絕密★啟用前

嘉積高級中學

2022年1。月高三年級校考歷史試卷

使用時間：2022年10月4—5日

時間：90分鐘滿分：100分

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時一，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時.，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

第I卷（選擇題）

一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有

一項符合題目要求。

1.西周春秋時代貴族講究的禮比較多。具體如下：

籍禮監督平民在“藉田”上從事無償的集體勞動

冠禮是授予成年貴族種種特權

大搜禮整編軍隊、檢閱兵力

鄉飲酒禮、鄉射禮維護一鄉內貴族宗法制度、統治秩序和軍事訓練和學習

朝禮尊重國君的權力和地位

祭禮維護神權和尊重族權

婚禮和喪禮維護宗法制度和族權

到戰國時代，執政者主要重視即位禮、朝禮、祭禮和喪禮，其它禮則改變了性質、作用或被廢止。據此

可以得出的結論是（）

A.禮制形式漸趨規范B.宗法觀念逐漸淡化C.禮制與政治相結合D.儒家學說地位

上升

2.孟子說：“仁者如射，射者正己而后發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”下列觀點中與上

述思想一致的是（）

A.“千萬世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。”

B.“人生有好惡，故民可治也；人情者有好惡，故賞罰可用。”

C.“是故欲人之愛己也，則必先愛人；欲人之敬己也，則必先敬人。”

D.“損一毫利天下，不與也；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”

3.公元前214年，人工運河靈渠鑿通，長江和珠江兩大水系得以連接。隨后，為保證四季通航，靈渠上

建造了36座陡門——被譽為現代船閘之父。因其需要人工升降，遂誕生了守陡人群體——陡軍（明代后

有其確存記載，且他們主要負責官船通行）。陡軍的存在（）

A.加重了靈渠沿岸百姓的經濟負擔B.使長途貿易受到政府的嚴密控制

C.凸顯明代以來嶺南地區商貿繁盛D.提升了中原王朝穩邊控邊的能力

4.“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會，地位也

隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國，而是以“奉朝請''的名義留駐京師，封國大權操于國相，這

客觀上（）

A.有助于遏制地方豪強勢力的擴張B.埋下了東漢末年軍閥割據的隱患

C.為外戚干政提供了便利的條件D.有利于朝廷對封國的直接控制

5.馬術在中國古代是一項很重要的體育運動，，漢代馬術運動中最為活躍的是被稱為"走馬"或"馳逐"的

賽馬活動，不僅流行于民間，也盛行于宮廷。據記載，漢武帝極為熱衷賽馬，經常舉行賽馬活動。由此

可知，漢代（）

A.以”君民同樂”為治國理念B.注重提高軍民的軍事素養

C.具有開放包容的文化氛圍D.盛行崇武強健的社會風尚

6.遙領制度，是指對不入版圖之地，設刺史、郡守以轄之，主要集中于魏晉南北朝時期。東晉政府對于

淪陷區域的諸多州郡縣，仍然任命官員以遙領，并不在意有無固定人口。這說明（）

A.制度創新加強中央集權B.冗官泛濫削弱統治力量

C.分裂時期暗含統一因素D.郡縣制度符合時代潮流

7.北魏在均田制的實施過程中，蔭附戶問題突出。孝文帝采納大臣李沖實行三長制的建議，“應效法古

制，五家設一鄰長，五鄰設一里長，五里設一黨長……三年無過失者則升一等“。多數農民擁護新制度，

“于是海內安之“。據此推斷，三長制的推行（）

A.推動了鮮卑族封建化的進程B.得到北魏各階層的廣泛支持

C.加速了北方的民族交融趨勢D.有利于農民擺脫豪強的控制

8.居喪是死者親屬等相關人員在服喪過程中的哀悼表現，儒家制度經典根據血緣遠近規定了相應的居喪

等級標準。東漢時嚴格遵守居喪制度，魏晉時居喪違禮現象卻時有出現。該變化反映出（）

A.人民大眾喜好決定世風轉移B.時代變遷制約價值觀念選擇

C.正統思想隨王朝興替而變化D.佛道思想強烈沖擊儒學思想

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9.唐朝中后期，鄉村出現了許多“草市”，江淮一帶尤其繁榮，“草市迎江貨津橋稅海商”，“凡江淮草市,

