國人民以智慧描繪未來、定義未來。“拉索”的新發(fā)現(xiàn)

拓展了人類對宇宙的認識邊界；復粒稻的遺傳奧秘為培育高產(chǎn)水稻新品種提供了理論基礎和新

途徑；智慧城市和智能交通建設讓生活方式更加便捷高效；未來制造、未來信息、未來材料、

未來能源、未來空間、未來健康等“未來產(chǎn)業(yè)”走進現(xiàn)實、改變現(xiàn)實；闊步行進在新時代的康

莊大道上，我們的未來值得更多的期待，我們的工作值得更多的努力。

【同上】

03.春節(jié)是中華文明的活態(tài)傳承方式，凝聚著中華民族的歷史記憶、文化觀念與精神價值,

連接著過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代。人們通過春節(jié)拜年、貼春聯(lián)、逛廟會等民俗獲得儀式感，感

受幸福。從遠古的豐收祭祀活動，到漢代的祭祖、拜年，唐宋的元宵燈會，再到后來的春聯(lián)、

餃子和壓歲錢，春節(jié)隨中華文明不斷拓展、豐富，體現(xiàn)出與時序同步的自然倫理意識、家庭團

圓觀念和對和諧社會的追求、對新生活的向往。人同此心，心同此理。和諧、歡樂、美好是人

類普遍的追求，也正因此，春節(jié)的吸引力跨越了文化和地理界線。

【來源：《世界共此時文化中國年》2025-02-01作者：李蓉中國青年網(wǎng)】

三、人物篇

01.全紅嬋：17歲的“頂流”

北京時間1月2日晚，世界泳聯(lián)宣布，中國選手全紅嬋當選2024年度最佳女子跳水運動

員。世界泳聯(lián)官網(wǎng)在2024年的跳水項目總結中這樣寫道：中國隊在巴黎奧運會上贏得了所有

的八枚跳水金牌，這是前所未有的壯舉。雖然這是集體努力的成果，但也應該指出，其中有兩

名運動員獲得了雙冠：全紅嬋在女子10米跳臺項目中獲得了個人金牌和雙人金牌，陳藝文在

女子3米跳板項目中獲得了個人金牌和雙人金牌。年僅17歲的全紅嬋已經(jīng)手握3枚奧運金牌,

成為中國奧運歷史上最年輕的三金王。

1.成長的代價

巴黎衛(wèi)冕后，全紅嬋成為焦點。因為她和隊友的出色表現(xiàn)，中國跳水隊巴黎第一次實現(xiàn)了

對于奧運會全部八枚金牌的包攬，將“夢之隊”推向了歷史成就的最高點。在輝煌的戰(zhàn)績的背

后，全紅嬋的艱辛卻難以想象。發(fā)育期，是所有跳水女運動員都要經(jīng)歷的關卡。3年期間，全

紅嬋身高長了7厘米，體重增加了約7公斤。她在錄制節(jié)目時說，“很痛苦，我的動作沒有之

前的好，翻騰下來，很快手還沒伸上，就已經(jīng)到水面了，回不到小時候的感覺?！睘榱藨獙@

些變化，全紅嬋必須加大體能和力量的訓練，才能維持原來的技術提升動作穩(wěn)定性。每天訓練

七八個小時，“跳不好然后或者被說的時候，就會很容易想哭?！眰鋺?zhàn)巴黎奧運會的三年，全

紅嬋在很多重要比賽中的表現(xiàn)都不夠理想。比賽中總會出現(xiàn)各種各樣的瑕疵，常與冠軍無緣，

一度讓外界擔憂她的奧運前景。不服輸?shù)娜t嬋猛攻短板，主要就是加強動作的穩(wěn)定性和陸上

力量練習，克服生長發(fā)育可能會帶來的對于翻騰和轉體動作上的阻礙。最終，在2024年的夏

天，全紅嬋在巴黎再次綻放。

2.不想當頂流成

功衛(wèi)冕奧運金牌，讓全紅嬋成了中國體育界最頂流的運動員。用全紅嬋的話來說，“接受

采訪啊，出席一些公共場合的活動，還不如在訓練館里專注訓練來得痛快。”這絕對是心里話,

成名帶來的煩惱如影隨形。全紅嬋作為明星，每一句話每個動作，在手機“放大鏡無比強大的

功能面前”都無所遁形，網(wǎng)民們對于全紅嬋的評論不再是一邊倒的包容，而是變得苛刻起來。

借著一次接受采訪的機會，全紅嬋說：“做我自己就好了，我不會因為年齡而改變自己。我想

要點私人空間，不是很喜歡別人關注我，感覺心里不太踏實?！比t嬋希望大家關注跳水運動,

而不是她自己。

3.不要怕失敗

巴黎奧運會過后，全紅嬋兩個月左右的時間沒有系統(tǒng)訓練，臉圓了一圈?！皽p肥，每天都

在跑步，然后去練練力量，游泳，每天都是這樣。”這樣的訓練很枯燥，全紅嬋表示每天坐班

車回公寓的時候很開心，可能是覺得又熬過了一天。回歸訓練之后，全紅嬋的飲食進行了控制。

“有時候覺得自己都吃過了，就不太敢吃?！泵鎸π碌膴W運周期，全紅嬋不再輸不起?！庇袩?/p>

愛就去追吧，不要害怕失敗?！比t嬋說。

02.安萬：用一張“花臉”唱響大秦腔

連日來，從陜西西安到甘肅平?jīng)?、蘭州，民間秦腔藝人安萬率團演一地火一地，在線上線

下掀起陣陣熱潮，特別是上萬觀眾在凜冽寒風中與臺上演員一起高唱《興漢圖?潼關》唱段的

場面，激情澎湃、酣暢淋漓，譜寫了戲曲演出史上新的佳話?！尽杜d漢圖》劇情附后】

安萬劇團不僅在秦腔流行的西北地區(qū)大受歡迎，其他地區(qū)的許多觀眾也被深深折服。有觀

眾說，雖然沒聽懂幾句，卻被深深吸引，能感覺出這是西北人獨有豪邁氣場，不甘命運，逆流

而上。戲如人生，人生如戲。安萬的人生確實如一出恢弘的大戲，他的命運是坎坷的，他卻選

擇逆流而上，演繹出無限的精彩。

天生“花臉”

