高考（2013—2024）新課標(biāo)I卷文言文真題挖空訓(xùn)練

[2013全國(guó)I卷】

馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇（奇異）多力。登（科舉考試中選，考中）景泰二年進(jìn)士，

授（被授予）御史。歷（逐一）按（考察）山西、湖廣，風(fēng)裁（剛正不阿的品格）甚著。

成化初，召（被征召）為南京大理卿，滿四之亂，錄（記載）功進(jìn)（提拔）左副都御史，

振（通“賑”，救濟(jì)，賑濟(jì)）鞏昌、臨跳饑民，撫安流移（流離失所的人）。績(jī)甚著。

是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒（刻）石紀(jì)（通“記”，記載）之而還。進(jìn)右都御

史，總（統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)管）督（察看；監(jiān)管）漕運(yùn)。淮、徐、和饑，移江南糧十萬(wàn)石（量詞）、

鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振（賑濟(jì)）之。孝宗即位，召拜（征拜，任命）左都御史。

弘治元年上言（進(jìn)呈言辭）十五事，悉議行（擬議施行）。帝耕藉田（古代天子、

諸侯征用民力耕種的田；每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，以示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視），教坊

以（把）雜戲進(jìn)（進(jìn)獻(xiàn)）。文升正色（神色莊重、態(tài)度嚴(yán)肅）曰：“新天子當(dāng)使知稼稿

（種植與收割，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)）艱難，此何為者？（賓語(yǔ)前置，“此為何者"）”即斥

（責(zé)備）去（使離去）。明年（第二年），為兵部尚書，督（察看；監(jiān)管）團(tuán)營(yíng)（明代

于謙選精兵十萬(wàn)，分十營(yíng)集中操練，稱為團(tuán)營(yíng)）如故（跟原來(lái)一樣）。承平（社會(huì)秩序

持久安定的局面）既（已經(jīng)）久，兵政廢弛（廢棄懈怠，應(yīng)施行而未施行），西北部落

時(shí)伺（觀察，探察，偵候）塞下。文升嚴(yán)核（考察）諸將校（泛指高級(jí)軍官），黜（罷免）

貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或（有人）作（寫）謗書（誹謗人的信

件或書籍）射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。為（治理）兵部十三年，盡心戎務(wù)（軍務(wù)），于屯田、馬

政、邊備、守御，數(shù)（多次）條上便宜（有利國(guó)家，合乎時(shí)宜之事）。國(guó)家事當(dāng)言（進(jìn)

言）者，即（即使）非職守，亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及（到）四齡（四歲），當(dāng)早諭

教（曉諭教誨）。請(qǐng)擇醇謹(jǐn)（淳厚謹(jǐn)慎）老成（老練成熟，閱歷多而練達(dá)世事）知書史

者，保抱（撫養(yǎng)）扶持（服侍，照顧），凡言語(yǔ)動(dòng)止（行為，舉止）悉導(dǎo)（引導(dǎo)，教導(dǎo)）

之以正（使...正直、正派）。

山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請(qǐng)命所司（主管的官吏）振（賑濟(jì)）恤（撫恤），

練士卒以備不虞（出乎意料的事）。帝皆深（很，十分；意譯為“全都”）納之。在班

列（朝班的行列）中最為耆碩（德高望重），帝亦推心（以誠(chéng)相待）任之。諸大臣莫敢

望（追趕上）也。吏部尚書屠清罷（被罷免），倪岳代（代替）浦，岳卒（死），以文

升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請(qǐng)帝減膳撤樂(lè)，修德省愆（反省過(guò)失），御（皇

宮，名作狀，在皇宮）經(jīng)筵（漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席；名作狀，開(kāi)

設(shè)講席），絕游宴（嬉游宴飲）；停不急務(wù)，止額外織造；振（通“賑”，救濟(jì)，賑濟(jì)）

饑民，捕盜賊。已（結(jié)束），又上（上奏章）吏部職掌（掌管）十事。帝悉褒納（嘉許

采納）。正德時(shí)，朝政已移于中官（宦官），文升老，連疏（上疏）求去（離開(kāi)），許

之。家居（辭去官職或無(wú)職業(yè)，在家里閑住），非事未嘗（不曾）入州城。語(yǔ)及（談到，

說(shuō)到）時(shí)事，輒（就）顰蹙（皺著眉頭，形容憂愁的樣子）不答。

五年卒，年八十五。文升有文武才，長(zhǎng)（擅長(zhǎng)）于應(yīng)變，朝端大議（朝廷的重大決

策）往往（經(jīng)常）待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國(guó)（古代指中央政府以外的政權(quán)）皆聞其名。

尤重氣節(jié)，厲（同“礪”，砥礪）廉隅（棱角，比喻指方正的行為、品性），直道（正

道，確當(dāng)?shù)牡览怼?zhǔn)則）而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以（因?yàn)椋┪纳以冢幔ǚ?/p>

棄）之去（離開(kāi)）

【2014全國(guó)I卷】

于休烈，河南人也。至性（多指天賦的卓絕的品性）貞懣（堅(jiān)貞誠(chéng)信），機(jī)鑒（機(jī)

警）敏悟（聰明）。自幼好學(xué)，善屬（寫）文。舉進(jìn)士，授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，

郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己（歸附自己）者，出（離開(kāi)朝廷）為中部郡太守。值祿山構(gòu)

難（結(jié)成怨仇。引申為發(fā)動(dòng)叛亂），肅宗踐祚（即位；登基），休烈遷太常少卿，知（主

管，掌管）禮儀事，兼修（編修）國(guó)史。肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精（振奮精神，致力于某

種事業(yè)或工作）聽(tīng)受（聽(tīng)從，接受），嘗（曾經(jīng)）謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕

有過(guò)失，卿書之否？”對(duì)曰：“禹、湯罪己（歸罪自己，引咎自責(zé)），其興（興起）也勃

（蓬勃，旺盛）焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)（規(guī)正過(guò)失），臣不勝（不禁）大慶（慶賀）。”

時(shí)中原蕩覆（動(dòng)蕩，顛覆），典章（典制，法令制度）殆（幾乎）盡，無(wú)史籍檢尋（翻

閱，查尋）。休烈奏曰：“《國(guó)史》《實(shí)錄》，圣朝大典（重要典籍），修撰（撰寫，

編纂）多時(shí)，今并無(wú)本（刻本）。伏望（表希望的敬詞。多用于下對(duì)上）下（下詔）御

史臺(tái)推勘（考察，推求）史館所由（來(lái)源），令府縣招訪（招收，尋訪）。有人別（從

別處）收得《國(guó)史》《實(shí)錄》，如送官司（官府衙門），重加購(gòu)賞（懸賞；獎(jiǎng)賞）。”

前（前任）修（編修）史官工部侍郎韋述陷賊（身陷賊營(yíng)中），入東京，至是以（把）

其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)《五代帝王論》，

帝甚嘉之。宰相李揆矜能（夸耀自己的才能）忌賢（妒忌賢才），以（因?yàn)椋┬萘倚迖?guó)

史與己齊列（平列，平等），嫉之，奏為國(guó)子祭酒，權(quán)（暫且代理）留史館修撰以下（貶

低）之。休烈恬然（安然）自持（自處，自守，自固），殊不介意。代宗即位，甄別（審

核官吏的行狀資歷而分別去留）名品（名位，品級(jí)，審察鑒定官員之優(yōu)者），宰臣（帝

王的重臣；宰相）元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前（照舊；仍舊）兼修國(guó)史，累封東

海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡（總共）三十余年，歷掌（多次掌管）清要（地位顯

貴、職司重要而政務(wù)不繁的官職），家無(wú)僧石（用以計(jì)量谷物。石罌。一說(shuō)一石為

石，二石為傀，謂一人所擔(dān)。此處借指少量米粟）之蓄。恭儉（恭謹(jǐn)儉約）溫仁（溫厚

仁愛(ài)），未嘗以喜慍形于顏色。而親（親近）賢（賢才）下士（屈身交接賢士），推轂

（薦舉；援引）后進(jìn)（后輩），雖（雖然）位（地位）崇（尊貴）年高，曾無(wú)（連一點(diǎn)

也沒(méi)有）倦色。篤好（十分愛(ài)好）墳籍（指古代的典籍），手不釋卷，以至于終。大歷

七年卒，年八4^一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔（帝王的特別詔令。此處可翻譯為

特別下詔）贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿（古代帝王駕出時(shí)隨從的儀仗隊(duì)。自漢以后亦用

于后妃、太子、王公大臣。唐制四品以上皆給鹵簿）鼓吹。及聞休烈卒，追悼（追念死

者表示哀悼）久之，褒贈(zèng)（褒獎(jiǎng)，追贈(zèng)）尚書左仆射，M（拿錢財(cái)幫助別人辦理喪事）

絹百匹、布五十端，遣謁者（官名。使者的別稱）內(nèi)常侍吳承倩就私第（舊時(shí)官員私人

所置的住所）宣慰（宣旨，慰問(wèn)。大臣代表皇帝視察某一地區(qū)，宣揚(yáng)政令，安撫百姓）。

儒者之榮，少有其比。

[2015全國(guó)I卷】

孫傅，字伯野，海州人，登（考中）進(jìn)士第（“第”指科舉考試及格的等次），為

（擔(dān)任）禮部員外郎。時(shí)蔡愉為尚書，傅為（替，給）言（陳述）天下事，勸（勸告）其

（代詞，他）亟（急切，立即）有所更（變更），不然（指示代詞，這樣，那樣）必?cái)　?/p>

僚不能用（采用）。遷至中書舍人。宣和末，高麗入（入朝）貢（進(jìn)貢），使者所過(guò)（所

字結(jié)構(gòu)，經(jīng)過(guò)的地方），調(diào)（征調(diào)）夫（民夫）治（整治）舟，騷然（擾亂，使地方不安寧）煩

費(fèi)（大量耗費(fèi)），傅言：“索（索求）民力以妨（妨害）農(nóng)功（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)），而（卻）于（對(duì)于）

中國(guó)（中原地區(qū)，這里指中華）無(wú)絲毫之益（好處），宰相謂（認(rèn)為）其所論（論斷，

觀點(diǎn)）同（等同，相同）蘇軾，奏（上奏章）貶（貶官）新州安置。給事中許翰以為（認(rèn)

