最新中學生誠信演講稿(優(yōu)質8篇)中同學誠信演講稿篇一

尊敬的老師，友愛的同學們：

大家好！

今日我演講的題目是《誠信少年》。

那么，怎樣做才稱得上是“誠懇守信”的.美德好少年呢？其實說著不難，重在行動。在這里，我代表四七班發(fā)出如下倡議：

首先要說到做到?？鬃诱f過一句話“言必行，行必果?！闭f的就是一個人要言行全都，說了就要努力做到，樂觀踐行自己的諾言。記得上次我向何文佳借了一塊錢，我答應明天還給她，然后我信守承諾，其次天就把錢還給何文佳。

其次誠懇做人。不管我們身處哪里，我們都應當誠懇做人，由于在以后的與人交往中，誠懇就是我們最好的名信片。

擁有誠懇，一片片綠葉可以沁染一個季節(jié)；學會守信，一朵朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋！讓我們用自己的行動，做一個“誠懇守信”美德好少年!

我的演講到此結束，感謝大家！

中同學誠信演講稿篇二

假如做人不懂得誠信，那么就沒有人會信任你，你的情意就會化為烏有；假如做人不懂得誠信，那么你將會被自己的謊言所束縛，自由和歡樂的感覺也將消逝；假如做人不懂得誠信，那么你的自尊和抱負又能靠什么來維持，你的人格又是什么呢？“誠”，是儒家為人之道的'中心思想，我們當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂”，確定“誠”是一種真實不欺的美德，要求人們修德做事，必需效法天道，做到真實可信：忠于事物的原來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，多指“內誠于心”。程頤認為：“以實之謂信?！笨梢?，“信”要求的是說話、做事，講信用、講信譽，答應了別人的事，能仔細履行諾言，說到做到，多指“外信于人”。

而兩者相結合就是誠信：一個內外兼優(yōu)、具有內涵的詞匯。誠信也是人們的其次個“身份證”，是日常行為的誠懇和正式溝通的信用的合稱。

而且，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，到處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在，所以我們每個人都要講誠信。而且，誠信是立人之本，是主體真誠的內在品質；誠信同樣是齊家之道，是交友之基，是為政之法，是經商之魂，也是一個心靈良藥。

“正心誠意”，“人無信而不立”，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，“君子誠以為貴”，“誠，五常之本，百行之源也?！边@些悠悠古訓在中華大地上源遠流長。那么，作為炎黃子孫的我們，更應當做一個誠懇守信的人，把祖先這種優(yōu)良的傳統(tǒng)傳承下去。

在我的身上就有一些有關誠信的例子：在上個學期末，我向陳彥竹借了一元錢買冰淇淋?？墒悄翘焓且粚W期最終的一天，我沒有方法把一元錢還給陳彥竹，所以就向她承諾：下個學期開學初肯定會把錢還給她！在暑假里，我始終記著這件“小事情”，由于它仿佛是一塊巨石壓在我的心里?？扉_學了，一個邪惡的想法從我的腦海中閃過：就不要還錢了吧，只是一元錢，而且已經過了這么長的假期了，陳彥竹應當已經忘了這件事了吧。可是，我應當做一個誠懇守信的人呀！所以我最終還是把一元錢還給了陳彥竹，壓在我心上的那塊巨石也在我還錢的時候去掉了。由此可見：即使僅僅只是這樣的一件小事、這樣的一句承諾，假如違反了，每個人的良心也都會由于自己違反了諾言而感到無比難過。

中同學誠信演講稿篇三

我聽說過這樣一個真實的故事：少女安妮由于受到嚴峻碰撞，成了“植物人”，猶如死人一般，現(xiàn)代的醫(yī)療束手無策。她醒來的盼望極為渺茫，安妮親熱的伙伴東尼，悄悄承受著巨大的苦痛，每天來到她的床前，抓著她的手輕輕地唿喚著，仿佛在同一個正常的安妮娓娓而談。日復一日，年復一年，奇跡最終消失了，真誠戰(zhàn)勝了死神，安妮清醒了過來。

的確，再先進的技術手段也有其力所不達的盲區(qū)。但“精誠所至，金石為開”。

當我們贊美真誠的力氣時，也會聽到一些埋怨，說生活中缺少真誠。我想那是由于我們總渴望享受真誠，卻遺忘了真誠必需由真誠換取。《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠給了全部人，雖然生活給了她太多坎坷，可她的真誠換來了人們的理解和鄙視。這，就是真誠的力氣。假如你盼望自己四周布滿真誠，那么就先讓自己真誠起來吧！