安萬上世紀七十年代生于甘肅省會寧縣。安萬臉部患有先天性血管瘤，從小就受到歧視。

但他有唱戲的天賦，八九歲時村里耍社火，有人給他化了小丑的妝，油彩遮住了缺陷，安萬想，

如果把戲學成、學好，經(jīng)常可以畫臉，“別人就不會用不一樣的眼光看我”。這成了他學習秦

腔最初的想法。12歲那年他正式加入當?shù)氐那厍粍F，被老師夸獎有一條好嗓子。戲曲行當

有個講究，唱戲的人要三才出眾，頭一才就是相貌。安萬的先天條件太差，“天生花臉”的他

很少有上臺的機會。可安萬認定，只要唱的好，總有一天能上臺。他最喜歡秦腔中的《斬韓信》，

因為韓信從小也被人瞧不起，后來成為大將軍。為了學好戲，安萬早上4點便起床，大家都說

他學戲不要命。安萬的臉不適合演小生，但可以演花臉，花臉要畫重油彩，可以遮蓋缺陷。功

夫不負有心人，安萬很快成為花臉行中的佼佼者。登臺的第一場主角戲，就把場子鎮(zhèn)住了。

逆天改命

2013年前后，戲曲行業(yè)日漸沒落，安萬的小劇團也舉步維艱，他一度只能吃方便面度日。

期間有一位秦腔戲迷曾資助他去治病，可他拿這錢先將拖欠演員的工資結了。時間來到2016

年，網(wǎng)絡直播開始興起。安萬通過網(wǎng)絡平臺直播，將秦腔知識和戲本中的故事講給大家。慢慢

地，粉絲越來越多，他成了圈里小有名氣的主播。2018年，安萬迎來轉折。直播間里有一個

觀眾告訴他，西安的一家醫(yī)院可以治療血管瘤。同時，大家體諒他的困難，自發(fā)為他籌集手術

費。手術比較成功，一些觀眾在他住院期間還曾去醫(yī)院看望，這些都給了他巨大的心理支持。

安萬又可以畫上彩妝，重新回到戲臺，繼續(xù)他的秦腔事業(yè)。漸漸地，安萬成了西北最大民營戲

劇團的負責人。直至2024年年底，他帶著158人的劇團，來到陜西西安巡演。西安是所有秦

腔演員的夢想之地，是很多演員一輩子都可望而不可即的地方。安萬在這里大放光彩，圓了自

己的夢。

戲比天大

安萬當初傾盡所有創(chuàng)辦安萬劇團，后來即便負債累累，也未曾熄滅心中對秦腔的熱愛之火。

安萬事業(yè)的轉折點在于網(wǎng)絡直播，但開始時，直播間里常常只有他和愛人兩個人，很長時間都

是一人唱一人聽，但就是這樣安萬也沒有放棄，沒有人也要唱。所以有秦腔名家這樣評價安萬,

“如果以相貌要求安萬，他可能無法成為一名秦腔演員，可他不認命，身殘志堅，靠著將秦腔

愛到骨髓里的熱忱，靠著37年如一日的堅持，把秦腔唱出了名堂。他的真誠感動了自己，也

感動了觀眾。”安萬自己也常說：“咱唱了大半輩子秦腔，對秦腔的感情深到骨子里了?！彼?/p>

最喜歡的唱的戲是《潼關》，為了讓觀眾能和演員“合唱”，他從多個方面進行了創(chuàng)新改編。

“《潼關》是咱秦腔的經(jīng)典好戲，可有些地方和現(xiàn)在觀眾的口味不太對得上。我就想著，怎么

把老百姓平常過日子的那些酸甜苦辣、對未來的盼頭加到戲里。就說那唱腔，以前有些拖腔，

年輕人聽著可能覺得悶，我就試著改得緊湊些，讓節(jié)奏更明快。還有表演，加了些更貼近生活

的小動作，讓人物更鮮活。我就盼著這老戲能唱出新味道，讓更多人喜歡?！痹诟木帯朵P》

時，安萬更注重情感的表達，“潼關以內(nèi)白旗展，老娘的尸身掩下邊。頓地捶胸把天怨，老天

爺呀！你殺我吳漢為哪般？”安萬認為這一聲聲嘶吼蒼涼悲壯、蕩氣回腸，不僅是在講述吳漢

的感情煎熬，也是自己人生感悟的體現(xiàn)，“每當唱到這里時，總是能感同身受，臺上我心中煎

熬，臺下戲迷紅了眼眶。這也是為什么戲迷愿意跟著我合唱的原因。”安萬說："其實‘火'

