年中考語文復習知識清單古詩文默寫：七上解題技巧解題技巧壹古詩文默寫的應考策略1.辨明名句(篇)的特征,抓住復習重點一般能成為名句(篇)的文句，往往具有以下特點：(1)巧用修辭,意蘊深刻。如“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”。(2)寓含哲理,令人深思。如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。(3)情景交融，意味深長。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。(4)情感積極，警策勵志。如“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。凡是有以上特點之一的名句(篇)均是中考復習的重點。2.反復誦讀“書讀百遍,其義自見。”誦讀對于學生學習詩詞來說,是一個有效的途徑。通過反復誦讀,理解句意,理解文意。反過來能“見義知句”。3.歸納積累就是將相關的詩文名句按照不同的類別歸類整理。如“送別類、懷鄉類、愛國類、理想類、描寫類(花鳥樹木、山水雨雪、春夏秋冬等)”。并把它們做成卡片，便于比較記憶。4.聯想積累借助類比、聯想的方式積累名句。要求大腦中有“名句意識”:看到一個派別就聯想到相應作家的名句;看到某個作家,就聯想到他寫過的名句;看到某篇文章、某首詩詞的題目，就聯想到里面的名句;看到一個名句，就聯想到和它意思相近或相反的名句。例如:由范仲淹就能想到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,看見《游山西村》就能想起“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”。5.造句積累自己平時可以仿照中考題“理解型默寫”的要求設置情境,運用名句寫一個文段,把與內容、情感、思想相關的名句組織進去，這樣既形成了系統，又靈活運用了知識。知識梳理知識梳理貳一、《觀滄海》（曹操）東臨碣石，以觀滄海。（曹操《觀滄海》）2、水何澹澹，山島辣峙。3、樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，，洪波涌起。4、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。5、幸甚至哉，歌以詠志。6.《觀滄海》中統領全篇，點明地點和觀察對象的句子是:“東臨碣石，以觀滄海。”7.《觀滄海》中描寫大海動蕩、山島高聳的句子是:“水何澹澹，山島竦峙。”8.《觀滄海)中描繪草木生機勃勃的句子是:“樹木叢生，百草豐茂。”9.《觀滄海》中抒發氣吞山河的博大胸襟的詩句是:日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。10.曹操的《觀滄海》一詩記敘的表達方式交代地點和事件的詩句是：東臨碣石，以觀滄海。11.《觀滄海》一詩中描寫了蕩漾的海水與聳立的山島，兩者動靜結合,相互映襯，顯示了大海的遼闊與威嚴的詩句是：“水何澹澹，山島竦峙”。12.《觀滄海》一詩中描寫海水波濤激蕩,海中山島羅列，高聳挺立的句子是：“水何澹澹，山島竦峙”。13.《觀滄海》一詩中詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。14.《觀滄海》中，描寫詩人奇特想象（虛寫），最能表達作者博大胸襟、遠大抱負（抒發詩人雄心壯志）的句子是:日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。15.《觀滄海》一詩中，描寫草木景色的句子是：樹木從生，百草豐茂。16.《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀（對景物作總寫）的句子是：水何澹澹，山島竦峙。17.《觀滄海》一詩中，具有鮮明的季節特征，描繪了大海壯闊的景象的詩句是“秋風蕭瑟，洪波涌起。”18.曹操《觀滄海》中詩句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”以奇特想象創造出大海渾涵萬物、氣宇蓋世的藝術境界。19．《觀滄海》中，寫望海的初得景象，描寫大海神奇壯觀的語句是“水何澹澹，山島竦峙”。20．曹操是我國古代著名的英雄，他有廣闊的胸襟和偉大的抱負，在《觀滄海》中他用“日星之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”四句詩勾畫出大海吞吐日月，包蘊萬千的雄偉景象。21．《觀滄海》中描寫大海雄偉壯闊的詩句是：秋風蕭瑟，洪波涌起。22.盛夏時節，美麗的景區吸引了眾多游客。看到湖邊一片郁郁蔥蔥，人們不禁想起曹操《觀滄海》中“樹木從生，百草豐茂”這兩句詩。23.曹操《觀滄海》中一詩中與毛澤東詞《浪淘沙·北戴河》中有句：“蕭瑟秋風今又是。”意思相近的詩句是“秋風蕭瑟，洪波涌起”。24.《觀滄海》中的“水何澹澹，山島竦峙”，通過動靜結合的手法描寫山水相連景象。25.曹操在《觀滄海》中描寫海島草木茂盛，給人以生機勃勃之感的詩句是：樹木從生，百草豐茂。26.曹操《觀滄海》中詩句“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”抒發了統一中原、建功立業的宏偉抱負。27.曹操《觀滄海》中“秋風蕭瑟，洪波涌起”兩句抒寫了鮮明的季節特征，描繪了大海壯闊的景象。28.曹操《觀滄海》中最能表達作者博大胸襟的句子是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”29.《觀滄海》以吞吐日月的氣象引發了曹操氣壯山河的豪情的句子是“日月之行，若出其中”。二、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（李白）1、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷遙有此寄》）2、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。漂泊之感和落寞之情的兩句是“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”4.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷（將月亮人格化，以寄托自己的離愁）的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。5.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中借景抒情蘊含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠的詩句是:楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。6.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中運用豐富想象和擬人手法，借月亮表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是“ 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”7.