第頁(yè)金山區(qū)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷（滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘）第一部分積累應(yīng)用（10分）1．按要求填空。（5分）（1），清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）憂勞可以興國(guó)，。（歐陽(yáng)修《》）（3）人們常說(shuō)干大事的人可以不考慮一些細(xì)枝末節(jié)，行大禮的時(shí)候可以不回避一些小的責(zé)備。在《鴻門(mén)宴》中，有兩個(gè)句子說(shuō)的就是這個(gè)意思：“，。”2．按要求選擇。（5分）（1）小明同學(xué)做事總喜歡拖拉，老師要?jiǎng)裾\(chéng)他，選用下列詩(shī)句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．少壯不努力，老大徒傷悲 B．我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎C．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 D．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（2）下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．當(dāng)下，有很多學(xué)生寫(xiě)文章很不規(guī)范，甚至到了文不加點(diǎn)的程度，有些文章的句讀與古文相當(dāng)，同學(xué)們竟然戲稱(chēng)為“五四前體”。B．如今，不少大學(xué)生到農(nóng)村當(dāng)村官，他們雖然經(jīng)驗(yàn)不足，甚至毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可言，但是在一些問(wèn)題的處理上也能差強(qiáng)人意。C．在人際交往中，絕大多數(shù)的人都不喜歡斤斤計(jì)較之輩，而愿意親近大方之家，感受其人格魅力。D．許多年輕人熱衷于看綜藝選秀節(jié)目，是因?yàn)榇祟?lèi)節(jié)目能給人一種心理預(yù)期，通過(guò)媒體的炒作可以快速成名，成為明日黃花，引人矚目。第二部分閱讀（70分）一、閱讀下文，完成3－7題。（15分）城市為什么要有記憶感馮驥才①在當(dāng)前中國(guó)城市地毯式的改造中，一個(gè)詞匯愈來(lái)愈執(zhí)著地冒出來(lái)，就是——記憶。這個(gè)并不特別的詞匯放在城市的變革中便讓人們感到異樣、另類(lèi)、不和諧、不解，還讓那些恨不得把城市“推倒重來(lái)”的人頗為反感。城市難道不是愈新、愈方便、愈現(xiàn)代愈好嗎？為什么需要記憶？記憶什么？有什么用？為了那些看不見(jiàn)摸不著的記憶而把它破破爛爛地堆在那里嗎？②首先說(shuō)記憶。人的記憶分兩種。一種是不自覺(jué)的，一種是自覺(jué)的。前者是自然的，松散的，不經(jīng)意的；不論記住還是沒(méi)有記住，不管日久便忘或歷久難忘，全是一任自然，具有感性的色彩。我們?cè)谌粘６椒采钪械挠洃洿笾氯绱恕：笳摺簿褪亲杂X(jué)的記憶，則是理性的，刻意的，是為了不被忘卻。我們每個(gè)人的心靈中也都有這種自覺(jué)的記憶。③城市和人一樣，也有記憶，因?yàn)樗型暾纳鼩v史。從胚胎、童年、興旺的青年到成熟的今天——這個(gè)豐富、多磨而獨(dú)特的過(guò)程全都默默地記憶在它巨大的城市肌體里。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻把記憶留在了城市中。承載這些記憶的既有物質(zhì)的遺產(chǎn)，也有口頭非物質(zhì)的遺產(chǎn)。城市的最大的物質(zhì)性的遺產(chǎn)是一座座建筑物，還有成片的歷史街區(qū)、遺址、老街、老字號(hào)、名人故居等等。地名也是一種遺產(chǎn)。