為）傅論議（言論）雖（雖然）偶（偶爾）與（和，跟）軾合，意（本意）亦亡（通“無(wú)”，沒(méi)有）

他（其它），以（按照）職論（評(píng)價(jià)，評(píng)定）事而責(zé)（責(zé)備）之過(guò)（過(guò)分）矣，翰亦罷（被罷

職）去（離開(kāi)）。靖康元年，召（征召）為給事中，進(jìn)（晉升）兵部尚書。上章（奏章）乞（請(qǐng)求）

復(fù)（恢復(fù)）祖宗法度（法令制度），欽宗（廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，

如高祖、太宗、欽宗）問(wèn)之，傅曰：“祖宗法惠（使動(dòng)用法，讓……受惠）民，熙豐法惠國(guó)，

崇、觀法惠奸。”時(shí)謂（認(rèn)為）名言。十一月，拜尚書右丞，俄（不久）改（改任）同知樞密

院。金人圍都城，傅日夜親當(dāng)（抵擋）矢石。金兵分四翼噪（鼓噪）而前，兵敗退，墮（掉到）

于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日（這一天），金人遂（于是）登城。二年正月，欽宗

詣（到……去）金帥營(yíng)，以（任命）傅輔太子留守，仍兼（兼任）少傅。帝兼（兼，加

倍）旬（十日為一旬）不返，傅屢貽書（送信）請(qǐng)之。及廢立檄（中國(guó)古代官府往來(lái)文

書的下行文種名稱之一）至，傅大慟（大哭）曰：“吾惟（只）知吾君可帝（稱帝）中

國(guó)（中原地區(qū)）爾，茍（如果）立（擁立稱帝）異姓，吾當(dāng)死（為動(dòng)用法，為……死）

之。”金人來(lái)索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣（放行）。密謀匿（藏到）之（到）

民間，別（另外）求（尋找）狀（樣子）類（像）宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持（帶

著，拿著）首（首級(jí)）送之，紿（欺騙；欺詐）金人曰："宦者欲竊（私下，暗中）太

子出，都人（京城人）爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因（于是）帥（率領(lǐng)）兵討定，斬其為亂

者（作亂的人，造反的人）以獻(xiàn)。茍不已（停止），（太子）則以（用）死繼（繼續(xù)抵

抗）之。”越（經(jīng)過(guò)，過(guò)了）五日，無(wú)肯承（承擔(dān)）其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)

同生死。金人雖不吾索（賓語(yǔ)前置，索要我），吾當(dāng)與之俱行（出發(fā)），求見(jiàn)二酋（長(zhǎng)

官，敵帥）面（名作狀，當(dāng)面）責(zé)之，庶（希望）或（或許）萬(wàn)一可（能夠）濟(jì)（對(duì)事

情有益）。”遂（于是）從（跟從）太子出。金守門者曰：“所欲得太子，留守何（為什

么，何必）預(yù)（參與）？"傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從（誓死追隨）。”是

（這天）夕，宿門下，明日（第二天），金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹興中，贈(zèng)（追

贈(zèng)）開(kāi)府儀同三司，謚（贈(zèng)謚號(hào)）曰忠定。

【2016全國(guó)I卷】

曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知（主管，任…縣令）會(huì)稽縣。民田

（名詞作動(dòng)詞，種田）鏡湖旁，每患（憂慮）湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受

其利。以（憑…的身份）端明殿學(xué)士知（名詞作動(dòng)詞，擔(dān)任知府）關(guān)B州，為（處理）政有

能聲，盜悉（全都。）竄他境，至夜戶不閉。嘗（曾經(jīng)）有使客亡（丟失）橐（口袋）中物，

移書（發(fā)送公文；布告）詰（追問(wèn)）盜。公亮報(bào)（回復(fù)）：吾境不藏盜，殆（大概，幾乎）從

者之度（隱藏，藏匿）耳。索（搜查）之，果（確實(shí)，真的）然（這樣）。公亮明練（熟悉；

通曉）文法（公文法令），更（又）踐（任職）久，習(xí)（熟悉）知朝廷臺(tái)閣典憲（典章

制度），首相韓琦每（經(jīng)常）咨訪（詢問(wèn)）焉（相當(dāng)于“于之”，向他）。仁宗末年，

琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議（方略）。密州民田產(chǎn)銀，或（有人）盜取之，大理當(dāng)（判

罪）以（按照）強(qiáng)（強(qiáng)盜之罪）。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間（差

別，不同）矣。”固（堅(jiān)決）爭(zhēng)之，遂下有司議，比（比照）劫（搶劫）禁物法，盜得

不死。契丹縱人漁（捕魚，這句話省略了介詞“于"，契丹指使人在界河捕魚）界河，

又?jǐn)?shù)（多次）通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校（計(jì)較），且（將要）生事。公亮言：

“萌芽不禁，后將奈何（怎么辦）?雄州趙滋勇而有謀，可任（擔(dān)任，勝任）也。”使

諭（告訴曉諭，使人知道）以指意（意旨，意圖），邊害訖（完結(jié)，終了）息（平息）。

英宗即位，加（加封的意思，即在官員原來(lái)說(shuō)的官銜上增加某種榮譽(yù)稱號(hào)，一般可以享

受一些特權(quán)）中書侍郎，兼禮部尚書，尋（不久）加戶部尚書，帝不豫（“豫”本為安

逸舒適之意，“不豫”就是不舒服，往往是天子有病的諱稱。泛稱尊長(zhǎng)有疾），遼使至

不能見(jiàn)，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)（質(zhì)問(wèn)）之曰：“錫（通“賜”）宴不赴，