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中以景襯情，并寫朋友被貶之地偏遠的句子是：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。8.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”使本來無知無情地明月成了善解人意的朋友，意境新穎，令人回味無窮。9.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中寫景兼點時令，含有漂泊之感、離別之恨的句子：楊花落盡子規啼，而“聞道龍標過五溪”句寫聞訊，暗含悲痛之意，表現旅途艱難。10.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中，選取兩種富有季節特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁側的氣氛的兩句詩句是：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”。11.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中再扣詩題中“遙有此寄”四字的詩句是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。12.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中融情入景，含有飄零之感、離別之恨的句子是“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”13.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，借月亮，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”14.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中既點明了時令又表達了漂泊之感和落寞之情的句子是:“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”。15.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中表達了對友人的深切同情與關懷的句子是:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”16.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，將月亮人格化，以寄托自己的離愁的詩句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。17.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，意境新穎，令人回味無窮的句子是:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”18.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”兩句選取兩種富有季節特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁側的氣氛。19.張若虛的《春江花月夜》中有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”的詩句，李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中與之類似的詩句是：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。20.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中用“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”借景抒情，既點明時令，又蘊含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠。三、《次北固山下》（王灣）1、潮平兩岸闊，風正一帆懸。（王灣《次北固山下》）2、海日生殘夜，江春人舊年。3、鄉書何處達?歸雁洛陽邊。4、客路青山外，行舟綠水前。5、客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。6.王灣在《次北固山下》中，描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”7.王灣在《次北固山下》中，把江水浩淼平闊，輕風柔和，波平浪靜的景色表現的淋漓盡致的句子是：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”8.王灣在《次北固山下》一詩中抒發了對親人的深切眷戀的句子是:鄉書何處達？歸雁洛陽邊。9.王灣在《次北固山下》“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”兩句中，借大雁抒發了對家人的思念之情。10.王灣的《次北固山下》一詩中，表現時序變遷，新舊交替這一自然規律，蘊涵新事物孕育于舊事物解體之時的哲理的詩句是“海日生殘夜，江春入舊年”。11.王灣的《次北固山下》中表現因時序變遷、新舊交替這一自然規律引發思鄉之情的句子：海日生殘夜，江春入舊年。12.王灣的《次北固山下》，對仗工整表現時序交替，蘊含哲理，對未來憧憬，寄寓希望的句子：是：“海日生殘夜，江春入舊年。”13.王灣在《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”采用“以小景傳大景之神”的寫法，寫出了平野開闊、大江直流、風平浪靜的景色。14.王灣《次北固山下》中把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，表現出具有普遍意義的生活哲理的詩句是海日生殘夜，江春入舊年。15.思親之情，是千百年來人們所吟詠的永恒主題，如王灣的《次北固山下》中“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”就抒發了對親人的深切眷戀。16.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。17.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行（以小景與大景相互映襯，寫出江面開闊景象）的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。18..《次北固山下》立意新穎，構思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。19.