盡近水際，富室大戶，多居其間。”其中一些發展為商業市鎮。草市的出現反映了（????）

A.嚴格的坊市制度已經崩潰B.促進了跨區域貿易的繁榮

C.商業城市成為貿易中心D.市場從城市延伸到鄉村

10.人物品題即臧否人物，是漢魏六朝土族社會最重要的文化風尚之一，有學者總結為：漢末清議，尚“德

行”；曹魏初霸，辨"形名”；兩晉玄風，重“神韻”；南朝衰落，好“文采”。其實質是（）

A.削弱地方豪強勢力B.強化對官員的監察C.促進商品經濟發展D.控制選舉的話語權

11.盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術上亦有體現。宋代書法家米芾推崇唐代

某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現

這一風格的書體是（????）

A.小篆B.楷書C.行書D.草書

12.青海省西北部柴達木盆地，于20世紀80年代陸續出土了大批南北朝至隋唐時期的文物。據此判斷,

以下說法正確的是（？?？）

大量的開元通寶銅錢；寶花紋銅鏡；刻有“謹封”二字的一枚印章

（唐代官方傳遞公文的密封專用章）；一件南北朝時期的青瓷蓮

來自中原的物品

花尊；道教符篆錦兩件，其中一件上的文字是“上天太陽神光明，

諸神佑護市易，大吉必來，急急如太上律令”。

藏文木牘、木簡十余枚；寫有古藏文的駱駝頭蓋骨、羊肩胛骨數

藏文化方面的物品

塊；藏文佛經及佛像壁畫殘片。

東羅馬金幣一枚；波斯錦、波斯鍍金人頭像等波斯物品；鍍金銀

來自西方的物品

質佛舍利容器、瑪瑙珠、銅香水瓶等栗特物品。

A.道教受到當地各民族的熱烈追捧B.魏晉至隋唐東西方交往呈現多路徑格局

C.自古以來柴達木盆地是兵家必爭之地D.唐朝實現了對青海地區全面有效的統治

13.《金史》記載，金世宗完顏雍認為女真族原有的風俗傳統淳樸誠實，必須繼承發揚。他對皇子及諸王

說，“汝輩自幼惟習漢人風俗，不知女真純實之風，至于文字語言，或不通曉，是忘本也“。這說明金世

宗（）

A.排斥漢文化，堅守女真本民族文化B.反對全盤漢化，傳承發展本民族文化

C.主張積極推進民族文化的交流交融D.挖掘消失的女真文化風俗并發揚光大

14.北宋仁宗時選用人才多取北人，后“仁宗皇帝照知其弊，公聽并視，兼收博采，無南北之異。于是范

仲淹起于吳，歐陽修起于楚，蔡襄起于閩，杜衍起于會稽，余靖起于嶺南，皆一時名臣……及紹圣（宋

哲宗年號）崇寧（宋徽宗年號）間，取南人更多，而北方士大夫有沉抑之嘆。”這反映了宋代（？?？）

A.經濟重心南移B.政治中心南移C.取士人數增多D.文官地位提高

15.江西采茶戲的出現與盛產茶葉有關，每逢谷雨季節，勞動婦女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞

動熱情清中葉后經發展的采茶戲表演歡快，詼諧風趣，載歌載舞，喜劇性強，富有濃郁的鄉土氣息，頗

受群眾喜愛。采茶戲在江西流行的主要原因是（）

A.宋明理學在江南廣泛傳播B.吸收了京劇的戲曲元素

C.迎合了大眾百姓娛樂需要D.江西制茶業的發展迅速

16.明初設置布政使，掌一省之行政，考察官吏，征收財賦等。宣德、正統以后，隨著原本作為臨時差

遣性質的總督、巡撫權力不斷加重，布政使的權力隨之縮減。清初規定每省設布政使一員，不再分左右。

上述變化反映出明清時期（）

A.中央集權日益強化B.國家注重地方行政效率C.地方財政困難加劇D.君主專制加劇社

會矛盾

17.清朝仿明代之例，祭祀歷代帝王，并對入祀的帝王作了如下增補和調整。據此可知，清廷此舉旨在

（）

順治二年（1645年），恢復元世祖牌位，增加遼太祖、金太祖、金世宗、元太祖等北方少數民族的開創之

主入祀，入祀先代帝王達21位；順治十七年將遼太祖、金太祖、元太祖罷祀

康熙帝即位之初，將遼太祖、金太祖、元太祖重新增祀；康熙六十年（1721年）“凡曾在位，除無道、被

裁、亡國之外,應書廟崇祀“，各代帝王計143人

雍正帝認為祭祀不僅要知“創業之維艱”，也要知“守成之不易”，入祀帝王增至164位

乾隆元年（1736年）增祀明建文帝入帝王廟；四十九年諭令增祀兩晉南北朝及唐末五代時期有為之君；至

五十年，正式確定增祀晉元帝等二十五帝，撤出原祀漢桓、靈二帝，總計奉祀歷代帝王共188帝。至此，

歷代帝王廟入祀標準及規模得以最終定型

A.建構起合法統治的國家認同B.順應多民族國家發展的實際

C.促進對傳統治理體系的繼承D.加強文化認同促進民族交融

18.馮夢龍短篇小說“三言”大賣，激起了出版商野心。他們聯系另一位通俗文學作家，凌初，于是《拍

案驚奇》問世，市場一片叫好；書商見此，與凌商議，凌再次揮筆，寫出《二刻拍案驚奇》。這反映了當

時（???）

A.商人文化眼光敏銳B.短篇小說市場廣闊C.科舉考試內容變化D.市民階層精神需

求

19.王陽明提倡的“致良知”強調“內外合一”“知行合一”。他以“心理合一”變“攝理入心”為“從心求理”，強

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調人們可以從自己的內心認識天理；以“物我合一”變“以吾心求物理''為"推致吾心良知于事事物物據

