PAGEPAGE5必修2文言知識歸納《蘭亭集序》文言知識整理一、通假字

1．趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）

2．悟言一室之內（“悟”通“晤”，意為“面對面”）

二、古今異義①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動詞，是）②茂林修竹（修：古義：長；今義：指修建、處理）③所以游目騁懷（所以：古義：指用來；今義：表因果關系連詞）④信可樂也（信：古義：指實在；今義：指書信）

⑤向之所歡（向：古義：指過去；今義：指方向）⑥列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質量差）⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關系連詞，和）⑧曾不知老之將至（曾：古義：指竟然

今義：指曾經）⑨亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會的詩文；今義：文雅）

三、詞類活用

（一）名詞作動詞

（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環繞）（二）動詞作名詞足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）（三）動詞的使動（1）引以為流觴曲水（流：使……流）（2）猶不能不以之興懷（興：使……興，使……產生）

（四）形容詞作名詞

⑴群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）

⑵

少長咸集（少長：少者、年輕的人）⑶無絲竹管弦之盛（盛

：熱鬧的場面）

（五）形容詞的意動（1）齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）（2）當其欣于所遇（欣：以……為欣、對……感到高興）（六）數詞的意動固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）（七）副詞作動詞足以極視聽之娛（極：盡情享受）四、一詞多義1之

⑴所之既卷（動詞，意為“往，到達”）

⑵

以之興懷（代詞，指“向之所欣……已為陳跡”）⑶夫人之相與（取消句子獨立性）⑷極視聽之娛（結構助詞，的）

⑸向之所欣（音節助詞，不譯）2修

⑴茂林修竹（意為“高”）⑵況修短隨化（長，修短指壽命長短）⑶

乃重修岳陽樓（意為“修建”）⑷修守戰之具（意為“整治治辦）3雖⑴雖趣舍萬殊（雖然，連詞）⑵雖世殊事異（即使，連詞）4于⑴會于會稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）⑵欣于所遇（意為“對，介詞”）⑶終期于盡（意為“到，介詞”）5以

⑴引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）⑵亦足以暢敘幽情（意為“用來，介詞”）⑶猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一⑴若合一契（一起）⑵其致一也（一樣）⑶固知一死生為虛誕（動詞，看作一樣）⑷一觴一詠（有的，表示分指，一邊……一邊……）⑸悟言一室之內（數詞，一）

五、特殊句式

（一）判斷句

①

死生亦大矣（語意上構成判斷）②

固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作③

其致一也

（二）倒裝句

1.狀語后置

⑴會于會稽山陰之蘭亭

⑵當其欣于所遇

⑶終期于盡

⑷不能喻之于懷⑸亦將有感于斯文

2.定語后置

⑴仰觀宇宙之大

⑵俯察品類之盛⑶雖無絲竹管弦之盛

（三）省略句

1、（眾人）列坐（于）其次2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水3、悟言（于）一室之內4、放浪（于）形骸之外

【古今異義】1.其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：①次第較后；第二。②次要的地位。2.斯文古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。3.懷抱古義：胸懷抱負。今義：①抱在懷里；②胸前；③心里存著；④打算。4.以為古義：把……作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認為。5.所以古義：①所用來。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。今義：①表因果關系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。6.俯仰古義：形容時間短暫

今義：低頭抬頭7.品類古義：物品，物類。指天地萬物

今義：物品的種類

【涉及成語】群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷《赤壁賦》文言知識梳理一、文言實詞1．通假字⑴浩浩乎如馮虛御風（通“憑”，乘）

⑵山川相繆（通“繚”，環繞）⑶舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）⑷舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2．古今異義(1)徘徊于斗牛之間A古義：明月停留

今義：人在一個地方來回走動

B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

今義：一種競技方式(2)白露橫江古義：白茫茫的水汽

今義：二十四節氣之一(3)凌萬頃之茫然

古義：曠遠的樣子

今義：完全不知道的樣子（4）望美人兮天一方古義：內心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征今義：美貌的人3．一詞多義

(1)東

順流而東（動詞，向東進軍）

東望武昌（名詞作狀語，向東）(2)望

七月既望(名詞，農歷每月十五)

望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)

(3)下

方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)(4)如

縱一葦之所如（動詞，往）

如訴如泣（副詞，像）(5)白

白露橫江（白色的，形容詞）

不知東方之既白（亮，形容詞）(6)歌

歌窈窕之章（唱，動詞）

歌曰：“……”（歌詞，名詞）

倚歌而和之（歌曲的曲調或節拍，名詞）4．詞類活用(1)名詞用作狀語。

月明星稀，烏鵲南飛（向南）/西望夏口，東望武昌（向西，向東）(2)名詞用作動詞。

況吾與子漁樵于江渚之上（打魚砍柴）/下江陵（攻占）/順流而東（向東進軍）(3)名詞的意動用法。

侶魚蝦而友麋鹿（以……為侶，以……為友）(4)動詞的使動用法。

舞幽壑之潛蛟（使……起舞）/泣孤舟之嫠婦（使……哭泣）(5)形容詞用作動詞。

正襟危坐（整理）/渺滄海之一粟（渺小得像……）/不知東方之既白（顯出白色）二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，表轉折。