談起詩歌中的表現手法，我們會想到王灣《次北固山下》中的對偶名句“海日生殘夜，江春入舊年”20.《次北固山下》中描寫平野開闊、波平浪靜的句子是：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”21.《次北固山下》中表現舊事物中孕育著新事物給人以積極樂觀鼓舞的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。22.《次北固山下》中,把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，表現出具有普遍意義的生活真理的句子是:海日生殘夜，江春入舊年。23.用雁兒送信,抒發了對家鄉的思念的句子是：“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”24.王灣《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟誦出了“形容景物，妙絕千古”積極向上的富有藝術魅力的詩句：海日生殘夜，江春入舊年。25.《次北固山下》中用雁兒送信,抒發了對家鄉的思念的句子:“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”26.鄉愁，是縈繞在詩人心中揮之不去的情愫。王灣行舟江上，把鄉愁寄予遠飛的大雁，輕吟：“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”（《次北固山下》）27.《次北固山下》一詩中寫景逼真，蘊含著一種自然理趣，同時給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。28.聯歡會上，班主任引用王灣《次北固山下》中海日生殘夜，江春入舊年，表達辭舊迎新之意，并以此勉勵大家以積極樂觀心態面向未來。29.我們要堅持綠色可持續發展，促進人與自然和諧相處，早日把我市建設成如王灣在《次北固山下》中所描繪的“客路青山外，行舟綠水前”一樣的生態家園。.四、《天凈沙·秋思》（馬致遠）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙·秋思》）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙·秋思》）夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙·秋思》）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙·秋思》）5.《天凈沙·秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個遠離家鄉、羈旅漂泊的游子形象的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。6.馬致遠在《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，用白描的手法勾畫漂泊羈旅圖。7.秋風落日，飛鳥歸林，往往能夠引起離家漂泊游子的思鄉懷人之情，這種亙古不變的愁情，是聯系家與遠方的紐帶。馬致遠的《天凈沙·秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯。”直抒胸臆，抒發了倦于漂泊的孤寂凄苦之情。8.用一幅清雅、安適的畫面反襯出天涯游子的思鄉之情的句子是：小橋流水人家。9.《天凈沙·秋思》中點明主旨的名句是夕陽西下，斷腸人在天涯。10.《天凈沙·秋思》中點明特定時間,渲染悲涼氣氛，表達羈旅之思的句子是:夕陽西下斷腸人在天涯。11.馬致遠在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。12.該曲的主旨句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。13.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。將不同景物組接在一起，從正反兩反面拱托出羈旅游子內心的凄楚與悲愴（用富有特征的景物描繪了一幅秋原黃昏行旅圖）。14.《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”三句與白樸的《天凈沙·秋思》中“抓村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”兩句寫法相同,意境相似。15.在我國古典詩歌中,詩人們常常喜歡用落日來抒寫思念之烈或離別之苦,如馬致遠《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”。五、《<論語>十二章》1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》21.與人交往，我們應該有君子風范。即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《(論語》十二章》中所言:“人不知而不慍，不亦君子乎？”3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》5、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》22.缺少思考的學習往往盲目，一味思考停止學習則常常陷入疑惑。這個意思用《(論語〉十二章》中的句子表達即“學而不思則罔，思而不學則殆”。8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》9、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》23.《(論語)十二章》中表達了要樂于學習,沉浸于學習,充分感受學習樂趣的句子是:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”——《子張》13.《（論語）十二章》中強調把“學”與“思”結合起來，學習才能取得很好的效果的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。14.《〈論語〉十二則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。15.當別人不了解自己時，孔子認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎？16.習近平總書記曾引用《論語》中的“學而不思則罔，思而不學則殆””來表達“只學習、不思考，就會迷惘；只思考、不學習，思考也會陷入困境”的觀點；引用《論語》中的“三人行，必有我師焉。”來表達“與眾人相處，其中必定有可以做我老師的人”的觀點。17.曾子每天從哪三個方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？18.《(論語)十二章》中的“有朋自遠方來，不亦樂乎？”表達了對遠道而來的朋友的歡迎。19.臨近畢業，小李用《<論語>十二章》中孔子的話“博學而篤志，切問而近思”鼓勵同學們堅守志向，迎接挑戰。20.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

