現代景觀規劃設計的主要考量因素

隨著城市化的快速擴張，污染日益嚴重。隨著人類對美麗自然環境的追求和對高質量生活質量的渴望，我們必須解決目前的環境問題，創造和諧的景觀，滿足人類生活環境和人類生活需求的需求。景觀規劃設計正是基于人們對景觀環境形象、環境生態綠化、大眾行為心理三方面的需求,因而對現代城市進行景觀設計。本文以杭州太子灣公園為案例,基于對景觀規劃設計三元論的理解,剖析杭州太子灣公園設計初衷,為我們以后的公園以及景觀設計提供參考性依據。一、元論在景觀設計中的應用《老子》中說:一生二,二生三,三生萬物。道教認為“三”衍生了萬物。中國古人認為的“三”,有著穩定和諧之意蘊,如“三足鼎立”。“元”為始、開端的意思。“三元”被認為是事物發展的基本起點,或者構成元素、發展方向。很多人將其運用于多種領域,如智力三元理論、醫學三元理論、醫學三元理論、愛情三元論以及宗教的三元論等。三元論也進入到景觀設計領域,并在景觀規劃設計的實踐方面得到很大的應用。現代景觀規劃設計的三大方面為景觀環境形象、環境生態綠化、大眾行為心理這三個方面。也稱為現代景觀規劃設計的三元(或三元素)。現代景觀規劃設計實踐從基本方面角度分為三個不同層面的追求和與之相對應的理論研究:(1)景觀感受層面,指基于視覺的所有自然與人工形態及其感受的設計,即狹義景觀設計;(2)環境、生態、資源層面,包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等自然資源在內的調查、分析、評估、規劃、保護,即大地景觀規劃;(3)人類行為以及與之相關的文化歷史與藝術層面,包括潛在于園林環境中的歷史文化、風土民情、風俗習慣等與人們精神生活世界息息相關的文明,即行為精神景觀規劃設計。二、公園景觀規劃設計杭州太子灣公園位于西湖南側,南山路和楊公堤交叉口東北側,東近張蒼水墓祠、章太炎墓道、凈慈寺、天園,西連南高峰,公園總面積80公頃。園中主要以西湖引水工程的一條明渠作為公園主線,形成溪、池、瀑、灣、澗等,跨水筑橋、環溪成洲、豁然瀑布、積水成潭,形成了諸如觀瀑亭、逍遙坡、玉鷺池、頤樂苑、太極坪、琵琶洲、翡翠園等疏密有序的空間、景色怡人的景點。公園內引入了數千株日本東京櫻,每年三月中旬至四月上旬盛開,如若仙境,形成特色的春季景觀,吸引了不少國內外游客,同時成了杭州人們踏青必去場所,也成了杭州著名的婚慶攝影場所和郁金香展地。太子灣公園在景觀規劃設計以中國傳統山水園林理念結合西方園林景觀中開朗飄逸的藝術處理手法,以地形成其骨架,水系成其血脈,道路成其經絡,植物為其膚質,玲瓏自然,形成了生態、自然的特色景觀。全園通過園路、水道過渡,約略劃分為東、中、西三塊景區。東部景區為放懷亭、望山坪、頤樂苑等。望山坪是一大草坪,可以在草坪上盡情領略翠微山色,又可在草坪上野餐、放風箏,在其東部享受開懷風情。大草坪南側,有處硬質石塊拼砌而成的太極圓形鋪裝,游人到在此處練練拳、跳跳舞,晚上亦可晚會歌唱。中部景區則以翡翠園與琵琶洲為主景點。丘坡上以玉蘭、含笑、櫻花等春季特色植物為主,春來十分,景色美不勝收。西部是逍遙坡大草坪和玉鷺池邊,寬闊的草坪隨著緩緩的流水,體會著水杉春去秋來的季節變換,感受著太子灣的四季變化。