是（這）不虔（恭敬）君命也，人主（君主）有疾，而必（一定）使親臨，處之安（心

安）乎？”使者即就席。熙寧三年，拜（被授職）司空兼侍中，河陽(yáng)三城節(jié)度使，明年

（第二年），起判（唐宋官制，以高位兼任低職，以京官出任州郡官叫“判”）永興軍。

居（停留）一歲，還京師。旋（不久）以太傅致仕（退休），元豐元年卒，年八十，帝

臨哭，輟（停止）朝三日，公亮方厚（端方忠厚）莊重（嚴(yán)肅），沉深周密（細(xì)致周密），

平居謹(jǐn)（謹(jǐn)守）繩墨（規(guī)矩），蹈（踩，引申為遵守）規(guī)矩；然性吝嗇，殖（動(dòng)詞，積

蓄）貨（錢幣）至巨萬(wàn)，初薦王安石，及同輔政，知上方向（偏向）之，陰（暗中）為

（替）子孫計(jì)（謀劃），凡（所有）更張（變更或改革）庶事（古時(shí)指各種政務(wù)政事），

一切聽(tīng)順，而外若不與（贊同）之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益

（更加）信任安石。安石德（感激）其助己，故引擢（提拔）孝寬至樞密以報(bào)（報(bào)答）

之。蘇軾嘗（曾經(jīng)）從容（私下）責(zé)（責(zé)備）公亮不能救正（糾正弊病），世譏（譏諷）

其持祿（保持祿位）固（固守）寵云。（節(jié)選自《宋史?曾公亮傳》

[2017全國(guó)I卷】

謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從（堂房親屬）叔峻，司空琰第二子也，

無(wú)后，以弘微為（作為）嗣（繼承人），弘微本名密，犯所繼（過(guò)繼）內(nèi)（泛指女子，

妻妾，內(nèi)室、臥房）諱（指母親、祖母等的名諱），故以字行，童幼（童年，兒童）時(shí)，

精神（有生氣、活力）端（端正、正直）審（慎重），時(shí)（合時(shí)宜的，適時(shí)的）然后（這

樣以后）言（說(shuō)話），所繼叔父混名知人（能鑒察人的品行、才能），見(jiàn)而異（意動(dòng)用

法）之，謂思曰，此兒深中（符合）夙（早）敏（聰慧），方成佳器（良材，有用的人

材），有子如此，足矣。弘微家素（一向）貧儉，而所繼豐泰（豐盛，豐裕），唯受書

數(shù)千卷（定語(yǔ)后置），遺財(cái)（遺產(chǎn)）祿秩（1.俸祿2.官吏食祿的品級(jí)3、猶祿位），一

不關(guān)豫（參與、關(guān)心）。混風(fēng)格高峻（清高，超凡脫俗），少所交納（結(jié)交），唯與族

子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以（因?yàn)椋┪牧x（文章的義理，文章的內(nèi)容）賞會(huì)（欣賞領(lǐng)會(huì)），

嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭（才氣辭章）辯富（雄辯），弘微

每（經(jīng)常）以（用）約（簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)約）言服（使信服）之，混特（特別）所敬貴（敬重

推崇），號(hào)約微子。

義熙八年，混以（因?yàn)椋﹦⒁泓h見(jiàn)（被）誅，妻晉陵公主以（把）混家事委（囑托，

托付）以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)（經(jīng)營(yíng)管理）生業(yè)（產(chǎn)業(yè)，資財(cái)），事若在公，一錢尺帛出入，

皆有文簿（文冊(cè)簿籍記錄）。高祖受命（受天之命，古帝王自稱受命于天以鞏固其統(tǒng)治；

即位，登基），晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，聽(tīng)（準(zhǔn)許）還謝氏。自混亡，至是（這時(shí)候）九

載，而室宇修整（整齊），倉(cāng)縻（貯藏米谷的倉(cāng)庫(kù)）充盈，門徒業(yè)使（供役使之人），

不異平日，田疇（泛指田地）墾辟，有加（加倍，增多）于舊，中外（中表之親，父親

一脈親屬和母親一脈親屬）姻親（因婚姻關(guān)系結(jié)成的親屬），道俗（出家之人與世俗之

人）義舊（故交故友），入門莫（沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)）不嘆息，或（有的人）為之涕（眼

淚）流，感弘微之義也。

性嚴(yán)正（嚴(yán)肅正直；嚴(yán)格公正），舉止必循（遵循）禮度，事（侍奉）繼親之黨（上

古社會(huì)組織形式，以五百家為一“黨”，亦引申為鄉(xiāng)里，但這里只親族），恭謹(jǐn)過(guò)（超

過(guò)）常（平常），太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為（擔(dān)任）文學(xué)。母憂（母親的喪事）去（離開(kāi)）職，

