贊美詩的彈奏方法

林玉解

因工作的緣故，筆者常有機會和圣樂界老前輩馬革順教授交通。在交通中筆者多次聽到馬教授談及現今教會司琴人員能彈好贊美詩的不多。他說有些人雖是從音樂學院畢業，但贊美詩還是彈不好，這是因為贊美詩的彈奏有一定的方法與要求。筆者在教會司琴多年，對馬老的話深有感觸。在農村教會中，很多司琴的人根本就不會彈琴，更談不上彈好贊美詩了。在城市教會中，筆者也碰到一些司琴同工，他們中間有些人雖然有一定的鋼琴技巧，但由于對贊美詩的理解不夠而無法彈好贊美詩。去年筆者曾有機會聽著名鋼琴教育家、上海音樂學院鋼琴教學研究方向碩士生導師、華東神學院圣樂科鋼琴教師方百里教授在華東神學院給全體師生作題為“贊美詩的彈奏方法”講座。方教授常年從事鋼琴教學并研究，在教導圣樂科學生彈奏贊美詩的過程中，他總結了一些贊美詩的彈奏方法，這些方法都是每個司琴人員在彈奏贊美詩時必須要掌握的。在征得方教授同意后，筆者在此將他對贊美詩彈奏方法的部分研究心得與讀者分享，另外，筆者在文章的最后也分享一點自己彈奏贊美詩的心得。一、指法原則1.

盡可能在一個樂句里把指法組合成一個手位。以新編贊美詩第1首《圣哉三一》前四小節為例。右手的旋律盡可能的把5指留給最高音。左手的旋律盡可能的把5指留給左手的最低音。彈奏過程中，盡量讓雙手一個樂句中不換位，保持樂句的連貫性，并注意括號的意義———代表一個手位。（圖例1）2、如果左手的音域超過一個八度時，可以由右手彈奏。以贊美詩第1首《圣哉三一》第13小節為例，左手的音域超過八度，可以讓右手來彈奏，在指法的安排上，13小節至14小節中的三個音可以歸給右手。見左手上括號（見上圖例最后一行）4.

若右手也不能兼顧時就用滑音來彈奏。在彈奏贊美詩時，有時候會碰到左手的幾個音跨度很大，如贊美詩114首《同聲歡呼歌》第8小節的左手部分，這時左手的兩個音可以彈成滑音。（圖例3）（贊美詩346首第31小節也是使用這個方法。）5.

如左右手中聲部有重疊音(相同音)時，大多可以左右手一起彈奏。也可以選擇其中一只手彈奏。如贊美詩18《快樂崇拜》第5小節。（圖例2）

（請特別注意以上方法必須在彈奏前設計指法時預先給于考慮。）二、速度安排：1.

以四分音符為主的作品，

控制在88-100

以八分音符為主的作品，

控制在76-88

頌贊性的作品，

控制在

60左右2.

在練習的最初階段可以再放慢二至四擋3.

在會眾實際頌唱時可以再放慢一至二擋三、技術要求：1.

基本技術：二個八度音階、長琶音、短琶音、和弦（三個音）2.

練習曲：拜厄、萊蒙、車爾尼599、849和299

速度100以內3、復調作品：巴赫初級鋼琴曲集、小前奏曲與賦格、二部創意曲、三部創意曲。4、調性范圍：因為贊美詩的調性范圍分布如下：三升三降以內共有345首，四升四降共有50首，五降共有5首（57，99，121，320，396）。所以我們練習基本技術的調性也應該把重點放在三升三降以內。在練習贊美詩的過程中，合理地安排指法，練好鋼琴基本功、注意音樂的節奏、音符、速度等基本元素，對于彈好贊美詩都是至關重要。進一步彈好贊美詩，要求司琴者學一些贊美詩的背景介紹，曲式分析、歌詞內涵等。因為每一首贊美詩背后都會有一個或多個的故事，了解這些故事，對于彈好贊美詩會有很大幫助。另外，彈奏贊美詩時，要留意歌詞的內容和曲式的表達。如《圣哉三一歌》，這是一首結構嚴謹，節奏鏗鏘，旋律寬廣舒展，和聲協和豐滿的詩歌，它所表達的是對三一真神是頌贊，彈奏此首贊美詩時，要突出音樂的莊嚴宏偉和感情的虔誠恭敬，而不是用輕佻的和弦進行伴奏。《贊美詩（新編）》第75首《普世歡騰歌》，這是一首充滿熱烈歡騰、迎接救主降生的圣誕歌，整首歌的音樂活躍，富于動力，彈奏這樣的曲子時，不可用慢節拍，而是要用非常歡快的，富有節奏感的方式進行。另外，像贊美詩《恩友歌》，這是一首充滿安慰，溫暖人心的贊美詩，無數人因為這首贊美詩得幫助。它所表達的是耶穌是我們的恩友，只要我們隨時來到主的座前求，我們都會從主那里得到幫助，因為他是我們的好朋友。這么親切的一首歌在彈奏時，音樂盡量要表現地柔和、抒情些，而不是用強而有力的進行曲的方式進行彈奏。諸如此類的要求，在此不多舉例。總之，彈奏贊美詩要用心去感受，