我用這樣一首詩作為我的人生信條：“大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個人，是用真誠制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠?！?/p>

各位老師、各位評委、各位同學：

大家好！此時此刻，我們會聚一堂，共同爭論“邁進新世紀，迎接新挑戰(zhàn)”，那么，作為一位中國人，作為一位新中國的青年，我想，首先要向新世紀承諾，對，向新世紀承諾。

回想20世紀以前的漫長歲月，人們習慣而安分地居住在地球這個人類的老家，誰也不會想到太空去旅行，然而20世紀60年月，當美國人首次登上了月球后，就綻開了圍繞太空的科學競賽。21世紀就也在人們的競賽中悄然而至，到此時人們才感嘆：宇宙飛船快，但二十一世紀來得更快！不過，請留意，這里的“21世紀”可不單單是一個時間概念，而實際上，它是一塊標志著人類進步的里程碑，它濃縮了汽車、飛機、核電站、計算機和一切尖端科學技術。

而今，而對即將來臨的新世紀，我們都應當想想，我們該給他怎樣一個承諾呢？是的，時代是新的，對人的要求也是新的。我們要想駕馭21世紀的航船，就不能只會游泳。我們要飛翔在21世紀的藍天，光有熱氣球是遠遠不夠的。21世紀的我們，不是為了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿著“大哥大”，頭枕著計算機便以為自己是二十一世紀的仆人，這些東西，只是臨時的磚瓦，它們也將終會像秦始皇的戰(zhàn)車一樣被放進歷史的博物館。我們要用自己的才智和力氣，制造出屬于21世紀的一切。

時代在進步，它的腳步促使我們每個人都要不斷學習，用科學武裝自己，否則就會掉隊，同樣，一個國家也要進展，否則也終將會被世界所淘汰。每每憶起中國近代史，一顆顆中國心就隱隱作痛；中國人創(chuàng)造了火藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下犧牲了多少手無寸鐵的中國人？中國人也創(chuàng)造了司南，但英國的戰(zhàn)艦卻借助它遠渡重洋轟開了國門，在中國耀武揚威，同學們，我們不能讓那“列強皆環(huán)伺，血火遍中華”的悲劇重演。“雄雞一唱天下白，巨龍騰飛指日來。”當今，世界上很多國家，包括資本主義國家政要，聞名社會學家，外交家都預言：中國將是21世紀亞太地區(qū)乃至整個世界的龍頭，中國是龍頭，那我們呢？我們就應當是龍頭上最絢爛，最刺眼的龍珠。

中同學誠信演講稿篇四

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好！

誠信，是一件很重要的東西。它是指引你走向生命的.正確道路的路燈；是比黃金更重要的東西；是僅次于生命、時間的東西；是一個人不行或缺的東西。

有一次，學校放假五天。在放假之前，我與同村的雅雅約好在放假其次天去新華書店看書。

那天早上，我蜷在被窩里不愿起來，心想：咳！這大冷天的，還是別去看書了吧！在家睡覺該多舒適??！雅雅等不到我，會自己回家的。于是，我有一次進入了夢鄉(xiāng)。

第四天，該去學校了，我把書包一背，掉頭就往學校跑。在路上，我遇到了雅雅，便笑著奔過去想和她打招呼。誰知她一見到我就三步并作兩步匆忙地走掉了。我百思不得其解：為什么她一見到我就像兔子見到老鷹似地匆忙地跑掉了呢？我冥思苦想了好幾天，最終猜了出來：肯定是上次約好去看書，我沒去，她認為我是個不值得信任的人，所以才不想理我的。想出來后，我懊悔不已。后來，我抽了個空，去雅雅家向她認錯，她原諒了我。

經過這件事，我熟悉到了不遵守諾言，不講誠信的人是不會被人信任的。無論這個人有多么才華橫溢，假如他不誠信，始終是會被社會唾棄的。所以，同學們，講誠信吧！

中同學誠信演講稿篇五

的'確，再先進的技術手段也有其力所不達的盲區(qū)。但"精誠所至，金石為開"。

當我們贊美真誠的力氣時，也會聽到一些埋怨，說生活中缺少真誠。我想那是由于我們總渴望享受真誠，卻遺忘了真誠必需由真誠換取。《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠給了全部人，雖然生活給了她太多坎坷，可她的真誠換來了人們的理解和鄙視。這，就是真誠的力氣。假如你盼望自己四周布滿真誠，那么就先讓自己真誠起來吧！

我用這樣一首詩作為我的人生信條："大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個人，是用真誠制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠。"

中同學誠信演講稿篇六

友愛的老師、同學們：

大家好!