的不是我，而是站在舞臺中央的秦腔傳承?！?/p>

素材解讀

□萬人同吼秦腔，線上學唱《興漢圖》。安萬劇團堅持傳唱流淌千年的血脈之聲，致力于

老戲新排，把大家喜聞樂見的秦腔經(jīng)典搬上舞臺。藝術的最高境界，就是讓人動心。民間藝術,

本就是老百姓自己的藝術。它長在大地上，也長在人心里。擁抱時代、貼近生活、扎根群眾，

是藝術常青的不二法門。一顆誠心有多重，生命力就有多重。

口安萬劇團簡單純粹，他們只演老百姓愛看的戲，只唱老百姓愛聽的腔。他們演出的大多

是經(jīng)過整理的秦腔傳統(tǒng)經(jīng)典，演繹著人生悲歡、世間百態(tài)，又不失家國情懷、慷慨悲壯；他們

的唱腔質(zhì)樸粗獷、寬音大嗓，唱出了西北大地流淌千年的血脈之聲，也吼出了安萬自己不向命

運屈服的倔強精神，熱耳酸心、蕩氣回腸。

□“安萬現(xiàn)象”是樹正氣、接地氣、有煙火氣的新大眾文藝表現(xiàn)之一，是時代機遇與個人

拼搏的契合，更是大眾審美與傳統(tǒng)藝術的交響、觀眾期待與創(chuàng)作現(xiàn)狀的落差等多種因素交織形

成的。它呼喚我們真正把觀眾的好惡放在心里，積極回應時代對戲曲提出的挑戰(zhàn)，通過實事求

是和主動作為，讓戲曲藝術持續(xù)煥發(fā)光彩。

《興漢圖》劇情簡介

東漢末年，漢平帝遭王莽毒害，皇室后裔劉秀僥幸逃脫，王莽命吳漢捉拿劉秀。吳漢是王

莽的駙馬，負責鎮(zhèn)守潼關。劉秀投奔潼關，吳漢將劉秀捉拿，其母得知此事，因父親被王莽所

殺的仇恨，堅決要求吳漢殺掉妻子以報家仇。吳漢在母親的壓力下，最終殺妻以表決心。后吳

母也自縊身亡。吳漢最終打敗追兵，保全劉秀。

03.如米苔花也爭春（暖聞熱評）

【盧濤《人民日報》（2025年01月09日第05版）】

【人物】“無手”創(chuàng)業(yè)青年彭軍

【故事】5歲半時因觸電失去前臂和雙手，意味著從生活自理到求學就業(yè)，彭軍都要面對

比常人更多的困難。逆境之中，他選擇迎難而上?？歼M職業(yè)院校學習軟件技術，畢業(yè)后回到家

鄉(xiāng)重慶巫山創(chuàng)業(yè)，聘用殘障人士，為脆李等家鄉(xiāng)農(nóng)特產(chǎn)品拓展銷路，主導的項目獲得中國國際

大學生創(chuàng)新大賽職教賽道金獎……雖然少了雙手，他卻從未停下前行的腳步，為自己撐起了一

片天，為生于斯長于斯的家鄉(xiāng)貢獻了一份力量。

【點評】

“別人能做到的，我也可以！”20多年來，激勵彭軍克服困難、勇往直前的，正是這份

堅定與執(zhí)著。樸實無華的話語、踏實有力的行動，煥發(fā)出動人心魄的能量，生動詮釋了“健全

人可以活出精彩的人生，殘疾人也可以活出精彩的人生”。

生活以痛吻我，我卻報之以歌。吃飯穿衣、提筆寫字、操作電腦，沒了雙手哪一樣都不輕

松。拿寫字來說，彭軍用雙臂夾住筆寫字，練到骨頭內(nèi)凹、老繭一層層地掉，但他從不曾放棄。

如今，字寫漂亮了，他也從中獲得了成就感和自信心。

殘疾人群體要穿過生活的暴風驟雨，少不了堅韌不拔的品質(zhì)。秉持“我看不清世界，但我

想讓世界看到我”的信念，視障運動員王躍刻苦訓練，在北京冬殘奧會上驚艷亮相；因地震截

癱的楊玉芳、高志宏夫婦，一面自食其力認真生活，一面醉心文學筆耕不輟……人生之路并不

總是一帆風順，也許會承受與生俱來的缺憾，也許會遭遇突如其來的變故，拼盡全力從石縫中

開出屬于自己的小花，一樣能感受蒼穹無邊、曠野無垠。

勇于擔當，是因為心中涌動大愛。面對創(chuàng)傷的泥淖，彭軍不僅自身奮力抗爭，也不忘為他

人撐傘，拉一把困頓中的同路人。他在創(chuàng)業(yè)中堅持助殘，招聘25名殘疾人作為公司代理，幫

助17名殘疾人及家庭銷售手工藝制品，為殘疾人就業(yè)增收找門路。罹患漸凍癥的蔡磊，組建

科研團隊、致力公益事業(yè)，為攻克絕癥、關懷漸凍癥患者不懈努力；重度肢殘人士杜誠誠，主

動擔任“盲人電影專場”講解員，為豐富殘疾人精神文化生活貢獻力量……既自強不息、奮斗

不止，又扶危助困、奉獻社會，這種同舟共濟、守望相助的精神，折射出人性的光輝，也與民

族精神、時代精神深深契合。

殘疾人是一個特殊困難的群體，需要格外關心、格外關注。2023年，我國出臺無障礙環(huán)

境建設法，殘疾人群體在公共設施、信息獲取、社會服務等方面的無障礙需求得到進一步保障,

殘疾人參與和融入社會生活更加便捷。

殘疾人群體不僅需要生活“無障礙”，也需要人生發(fā)展的“無障礙”。例如，提升殘障兒

童入學率、豐富優(yōu)質(zhì)特殊教育供給，更好呵護他們成長成才；完善殘疾人按比例就業(yè)、集中就

業(yè)、自主就業(yè)促進機制，讓更多殘疾人能夠自力更生、有尊嚴地生活；落實各項兜底保障制度，

保證陷入困境的殘疾人及時得到救助關懷；等等。讓特殊的人生暢通無礙、綻放光彩，既是社

會責任，也體現(xiàn)著文明溫度。

習近平總書記指出：“殘疾人完全有志向、有能力為人類社會作出重大貢獻?！备骷墯埪?lián)