21.孔子極力提倡“安貧樂道”，即使“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。22.當別人不了解自己時，孔子教導我們人不知而不慍，不亦君子乎？（《<論語>十二章》）23.只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。正如孔子所說的“學而不思則罔，思而不學則殆”。（《論語?為政》）24.《論語》中說既要廣博地學習各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活密切相關的事的句子是：博學而篤志，切問而近思。25.《(論語)十二章》中感嘆時光像河水一樣流去的句子是:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”26.孔子告誡我們要珍惜時光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。27.哪怕是個普通人必須有志向而不可輕易改變（勸誡我們不要玩物喪志的句子）：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。.28.《(論語)十二章》中的“有朋自遠方來，不亦樂乎”表達了對遠道而來的朋友的歡迎。29.與人交往，我們應該有君子風范。即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《(論語》十二章》中所言:“人不知而不慍，不亦君子乎?”30.缺少思考的學習往往盲目，一味思考停止學習則常常陷入疑惑。這個意思用《(論語〉十二章》中的句子表達即“學而不思則罔，思而不學則殆”。31.《(論語)十二章》中表達了要樂于學習，沉浸于學習，充分感受學習樂趣的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。32.《(論語)十二章》中感嘆時光像河水一樣流去的句子是:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”33.興趣是最好的老師，用孔子的話來說就是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。34.《論語》中“人不知而不慍，不亦君子乎？”提醒自己不要惱怒焦慮，應以君子的標準要求自己。35.《論語》中“溫故而知新，可以為師矣。”告訴人們，時常復習，獨立思考，將知識融會貫通，才能獲得新體會、新發現。六、《峨眉山月歌》（李白）峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。（李白《峨眉山月歌》）峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。（李白《峨眉山月歌》）5.《峨眉山月歌》點明遠游路線，抒發依依惜別之情的句子是：夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。6.李白《峨眉山月歌》一詩中，明寫月映清江美景，暗點秋夜行船之事的一句是:峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。7.點明遠游時令，敘寫青山吐月的優美意境的一句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。8.李白《峨眉山月歌》中寫月光柔柔，水面波光粼粼，月影輕盈流動的美景的句子是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。9.《峨眉山月歌》中李白連用三個地名寄托也無法釋懷的心緒：夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。10.李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游時令，敘寫青山吐月的優美意境，接著明寫月映清江美景，暗點秋夜行船之事的句子是峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流

。11.李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游路線，抒發依依惜別情思的兩句是：夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。12.李白在《峨眉山月歌》中所寫的外出遠行闖蕩，漸離友人的思念——“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”。13.李白的《峨眉山月歌》中，點明遠游時令，描寫青山吐月、江映山影的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。.14.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事，意境可謂空靈之妙。15.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，利用山、月、江水等的融合變幻，襯托出詩人即將離開故鄉時的復雜情感。七《江南逢李龜年》（杜甫）1.《江南逢李龜年》中,常被用來表達久別重逢、幸會難得的心情的詩句是:正是江南好風景，落花時節又逢君。2.《江南逢李龜年》中,追憶往昔與李龜年的接觸。表達對“開元全盛日”的無限眷念的詩句是:岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。3.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風景，落花時節又逢君。4.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，言過去之盛，為下文做鋪墊的兩句是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。5.很多詩歌看似尋常，卻一語雙關，意在言外，李白詩云“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，“煙花三月”既點明時間，又把對朋友的羨慕之情表達的淋漓盡致。請你找出《江南逢李龜年》一詩中一語雙關的詩句：正是江南好風景，落花時節又逢君。6.《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達對“開元全盛日”的無限眷念的兩句是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。7.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，表達出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是：正是江南好風景，落花時節又逢君。8.杜甫《江南逢李龜年》中既暗示時令是暮春，又借景比喻兩人潦倒處境的詩句是：正是江南好風景，落花時節又逢君。