居喪以孝稱（被稱道），服闋（守喪期滿除服）逾年，菜蔬不改。兄曜歷（先后擔(dān)任）

御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)（時(shí)間久，多時(shí)），哀戚（悲痛傷感）過(guò)禮（超

過(guò)常禮。），服雖除（服喪期滿），猶不啖（吃）魚肉。弘微少孤（少年喪父或父母雙

亡），事兄如父，兄弟友穆（友好和睦）之至，舉（全，整個(gè)）世莫及（比得上，趕得

上）也。弘微口不言人短長(zhǎng)（偏義復(fù)詞，短處，弊端，缺點(diǎn)），而曜好臧（善、好）否

（惡、壞，臧否在這里是褒貶、評(píng)論的意思）人物，曜每言論（談?wù)摚u(píng)論），弘微常

以它語(yǔ)亂（混淆，這里指岔開(kāi)話題）之。

九年，東鄉(xiāng)君薨（古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪

和所生育的皇子公主，或者封王的貴族），資財(cái)館萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。

弘微一無(wú)所取，自以私祿（古代官員的薪水，自己的薪水）營(yíng)葬（辦理喪事）。曰：“親

戚（父母兄弟）爭(zhēng)財(cái)，為鄙（被人輕視，看不起）之甚。今分多（財(cái)產(chǎn)多就分用）共少

（少了共用），不至有乏（匱乏），身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)（見(jiàn)，被；關(guān)，舊指發(fā)給或支

領(lǐng)薪餉；被領(lǐng)取）？”十年，卒，時(shí)年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)（籌劃，管

理）畢葬事，追贈(zèng)（或作追封、追晉，即加封死者的官職、勛位）太常（宗廟禮儀之官，

兼管文化教育）。（節(jié)選自《宋書.謝弘微傳》）

【2018全國(guó)I卷】

魯芝字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德（名望與德行），為西州豪族（豪門大族）。

父為郭汜所（被）害，芝襁褓（嬰兒時(shí)期）流離，年十七，乃移居雍，耽思（專心致志

于思索）墳籍（古代典籍）。郡舉（推選）上計(jì)吏（官職名），州辟（選聘）別駕。魏

車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉（漢代選拔人才的科目），除（授予官職）

郎中。后拜（授予官職）騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書郎。曹真出督（統(tǒng)領(lǐng)、

統(tǒng)帥）關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨（諸侯去世），宣帝代焉，乃引（推舉）芝參驟騎

軍事，轉(zhuǎn)天水太守。郡鄰于蜀，數(shù)被（蒙受）侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，

更（再）造（建造）城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)（回復(fù)、答復(fù)）。遷廣平太守。天水夷（少

數(shù)民族，通常指生活在東方的少數(shù)民族）夏（內(nèi)地人民）慕（仰慕）德，老幼赴闕（皇

帝居住的地方，也指朝廷）獻(xiàn)書，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有

說(shuō)（正直的）言嘉謀，爽弗能納（采納）。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯（襲擊）門斬

關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以（因?yàn)椋┳镆?jiàn)（表被動(dòng)）黜（罷免官

職），雖欲牽黃犬，復(fù)可得（能夠）乎！若挾（挾持）天保許昌，杖（通“仗”，憑借）

大威以羽檄（緊急文書）征四方兵，孰（誰(shuí)）不從！舍此而去，欲就東市（刑場(chǎng)），豈不

痛（痛心）哉！”爽懦（懦弱）惑（糊涂、心疑不定）不能用（聽(tīng)取），遂（最終）委

身受戮。芝坐（因…犯罪）爽下獄，當(dāng)死，而口不訟（申訴）直，志不茍免。宣帝嘉之，

赦而不誅俄而起為并州刺史。諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕

平，遷大尚書，掌刑理。武帝踐昨（帝王登基），轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠

履正（踐行正道），素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車（七十歲，古人一

般七十歲辭官家居），告老（辭官）遜位（辭讓、退位），章表十余上，于是征為光祿

大夫，位特進(jìn)（授予列侯中有特殊地住的人，位于三公），給吏卒，門施行馬（允許在

家門口放上木頭架子，遮擋人馬，這是魏晉之后高官的殊榮）。羊祜為車騎將軍，乃以

位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事（從事公職）華發(fā)，以禮終始，

未蒙此選，臣更（卻、反而）越之，何以（賓語(yǔ)前置句）塞（堵住）天下之望！”上不

從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，貝冒贈(zèng)有加，謚（古時(shí)帝王、

諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號(hào)，有褒貶之意。帝王的謚號(hào)，由禮

官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷蜴予。）曰貞，賜瑩田百畝。（節(jié)選自《晉書?魯芝傳》）

[2019年全國(guó)I卷】

賈生（古時(shí)對(duì)讀書人的通稱）名（名是供長(zhǎng)輩呼喚；字，又稱“表字”，是為了便

于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬）誼洛陽(yáng)人也年十八以（因?yàn)椋┠苷b

詩(shī)屬（連綴，這里是寫文章的意思）書聞（聞名，出名）于郡中吳廷尉為河南守（即太

守，是郡守的尊稱）聞（聽(tīng)說(shuō)）其秀才（指才能優(yōu)異）召（招呼）置（安放）甚幸愛(ài)孝

文皇帝初立，聞河南守吳公治平，故（從前）與李斯同，邑（舊指縣，古代諸侯分給大

夫的封地）而常（通“嘗”，曾經(jīng)）學(xué)事（為……做事）焉（代詞，代李斯），乃征（征

召，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。）為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗（很）