做好“娘家人”“知心人”，社會助殘力量持續(xù)獻愛心、送關懷，更好呵護殘疾人群體自尊自

信、自立自強，定能耕耘好殘疾人事業(yè)，讓這項“春天的事業(yè)”更溫暖、更生機勃勃。

四、精彩文

01.致敬每一個挺膺擔當?shù)膴^斗者

——習近平主席二。二五年新年賀詞啟示錄

【來源：人民日報評論員，《人民日報》（2025年01月01日第02版）】

“一起走過春夏秋冬，一道經(jīng)歷風雨彩虹，一個個瞬間定格在這不平凡的一年”。告別2024

年，迎來2025年，我們在時間坐標上鐫刻新的奮斗足跡。

新年前夕，習近平主席發(fā)表二。二五年新年賀詞，回望令人感慨、難以忘懷的過去一年,

點贊無數(shù)為夢想拼搏的勞動者、建設者、創(chuàng)業(yè)者，指出光榮“屬于每一個挺膺擔當?shù)膴^斗者”，

強調(diào)“中國式現(xiàn)代化必將在改革開放中開辟更加廣闊的前景”。

關鍵時期、關鍵一年，銘記奮斗、彰顯擔當。

這一年，我們亂云飛渡仍從容。看外部，全球經(jīng)濟復蘇乏力、不穩(wěn)定不確定因素增多；看

內(nèi)部，國內(nèi)需求不足，經(jīng)濟下行壓力加大。順利完成經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標任務，中國式現(xiàn)代

化邁出新的堅實步伐，我國經(jīng)濟展現(xiàn)出強大韌性和潛力……一年來，我們之所以取得來之不易

的成績，最根本的就在于以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民頂住壓力、

克服困難，沉著應變、綜合施策，全國上下干字當頭、主動作為，以挺膺擔當?shù)膴^斗鋪就發(fā)展

向上的階梯。

這一年，我們咬定青山不放松。中國式現(xiàn)代化，科技打頭陣。新能源汽車年產(chǎn)量首次突破

1000萬輛，集成電路、人工智能、量子通信領域等取得重要進展，嫦娥六號、深中通道等重

大成果持續(xù)涌現(xiàn)……一個個重要突破，見證創(chuàng)新驅動發(fā)展的鏗鏘步伐，為培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力

注入充沛動能。無論是“從0到1”的原創(chuàng)性、顛覆性創(chuàng)新，還是“從1到100"''從100到

N”的科技成果轉化，我們在科技高峰上留下的每一個足跡、實現(xiàn)的每一步跨越，都是無數(shù)科

技工作者創(chuàng)新求變、協(xié)同攻關的結果。

這一年，我們信心十足、力量十足。中國式現(xiàn)代化，民生為大，讓人民過上幸福生活是頭

等大事。天水花牛蘋果、東山澳角村，見證全面推進鄉(xiāng)村振興帶來的山鄉(xiāng)巨變；全國基礎養(yǎng)老

金月最低標準提高20元，新開工改造城鎮(zhèn)老舊小區(qū)5萬多個，折射在發(fā)展中保障和改善民生

的不懈追求；消費品以舊換新政策整體帶動相關產(chǎn)品銷售額超1萬億元，存量房貸利率批量下

調(diào)惠及5000萬戶家庭，詮釋著以改革更好造福人民的發(fā)展邏輯。想人民之所想，行人民之所

囑，為人民而奮斗，我們就擁有最堅實的依托、最強大的底氣。

中國式現(xiàn)代化是干出來的，幸福美好生活是奮斗出來的。對于奮斗者而言，時代是最大的

舞臺，時間是最大的變量?！罢蔑@了青年一代的昂揚向上、自信陽光”的體育健兒，展現(xiàn)新風

貌的人民子弟兵，面對自然災害沖鋒在前的廣大黨員干部，國家勛章和國家榮譽稱號獲得

者……他們身上集中體現(xiàn)了新時代生生不息的中國力量、熠熠生輝的中國精神、自信昂揚的中

國形象。與時代同行、同時間賽跑，唯有篤行不怠才能創(chuàng)造美好未來。新征程上，每一個人都

是主角，在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、銳意進取，在國家發(fā)展進步中實現(xiàn)個人夢想，讓奮斗成為好

日子的底色，匯聚起的是不可阻擋的時代洪流。

時間的意義是奮斗賦予的，時間的價值是奮斗創(chuàng)造的。2025年是中國式現(xiàn)代化建設的又

一個重要年份，我們要高質(zhì)量完成“十四五”規(guī)劃目標任務，為實現(xiàn)“十五五”良好開局打牢

基礎。我們的每一分努力都是在為未來鋪路，每向前一步都離夢想更進一步。新的一年，使命

在肩，讓我們共同奮斗！

02.決勝“十四五”奮發(fā)向前行（社論）

——元旦獻詞

【來源：《人民日報》（2025年01月01日第04版）】

歲序更替，華章日新。走過很不平凡的2024年，我們迎來充滿希望的2025年。

時間的長河奔涌向前，奮斗者的步伐永不停歇。剛剛過去的一年，億萬人民緊握時間的巨

筆，繪寫中國式現(xiàn)代化壯美的新篇。

這新篇里，有黨的二十屆三中全會的“系統(tǒng)部署”，有慶祝共和國75周年華誕的“接力

奮進”，有糧食年產(chǎn)量首超1.4萬億斤的“飯碗端牢”，有以新質(zhì)生產(chǎn)力推動高質(zhì)量發(fā)展的“強

勁動能”……經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進，經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標任務順利完成，中國式現(xiàn)