三、景觀規劃設計的三個層次分析—景觀規劃設計三元論解析——以州太子灣公園為對象(一)太子灣公園美學內涵景觀環境形象是從人類視覺形象感受要求出發,根據美學規律,利用空間虛實景物,研究如何創造賞心悅目的環境形象。杭州太子灣公園原為西湖疏浚淤泥的堆積場,在建立公園時,憑借著山水優勢,通過巧妙地挖池堆坡使其地形高低起伏、錯落有致,猶如渾然天成。設計者在利用環境的同時并服務于當代和后代子孫,為其提供一個享受自然,享受美好環境的機會,它成了西湖邊一個很不可缺少的特色景觀。從人類感受、美學意義而論,景觀有美的、中性的、也有丑陋的,既可以自然天成,也可以人工創造,或自然與人工兼而有之。而杭州太子灣公園則是一個源于自然,宛若自然的公園,將其山、水、植物、建筑、動物等自然要素構成一體,力求“雖由人作,宛自天開”,結合了中國人自身的審美意識,將英式自然園和中式文化很好地結合在一起,構成了美麗的風景畫。太子灣公園內很多設計都是根據美學規律。整個太子灣以微地形為框架,伴隨著水體的曲折蜿蜒,運用植物營造空間,本身就是一個很好的立體風景畫,在西湖邊形成一個鮮明的視覺基點。整個環境主要以植物為主,體現了足夠的綠量;寬闊的草坪和自然的園路使得很多人們喜歡去太子灣公園游玩、踏青、放風箏,加上每年春天的櫻花和郁金香,更使得太子灣更成了人們所愛。在春天的太子灣公園里,你可以領略到特色的公園景觀,感受櫻花盛開的燦爛天空,體味短暫卻又絢爛的櫻花的世界。每年,在太子灣公園都會舉行郁金香展,吸引著不少游客前來觀光,不同顏色的成片的郁金香組合在一起,儼然一副美麗的油畫。太子灣公園突出了其本身特色,將該區整體與其他景點得以區別,提高了其“場所精神”,并在此基礎上協調內部各形態、構成之間的關系,形成了維持整個太子灣自然區域的景觀特色,在呈現景物的同時也傳達了自然之美,以及短暫的美景和四季特色的變化景觀。(二)太子灣公園的水景觀環境生態綠化是隨著現代環境意識運動的發展而注入景觀規劃設計的現代內容。主要是從人類的生理感受要求出發,根據自然界生物學原理,利用陽光、氣候、動物、植物、土壤、水體等自然和人工材料,研究如何保護或創造令人舒適的良好的物質環境。太子灣的生態狀況良好,有很多綠化面積,很少應用硬質素材營造景觀,更多的是運用植物,保持自然狀態的生長。在太子灣內,人們可以看到很多小松鼠和鳥類在里面活動,形成了人與自然環境和諧相處的一個小空間。太子灣公園整體環境注重軟環境的設計,主要以植物營造景觀,其內運用了豐富的植物資源,并利用山體的大環境和西湖水體的大環境,營造了一個極具自然山水的特色景觀公園。太子灣公園整個水系貫穿全園,在其環境作用上成了錢塘江引水入西湖的通道,園內部分水系變為動態水景觀,形成了生態循環的水景觀。整個水體自然曲折,仿造自然中水體流經的曲線,形成了很好的水系統,整個水體收放有序,利用地勢、植物營造池河、池、溪、瀑等自然水體。自然地緩坡入水,使得駁岸自然地水體相結合,水邊種植了黃菖蒲,加亮了水岸線的通透性,也可以讓水生動物在水邊棲息。這使得環境生態化,更好地保護了環境,同時并利用點綴岸邊、偶有橫跨水面的大葉柳,盡顯自然姿態。(三)太子灣公園—大眾行為心理大眾行為心理是隨著人口增長、現代信息社會多元文化交流以及社會科學的發展而注入景觀規劃設計的現代內容。