通諸子百家之書。文帝召以為（應(yīng)“以之為”的省略）博士（是學(xué)官名，秦漢時(shí)是指掌

管書籍文典、通曉史事的官職，后指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職）。

是（這）時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡（都）為之

對(duì)（應(yīng)答），人人各如（好像）其意所欲出。諸（各位）生于是乃以為能不及（比得上。）

也。孝文帝說(shuō)（通“悅”，喜歡）之，超遷（超級(jí)提拔），一歲（年）中至太中大夫。

賈生以為（認(rèn)為）漢興至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（確實(shí)）當(dāng)改正

朔（一年的第一天。正，一年的開(kāi)始；朔，一月的開(kāi)始。古時(shí)改朝換代，新王朝表示“應(yīng)

天承運(yùn)”，須重定正朔，改正朔，就是改定歷法），易（改變）服色（指車馬服飾的顏

色），法（訂立）制度，定官名，興（振興）禮樂(lè)，乃悉（都）草具（草擬）其事儀法，

色尚（崇尚）黃，數(shù)用五，為官名，悉更（改變）秦之法。孝文帝初即位（登上帝位），

謙讓未遑（無(wú)暇，指沒(méi)有時(shí)間）也。諸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接

近，走）國(guó)（列侯悉就國(guó)：要求諸侯都要到自己的封地上去，因當(dāng)時(shí)有不少宗室功臣受

封之后，依然不離京城），其說(shuō)（思想，觀點(diǎn)）皆自賈生發(fā)（產(chǎn)生）之。于是天子議（商

議）以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬（之類，指這些人）盡害（嫉妒）

之，乃短（說(shuō)壞話）賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅（獨(dú)攬，獨(dú)有）權(quán)，紛亂

諸事。”于是天子后亦疏（疏遠(yuǎn)，不親近）之，不用（采用）其議（提議），乃以賈生

為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既（……之后，已經(jīng)）辭（告辭，辭別）往行，及（等到）渡湘水，

為賦以吊（悼念死者）屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征（被征召）見(jiàn)（拜見(jiàn)）。

孝文帝方（正）受釐（漢制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡國(guó)祭祀之后，皆以祭余之肉

歸致皇帝，以示受福，叫受釐），坐。上因（因?yàn)椋└泄砩袷拢鴨?wèn)鬼神之本（本源）。

賈生因（就）具（詳細(xì)地）道（講解）所以然（這樣）之狀。至夜半，文帝前席。既罷

（完畢），曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)（超過(guò)）之，今不及（比得上。見(jiàn)《師說(shuō)》

“其賢不及孔子”）也。”居（度過(guò)一段時(shí)間）頃之（不久），拜（任命）賈生為梁懷

王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書，故令賈生傅（給……當(dāng)老師）之。文帝復(fù)

封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫（規(guī)勸），以為患之興（興起）自（從）此起（開(kāi)

始）矣。賈生數(shù)（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分條陳述自己對(duì)某事意見(jiàn)

的一種文體），言諸侯或連（接連）數(shù)郡，非（違背）古之制，可稍（漸漸）削（削減）

之。文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后（后代）。賈生自傷（悲痛，感慨）

為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

[2020全國(guó)I卷】

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以（用）書，聞古今成敗，輒（總是）能語(yǔ)

其要（要領(lǐng)）。嘉佑二年，試禮部，主司（主管；主管某項(xiàng)工作的官員或部門；科舉的

主試官。）歐陽(yáng)修驚喜，殿試（,又稱“御試”、“廷試”、“廷對(duì)”等，為科舉考試

中的最高一段，由皇帝主持。通過(guò)朝廷殿試者為進(jìn)士，一甲三人，稱狀元、榜眼和探花，

賜進(jìn)士及第；二甲若干名，賜進(jìn)士出身；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身。）中乙科，后以

（拿）書見(jiàn)（拜見(jiàn)）修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避（避讓、躲避）此人出一頭地。”洵

卒，贈(zèng)光祿丞。既（已經(jīng)；……之后）除喪（守喪期滿，脫除喪服），還朝，以（擔(dān)任、

從事）判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論（議論）其不便（弊病）。新政日下，軾于

其間，每因（通過(guò)）法以便民，民賴以安（安定）。徙知密州。司農(nóng)（掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、

租稅的官吏）行（推行）手實(shí)法（官府令民戶自報(bào)田地和財(cái)產(chǎn)作為征稅依據(jù)的辦法），

不時(shí)（按時(shí)）施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制（帝王的命令）之坐（犯罪、因……

獲罪），若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅（擅自）造律（法令、法則）也。”