9.《江南逢李龜年》中追憶往昔與李龜年的接觸，表明對開元盛世的無限眷戀，且為下文做了鋪墊的兩句是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。10.《江南逢李龜年》中暗寫現實之衰，流露詩人無限滄桑之感；隱寫“風景不殊，江河有異”的亂世時難的景況，表達出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是：正是江南好風景，落花時節又逢君。11.杜甫《江南逢李龜年》中的“正是江南好風景，落花時節又逢君”含蓄透露出個人身世之悲以及對一個繁華時代落幕的慨嘆。12.《江南逢李龜年》中,常被用來表達久別重逢、幸會難得的心情的詩句是:正是江南好風景，落花時節又逢君。13.《江南逢李龜年》中,追憶往昔與李龜年的接觸。表達對“開元全盛日”的無限眷念的詩句是:岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。14.《江南逢李龜年》中用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世，表達了詩人對開元盛世的無限懷念，對國運衰微的現實的無限感慨，對自身身世飄零的深切感傷的詩句是：正是江南好風景，落花時節又逢君。15.杜甫在《江南逢李龜年》里借“正是江南好風景，落花時節又逢君。”這一具有鮮明季節特征的詩句寄寓了對國勢凋零的憂國情懷。八、《行軍九日思長安故園》（岑參）1.思念親朋好友是古詩中常見的主題之一。岑參的《行軍九日思長安故園》中“_遙憐故園菊

，應傍戰場開”借家鄉的菊花寄托對人民的同情和對和平的渴望。2.《行軍九日思長安故園》用菊花來寄托對飽經戰爭憂患的人民的同情的句子是：_遙憐故園菊

，應傍戰場開”3.《行軍九日思長安故園》寫詩人自己對飽受戰爭憂患的人民等同情，對早日平定安史之亂等渴望的詩句是：遙憐故園菊，應傍戰場開。4.《行軍九日思長安故園》中表現出強烈的無可奈何的情緒，也寫旅況的凄涼蕭瑟，無酒可飲，更無菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環境的句子：強欲登高去，無人送酒來。5.思念是詩詞中永恒的主題，它是《行軍九日思長安故園》中不負秋陽，競相綻放的秋菊:“遙憐故園菊，應傍戰場開。”6.岑參《行軍九日思長安故園》中寫自己對飽受戰爭憂患的人民等同情，對早日平定安史之亂等渴望的詩句是：遙憐故園菊，應傍戰場開。7.《行軍九日思長安故園》中表現出強烈的無可奈何的情緒，也寫旅況的凄涼蕭瑟，無酒可飲，更無菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環境的句子是：強欲登高去，無人送酒來

。8.岑參《行軍九日思長安故園》借花思鄉，寄托了對飽經戰爭憂患的人民同情的詩句是：遙憐故園菊，應傍戰場開。9.岑參《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應傍戰場開”，殘垣斷壁間的菊花寄托了詩人對和平的渴望。10.《行軍九日思長安故園》中與“國破山河在，城春草木深”意境相近，表達作者對繁華落盡、物是人非的感慨的句子是“遙憐故園菊，應傍戰場開”。九、《夜上受降城聞笛》（李益）1.《夜上受降城聞笛》中描寫邊塞月夜的獨特景色的詩句是:回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。2.《夜上受降城聞笛》中表現征人滿懷愁緒凝望故鄉，思念家鄉的詩句是:不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。3.《夜上受降城聞笛》中表現邊塞荒寒凄冷的句子是：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。4.李益的《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”描繪了大漠似雪、月華如霜的凄寒景象。5.《夜上受降城聞笛》中寫登城時所見的月下景色，表現邊塞荒寒凄冷，觸發征人鄉思的典型環境的詩句是：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。6.《夜上受降城聞笛》中由聽覺形象寫情感，表現征人滿懷愁緒，凝望故鄉，思念家鄉的詩句是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。7.“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”（李益《夜上受降城聞笛》）行軍將士的鄉愁通過夜半的笛聲恣意蔓延。8.李益夜上受降城，以一句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”描繪夜風送來凄涼幽怨的笛聲，徒然喚醒“征人”的思鄉之情。9.李益在《夜上受降城聞笛》中通過蘆管的聲音表達思鄉之情的句子是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。10.讀《夜上受降城聞笛》，我們從“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”中體會到征人滿懷愁緒的思鄉之情。十、《誡子書》諸葛亮1.諸葛亮在《誠子書》中主要鬧述的觀點是:非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。2.《誠子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是:非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3.《誠子書》中鬧述“學、才、志”關系的句子是:非學無以廣才，非志無以成學。4.《誠子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

5.《誡子書》中，反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態的句子:非學無以廣才，非志無以成學。

6.諸葛亮在《誠子書》中主要闡述的觀點是:非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。7.《誠子書》中鬧述“學、才、志”關系的句子是:非學無以廣才，非志無以成學。8.《誠子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

9.諸葛亮《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。10.闡述“學”“志”“才”之間關系的句子是：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。.十一、《狼》浦松齡1.《狼》中點明故事主旨的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。2.《狼》中表明作者觀點的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。3.