它們縱向地記憶著城市的史脈與傳衍，橫向地展示著它寬廣而深厚的閱歷，并在這縱橫之間交織出每個(gè)城市獨(dú)有的個(gè)性與身份。我們總說(shuō)要打造城市的“名片”，其實(shí)最響亮和奪目的“名片”就是城市歷史人文的特征。④當(dāng)然，伴隨著記憶的另一半是忘卻。這也是很自然的事。在城市漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，它總是一邊創(chuàng)造，一邊銷(xiāo)毀，還要不斷地改造與擴(kuò)大，再加上災(zāi)難性的變故（包括戰(zhàn)爭(zhēng)與自然災(zāi)害的破壞），記憶總是在不斷地喪失。在傳統(tǒng)的城市發(fā)展中，記憶與忘卻都是隨其自然，是不自覺(jué)的和非理性的；拆舊建新，隨心所欲。因?yàn)槟菚r(shí)人們只把城市看做是功能的、使用的、物質(zhì)的，沒(méi)有看到它的個(gè)性的價(jià)值與文化意義。⑤但是，自從人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)，便對(duì)自己的城市產(chǎn)生一種理性記憶的要求，開(kāi)始覺(jué)悟到要保護(hù)這些歷史人文的記憶載體。應(yīng)該說(shuō)到了二十世紀(jì)五十年代著名的《威尼斯憲章》一出來(lái)，人們對(duì)城市的保護(hù)就非常自覺(jué)了。保護(hù)它，決不僅僅因?yàn)槭且环N旅游資源或是什么“風(fēng)貌景觀”，更是要見(jiàn)證自己城市生命由來(lái)與獨(dú)自的歷程，留住它的豐富性，使地域氣質(zhì)與人文情感可觸與可感。當(dāng)然，這些都是從精神和文化層面上來(lái)認(rèn)識(shí)的。于是，文化保護(hù)便成了現(xiàn)代城市建設(shè)中最緊迫和最前衛(wèi)的課題之一。記憶和遺產(chǎn)在高速發(fā)展的當(dāng)今世界上變得愈來(lái)愈重要。其實(shí)遺產(chǎn)就為了記憶。⑥應(yīng)該說(shuō)，城市本身沒(méi)有自覺(jué)的記憶。這種理性的記憶，實(shí)際上是人賦予它的。為此，自覺(jué)的記憶是現(xiàn)代人類(lèi)的文明要求與文明行為，而破壞記憶則仍是滯留在一種原始的非理性11．本文題目如果改為“我的外婆”或“回憶外婆”，你認(rèn)為合理嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）12．評(píng)析本文所表達(dá)的思想的意義。（3分）三、閱讀下面的作品，完成13－15題。（8分）賊平①后送人北歸司空曙世亂同南去，時(shí)清獨(dú)北還。他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。曉月過(guò)殘壘，繁星宿故關(guān)。寒禽與衰草，處處伴愁顏。【注】①賊平：指平定“安史之亂”。13．下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A．從詩(shī)歌的對(duì)仗和內(nèi)容看，本詩(shī)是一首以送別為內(nèi)容的五言律詩(shī)。B．一二兩句交代詩(shī)人送人北歸的原因，抒寫(xiě)自己不能還鄉(xiāng)的痛苦。C．三四兩句寄托詩(shī)人的悲苦，與“國(guó)破山河在”有異曲同工之妙。D．五六兩句從友人的角度落筆，真實(shí)描寫(xiě)了亂離之后的荒亂場(chǎng)景。14．以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（）。（2分）A．慷慨激昂 B．清新流暢 C．剛勁凝練 D.凄苦悲涼15．明代詩(shī)人徐用吾評(píng)價(jià)本詩(shī)的最后兩句：“觀其結(jié)句，猶不免有悲傷之意，其與《詩(shī)經(jīng)》‘鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷’，同一用意。”請(qǐng)從手法角度，聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行賞析。