代化邁出新的堅實步伐。

這新篇里，有嫦娥六號完成人類史上首次月背采樣、新能源汽車年產(chǎn)量首破1000萬輛的

創(chuàng)新躍動，有普惠托育服務體系建設加快推進、養(yǎng)老保障水平持續(xù)提升的民生向暖，有中國運

動員全年獲得194個世界冠軍的歷史佳績，有功勛模范人物等生動詮釋的新時代中國精神。中

國式現(xiàn)代化，科技打頭陣，民生為根本，中國精神更加昂揚。

這新篇里，有從“和平共處”到“和合共生”的一脈相承與歷史跨越，有“從錢凱到上?！?/p>

見證共建“一帶一路”鋪展的“陽光大道”，有中非共逐現(xiàn)代化之夢標注下構建人類命運共同

體的“全球南方時刻”。世界現(xiàn)代化道路上，中國的“朋友圈”不斷擴大、“同路人”越來越

多。

在“亂云飛渡”中沉著應變，在“中流擊水”中綜合施策，以習近平同志為核心的黨中央

團結帶領全黨全國各族人民頑強拼搏，取得非凡成績。這充分彰顯了“兩個確立”對于我們應

對各種風險挑戰(zhàn)、推進中國式現(xiàn)代化建設具有決定性意義，更加堅定了我們在新時代新征程開

拓進取、攻堅克難的決心和信心。

重要的歷史節(jié)點，賦予時間厚重的內(nèi)涵。今天的中國，行進在“關鍵時期”，但到半途須

努力，要登絕頂莫辭勞。嶄新的一年，“十四五”規(guī)劃要收官，為實現(xiàn)“十五五”良好開局打

牢基礎，這在我國現(xiàn)代化建設進程中意義重大。越是任重道遠、爬坡過坎，越要增強信心、奮

發(fā)有為，穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前行。

向前行，讓我們聚力改革創(chuàng)新。推進中國式現(xiàn)代化，根本動力在于進一步全面深化改革。

港珠澳大橋成為粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通的“黃金通道”，上海張江由昔日的“醬菜小鎮(zhèn)”變身

“科創(chuàng)策源地”，海南自由貿(mào)易港成型起勢、進入封關運作攻堅期……中國發(fā)展氣象萬千，離

不開改革創(chuàng)新蓄力賦能。新征程上，錨定總目標，堅定道不變、志不改，激發(fā)敢創(chuàng)新、勇攻堅

的銳氣膽魄，我們必將贏得優(yōu)勢、創(chuàng)造未來。

向前行，讓我們勇于擔當作為。沒有一顆成功的果實是可以輕松摘取的，前進道路上的“攔

路虎”“絆腳石”躲不開、繞不過。有目標引領，唯有知難而進、敢于斗爭，錘煉“鐵肩膀”