此可知，"致良知''學說（？?？）

A.推動了理學價值追求的轉變B.導致了理學思維方法的變革

C.改變了傳統儒學的價值追求D.實現了理學求理路徑的轉型

20.如圖是中國古代某一歷史時期商業中心分布示意圖。該時期是

A.秦漢時期B.隋唐時期C.宋元時期D.明清時期

第n卷（非選擇題）

21.閱讀材料，回答下列問題。（16分）

材料一？？由于王室的衰弱，與分封、宗法、禮樂制度密切相關的世卿世祿制逐漸遭到破壞，“政自天子

出”變為“政自諸侯出”，而后又相繼出現了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的現象，最后形成“主

賣官爵，臣賣智力”的官僚制度。分封制逐漸為郡縣制所替代，宗法和禮樂則采取更高的形式融入政治

領域之中，成為統治者實行統治的重要工具。與此同時，以維護統治階級利益為中心內容的法律，也以

成文法的形式加以公布實行，并不斷地完善起來。

——摘自韋慶遠《中國政治制度史》

材料二?？1910年，日本學者內藤湖南在日本發表了《概括的唐宋時代觀》。他在這篇文章中指出：

“唐代和宋代在歷史發展上存在顯著的差異”。……依據這些差異（或變化），內藤湖南總結說：“總而

言之，中國中世和近世的大轉變出現在唐宋之際“。由此他提出了“唐代是中世的結束，而宋代則是近

世的開始的唐宋歷史觀”。

——摘編自內藤■湖南《慨括的唐宋時代觀》

論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國。秦前，

乃封建貴族社會。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝定于隋唐，皆屬門第社會，可稱為是古代變相

的貴族社會。宋以下，始是純粹的平民社會。除蒙古滿州畀族入主，為特權階級外，其升入政治上層者，

皆由白衣秀才平地拔起，無古代封建貴族及門第傳統的遺存。故就宋代而言之，政治經濟、社會人生，

較之前代莫不有變。學術思想亦如藝術，亦均隨時代而變。

?摘自錢穆《理學與藝術》

（1）根據材料一，概括指出春秋戰國時期社會巨變的表現。并結合所學知識簡析其原因。（6分）

（2）根據材料二并結合所學知識，簡要分析對“論中國古今社會之變，最要在宋代”的認識。（10分）

22.中國古代的“士”是歷代的精英階層，其內涵經歷了幾千年的演變，反映了時代的變遷。（H分）

材料一?？西周時期的士是等級制度中貴族的最后一個等級，需要在官學中學習“六藝”等文武知識與才

學。春秋戰國時期，“士”作為一個特殊的階層崛起，以知識與才學為各諸侯國所重視；士的來源廣泛，

私學成為“士”的教育主要途徑，士在各諸侯國中擔任各種官職有帶兵作戰、有縱橫外交、有擔任一國

之相和各級行政、有從事教育的，士的派別也非常之多。

材料二?？經歷兩漢，“士”成為儒學之士的主要稱謂，以學習儒家經典“五經”為主，也重視

“御”“射”“求”“數”等六藝中的實際才學，但到魏晉時期，“士”固化為特殊的階層。隋唐宋元,

“士”的來源又逐漸廣泛。明清時期，“士”主要指科舉達到秀才以上的讀書人，所讀之書基本以“四

書，，“五經”為主。

請回答

（1）根據材料一和所學知識，概括春秋戰國時期“士”的內涵出現重大變化的原因，簡析春秋戰國時期"士”