（4分）四、閱讀下文，完成16－21題。（18分）胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳍俸L(zhǎng)孺，字汲伸，婺州永康人。至元二十五年，詔下求賢，有司強(qiáng)起之。至京師，待詔集賢院。既而召見(jiàn)內(nèi)殿，拜集賢修撰，與宰相議不合，改教授揚(yáng)州。元貞元年，移建昌，適錄事闕官，檄長(zhǎng)孺攝之。時(shí)程文海方貴顯，其家氣焰薰灼，即違法，人不敢呵問(wèn)，其樹(shù)外門(mén)，侵官道，長(zhǎng)孺亟命撤之。②大德丁未，浙東大侵，戊申，復(fù)無(wú)麥，民相枕死。宣慰同知脫歡察議行賑荒之令，斂富人錢(qián)一百五十萬(wàn)給之，至縣，以余錢(qián)二十五萬(wàn)屬長(zhǎng)孺藏去，乃行旁州。長(zhǎng)孺察其有干沒(méi)①意，悉散于民。閱月再至，索其錢(qián)，長(zhǎng)孺抱成案進(jìn)曰：“錢(qián)在是矣。”脫歡察怒日：“汝膽如山耶！何所受命，而無(wú)忌若此！”長(zhǎng)孺曰。“民一日不食，當(dāng)有死者，誠(chéng)不及以聞，然官書(shū)具在，可征也，”脫歡察雖怒，不敢問(wèn)。③縣有銅巖，頗峻險(xiǎn)，惡少年狙伺其間，為過(guò)客患，官不能禁。長(zhǎng)孺?zhèn)我律倘朔钌n頭負(fù)貨以從，陰戒騶卒②十人躡其后。長(zhǎng)孺至，巖中人突出要之，長(zhǎng)孺方遜辭以謝，騶卒俄集，皆成擒，俾盡逮其黨置于法，夜行無(wú)虞。④?chē)L有民荷溺器糞田，偶觸軍卒衣，卒抶傷之，且碎器而去，竟不知主名。民來(lái)訴長(zhǎng)孺陽(yáng)怒其誣械千市俾左右潛偵之，向抶者過(guò)焉，戟手稱(chēng)快，執(zhí)詣所隸，杖而償其器。⑤永嘉民有弟質(zhì)珠步搖③于兄者，贖焉，兄妻愛(ài)之，紿以亡于盜，屢訟不獲直，往告長(zhǎng)孺，長(zhǎng)孺曰：“爾非吾民也。”叱之去。未幾，治盜，長(zhǎng)孺嗾④盜誣兄受步搖為臟，逮兄赴官，力辨數(shù)弗置，長(zhǎng)孺曰“爾家信有是，何謂誣耶！”兄倉(cāng)皇曰“有固有之，乃弟所質(zhì)者。”趣持至驗(yàn)之，呼其弟示曰：“得非爾家物乎？”弟曰“然。”遂歸焉。⑥延祐元年，以病辭歸，不復(fù)仕，隱杭之虎林山以終，年七十五。【注】①干沒(méi)：占有。②騶（zōu）卒：騎馬的士卒。③珠步搖：一種首飾。④嗾（sǒu）：教唆，指使。16．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）長(zhǎng)孺亟命撤之（）（2）永嘉民有弟質(zhì)珠步搖于兄者（）17．為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）器更（1）紿以亡于盜（）A．倦怠B．欺騙 C．混亂 D.疑惑（2）趣持至驗(yàn)之（）A．立即。 B．催促 C．通“取” D．取笑18．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.人不敢呵問(wèn)，其樹(shù)外門(mén) 可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎（《游褒禪山記》）B.以病辭歸，不復(fù)仕 且吾不以一眚掩大德（《秦晉殽之戰(zhàn)》）C.為過(guò)客患，官不能禁 誰(shuí)為大王為此計(jì)者（《鴻門(mén)宴》）D.有固有之，乃弟所質(zhì)者 單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中（《蘇武傳》）19.把第③段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）長(zhǎng)孺至，巖中人突出要之，長(zhǎng)孺方遜辭以謝，騶卒俄集，皆成擒，俾盡逮其黨置于法，夜行無(wú)虞。20.第④段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）（3分）A．