“寬肩膀”，才能開辟新天地、開創(chuàng)新局面。面向未來，既看到我國發(fā)展具有的諸多優(yōu)勢、有

利條件和巨大潛能，又正視和解決面臨的困難和問題，善于把各方面積極因素轉化為發(fā)展實績，

我們就不懼任何風浪，始終掌握歷史主動。

向前行，讓我們共同實干奮斗。習近平總書記指出：“我們的現(xiàn)代化既是最難的，也是最

偉大的?！眱|萬人民的凝心聚力，正是破解其“最難”、成就其“最偉大”的鑰匙。每個奮斗

者拼搏的汗水，匯成新時代的滾滾洪流。14億多人奮進的腳步，激揚的是不可阻擋的復興強

音。堅持干字當頭，當好中國式現(xiàn)代化建設的行動派、實干家，團結一心、眾志成城，就沒有

干不成的事業(yè)、實現(xiàn)不了的目標，中國號巨輪就一定能乘風破浪、行穩(wěn)致遠。

無限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為起點。今天，我們就站在創(chuàng)造未來的

源頭上。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主

義思想，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到

“兩個維護”，決勝“十四五”，向著光明的未來闊步前進，這樣的聲音在耳畔回蕩：

我們必須走在時間前面，成為時代的弄潮兒。

03.沒有人不經(jīng)歷忙碌，也沒有人喜歡永遠忙碌

【來源：2025-01-10作者：姜利標來源：中國青年報】

現(xiàn)實生活中，總能聽見身邊的年輕人不時發(fā)出感慨，“最近有點忙，又沒時間歇息了”。

按理說，忙碌起來應該是一件好事，代表生活充實且有目標?？蓪嶋H上，不少年輕人并不“享

受”忙碌。尤其是當常規(guī)生活不可預期地出現(xiàn)間歇性忙碌，抑或忙碌已成為生活的一種支配性

常態(tài)，年輕人流露出來的消極情緒就會表現(xiàn)得更加明顯。逼仄而又現(xiàn)實的生活景象，讓我們不

得不去思考一個問題：現(xiàn)在的年輕人為什么會越來越忙？

如果說在物質(zhì)匱乏時代，年輕人忙碌主要是為了解決溫飽問題的話，那么物質(zhì)豐裕時代年

輕人的工作本應更加從容，并有更多機會將人生追求融入工作內(nèi)涵之中?，F(xiàn)實中，很多年輕人

似乎并沒有迎來屬于自我生活的理想狀態(tài)，他們不是在奔赴工作的路上，就是在投入工作的過

程之中。忙碌，已成為當下年輕人的某種生活常態(tài)。

對此，生存資源競爭理論具有一定的解釋力。該理論認為，優(yōu)勢資源的稀缺性直接決定個

體行為的競爭激烈程度。忙碌作為獲取資源的常規(guī)手段，會成為個體直接競逐目標的外在行為

表現(xiàn)。畢竟，很多年輕人都想擁有一份不錯的薪資，在體面的單位里做符合預期的工作。可是,

令人滿意的優(yōu)勢崗位始終是有限的，當大家都希望自己能夠獲取這些資源時，就容易陷入不斷

的“內(nèi)卷”競爭。

或許，對于這種自我設定目標并不斷為之努力的忙碌狀況，年輕人還能坦然接納，畢竟他

們努力過、拼搏過，即使未能實現(xiàn)最終的目標，也不會對曾經(jīng)的付出抱有太大遺憾。相較于主

動式忙碌，還有另外一種讓年輕人“無可遁逃”的被動忙碌方式。一些重復化、形式化的量化

要求，讓年輕人陷入持續(xù)忙碌的泥淖。很多時候，常常是一份工作剛忙完，另一項任務便“無

縫銜接”地襲來。雖然很多年輕人都希望實現(xiàn)工作和生活的平衡，但生存理性最終還是迫使他

們接受了現(xiàn)實。尤其是在重視各類量化指標的運作模式之下，重重任務往往會層層傳遞給年輕

人，使他們無法回避。

年輕人陷入忙碌的“人生模式”而難以脫身，實際上與他們所置身的特定社會發(fā)展情境有

關。社會生活節(jié)奏的加快必然會催生忙碌文化，而這種文化又會反作用于個體的現(xiàn)實生活節(jié)奏,

最終兩者交織在一起形成了一種獨特的“現(xiàn)代社會加速現(xiàn)象”。沒有人真正喜歡永遠忙碌的生

活狀態(tài)，正常的生活方式也本應包含張弛有度的節(jié)奏，忙碌只是我們常規(guī)生活的一種點綴而非

累贅。我們需要的是常規(guī)生活里作為非常態(tài)的忙碌，是能讓人看到價值的努力狀態(tài)，而不是忙

得像不停旋轉的陀螺，到頭來卻不知為何而忙。

對年輕人來說，與其讓外在環(huán)境擾亂自我心態(tài)，不如首先嘗試做一個懂得生活且量力而行

的明白人。其實忙碌的生活本身不是問題，真正的問題是盲目的奔波狀態(tài)。對此，我們應倡導

可預期且值得年輕人珍惜和付出的忙碌方式，整治形式主義、惡性加碼、過度加班等不良風氣

所引發(fā)的“瞎忙碌”現(xiàn)象，進而營造出“忙中有閑、閑中有忙”的合理有序的積極氛圍。人們

在忙碌之后，也應該通過調(diào)休等方式進行休整。

而對年輕人的自我忙碌來說，只有目標清晰，明確忙碌背后的意義和價值，才不會感到焦

慮、迷茫，讓眼前的操勞擾亂他們對生活的體悟和感受。畢竟，每個人都是自我生活的主體，

學會做生活的主人，為自己的人生“操勞”，是年輕人所應持有的生活姿態(tài)。

五、關鍵詞：春節(jié)

春節(jié)的文化內(nèi)涵與當代意義

【來源：2025-01-25光明網(wǎng)-《光明日報》作者：劉子璐中國青年網(wǎng)】

編者按

由中宣部宣教局、光明日報社共同主辦的“核心價值觀百場講壇”近日來到中國非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)館，以“春節(jié)一一中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)代表作名錄為背景，梳理春節(jié)的歷史沿革、文化內(nèi)涵及當代意義，解讀傳統(tǒng)民俗中的

深邃智慧。

春節(jié)的文化內(nèi)涵與當代意義

【朝戈金中國社會科學院學部委員、內(nèi)蒙古大學特聘教授，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工

作專家委員會委員、聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領域專家，參與包括春節(jié)在內(nèi)的多個項

目的非遺申報工作；長期深耕民俗學、民間文藝學以及少數(shù)民族文學研究工作，先后主持國家

社科基金重大委托項目“格薩（斯）爾搶救、保護與研究”與“中國少數(shù)民族語言與文化研究”；

推出著作、論文、編著、譯著、譯文上百種，其中專著《口傳史詩詩學：冉皮勒〈江格爾〉程

式句法研究》獲第四屆中國社會科學院優(yōu)秀科研成果獎二等獎、中國文聯(lián)“中國民間文藝山花

獎?第二屆學術著作獎評獎”專著一等獎。】

春節(jié)，這一跨越千年的活態(tài)遺產(chǎn)，是中華民族最響亮的文化標識之一。每逢新春佳節(jié)，全

球約五分之一的人口便會以不同形式展開慶?；顒樱谖幕^念與社會實踐的交融中傳承著中

華民族的生活智慧與哲學理念。今天，春節(jié)已成為傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性與全球性結合的樣板，其在

保留傳統(tǒng)范式的基礎上不斷隨時代變化而發(fā)生變化。同時，它也回應著人類社會發(fā)展的重要關

切，彰顯著人類文化的普遍性。春節(jié)的習俗與實踐對凝聚中華民族共同體意識、推動中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化走向世界，發(fā)揮著獨一無二的作用。

“春節(jié)”項目申遺成功

聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄列入機制從2009年正式啟動以來，在有效推動國

際社會的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面發(fā)揮了重要作用。我國一直積極履行締約國法定義務，陸續(xù)

申報，將我國各族人民世代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄、

急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和優(yōu)秀保護實踐名冊之中。多年來，我國的申報書質(zhì)量一直保

持在世界領先水平，在嚴格的申報規(guī)則下，依舊保持非常高的提交成功率。

當代語境下，“春節(jié)”是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國政府文化主管部門順應社會各界愿

望，于2022年啟動了“春節(jié)”項目的申報工作。終于，北京時間2024年12月4日晚，我國

申報的“春節(jié)一一中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國教科文組織

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審，被宣布列入聯(lián)合國教科文組織人

類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這一喜訊瞬間在中國網(wǎng)絡上掀起了熱潮，出現(xiàn)了舉國同慶的壯

觀局面。至此，中國共有44個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，總數(shù)

居世界第一。

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會審查機構對我國申報書的質(zhì)量給予高度肯定：“贊賞該

締約國精心編制的申報材料和申報片，因其展示了該遺產(chǎn)項目對可持續(xù)生計作出的貢獻，并彰

顯了人與自然之間的聯(lián)系?！痹搶彶闄C構在2024年的工作報告中將“春節(jié)一一中國人慶祝傳

統(tǒng)新年的社會實踐”申報材料推薦為“申報范例”。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會認為，