對當時社會的作用。（5分）

（2）根據材料二和所學知識，概括兩漢至明清時期“士”的內涵出現的幾次重大變化，并指出這幾次變化的

主要因素。（6分）

23.《海國聞見錄》成書于雍正八年（1730年），其作者陳倫炯是清朝康雍乾時期的軍事將領，長期任

職于東南沿海，對海防之事尤為留心。該書分上下兩卷，上卷八篇，下卷地圖六幅。閱讀材料，回答問

題。

世界地理認知

材料??上卷目錄及內容簡介

卷

內容簡介

冊

記述中國沿海地理形勢，北起渤海灣，南至北部灣的地貌、水文、航運、

《天下沿海形勢錄》

海防

上《東洋記》記述朝鮮、日本及琉球

卷

《東南洋記》記述臺灣、菲律賓群島、西里西伯島、摩鹿加群島和婆羅洲島

《南洋記》記述印度支那半島、馬來半島及巽他群島

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《小西洋記》記述南亞、西亞及中亞

《大西洋記》介紹了非洲與歐洲，記載了歐洲各國的殖民擴張活動

《昆侖記》《南澳氣記》記錄中國“千里石塘，萬里長沙”的南海群島

注：下卷地圖6幅，包括四海總圖（見上圖）沿海全圖、臺灣圖、臺灣后山圖、澎湖圖、瓊州圖。

提取《海國聞見錄》中體現的世界地理認知信息，并加以闡釋。（8分）

24.孔廟（11分）

材料一?？孔子卒后，《左傳》等典籍記載，弟子將其故宅三間改作廟堂，歲時奉祀，為孔廟之始，屬“因

宅立廟”的家廟。《史記》記載，漢高祖“過魯，以太牢祀焉”，開創皇帝到孔廟祭祀先河。漢武帝時,

京城太學和地方郡縣學開始祭孔，但此時學校中未設孔廟。東漢桓帝時，在孔廟設管理官吏，孔廟開始

向“國廟”演變。

材料二?？東晉時復興儒學，南朝《宋書》載：東晉孝武帝根據儒生的建議，”選公卿二千石子弟為生，

增造廟（孔廟）屋（太學）一百五十五間”。首次在太學里建置孔廟，將“廟”字置于“屋”前，以顯

其要。其空間布局按照《周禮》“左祖右社”的思想，建置為“左學右廟”，“廟學合一”的格局已經

出現。目前南京的夫子廟即在東晉學宮舊址歷經改建而成。

材料三?？魏晉以后，在全國各地州縣學里均設立孔廟，孔廟成為祭祀孔子與教育學生的重要場所。北魏

從南齊奪得孔子故里后，獻文帝立即派四朝元老漢臣高允代表皇帝到孔廟祭祀。孝文帝模仿漢制“立孔

子廟于京師（平城）”，并親赴魯城（曲阜）孔廟祭祀，曾下詔：嚴令取消民間“求財求子消災去病”

的孔廟祭祀活動，重續了國家對孔廟的管理制度。

（1）閱讀材料一、二，指出春秋、漢代與東晉三個時期孔廟的差異，并結合時代背景，說明產生差異的原

因。（7分）

（2）閱讀材料三，結合所學，分析北魏為何重視祭孔和修建孔廟。（4分）

25.閱讀材料，完成下列要求（7分）

材料一?？

材料二?？余嘗見樞密都承旨張誠一說，昔年（公元1075年）使北虜，因問耶律、蕭姓所起，彼人

云：“昔天皇王問大臣云：'自古帝王英武為誰邪？'其大臣對日：'莫如漢高祖'。又問：'將相勛

德孰為優？'對以蕭何。天皇王遂姓耶律氏，譯云劉也。其后（皇后）亦錫（通“賜”）姓蕭氏。”

——【宋】龐元英《文昌雜錄》

材料三?？金太宗不但“令所在長吏，敦勸農功”，而且“分遣使者諸路勸農”。金熙宗詔“罷來流

水、混同江護邏地與民耕牧”，還將皇帝狩獵的“禁苑隙地分給百姓”。明昌四年（1193年），尚書省

報告說：上京路諸縣“每歲收稅粟二十萬五千余石，所支者六萬六千余石，總其見數二百四十七萬六千

余石。臣等以為此地收多支少，遇災足以賑濟”。

——據漆俠喬幼梅《中國經濟通史?遼金經濟卷》

材料四？？元代蒙古語對漢語語法的影響舉例

語法形式表現舉例（《元典章?刑部》）

定中結構的復雜“的”字結構的復雜化和定語蠻子田地里看守五河縣的張千戶小名的受宣的官

化的多層化人。（卷四，倚勢抹殺縣尹）

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“著”的“方式為那般，仿效著稱冤的人多有。（卷一五，稱冤赴

用“著”表示動作的持續

化”用法臺陳告）

“因”、“依”這兩個介詞后頭因著胡家的氣力里，做到參政的名分有。（卷三，

介詞帶“著”

可以加“著”胡參政殺弟）

?據李崇興《論元代蒙古語對漢語語法的影響》

上述材料反映了少數民族對統一多民族國家發展所作的貢獻，請結合所學知識對此加以說明。

26.閱讀材料，完成下列要求。（7分）

材料一？？唐宋等漢地王朝治理邊強，實行的都是羈摩政策。邊疆部落首領既接受朝廷的州縣官爵印信，

又保持原有的稱號、轄境和權力，自理內部事務。蒙元王朝在邊疆范圍內設置的政區主要是：宣政院、

行省、宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司等。如在嶺北、東北和西北，行省及宣慰司是直接治理邊疆的