民來(lái)訴長(zhǎng)孺／陽(yáng)怒其誣／械于市俾／左右潛偵之B．民來(lái)訴／長(zhǎng)孺陽(yáng)怒其誣／械于市／俾左右潛偵之C．民來(lái)訴長(zhǎng)孺／陽(yáng)怒其誣械于市／俾左右潛偵之D．民來(lái)訴／長(zhǎng)孺陽(yáng)怒／其誣械于市／俾左右潛偵之21.根據(jù)第②段和第⑤段的內(nèi)容，分別用一個(gè)四字短語(yǔ)概括胡長(zhǎng)孺的特點(diǎn)。（2分）五、閱讀下文，完成22—26題。（12分）思政堂記曾鞏①尚書(shū)祠部員外郎、集賢校理太原王君為池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。謂其出政于南向之堂，而思之于此□。其冬，予客過(guò)池，而屬予記之。②初，君之治此堂，得公之余錢(qián)，以易其舊腐壞斷，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，則舊圃之勝，涼臺(tái)清池，游息之亭，微步之徑，皆在其前；平畦淺檻，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退處其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，則君之治民之意勤矣乎！③夫接于人無(wú)窮，而使人善惑者，事也；推移無(wú)常，而不可以拘者，時(shí)也；其應(yīng)無(wú)方而不可以易者，理也。知時(shí)之變而因之，見(jiàn)必然之理而循之，則事者雖無(wú)窮而易應(yīng)也，雖善惑而易治也。政者，豈止于治文書(shū)、督賦斂、斷獄訟而已乎？然及其已得矣，則無(wú)思也；已化矣，則亦豈止于政哉！古君子之治，未嘗有易此者也。④今君之學(xué)，于書(shū)無(wú)所不讀，而尤深于《春秋》，其挺然獨(dú)見(jiàn)，破去前惑，人有所不及也。來(lái)為是邦，施用素學(xué)，以修其政，既得以休其暇日，乃自以為不足，而思之于此。雖今之吏不得以盡行其志，然跡君之勤如此，則池之人，其不有蒙其澤者乎？故予為之書(shū)。嘉祐三年冬至日，南豐曾鞏記。22．可填入第①段方框中的虛詞是（）（1分）A．也 B．耳 C．臭 D．者23．概括第①段的段意。（3分）24．對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A．整修此堂體現(xiàn)了王君高雅的生活情趣B．王君用公家余錢(qián)整修此堂是享樂(lè)思想。C．由“治堂”寫(xiě)到“治民”，揭示了題旨。D．王君整修此堂是為了更好地勤勉治民。25．把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第③段畫(huà)線處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）①所與違之，必人之所厭也 ②得于己，故調(diào)之德③故所與由之，必人之所安也 ④如此者，未有不始于思，然后得于己⑤正己而治人，故謂之政A．③①④②⑤ B．③①②⑤④ C．③①⑤②④ D．③①②④⑤26．簡(jiǎn)要分析作者所說(shuō)的“德政”。（3分）第三部分寫(xiě)作（70分）27．生活中，總有一些人會(huì)為了自身利益而不言，但也總有一些人不會(huì)因?yàn)槿宋⒀暂p而不言。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。