主要是從人類的心理精神感受需求出發,根據人類在環境中的行為心理乃至精神生活的規律,利用心理、文化的引導,研究如何創造使人賞心悅目、浮想聯翩、積極上進的精神環境。過去許多規劃設計過于強調其效果或是觀光、觀看,忽視其本身需要者如市民、當地居住者以及周邊工作者的客觀需求,而僅僅從設計者的角度來考慮公園的景觀規劃,從而忽略了游行是否方便和便利。正是基于休閑、游憩,人們才希望去風景優美的地方欣賞。而太子灣正處于西湖邊,交通方便,同時又是一個景色亮麗處,因而吸引了不少人前來游玩。太子灣就如同杭州的一道家常菜,杭州人喜歡去太子灣看櫻花、看郁金香,正是基于人們喜歡看花盛開的時候,尤其是大片的花盛開的景象,異常優美,因此人們喜歡在去太子灣欣賞春景。通過櫻花路,走向悠然亭和琵琶湖,櫻花路是太子灣公園特色,大片的種植在路邊,形成主題特色。大片櫻花從行人身邊擦過,這種感覺如此浪漫和唯美,令人心動,正是因為櫻花的剎那即謝讓人為之動容,而前來觀看這美麗的瞬間。太子灣公園每年都會舉辦郁金香展,大片郁金香種植在河岸邊,與周圍的植物配置形成了亮麗的景觀。這里成了郁金香的專類園,每年會有不同品種的郁金香競放于此,吸引了無數游客和攝影者前來參觀、游覽,帶動了太子灣公園的人流量,也增加了西湖的魅力。太子灣公園以簡單、量大來追求純景觀美,用植物營造多變空間,尤其是疏林草坪,這在太子灣公園得到了充分體現,有望山坪大草坪、玉鷺池、逍遙坡大草坪。整個大草坪以南屏山為背景,豐富其層次,自然密林過渡到大草坪,讓人豁然開朗、心情舒暢。此處成了眾多杭州人休閑之處,人們會到這里來度假、踏青、放風箏、游玩。春來時分,家長帶著孩子一塊出來踏青,在望山坪上放放風箏,吃吃野餐,體味著自然風趣,短暫地遠離城市分喧囂,看看那大自然花兒盛開的場景,偶爾在水邊玩玩水,看看小動物,享受一下這樣的生活。同時這里為人們營造了一個自然聚會場所,人們看看櫻花,親近自然,這也成了城市人們對自然生活的向往之處。躺在大草坪上,聞著小草的香味,連泥土里都盛放著自然地韻味,是多么愜意的一件事。在太子灣的觀瀑亭,行人可以踏入山水中,聽著山中嘩嘩流水聲,感受周圍密林,唏噓至此,豁然進入,瀑布一簾垂下,仿佛在有限的空間能夠感受到深山野林滋味,或是位于溪邊,看著豁然立于水面的太湖石,水流沖擊石塊,叮咚聲響,有種在溪水間品味著叮咚水擊泉之味。正是如此多的多樣性體會,以及人們心理所希望的對自然的渴求和接觸,人們在太子灣中感受著自然的舒適和特色,感受著空間的變化,時間的變化和生命的特色,以及太子灣的地方特色和西湖的魅力,太子灣也因滿足了人們的需求而使得這個公園更顯其特色魅力。四、太子灣公園景觀設計經驗我們在城市中生活中,很少能夠體會一下大自然帶給我們的樂趣,而我們也需要了解大自然、欣賞大自然的美景,追求我們內心的向往。而我們的景觀規劃設計正是帶著人們的期望誕生在這個時代背景下的一種產物。景觀三元論視野下,筆者認為城市公園在規劃時可借鑒杭州太子灣公園的幾個經驗:一是太子灣公園的景觀構思與設計以依山就勢、順應自然、追求渾然天成為宗旨。地形成其骨架,水系成其血脈,道路成其經絡,植物為其膚質,玲瓏自然。公園的設計絕不僅僅停留在形態美本身,而是將景觀建筑的需求和內在元