我國的傳統(tǒng)春節(jié)不僅有悠久的歷史，而且與人類未來發(fā)展的重大議題密切關聯(lián)。

在中國人心目中，過年的核心內(nèi)容是辭舊迎新、祈福納祥、團圓和諧。圍繞這一主題，生

活在各地的中國人開展一系列相關活動，以喜悅的心情迎接“一元復始，萬象更新”。中國人

心心念念的“回家過年”，突出體現(xiàn)了春節(jié)在中國人心中的地位。進入當代，回家過年還構成

了地球上最為壯觀的“春運”人群流動景象。春節(jié)寄托著中國人的人倫情感、家國情懷。吃年

飯、貼春聯(lián)、穿新衣、掛燈籠、祭先祖、拜長輩、逛廟會、鬧社火、游燈會等節(jié)慶活動，是中

國人體會認同感和歷史連續(xù)感、強化人與自然和諧共生、鞏固人與人之間和睦相處理念的鮮活

載體。如今，“春節(jié)”項目被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這是讓每一個中國人都感

到驕傲和自豪的事情。

春節(jié)的歷史沿革和文化內(nèi)涵

春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日。在除夕這一天，“一夜連雙歲”，家家戶戶在溫馨的氛圍

中告別舊歲，迎接新年。

春節(jié)是文化觀念與社會實踐的結合體。談起春節(jié)，每個中國人都能回憶起豐富多彩的實踐

活動。有民俗學家認為，春節(jié)不是一個“節(jié)日”的單元時間，而是一個“節(jié)期”的系列時段，

通常從農(nóng)歷臘月初八開始，中間經(jīng)過小年（臘月二十三或二十四）、除夕與正月初一，直到正

月十五方告結束。因此，春節(jié)標志著新年的開端。以正月初一為歲首，其前后全國各地舉行一

系列豐富多彩的慶祝活動，民間俗稱“過年”或“過大年”。這也是這次我國申遺以“春節(jié)一

一中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”作為遺產(chǎn)項目名稱的基本理據(jù)。

春節(jié)的來歷要回溯至千百年前。中國先民們觀察天象物候和四時更迭，掌握了大自然周期

性變化的規(guī)律，形成了年節(jié)觀念，就像是在時間線的特定位置上挽起了一個結。2016年中國

向聯(lián)合國教科文組織申報列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“二十四節(jié)氣一一中國人通過

觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”，就與古人觀察太陽周年運動形成的時間

制度直接相關。與此相對應的是，先民們也仔細觀察了月亮的周期運動，進而結合太陽歷，形

成了以陰陽合歷為特征的農(nóng)歷。農(nóng)歷正月初一就是按照農(nóng)歷里陰歷的朔日來確定的。

春節(jié)的文化內(nèi)涵與當代意義

春節(jié)的名稱后來又幾經(jīng)變化。早在《爾雅?釋天》中就有“夏日歲，商曰祀，周日年，唐

虞日載”的記載，正月初一在歷史上也有元正、元日、元旦等稱呼變化。直到建立民國之后的

1914年，北京政府內(nèi)務部才有“擬請定陰歷元旦為春節(jié)”之議，且獲得了批準。再早幾年，

湖北軍政府也提倡過使用“春節(jié)”之稱，只是影響有限。1949年中華人民共和國成立，在歷

法上采用公元紀年法。同年12月23日，中央人民政府通過的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》

規(guī)定春節(jié)為法定假日。“春節(jié)”在我國當代節(jié)假日制度中有了國家層面的正式安排。

雖然名稱有變化，但春節(jié)的習俗卻在實踐中長期傳承下來，可謂不同在名，不在實。因而,

當代人需以連續(xù)性、整體性的視角來看待春節(jié)。回望歷史，過年習俗在文化內(nèi)涵上包羅萬象，

在實踐形式上紛繁多樣，在精神期冀上始終不渝，其非常鮮明地體現(xiàn)了中華文明的五個突出特

性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。從上古時期的年終祭祀、歲末慶典到今日

豐富多彩的春節(jié)習俗，一脈相承的傳統(tǒng)展示了中華文明的連續(xù)性特征；在歷史進程中，過年習

俗也隨著社會的進步而不斷演進，如今，電子鞭炮、網(wǎng)上拜年、微信紅包等新形式的出現(xiàn)，生

動體現(xiàn)了中華文化在傳承中的不斷創(chuàng)新；就統(tǒng)一性而言，春節(jié)是全國各族人民的共同節(jié)日，多

民族歡慶農(nóng)歷新年，進一步凝聚了鮮明的中華民族共同體意識，體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性特征;

過年活動中多地域、多民族文化元素的匯聚、彼此欣賞和長期共享，是中華文明包容性的生動

注腳；過大年習俗中“闔家歡樂”“四海升平”的理念，則是對中華文明和平性特性的充分展

現(xiàn)。中華文明的這五大突出特性與春節(jié)習俗相互交織，共同構成了一個生動的文化實踐范例。

它既保持著傳統(tǒng)的核心理念，又與時俱進；既維系著文化的統(tǒng)一性，又包容多樣性；還以其和

平友善的特質(zhì)，展現(xiàn)著中華文明的深邃智慧。

從內(nèi)容層面來說，春節(jié)的習俗和實踐也有著難以比擬的豐富性。聯(lián)合國教科文組織于2003

年通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以體現(xiàn)的五大“領域”：口頭

傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術；社會實踐、儀式、節(jié)慶活

動；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統(tǒng)手工藝。春節(jié)的習俗和實踐如童謠、舞龍舞獅、廟

會、歷法安排及剪紙窗花等，分別與這五大“領域”有著全面的銜接。一個項目同時契合五大

領域的情況是不多見的，不必深究便可知，中國的新年傳統(tǒng)與民眾生活的方方面面發(fā)生著多方

面、多維度、多層次的廣泛聯(lián)系。

“春節(jié)”項目與國際社會的“優(yōu)先行動領域”

從全球性的視角去重新審視春節(jié)文化，我們才能更為深刻地領悟到其背后常被忽視的正向

功能與作用。不久前，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會對申報人類非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)代表作名錄的材料編制提出了新要求，即全面對接聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程和

《實施〈保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約〉操作指南》中“在國家層面保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與可持續(xù)