《狼》中直接寫狼，間接寫人，充滿對狼的蔑視和朝諷，對人的機智勇敢的贊美的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。4.表明“一狼洞其中”的目的的句子是：

意將隧入以攻其后也。

5.《狼》中屠戶再投給狼骨頭，狼的反應是：復投之，后狼止而前狼又至。6.《狼》中表現狼的貪婪本性的句子是：骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。十二、《秋詞》（劉禹錫）1.劉禹錫的《秋詞（其一）》一反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵志高歌的詩句是自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。2.《秋詞(其一)》中能夠表現詩人昂揚奮發的創作精神的句子是:晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。3.《秋詞(其一))中體現詩人一反前人的悲秋之作而具有獨創視角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。4.《秋詞(其一))中運用鮮明的對比來表現作者觀點的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。5.《秋詞(其一)》中表達詩人豪邁樂觀、抒發志向的詩句是:晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。6.白居易有詩云:“大抵四時心總苦,就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼《秋詞(其一))中與之情調相反的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。7.《秋詞(其一)》中能夠表現作者推陳出新,賦予秋天新內涵的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。8.劉禹錫《秋詞》（其一）中集寫景、議論、抒情與一身，表達詩人樂觀豁達、奮發進取的豪情的佳句是晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。9.劉禹錫在《秋詞》中借白鶴形象抒發豪邁樂觀之情的一句是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。10.《秋詞(其一)》中能夠表現詩人昂揚奮發的創作精神的句子是:晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。11.《秋詞(其一))中體現詩人一反前人的悲秋之作而具有獨創視角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。12.白居易有詩云:“大抵四時心總苦,就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼《秋詞(其一))中與之情調相反的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。13.《秋詞(其一)》中能夠表現作者推陳出新,賦予秋天新內涵的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。14.劉禹錫在《秋詞（其一）》中借黃鶴直沖云霄的描寫，展露了自己奮發進取的豪情和豁達樂觀的詩情的句子是：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。15.劉禹錫《秋詞（其一）》借鶴鳥臨空引出豪邁詩情，表達出愈挫愈奮的豪壯情懷的詩句是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。十三、《夜雨寄北》（李商隱）1.《夜雨寄北》中想象將來與親友團聚、剪燭夜話的詩句是:何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。2.《夜雨寄北》中設想未來相逢景象,表達深沉離情的句子是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。3.《夜雨寄北》中蘊含宦途失意、羈旅他鄉、思鄉不得歸的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是:君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。4.《夜雨寄北》中想象將來與親友團聚、剪燭夜話的詩句是:何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。5.《夜雨寄北》中設想未來相逢景象,表達深沉離情的句子是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。6.《夜雨寄北》中蘊含宦途失意、羈旅他鄉、思鄉不得歸的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是:君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。7.《夜雨寄北》中詩人把眼前的凄苦兌換成未來團聚的歡樂，想象回家團圓，共話今宵情景的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。8.