主要官府形式。在西南，除云南設行省和宣政院主管吐蕃外，主要是宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司

等“士官”設置。明清兩代大抵沿襲此項重要政策。

——摘編自李治安《元代政區地理的變迂軌跡及特色新探》

材料二？？清朝入主中原以后，繼承了中國歷史上傳統的“羈縻政策”，在新疆表現得尤為明顯。1762

年，乾隆皇帝在統一了天山南北路以后，設伊犁將軍，統轄全疆。在行政體制方面，清政府在新疆東部

漢族人口較多的地區，實行州縣制，其行政、司法、稅收等制度均同于內地各省。在蒙古族、哈薩克族

和維吾爾族中，實行“札薩克制”“伯克制”，冊封或任命各族首領，由他們對本地區本民族人民直接

進行統治，各項制度仍按舊俗。清朝在統一全國后，不斷改進對邊疆的治理方式，適時加大治理力度。

清政府對西北少數民族地區立法主要采取三種形式：皇帝諭旨、臣工條奏及則例、條款。時人稱“立法

因地因情、斷獄從俗從直””罪名項目較多、刑罰種類較少”“人命案“罰服”完事，搶劫案斬絞了

結”“對士官同罪異罰，按等級從重論處”“禁止對外通婚，維護封建夫權”“軍律占一定比重、官兵

民都受其約束”……近代邊疆危機迫使清政府對其邊疆治理政策進行調整，1884年11月，清廷正式批

準新疆建省。新疆實行與內地一致的行政管理制度。1885年，孤懸東海的臺灣繼之建省，1907年，東北

的遼寧、吉林、黑龍江改設行省。

——摘編自馬大正《中國邊強經略史》等

（1）根據材料一、二結合所學知識，概括元明清時期邊疆治理的特點。（3分）

（2）結合材料二和所學知識，指出晚清時期邊疆治理制度調整的時代意義。（4分）

參考答案

1.C

解析：根據材料”冠禮是授予成年貴族種種特權”、“朝禮是尊重國君的權力和地位”可知體現的是禮制和

政治相結合，C正確：禮制形式漸趨規范材料信息無法體現，排除A；材料未體現血緣關系，排除B；

儒家學說的出現時間是在春秋晚期，時間不符合題意，排除D。

2.C

解析：材料中孟子的這段話大體意思為“仁者（的行為）就如同射箭一樣。射箭的人先端正自己的姿勢然

后才發射；發射而沒有射中，不埋怨勝過自己的人，只要反過來找自己的問題就行了。“，所以孟子強調

的是愛人正己，反躬自省。A選項是陸九淵的思想，強調的是心即是理，理是永恒不變的；B選項強調

的是人性的好惡，因此便可以進行治理與賞罰，這是法家的思想。C選項說的是要想別人愛護自己，就

必須先愛護別人；要想別人尊敬自己，就必須先尊敬別人。這與孟子的思想相吻合。D選項強調的是自

私利己，與材料的思想違背。因此本題選擇C選項。

3.D

解析：靈渠是溝通南北的重要水系，在靈果設置陡門是為了防止邊疆地區進攻中原，因此有助于中原王

朝控制邊疆，D項正確；陡門的作用是控制交通，不是收取稅收，所以不會加重靈渠沿岸百姓的經濟負

擔，排除A項；材料中陡門顯然是政治和軍事作用較強，不是經濟作用，排除B、C兩項。故選D項。

4.D

解析：根據材料可知，東漢中葉以后，王、侯多不就國，封國的實際控制權到了中央派駐的國相的手里,

客觀上有利于朝廷對封國的直接控制，D項正確；遏制地方豪強勢力擴張與材料主旨無關，排除A項；

國相是由中央派駐的，剛開始是作為朝廷的監督人員，此時開始郡守化，相當于“郡縣長官”，排除B項;