早有“生命誠珍貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”這一說法，可是，從長遠來看，假如沒有誠信，一切又會是怎樣的呢，答案可想而知，處處都是支離破裂的。

商人由于有了誠信，以信為本，誠信立業(yè)，才獲得了更大的商機;推銷員由于有了誠信，巧舌如簧，初心不改，賺取了更好的買賣;作家由于有了誠信，真情實感，感情真摯，才贏得了更好的人心。然而，誠信的妙用卻不僅僅局限于此，它應用于各行各業(yè)，這一點，只不過是冰山一角。

縱觀歷史風流人物，少有無信、欺詐成癮得人。戰(zhàn)國時期，商鞅立木為信，贏得民心，才成就了掃六合的秦國;季布只要有承諾，便粉身碎骨，也在所不辭，換來了“一諾千金”的名號;華盛頓因調皮砍掉了父親的櫻桃樹，英勇認錯，勇于擔當，才不枉成為了美國第一代總統(tǒng)。

雖說誠信為人們帶來的東西無法用金錢去衡量，但失信犯下的失誤更是可以稱之為彌天大謊?；杈苡耐鯙椴┤“Φ臍g樂，不惜“烽火戲諸侯”，導致滅國;美國總統(tǒng)尼克松因在“____”中撒謊敗露，而被迫引咎辭職，名聲大減;同為美國總統(tǒng)的克林頓也因撒謊失信的不光榮大事而被彈劾。

誠信的價值，從這幾件事中也只是管中窺豹，只有當我們真正走在因誠信而勝利的道路上，這感覺也就不言而喻了。

中同學誠信演講稿篇七

尊敬的老師，友愛的同學：

假如世間萬物的品行都有自身所對應的氣息，那么誠信肯定猶如百花盛開一般沁人心脾。

誠信就是百花園中最漂亮的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺立的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美妙的品行，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芳香。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙恚藗兌际峭瞥珀P羽，唾棄呂布，緣由何在?關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布，反復無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不遺忘友人與自己的商定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的士氣，難的是面對死亡威逼仍有士氣完成友人生前與自己的商定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

或許在許多人看來，有時誠信好像很傻，很沒有意義，由于誠信往往會伴隨自身利益的失去?？墒牵屛覀兿胂耄蛟S下一個因丟失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再漂亮的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芳香的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。

愿誠信之花永世開放。

中同學誠信演講稿篇八

《清稗類鈔敬信類》記錄了這樣一個故事：一個叫蔡威的人從一個伴侶那里借了1200黃金，但是沒有做借條。

沒過幾年，伴侶去世，他把伴侶的兒子叫回家，還給他1200金。但是，伴侶的兒子震動了，堅決拒絕了。他笑著說：“沒有這回事。父親沒有給我留借條，也沒有口頭告知我。”蔡威說：“欠條在心里，不在紙上，心里的誠信才是根本。你父親沒有告知你，由于他知道我是個誠懇的人。他這么信任我，我怎么可能食言？”最終，他把金子還給他了。這個故事發(fā)人深省，由于蔡威說，外部法律約束，如借條、合同和契約很重要，但人們的誠懇更重要。一個人假如沒有誠信和道德自律，就可能會鉆外部和法律的空子，甚至為了自己的私利而不顧自己的法律義務。

人對道德規(guī)范的敬重、人的誠懇、道德人格和尊嚴是人的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我該怎么辦？”問題?！霸趺崔k？”包括兩個方面：第一，我該怎么辦？其次，我應當怎么表現(xiàn)？兩者密不行分，后者比前者更根本，應當通過前者來表達。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是其次個方面。道德信仰是對道德抱負目標的確認和信仰，是做人的設定，是抱負人格的設定。道德信仰用人格證明或展現(xiàn)人性的神圣和尊嚴，展現(xiàn)人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一種道德價值體系的形成，也是人的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而統(tǒng)一人們關于道德的零散的信仰和價值觀，形成一個有序的道德價值體系，成為規(guī)范人的一切生活活動和行為選擇的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作為一個完整的價值體系，在道德生活的各個方面都發(fā)揮著重要作用。

在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”特別接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應當追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是全部德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道