發(fā)展”的內(nèi)容，為此設立了7個“優(yōu)先行動領域”，以強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展之間

的相互依存關系。“春節(jié)”作為遺產(chǎn)項目與這些領域大多有緊密聯(lián)系。從這個意義上來說，中

國人長久實踐的春節(jié)文化是人類共同的精神文化財富，與人類社會的未來發(fā)展方向高度契合。

締約國提交申報材料時，通常會按照遺產(chǎn)項目自身的屬性和特征，勾選申報書中的相關選

項，并在相應表項中提供圖片和支持性視頻材料，進一步說明該遺產(chǎn)項目是如何契合聯(lián)合國教

科文組織所強調(diào)的可持續(xù)發(fā)展目標的。我國編制“春節(jié)”項目申報書時，7個“優(yōu)先行動領域”

中除了未勾選“醫(yī)療保健”外，其余六項均一一勾選，并得到了委員會的認可。

“該遺產(chǎn)項目從多方面促進了可持續(xù)發(fā)展。因其與糧食生產(chǎn)、加工和儲存相關，從而有助

于糧食安全；作為一種正規(guī)教育資源，從而有助于優(yōu)質(zhì)教育；其所產(chǎn)生的消費需求為社區(qū)提供

了可持續(xù)生計和體面工作的機會，從而推動了經(jīng)濟發(fā)展。該遺產(chǎn)項目還促進了和諧、融合、信

任、包容、社會凝聚力與和平。此外，還通過提高認識行動增強了環(huán)境的可持續(xù)性”。這段話

是決定將“春節(jié)一一中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄時

委員會的評議意見。

關于糧食安全。申報書中簡述了“春節(jié)”這一遺產(chǎn)項目包含著糧食種植、加工、保存、全

年通盤安排與預防短缺風險，以及年節(jié)食品備制的知識和實踐，不斷強化著人們對糧食安全重

要性的認識。中國人還把食材遴選、加工及烹飪的高超智慧和豐富經(jīng)驗，作為文化交流的重要

內(nèi)容與他人分享。我們可以看出，中國人對大自然的慷慨饋贈“物盡其用”，不僅對動物、植

物、微生物等有著相當廣博的知識，并擁有盡可能合理地將其轉化為食物的智慧。這些關于食

物的經(jīng)驗和技巧，讓以年夜飯為集中代表的春節(jié)期間的食物，呈現(xiàn)出了難以想象的豐富性。大

年期間的飯食更是被賦予了象征意義，如魚寓意年年有余，餃子寓意招財進寶等，承載的是植

根于中華文化深層理念中對于豐收的強烈期盼。

關于優(yōu)質(zhì)教育。申報書說：“該遺產(chǎn)項目的相關習俗、知識、技能及其傳統(tǒng)傳承方式在今

天仍然得以積極使用，也為教育體系提供了豐富資源。這種正規(guī)和非正規(guī)教育的協(xié)作與互補有

助于實現(xiàn)全民優(yōu)質(zhì)教育。”申遺工作組在支持性視頻材料中提供了小學、職業(yè)院校和高等院校

的三個實踐案例，其中包括了燈彩和燈謎豐富小學課堂教育內(nèi)容、技藝和傳承模式與職業(yè)教育

有機融合，以及春節(jié)習俗為高等院校提供優(yōu)質(zhì)教育資源等方面的內(nèi)容。具體到民間生活中，節(jié)

日經(jīng)濟對財經(jīng)素養(yǎng)的培育，節(jié)日儀式對規(guī)則意識的培育，猜燈謎等節(jié)日習俗中對思維能力的培

育，家庭責任對培養(yǎng)社會責任的基礎作用等，都包含在了春節(jié)習俗中。春節(jié)期間的系列活動，

如貼春聯(lián)、放鞭炮、舞龍舞獅等活動，讓青少年置身傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍中，潛移默化地、周

期性地增進他們對傳統(tǒng)文化的了解和親身實踐，讓他們有機會成為熱愛傳統(tǒng)文化的傳承人和實

踐者。人們對自己文化的認知，正是在這種長年累月的言傳身教中形成的。

關于性別平等。在申報書中強調(diào)，該遺產(chǎn)項目向年輕一代傳授了性別認同的價值和規(guī)范，

通過分工協(xié)作的方式為性別間的對話提供了空間，在適應時代變遷的過程中也為建立信任和包

容的性別關系提供了更多機會，促進了性別平等。歷史上，春節(jié)習俗中關于家庭秩序和性別角

色的確認，以及通過性別角色分工來共同完成春節(jié)活動全過程的安排，一定程度上有助于增進

性別角色的合作互補。主要以家庭為基本單位的過年習俗，在向祠堂祭祖等社區(qū)活動的延伸中，

呈現(xiàn)了性別角色在家庭內(nèi)部空間和外部公共空間中的某種差異性。而這些在年節(jié)習俗中反復實

踐的行為規(guī)范，也會隨時代進步而發(fā)生改變。新中國成立以來婦女有更多機會走出家門參與公

共事務，中國婦女的處境得到了很大改善，性別平等觀念和做法日漸深入人心，也讓婦女在平

常與過年期間的家庭和社會地位同時獲得提升。在性別平等觀念的影響下，如今已有了夫婦二

人分開回各自家鄉(xiāng)過年的新習俗。如果說性別平等是社會進步的一把尺子，那么，春節(jié)習俗中

體現(xiàn)得越來越充分的性別平等觀念，就是這樣一把尺子，量出了中國社會的巨大進步。

關于包容性經(jīng)濟發(fā)展。首先春節(jié)不是一家人關起門過年，它對不同形態(tài)的、不同社區(qū)的經(jīng)

濟有著多維度的促進作用。春節(jié)期間產(chǎn)生的消費需求，為可持續(xù)生計和體面就業(yè)提供了重要機

會。如各種形式的年節(jié)用品在春節(jié)期間集中銷售，構成整體經(jīng)濟活動的重要