此現象與外戚干政無關，排除C項。故選D項。

5.D

解析：根據材料可知漢代流行馬術運動，結合所學知識可知這說明漢代盛行崇武強健的社會風尚，D項

正確；材料體現的是漢代流行馬術運動，盛行崇武強健的社會風尚，沒有體現“君民同樂”的治國理念，

排除A項；材料強調的是盛行崇武強健的社會風尚，不是提高軍民的軍事素養，排除B項；材料體現的

是漢代流行馬術運動，盛行崇武強健的社會風尚，沒有體現開放包容的文化氛圍，排除C項。故選D項。

6.C

解析：東晉的遙領制度體現了東晉政府意圖恢復對這些地區統治的意圖，說明在當時南北對峙的分裂局

面下，東晉還想著統一全國，即分裂時期暗含統一因素，C項正確；遙領的這些地區并不在東晉政府的

統治之下，因此并不能說明加強中央集權，排除A項；材料反映的是遙領制度，沒有體現冗官和郡縣制

度，排除BD項。故選C項。

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7.D

解析：根據材料和所學知識可知，為配合均田制改革，李沖首倡實行三長制等新的地方管理制度，使得

農民得以趁機擺脫豪強控制，因此他們多數擁護新制度，“于是海內安之“，D項正確；AC兩項都是北魏

改革的客觀影響，但都與農民擁護新制度關系不大，排除AC項；材料中只是強調農民支持新制度，至

于其他政治力量的態度如何材料并未反映，實際上很多頑固守舊勢力是反對新制度的，排除B項。故選

D項。

8.B

解析：由材料可知東漢時期嚴格遵守儒學思想及相應制度，而魏晉時期儒學及相應制度遭到質疑，這是

因為魏晉時期社會狀況如戰亂、佛道等思想傳播，時代變遷制約價值觀念選擇，社會存在決定社會意識,

B項正確；材料并未體現人民喜好決定世風轉移，排除A項；魏晉時期儒學雖然受到沖擊，但正統地位

并未發生變化，排除C項；魏晉時期佛教、道教盛行，沖擊著儒學的正統地位，但材料并未反映出強烈

沖擊，排除D項。故選B項。

9.D

解析：根據材料和所學知識可知，唐朝商品經濟繁榮，鄉村和江淮地區出現了草市，其中一些草市發展

成為商業市鎮，草市的出現反映了市場從城市延伸到鄉村，D項正確；宋朝，坊市制度被打破，排除A

項；跨區域貿易是指不同地區的之間的貿易往來，與材料信息不符，排除B項；材料強調草市的發展，

沒有涉及商業城市成為貿易中心，排除C項。故選D項。

10.D

解析：依據材料“人物品題即臧否人物，是漢魏六朝土族社會最重要的文化風尚之一”可知，涉及選官制

度，各朝各代選官的依據和標準在發生變化，通過對人物品評，來控制選舉的話語權，D項正確；材料

未涉及地方豪強，排除A項；材料未涉及監察，排除B項；材料未涉及商品經濟的發展，排除C項。

故選D項。

11.B

解析：結合所學可知唐代楷書盛行，楷書具有字體方正、筆畫工整、遒勁有力的特點，與材料形象化的

描述相符，B項正確；小篆是秦朝時期的字體，且篆書比較舒朗，具有曲線美，排除A項；行書與草書

都具有靈活、流動的特點，以適意為主，不要太受法度之限制，與材料信息不相符，排除CD項。故選

B項。

12.B

解析：根據表格內容和結合所學知識可知，處于古代絲綢之路上的柴達木盆地，有中西方錢幣、特產、

公章、道教符篆錦、藏文佛經及佛像壁畫殘片等多樣文物，反映了魏晉至隋唐東西方交往呈現多路徑格

局，B項正確；僅有少量與道教文化相關的文物，不能說明道教受到當地各民族的熱烈追捧，排除A項;

材料不能說明柴達木盆地是兵家必爭之地，排除C項；隋唐時期尚未實現對青海地區全面有效的統治,

排除D項?故選B項。

13.B

解析：材料“汝輩自幼惟習漢人風俗“，說明金世宗并非排斥漢文化，而是要求后人不能“惟習”，不要“忘

本”，要發揚光大本民族優秀傳統，B項正確，A項排除；金世宗積極推進民族文化交流符合史實，但與

材料不符，排除C項；金世宗要發揚本民族文化，但當時民族文化風俗并未消失，排除D項。故選B

項。

14.A

解析：根據“及紹圣（宋哲宗年號）崇寧（宋徽宗年號）間，取南人更多，而北方士大夫有沉抑之嘆”可

得出材料反映出南方人才較北方更多，反映出南方經濟實力強于北方，因此教育文化也強于北方，反映

了當時經濟重心的南移，A項正確；北宋政治中心在北方，排除B項；CD項不能從材料中得出，排除

CD項。故選A項。

15.C

解析：根據材料信息“采茶戲因表演歡快，詼諧風趣，喜劇性強，頗受群眾喜愛”可知，采茶戲流行的主

要原因是迎合了大眾娛樂的需要，C項正確；材料中沒有體現宋明理學對采茶戲的影響，排除A項；江

西采茶戲早于京劇的形成，排除B項；采茶戲的出現是與采茶勞動有關，它的流行與制茶業無關，排除

D項。故選C項。

16.B

解析：依據材料的敘述，總督巡撫等地方要員權力加重，而行政權的布政使地位日趨卑微，顯示出地方

權力的集中，有利于地方行政效率的提高，B項正確；地方權力的集中不利于中央權力的掌控，排除A

項；C項結論與材料無關，排除C項；材料提及的是地方機構的變化，屬于中央集權范疇，而非君主專

制，排除D項。故選B項。

17.A

解析：根據“恢復元世祖牌位，增加遼太祖、金太祖、金世宗、元太祖等北方少數民族的開創之主入祀”“將

遼太祖、金太祖、元太祖重新增祀”“增祀明建文帝入帝王廟”等內容可得出，清代增加祭祀的內容，為了

是說明清代是繼承前朝的大統，是合理合法的，試圖構建起合法統治的國家認同，A項正確；順應多民

族國家發展的實際是客觀影響，并不是主觀目的，排除B項；材料沒有針對治理體制的繼承，排除C項;