提舉官驚曰：“公姑（姑且、暫且）徐之。”未幾（不久），朝廷知法害民，罷（廢除）

之。

元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年，權(quán)（暫時(shí)代理）

知（管理）禮部貢舉，會(huì)大雪苦寒，士坐庭中，噤（1.閉口不作；2.因冷而哆嗦。）

未能言，軾寬（放寬）其禁約，使得盡技，巡鋪（宋代貢院內(nèi)設(shè)巡捕所，糾察舉人應(yīng)試

時(shí)是否遵守場(chǎng)規(guī)，有無(wú)舞弊情事）內(nèi)侍每摧辱（侮辱）舉子，且持暖昧（模糊、不明朗）

單詞（詞語(yǔ)），誣以為（把……作為）罪，軾盡奏逐之。四年，積（屢次、多次）以論

事，為當(dāng)軸者（指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員）所恨。軾恐不見(jiàn)（被）容，請(qǐng)外，拜（任

命）龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于（向）朝，免本路上供米

三之一（三分之一），復(fù)得賜度僧牒（古代僧尼受戒的文字憑證，不僅是僧尼的身份證，

而且僧尼不需要繳納稅款，所以度僧牒就成了免交苛捐雜稅的憑證，背負(fù)人命的殺人犯

落發(fā)為僧拿到度牒可免除追捕。），易（交換，換）米以救饑者。明年春，又減價(jià)案（賣

出）常平米，多作熊（濃稠的粥）粥藥劑，遣使挾醫(yī)分；坊治病，活者（救活的人）甚

眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)（聚集，會(huì)合），疫死比他處常多。”乃裒（聚、收集）羨

（盈余的、多余的）緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊（城市中街道里巷的通

稱），稍（漸漸）畜錢糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元

祐以來(lái)，未嘗以歲（每年）課（根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)核，這里指考核官員政績(jī)）乞遷。故

官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。軾師父洵為（寫作）文，既而得之于天。嘗自謂：

“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。”雖（即使）嬉笑

怒罵之辭，皆可書（寫成文章）而誦之。其體渾涵（博大深沉）光芒，雄視百代，有文

章以來(lái)，蓋（大概）亦鮮（少）矣。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

[2020新高考I卷】

左光斗，字遺直，桐城人。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士。除中書舍人。選授御史（是中國(guó)古代

執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱。先秦時(shí)期，天子、諸侯、大夫、邑宰下屬皆置“史”，是負(fù)

責(zé)記錄的史官。約自秦朝開(kāi)始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，一

直延續(xù)到清朝。），巡視中城。捕治（懲治）吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，

輦下（又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。）震悚。出理（管

理）屯田（是漢以后歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧，而由政府直接組織經(jīng)營(yíng)的一種農(nóng)

業(yè)集體耕作制度。），因條（分條）上（呈上）三因（名詞，憑借）十四議，詔悉允行。

水利大興，北人始（才）知藝（種植）稻。鄒元標(biāo)嘗曰：“三十年前，都人不知稻草何物，

今所在皆稻，種水田利也。”閹人劉朝稱東宮（是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居

之宮）令旨，索戚腕廢莊。光斗不啟封還之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”閹人

憤而去。楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)（揭發(fā)）崔呈秀贓（貪贓）私（徇私），

忠賢暨其黨（同黨、黨羽）咸怒。及忠賢逐南星、攀龍、大中，次（下一個(gè)）將及漣、

光斗。光斗憤甚，草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪，擬（準(zhǔn)備）十一月二日上之，先遣

妻子南還。忠賢洞（偵查、刺探）知，先二日假（憑借）會(huì)推事（審判案件），與漣俱削

籍。群小恨不已，復(fù)構(gòu)（構(gòu)成、造成）文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭，

聲震原野，堤騎亦為雪涕。至則下詔獄（皇帝親自掌管的監(jiān)獄）酷訊。許顯純誣以受楊鎬、

熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承（接受）為酷刑所斃，冀下（下達(dá)）法司，得少緩死

為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨（假托、詐稱），仍令顯純五日一追

比（指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。），不下法司，諸

人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以（認(rèn)為）光斗有德于畿輔（京城管

轄的地區(qū)），倡議醵（湊）金，諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日

為獄卒所斃，時(shí)五年七月二十有六日也，年五H^一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追,

系其群從（堂兄弟及諸子侄）十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以

所司承追（受命追查）不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈(zèng)光斗右都御史，錄

其一子。已，再贈(zèng)太子少保。福王時(shí)，追謚忠毅。（節(jié)選自《明史?左光斗傳》）

[2021全國(guó)I卷】

戴胄，忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕（皇帝的詔令。）令自

首，不首者死。未幾，有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：據(jù)法應(yīng)流（流刑：即將犯人遣

送到指定的邊遠(yuǎn)地區(qū)，強(qiáng)制其戴枷服勞役一年，且不準(zhǔn)擅自遷回原籍的一種刑罰，自二

千里至三千里分為三等，每等加五百里，是僅次于死刑的一種較重的刑罰。婦女犯流罪

的在原地服勞役三年。）。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？"對(duì)曰：“敕者出于

一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以（用來(lái)……的）布（公布、宣告）大信于天下也。陛下忿（憤

怒、怨恨）選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷（判斷、決斷）之以法，此乃

忍小忿而存大信也。”上日：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂？"胄前后犯顏（指敢于冒犯君王

或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。）執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天