金山區(qū)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷?參考答案一、積累運(yùn)用（10分）1．（5分）（1）香霧云鬟濕 （2）逸豫可以亡身 伶官傳序（3）大行不顧細(xì)謹(jǐn) 大禮不辭小讓2．（5分）（1）（3分）B （2）（2分）B二、閱讀（70分）（一）15分3．（2分）在城市發(fā)展建設(shè)中破壞城市的歷史記憶，一味求新。（兩層意思，接近即可）4．（4分）先提出觀點(diǎn)“城市和人一樣也有記憶”，接著說(shuō)一代代人創(chuàng)造了城市把記憶留在城市中，承載城市記憶的有兩種，然后舉了物質(zhì)遺產(chǎn)和口頭非物質(zhì)遺產(chǎn)的例子，最后講了地名的作用及打造城市“名片”的關(guān)鍵是體現(xiàn)城市歷史人文的特征。（觀點(diǎn)1分，層次和內(nèi)容3分）5．（2分）C6．（3分）寫(xiě)出了在城市發(fā)展中不尊重（或任意宰割）城市歷史（或記憶）所產(chǎn)生的不良后果，即外表光鮮美麗，內(nèi)在卻無(wú)文化底蘊(yùn)，城市變得沒(méi)有歷史載體和文化底蘊(yùn)。（要理解兩個(gè)比喻的意思，表達(dá)接近即可）7．（4分）（1）可以體現(xiàn)城市獨(dú)有的個(gè)性和身份。（2）可以見(jiàn)證自己城市生命由來(lái)與獨(dú)自的歷程。（3）有利于城市的歷史命運(yùn)與人文傳衍。（4）被人為隨心所欲的涂改和任意宰割的城市會(huì)貽害后代。（意思接近即可，寫(xiě)出一點(diǎn)給1分）（二）17分8．（3分）獨(dú)句成段，承上啟下。（1分）承接上文外婆擺渡時(shí)的責(zé)任話語(yǔ)，引出下文描寫(xiě)外婆和外公在風(fēng)雨之夜冒險(xiǎn)為難產(chǎn)的孕婦擺渡的情景，（1分）突出外婆“不能誤人家趕路”的做人原則，體現(xiàn)她的善良和責(zé)任感。（1分）9．（4分）第⑤段通過(guò)環(huán)境、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，（1分）講了外婆和外公在風(fēng)雨之夜冒險(xiǎn)為難產(chǎn)的孕婦渡船并在十天后不收五元錢(qián)酬謝的事（1分），塑造了外婆真誠(chéng)善良、有責(zé)任感、不貪心的形象。（2分）10．（3分）用排比手法（1分），展示了“我”在外婆忙碌時(shí)、有困難時(shí)主動(dòng)給與她的愛(ài)（1分），體現(xiàn)了“我的聰明懂事。（1分）11．（4分）傾向于不合理。理由如下：（1）文章以外婆的渡船為線索。（2）文章在塑造外婆這一人物形象時(shí)，所選取的都是發(fā)生在外婆的渡船上的典型事例，外婆的渡船上面處處可見(jiàn)其為人。（3）外婆的渡船蘊(yùn)含著外公外婆對(duì)“我”的愛(ài)，更蘊(yùn)含著“我”對(duì)外公外婆的深厚感情，對(duì)童年生活的懷念。（4）渡船有象征的意味。渡船為展示人與人之間的真誠(chéng)和淳樸的民風(fēng)提供了一個(gè)很好的場(chǎng)景（如同一座橋梁、一個(gè)載體）。最后一段文字頗有對(duì)今非昔比的感嘆，除了深切思念外婆外，似乎還隱含著作者對(duì)過(guò)去淳樸人情不再的失落和期昐。（要求：觀點(diǎn)1分，理由3分，從線索、人物和主旨的角度分析）12．（3分）本文作者圍繞外婆的渡船，回憶了發(fā)生在外婆渡船上的一些美好往事，塑造了一位真誠(chéng)善良、不貪心、有責(zé)任感的外婆形象，同時(shí)借渡口這一場(chǎng)景（載體）體現(xiàn)出人與人之間的真誠(chéng)和淳樸的民風(fēng)。這在當(dāng)下對(duì)我們的做人與構(gòu)建和諧社會(huì)有著非常重要的啟迪意義。（三）8分13．（2分）D14．（2分）D15．（4分）結(jié)尾兩句運(yùn)用借景抒情（或以哀景襯哀情、虛寫(xiě)）的手法（1分），想象友人北歸途中只有飛禽和衰敗的野草相伴著友人的悲苦愁顏的情形，流露出作者內(nèi)心的擔(dān)憂和悲傷之情，也寫(xiě)出了安史之亂給百姓和國(guó)家?guī)?lái)的深重災(zāi)難（2分），這與《詩(shī)經(jīng)》中“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷”借鴻雁哀鳴來(lái)抒發(fā)流民內(nèi)心的悲傷和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的怨憤是同一用意。（1分）（四）18分16．（2分）（1）急忙 （2）抵押17．（2