材料強調國家政權的認同，而不是文化認同，排除D項。故選A項。

18.D

解析：根據“他們聯系另一位通俗文學作家，凌初，于是《拍案驚奇》問世，市場一片叫好；書商見此，

與凌商議，凌再次揮筆，寫出《二刻拍案驚奇》。“可得出通俗小說的盛行滿足了市民的文化需要，D項

12/17

正確；材料的主旨與商人的眼光無關，排除A項：材料不能體現市場廣闊，排除B項：材料與科舉無關,

排除C項。故選D項。

19.D

解析：據材料“強調人們可以從自己的內心認識天理“，可知王陽明主張從內心去認識理，實現了有原來

實踐求理到內心求理的轉型，D項正確；心學的價值追求還是“理”，沒有發生轉變，排除A項；理學思

維方法是唯心主義和形而上學，心學仍然是這樣的，排除B項；儒學的價值追求并沒有變，排除C項。

故選D項。

20.D

解析：根據材料及所學知識可知，明清時期的都城為北京，D項正確：秦朝的都城是咸陽，楚漢爭霸，

劉邦戰勝項羽并稱帝建立漢朝，定都長安，公元25年劉秀重建漢朝，定都洛陽，排除A項；581年，北

周靜帝禪讓帝位于楊堅，楊堅登基為帝，是為隋文帝，定都大興城（今西安）。617年唐國公李淵于晉陽起

兵，次年稱帝建立唐朝，定都長安，排除B項；960年，后周諸將發動陳橋兵變，擁立趙匡胤為帝，建

立宋朝，定都東京開封府（河南開封），南宋以臨安（今浙江杭州）為都城。元帝國建都于金國中原的大都

（今北京），排除C項。故選D項。

21.（共16分）（1）表現：世卿世祿制逐漸遭到破壞：宗法分封制向中央集權制轉變；法律發生變化并不

斷完善。（每點1分，共3分）

原因：社會生產力顯著提高；井田制逐漸瓦解，土地私有制逐步確立；分封制遭到破壞；爭霸戰爭和改

革的推動。（每點1分，共3分）

（2）認識：宋代社會發生了一系列不同于以往的重大變化。

政治方面：①選官制度：科舉取土進一步擴大，以科舉制為基礎或途徑，平民興起，底層不斷上升。（或

北宋重文輕武。）②階級關系上:市民階層產生，出現了其獨立的價值追求和社會生活方式。（每點1分,

共2分）

經濟方面：①城市經濟繁榮。②四川地區最早出現紙幣"交子③南宋時經濟重心轉移到南方。④租佃

關系：戰國時期產生，到宋代日益普遍化。（每點1分，共4分）

文化方面：精英的宮廷文化讓位于通俗的娛樂文化。表現為：①文學方面：文學由詩的興盛到詞的興盛，

詞更能靈活自如地表達情感，反映了由重形式改為重自由表達。②繪畫方面：由宗教政治畫到山水花鳥

畫、由無我之境到有我之境的演變。（或表現自己意志的自由方法）③音樂方面：宋代以后，隨著雜劇

的流行，通俗藝術較盛。（每點1分，共3分）

思想方面：由唐至宋，學術思想由禪學到理學即新儒學。（每點1分，共1分）

解析：（1）表現：根據材料從世卿世祿制破壞、分封制逐漸為郡縣制所替代、法律變化并不斷地完善來

概括，具體分析可得世卿世祿制逐漸遭到破壞；宗法分封制向中央集權制轉變；法律發生變化并不斷完

善。

原因：根據材料和結合春秋戰國時期時代特征分析，具體分析可得社會生產力顯著提高；井田制逐漸瓦

解，土地私有制逐步確立；分封制遭到破壞；爭霸戰爭和改革的推動。

（2）認識：根據材料和所學知識可從政治、經濟、思想等方面說明宋代社會不同于以往的一系列重大變

化，具體分析可得宋代社會發生了一系列不同于以往的重大變化。政治方面：①選官制度：科舉取士進

一步擴大，以科舉制為基礎或途徑，平民興起，底層不斷上升。（或北宋重文輕武。）②階級關系上：

市民階層產生，出現了其獨立的價值追求和社會生活方式。經濟方面：①城市經濟繁榮。②四川地區最

早出現紙幣“交子”。③南宋時經濟重心轉移到南方。④租佃關系：戰國時期產生，到宋代日益普遍化。

文化方面：精英的宮廷文化讓位于通俗的娛樂文化。表現為：①文學方面：文學由詩的興盛到詞的興盛,