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”表達自己仕途失意，羈旅他鄉，無從答復妻子所寄家書的悲痛。9.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”表達自己仕途失意，羈旅他鄉，無從答復妻子所寄家書的悲痛。10.《夜雨寄北》一詩中“何當共剪西窗燭”和“卻話巴山夜雨時”兩句體現了詩人李商隱對與“君”未來團聚情景的想象。十四、《十一月四日風雨大作》（陸游）1.陸游的詩從“位卑未敢忘憂國”到“但悲不見九州同”，無不流露了詩人堅定的報國之志和難以平復的哀愁。在《十一月四日風雨大作（其二）》中表達相同情感的詩句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。2.《十一月四日風雨大作(其二)》中直接表達了自己雖然年老體弱但仍想守衛邊疆報效祖國的心愿的詩句是:僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。3.《十一月四日風雨大作(其二)》中觸景生情把現實與夢想自然地聯系起來以抒發強烈感情的詩句是：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。4.《十一月四日風雨大作》中寫詩人雖年老體衰，仍愿守衛邊疆保家衛國的句子：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。5.《十一月四日風雨大作》中作者直抒人閑志不閑，壯志不移愛國激情的詩句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺；將現實與想象結合起來的詩句是：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。.十五、《潼關》譚嗣同1.《潼關》中表現作者渴望沖決羅網、勇往直前、追求個性解放的句子是:河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。2.譚嗣同《潼關》中寫關城不言高而高度自見，異峰突起，令人神往的句子是：終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。3.表現作者渴望沖決落網、勇往直前、追求個性解放等句子是：河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。4.《潼關》中表現作者渴望沖決羅網、勇往直前、追求個性解放的句子是:河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。5.譚嗣同在《潼關》中表現他通往直前、借景抒懷言志的詩句是：河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。6.在《潼關》中譚嗣同“河流大野猶嫌束，山入潼關不解平”的詩句激蕩著勇往直前的少年意氣。7.譚嗣同《潼關》一詩中“終古高云簇此城”，點明了地點；“秋風吹散馬蹄聲”點明了時間。8.譚嗣同的《潼關》中“河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。”的壯闊的河流和巍峨雄峻的山脈。十六、綜合1.根據語境，在橫線上填入最恰當的古文名句。一輪明月，曾激蕩起詩人心中多少的情懷：一輪明月，醞釀出多少膾炙人口的詩篇。李白借半輪秋月抒發遠行途中的思鄉之情：①夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。李益借一輪明月繪就一幅大漠蒼涼的受降城月夜圖：②回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。2．詩文是集美景、美情、美言于一體的作品。請你將空缺的古詩文原句書寫在橫線上。關鍵詞詩句梳理情感（1）曹操《觀滄海》中的“_星漢燦爛___，若出其里”，展現了其博大的胸襟和遠大的抱負；馬致遠《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，道出了天涯游子之悲。意象花（2）“正是江南好風景，落花時節又逢君”（《江南逢李龜年》），杜甫借花傳達個人身世之悲和對一個繁華時代落幕的慨嘆；“遙憐故園菊，應傍戰場開”（《行軍九日思長安故園》），岑參借花寄托思鄉之情、憂民之意。月（3）“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城聞笛》），大漠似雪，月華如霜，邊塞一派凄清景象；“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”（李白《峨眉山月歌》），青山高峻，明月有情，仿佛和流水一起陪伴著詩人遠行。3．根據內容理解，在的橫線上，準確默寫出相應的句子。詩詞之美，美在詩意，更美在詩心。李商隱借《夜雨寄北》中①“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”表達了苦澀與無奈的心境；陸游不以衰老自棄，②“尚思為國戍輪臺”內心燃燒著為國戍邊的堅定信念（《十一月四日風雨大作（其二）》）；譚嗣同以③“河流大野猶嫌束，山入潼關不解平”（《潼關》）抒發了渴望沖決羅網、勇往直前的少年意氣；李白以④“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”（《峨眉山月歌》）點明遠游路線，抒發了依依惜別之情；劉禹錫運用對比的寫法，以⑤“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”（《秋詞》其一）表達了“秋日勝春朝”的觀點，抒發了樂觀豁達的心境；馬致遠的⑥“夕陽西下，斷腸人在天涯”（《天凈沙·秋思》）用凄美的夕陽背景點綴，完美地抒發了天涯游子的愁思。