下無(wú)冤獄。鄙令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫日：“法者，

陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐（因犯……罪）輕罪而抵（抵償）極刑

（死刑），臣恐人無(wú)所措（放置、安放）手足。”上悅，免仁軌死，以乾祐為侍御史。

上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏（司法名。是皇帝勾決朝審、秋審情實(shí)人犯

下達(dá)執(zhí)行死刑命令前的必經(jīng)程序。），蓋欲思之詳熟（深入、周詳）故（緣故）也。而

有司須臾（不久、時(shí)間很短）之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹（通“撤”，撤

去）樂(lè)減膳（古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。），

朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄（案件），唯據(jù)律文，雖情在可矜

（憐憫、同情），而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？丁亥，制：“決死囚者，二日中五

覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食（官名。掌帝王膳食。秦始置。）勿進(jìn)酒肉，

內(nèi)教坊（唐高祖置內(nèi)教坊于禁中，掌教習(xí)音樂(lè)，原屬太常寺。玄宗開(kāi)元二年（714年），

又置內(nèi)教坊于蓬萊宮側(cè)，京都置左右教坊，掌俳優(yōu)雜技，教習(xí)俗樂(lè)，以宦官為教坊使，

后遂不再屬太常寺。此后凡祭祀朝會(huì)用太常雅樂(lè)，歲時(shí)宴享則用教坊俗樂(lè)。）及太常（古

代朝廷掌宗廟禮儀之官，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵縣行政，

也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。）不舉樂(lè)。皆令門下覆（審察）視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄（記

錄）狀以聞。”由是全（保全）活（存活）甚眾。其五覆奏者以決前一二日，至決日又

三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論（討論）獄（案件）。魏征曰：“煬帝

時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大

理丞（大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。）張?jiān)獫?jì)怪其

多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民，竟（最終）不敢執(zhí)奏（執(zhí)章表上奏君主），

盡殺之。”上日：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒

（警戒、戒備）之。”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

【2021新高考I卷】

唐高祖武德九年秋八月甲子（甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，

文中是紀(jì)日。），太宗即（即位、就位，指做皇帝或諸侯）皇帝位于東宮顯德殿，初，

上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再（兩次）從三從弟及兄弟之子，雖（即使）童孺皆為王，

王者數(shù)十人。上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎？德彝對(duì)曰：“上皇敦（注重、推崇）

睦（親近、和睦）九族，大封宗室（宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，

歷代皇族例稱為宗室。），自兩漢以來(lái)未有如今之多者，爵命既崇（高），多給力役，

恐非示天下以至公也。”上日：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之

宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公（1.春秋時(shí)，楚君稱王，其縣大夫亦僭稱

公。2.爵名。晉時(shí)始置縣公之爵，歷代因之，亦謂之開(kāi)國(guó)縣公，明以后廢。），惟有

功者數(shù)人不降。上與群臣論（討論）止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂（譏笑）之曰：“民

之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇（空閑）顧廉恥耳。朕當(dāng)去

奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安（哪里、怎么）用重法

邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)（海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱

國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。）升（太平）平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事

參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)（國(guó)家的各種政務(wù)、各種事

務(wù)，后亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員），不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢

違（否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）。以一人之智決（決定）天下之務(wù)，借（假使）

使得失相半，乖（違背、不協(xié)調(diào)）謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)（果真）能謹(jǐn)

擇群臣而分（分別）任以事，高拱（把雙手高攏在袖中。比喻安坐而不須有所作為。）

穆（和暢、美好）清（清明、太平）而考（考核）其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上

善其言，擢為侍御史。上患吏多受賺（行賄的財(cái)物），密使左右試賂之。有司門令史受

絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)（的確、確實(shí)）當(dāng)死。但陛

下使人遺（贈(zèng)送）之而受，乃陷人于法也，恐非所謂'道（通“導(dǎo)”，引導(dǎo)）之以德，

齊（整治、整理）之以禮'。”上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不

為面從，儻（倘若、假若）每事皆然，何憂不治？”

臣光日：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞（巧言、諂媚）于隋而忠于唐，非其性

之有變也，君惡（厭惡）聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表（古

代測(cè)量日影，定時(shí)刻的標(biāo)桿）也，臣者景（日影）也，表動(dòng)則景隨矣。

[2022新高考I卷】

秦將伐魏，魏王聞之，夜（n作狀，在夜里，連夜）見(jiàn)孟嘗君，告之日：“秦且（將

要）攻魏，子為（替、給）寡人謀，奈何（怎么辦）?”孟嘗君曰：“有諸侯之（結(jié)構(gòu)

助詞，的）救，則國(guó)可存也。”王曰：“寡人愿（希望）子之行也！”重（重視、鄭重）

為之約車百乘（指兵車一百輛）。孟嘗君之（去、至U）趙，謂趙王曰：“文愿借兵以（表

目的，來(lái)）救魏！"趙王曰：“寡人不能。”孟嘗君曰：“夫敢（冒昧，斗膽）借兵者，

以（表因果，是為了）忠（效忠）王也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君日：“夫趙之

兵（軍隊(duì)、兵力）非能強(qiáng)于（比）魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲（每

年，一年一年）危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何（為什么）也？以（因?yàn)椋?/p>

其西為趙蔽（作為趙國(guó)的屏障）也，今趙不救魏魏作盟（欲血為盟）于秦是（這、這樣）

趙與強(qiáng)秦為界也地亦且（將、將栗）歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許

諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘，（孟