詞更能靈活自如地表達情感，反映了由重形式改為重自由表達。②繪畫方面：由宗教政治畫到山水花鳥

畫、由無我之境到有我之境的演變。（或表現自己意志的自由方法）③音樂方面：宋代以后，隨著雜劇

的流行，通俗藝術較盛。思想方面：由唐至宋，學術思想由禪學到理學即新儒學。

22.（共11分）（1）原因：春秋戰國時期，歷史大變革時期，非田制瓦解，鐵犁牛耕、個體農耕、地主土

地私有制等經濟變革；宗法分封制禮樂制度瓦解專制集權制度孕育確立、各國爭霸兼并變法等政治變革;

私學興起教育文化普及學術下移；戰亂割據時代人才需求大、自由度高。（每點1分，共3分，任答3

點即可）

作用：促進了封建制度確立或促進了社會轉型，推動了百家爭鳴局面的形成或促進了中國傳統文化的形

成，促進了中國走向統一。（每點1分，共2分，任答2點即可）

（2）變化：漢武帝后成為儒學之士為主，魏晉成為“士族”特殊階層，隋唐之后階級來源廣泛，明清時期多

為八股之"士（每點1分，共3分，任答3點即可）

因素：統治者思想政策因素，選官制度因素，教育條件因素，經濟因素或答到具體的漢代獨尊儒術，漢

代察舉變異和魏晉九品中正制，隋唐科舉制，明清八股取士制度。（每點1分，共3分，任答3點即可）

解析：（1）原因：依據材料“春秋戰國時期“，結合所學可知春秋戰國時期，歷史大變革時期，非田制瓦

解，鐵犁牛耕、個體農耕、地主土地私有制等經濟變革；宗法分封制禮樂制度瓦解專制集權制度孕育確

立、各國爭霸兼并變法等政治變革；依據材料“土的來源廣泛，私學成為士的教育主要途徑”，得出私學

興起教育文化普及學術下移；依據材料“以知識與才學為各諸侯國所重視”，得出戰亂割據時代人才需求

大、自由度高。

作用：結合所學知識，得出促進了封建制度確立或促進了社會轉型，推動了百家爭鳴局面的形成或促進

了中國傳統文化的形成，促進了中國走向統一。

（2）變化：依據材料“儒學之士的主要稱謂，以學習儒家經典“，得出漢武帝后成為儒學之士為主；依據

材料“魏晉時期固化為特殊的階層”，得出魏晉成為“士族”特殊階層；依據材料“隋唐宋元來源又逐漸廣

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泛”，得出隋唐之后階級來源廣泛：依據材料“明清時期科舉達到秀才以上的讀書人“，得出明清時期多為

八股之“士”。

因素：結合所學知識可知，統治者思想政策因素，選官制度因素，教育條件因素，經濟因素或答到具體

的漢代獨尊儒術，漢代察舉變異和魏晉九品中正制，隋唐科舉制，明清八股取士制度。

23.（共8分）信息：對世界的認知以中國為中心，遠及歐洲、非洲；重點關注中國周邊的鄰國；局限于

東半球，未提及新發現的美洲大陸。（2分）

分析原因：明末清初，西洋傳教士來到中國，帶來了先進的科學和技術，其中包括世界地理知識：明末

清初，歐洲列強侵擾到中國沿海地區，中國出現海防危機：傳統天下觀的影響。

清朝保持宗藩體制，與周邊國家的聯系比較密切；實行閉關鎖國政策和自然科學知識的缺乏，導致對世

界地理認知的貧乏；陳倫炯個人經歷的影響；等等。（3分）

闡釋影響：《海國聞見錄》的認知說明了部分士人對外部世界的關注和對歐洲殖民勢力東漸的警惕。它豐

富了中國人的歷史地理知識，開拓了視野；有利于增強邊疆意識和海防意識。

影響了近代中國人“開眼看世界但是，它存在對世界地理整體認識不足的局限。（3分）

解析：信息：根據上卷內容可知，重點關注中國周邊的鄰國；局限于東半球，未提及新發現的美洲大陸;

根據《四海總圖》可知，對世界的認知以中國為中心，遠及歐洲、非洲。闡釋：根據材料及所學知識，

可從原因、影響等方面分析。分析原因：可從西學東漸、西方殖民入侵、宗藩體制、閉關鎖國、陳倫炯

個人經歷等方面分析原因。闡釋影響：辯證客觀評價，在積極方面，說明了