4.同樣面對秋天，文人卻有著不同的心境。李白《峨眉山月歌》的“①峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”流露出詩人即將外出闖蕩的憧憬與喜悅；馬致遠《天凈沙?秋思》的“②枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”借蕭瑟秋景烘托游子內心的悲愴凄楚；岑參《行軍九日思長安故園》的“遙憐故園菊，③應傍戰場開”表達了對飽經戰亂的人民的同情以及對和平的渴望；劉禹錫《秋詞》的“自古逢秋悲寂寥，④我言秋日勝春朝”則一掃傳統的悲秋之氣，唱出了一曲昂揚勵志的秋的贊歌。5．請在便線處填與相應的名句。秋葉落，秋花殘，秋情深，秋思長。秋天，似乎是最容易激發鄉愁的季節。“遙憐故園菊，應傍戰場開”，“故園秋菊”寄寓著行軍之人的濃郁鄉愁（岑參《行軍九日思長安故園》）；“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”，“深夜笛聲”喚醒了不眠征人的思鄉情緒（李益《夜上受降城聞笛》）；“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”，“空間轉換”加重了詩人思鄉念友的復雜情感（李白《峨眉山月歌》；“夕陽西下，斷腸人在天涯”，連消愁之物都沒有的游子，卻只能“斷腸”（馬致遠《天凈沙·秋思》）!1．古詩文默寫。（1）非淡泊無以明志，。（諸葛亮《誡子書》）（2）鄉書何處達？。（王灣《次北固山下》）（3），聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）（4），小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙?秋思》）（5）杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢、幸會難得的心情的兩句詩是“，”。（6）習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會上提出，學習和思考是相輔相成的，闡明了《論語》中“，”的深刻含義。（7）《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是，。【答案】非寧靜無以致遠歸雁洛陽邊楊花落盡子規啼枯藤老樹昏鴉正是江南好風景落花時節又逢君學而不思則罔思而不學則殆水何澹澹山島竦峙2．默寫。“在心為志，發言為詩”詩歌中有強烈的個人情懷：杜甫暮春重逢故人，頓生“（1），落花時節又逢君”的感嘆；李益在月光如霜之夜，吟出“（2），一夜征人盡望鄉”綿綿不絕的鄉愁。詩歌中有濃烈的故鄉親友之思：“（3）夕陽西下，”是馬致遠羈旅游子內心的孤寂愁苦：“我寄愁心與明月，（4）”是李白對王昌齡的牽掛：“（5），卻話巴山夜雨時”是李商隱對妻子的思念。詩歌中有壯烈的人生志趣：少年譚嗣同而對壯闊的潼關山水，抒發出“（6），山入潼關不解平”的少年意氣；晚年的陸游“（7），”，不以衰老自棄，憂國憂民（《十一月四日風雨大作（其二）》）。正如《論語》所言“（8），”，讀詩品詩就應該有一顆樂學善思之心，學、思結合才能體會出別樣的人生樂趣。【答案】正是江南好風景不知何處吹蘆管斷腸人在天涯隨君直到夜郎西何當共剪西窗燭河流大野猶嫌束僵臥孤村不自哀尚思為國戍輪臺學而不思則罔思而不學則殆3．根據語境，補寫出古代詩文名句。古詩文為我們打開了一個廣闊的天地，徜徉其間，你會驚喜地發現：景紛呈，情各異，志亦殊。我們能欣賞到①，風正一帆懸”的美景；能領略到“②，山島竦峙”磅礴壯觀；能體會到“峨眉山月半輪秋，③”景色的融合變幻；似乎還能看見“回樂烽前沙似雪，④”大漠的蒼茫。杜甫江南逢故舊，慨嘆“正是江南好風景，⑤”，花中寄寓著他深沉的悲慨；同樣以花入詩，岑參卻說，“⑥，應傍戰場開”，寄托著對飽經戰爭憂患的人民的同情和對和平的渴望。情如此動人，志亦堅定不移。孔子告誡我們，“⑦，⑧”，人要有志向不可輕易改變。【答案】潮平兩岸闊水何澹澹影入平羌江水流受降城外月如霜落花時節又逢君遙憐故園菊三軍可奪帥也匹夫不可奪志也1．（2022年秋·上海嘉定·七年級校考期末）古詩默寫。（1）晴空一鶴排云上，。（劉禹錫《秋詞（其一）》）（2），卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》））（3）夜闌臥聽風吹雨，。（陸游《十一月四日風雨大作》（其二））（4），山入潼關不解平。（譚嗣同《潼關》）（5）《誡子書》一文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話：，。【答案】便引詩情到碧霄何當共剪西窗燭鐵馬冰河入夢來河流大野猶嫌束非淡泊無以明志非寧靜無以致遠2．（2022年秋·北京豐臺·七年級統考期末）在下面橫線上填寫相應的名句。（1）秋風蕭瑟，。（曹操《觀滄海》）（2）小橋流水人家，。（馬致遠《天凈沙?秋思》）（3），非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）（4）夜發清溪向三峽，。（李白《峨眉山月歌》）（5），風正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（6）唐太宗有句名言：“以人為鑒，可明得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子所說的“，”。【答案】洪波涌起古道西風瘦馬非淡泊無以明志