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也(2)連詞，表修飾。

倚歌而和之/自其不變者而觀之

(3)連詞，表承接。

正襟危坐而問客(4)連詞，表并列。

侶魚蝦而友麋鹿

2．之

(1)助詞，的。

月出于東山之上/哀吾生之須臾

(2)助詞，賓語前置的標志。

凌萬頃之茫然

(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。

茍非吾之所有/吾與子之所共適

(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音節助詞）（6）倚歌而和之（代詞，代“歌”）（7）縱一葦之所如（動詞，去，往）3．于

(1)介詞，在。

蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風/于是飲酒樂甚

(2)介詞，從。

月出于東山之上

(3)介詞，被。

此非孟德之困于周郎者乎4．乎(1)語氣詞，表示疑問，呢。

而又何羨乎（2）語氣詞，表反問，嗎。

此非盂德之困于周郎者乎/此非曹孟德之詩乎（3）語氣詞，表疑問，嗎。

客亦知夫水與月乎

(4)介詞，在。

相與枕藉乎舟中

(5)形容詞詞尾。

浩浩乎如馮虛御風/飄飄乎如遺世獨立（6）用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼/知不可乎驟得5．其（1）而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）（2）其聲嗚嗚然（指示代詞，那）（3）何為其然也（代詞，指簫聲）（4）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）

6．然（1）凌萬頃之茫然/蘇子愀然（形容詞詞尾，……的樣子）（2）何為其然也（這樣，代詞）（3）其聲嗚嗚然（語氣詞，相當于“焉”，表陳述語氣，可不譯）三、文言句式

（一）判斷句

（1）固一世之雄也/是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）

（2）此非曹孟德之詩乎（用“非”表否定判斷）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判斷）（二）倒裝句1.狀語后置句游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遺響于悲風/月出于東山之上2.賓語前置句何為其然也？/而今安在哉？/而又何羨乎！3.定語后置句凌萬頃之茫然/客有吹洞簫者（三）被動句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被動）（四）疑問句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)

(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)

(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)

(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)

四、成語羽化飛天

不絕如縷

正襟危坐

橫槊賦詩

逝者如斯

杯盤狼藉

如泣如訴

遺世獨立《游褒禪山記》文言知識歸納一、通假字1．長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。二、古今異義詞1．比好游者尚不能十一。古義：十分之一。

今義：數詞。2．世之奇偉、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。3．此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的人。4．此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原因”。今義：常用來表示因果關系的連詞。5．于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個連詞。

6．然視其左右，來而記之者已少古義：周圍；

今義：左和右兩方面、支配、表示概數等7．至于幽暗昏惑而無物以相之古義：到達，達到，動詞；

今義：表示另提一事或達到某種程度三、一詞多義1．乃①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業解惑也（道理）③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其道（方法）3．蓋①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）5．然①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”）④然視其左右，來而記之者已少（然而，但是）

6．舍①唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動詞，筑舍定居）②而操舍鞍馬，仗舟楫（動詞，舍棄）③舍相如廣成傳舍（動詞，安排住宿）④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介詞，在、從）②夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）③余與四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）④以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結構，表因果，因此）⑤此所以學者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結構，表原因，……的原因）8．其⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時間）⑶距其院東五里。（代詞，那，代慧空禪院）⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它，代華山洞）⑸其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面）⑺其下平曠，有泉側出。（代詞，它的，代華山）⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）⑼則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）⒀則其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）四、詞類活用（一）名詞的活用1．名詞作狀語有泉側出。側：名詞作狀語，從旁邊2．名詞作動詞①始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。②名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動詞，說明白。（二）動詞的活用1．動詞作名詞①而其見愈奇。

見：動詞作名詞，見到的景象。②蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。③往往有得。

得：動詞作名詞，心得，收獲。④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動詞作名詞，流傳的文字。（三）形容詞的活用1．形容詞作名詞①問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。②而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。險遠：險遠的地方。2．形容詞作動詞①好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到盡頭。②火尚足以明也。

明：形容詞用作動詞，照明。3．形容詞的使動①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯，使……錯。②至于幽暗昏惑而無物以相知。昏暗：使動，使人感到模糊迷惑。（四）副詞作動詞不得極夫游之樂也。極：副詞作動詞，盡情享受。五、特殊句式（一）判斷句①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（……者，……也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（……者，……也）③今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（……者，……也）④此所以學者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當于現代漢語的“……的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒裝句1．狀語后置句①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。②唐浮圖慧褒始舍于其址2．定語后置①有穴窈然。（三）省略句①有志矣，不隨（之）以止也（省賓語）②有志與力，而又不隨（之）以怠。（省賓語）③余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（省賓語）④有碑仆（于）道（省介詞）五、文言固定句式1．其孰能譏之乎？（難道……嗎？）2．何可勝道也哉！（哪里……呢！）3．此所以學者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）《游褒禪山記》字詞句基礎知識舉要一、名“名”是個會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不認識，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。二、蓋“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因為常用在句首，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。1．今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來。）2．蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。（蓋：大約。）3．蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）三、所以“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當“用”講時，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當“因”“由”講時多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也這兩個句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語法關系也不同。兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標明語音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關系的復合判斷，“者”在這里除了標明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在復合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關系。前一分句提示某種結果或現象，后一