山西省運城市2023-2024學年高三上學期摸底調研測試語文試題一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：進入21世紀，互聯網的發展使社會生活方式發生了顛覆性的變化。“微”時代的文藝批評活動也走進文藝批評的版圖里。在一個人人都有麥克風的時代，文藝批評活動的主體大大擴張了。朋友圈的點贊、微博的跟帖、“豆瓣”的批注、短視頻的彈菲……都可以視為一種“微話語”批評。有學者將“微”時代的批評主體命名為“微眾”。"微眾"主體消除了身份界限，也消除了專業與業余的界限，超越了過去“批評家/藝術家”的門檻，是媒介時代藝術生產的參與者、欣賞者、評論者、創作者。微眾批評主體完全不同于傳統紙媒的單向性主體，是一種“在線交互主體”。在微圈里，微眾批評就是一種“欣賞者即批評者，批評者即創作者”的在線交互主體活動，因為微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產生新的意義。從嚴格意義上說，只做點贊動作很難說是批評，只能說是一種欣賞，就如古代小說評點中常見的“好”“妙”一樣，因為表明了態度，從廣義上也構成了批評。欣賞是一種態度，如果繼續展開發表意見與評論，就構成了文藝創作，更不用說通過剪輯來臧否作品了。微眾批評常常是通過接收、反饋、回應等在線互動來產生意義的。微眾批評的活動形態在文體上的表現往往與紙媒有很大差異，它零散、簡短、即時，語言幽默且帶諷刺性，有時甚至是顛覆性的。微眾批評的丈體與傳統意義上的專業批評，尤其是刊物的長篇大論相距甚遠，但從適應傳媒時代和技術時代的發展看，這種文體恰恰也構成了一種革命，或者是一種“破體”。伊格爾頓說過：“革命的藝術所改造的不止是藝術生產的內容，也包括它的形式。”從印刷文化時代到電子媒介時代，為適應讀者接受的需要，文藝批評也根據媒介時間的分布改造自己的文體。當下，短評、彈幕、跟帖、批注、視頻剪輯與重組等就成為新的批評文體。在人機不離、媒介時間分成若干片段的當下，還有誰能花半個小時或者一個小時去讀一篇一萬宇的文學評論呢?除非是學院派批評家與職業批評家。就連文學批評專業刊物的微信公眾號也要對長文做節選發表，以拉近與讀者的距離。報紙上的文學批評專欄，也提倡兩千字以內的短文。批評家們開始主張將學術文章、文學批評、散文隨筆、演講談話等融會一體，進行“破體寫作”。文章的破體化、筒短化已經成為當今微眾批評的趨勢。微眾批評的活動動機也呈現出多樣與復雜，而不僅僅是為了批評。自娛、社交與刷存在感相融合是微眾批評的首要動機。彈幕"在視頻播放某一節點，討論劇情、品評人物、聚焦細節，這種互動方式使彈幕不同于一般針對劇情和表演進行評價的文藝評論，而顯示出參與式文化的特征。視頻內容成為引發話題的媒介，觀眾借助參與式對話，或展示知識儲備、或尋求文化認同、或制造相互陪伴的氛圍。可以說，彈幕是對過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉換，是一種新型網絡社交文化。”第二個動機是賺流量。有流量才有關注度，這導致大量以短視頻剪輯進行的文藝評論以賺流量為主要目的。第三個動機是商業性，如豆瓣影評，如抖音直播夾帶廣告。當然，不可否認，微眾批評中也有超越這些動機的比較純粹的文藝批評。微眾批評主體的多元化與在線交互主體性批評活動形態的破體化與簡短化，以及活動動機的多樣化，改變了文藝批評的生態環境。“微”時代的文藝批評，如何走向正向建構，獲取它的價值與意義?一是處理好個人意見與公共空間的關系。“微”時代的文藝批評雖然是個人發表意見，有時是即興的，但話語一旦出口，就進入了公共空間，每個人的虛擬空間既是獨立的又是共通的話語空間。網絡文藝批評可以以個體化的表達方式呈現，但不能違背公共空間應有的道德、法律底線。如果一味地強調個人意見，為“博位”而“出圈”,就有可能失范。二是要處理好專業批評與非專業批評的關系。微眾批評大多數是非專業的、即興的批評，要求它具有專業性也不現實，但是從接受者的角度看，許多人還是希望有專業性的批評或者帶有專業性的批評存在。缺乏文本細讀的批評，沒有學理性基礎的批評，難以滿足接受者的閱讀需要。學院派批評家要向微眾批評中的優秀者學習，積極介入媒介分眾化時代，適應微眾的文化與審美需要。而微眾批評中的非專業批評，也要向專業化批評學習。承認微批評存在的合理性與現實性，并不一定就排斥文藝批評的專業性。只有專業化，批評才能走近藝術、推進藝術。在“微”時代，提倡專業性與非專業性的融合才是"自我調控"的最好途徑。單小曦也強調要“實現新媒介文藝批評的新專業化",形成"內外綜合”的模式，調和數字文化背景下的粉絲批評家和學者批評家身份，做到“粉絲學者化”和“學者粉絲化”。(摘自蔣述卓《“微”時代文藝批評活動的定位與正向構建》,有刪改)材料二：文學批評是對作品的價值判斷，它需要的是審美判斷力。這個能力，一方面是天賦，即對文學藝術的直覺；另一方面也需要后天培養，就是大量讀書，讀好書，開闊視野，提高自己的學養。梁實秋說：“在中外文學史上尚沒有一個人能專靠才氣而成為批評家的。批評家必須多少具備一點‘學者’的氣質，對于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對于文藝發展的歷史必須有系統的探討，對于有關文藝的學科必須有相當徹底的領悟。”從事文學批評，對文本的感覺才是關鍵。文學批評回到文本，做文本細讀，這是真正的批評之路。當下的文學批評太社會化、文化化、心理化，甚至人情化了，洋洋灑灑，文采飛揚，但都是不及物的批評，把里面的作品和作家，換一個其他的，這篇文章照樣成立。優秀的批評家，需要豐厚的學養，要讀很多經典作品，要讀很多理論書，但最關鍵的是要將這些理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼。(摘編自楊光祖《文學批評：價值判斷和文本細讀》)1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.“微眾”主體，消除了身份界限，也消除了專業與業余的界限，超越了過去“批評家/藝術家”的水平。B.點贊也是文藝批評，因為表明了微眾的態度；更是一種欣賞，就如古代小說評點中常見的“好”“妙”一樣。C.除了學院派批評家與職業批評家，沒有人會花半個小時甚至一個小時去讀一篇比較長的文學評論。D.“彈幕”是一種新型網絡社交文化，具有參與式文化的特征，通過多層次的在線互動，產生新的意義。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.“人人都有麥克風”,形象地寫出了微時代信息傳播的特征；“點贊”“跟帖”“彈幕”等顯示出評論的參與之廣。B.報紙上的文學批評提倡短文，連專業刊物的公眾號也對長文做節選發表，這說明簡短化成為微眾批評的趨勢之一。C.“微”時代的文藝批評是即興的，非專業的，盡管微眾發表的是個人意見，但也不能違背應有的道德、法律底線。D.梁實秋先生認為，成為批評家要靠對文藝作品的博覽精研，對文藝學科知識的系統研究與徹底領悟，而不僅靠才氣。3.下列選項，不能作為材料二的論據的一項是(3分)A.劉勰在《文心雕龍》中指出進行文學批評的方法：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務在博觀。”B.王國維在他的文學批評著作《人間詞話》中提出并深人論述了“境界說”,并將“境界”視為詩詞的創作原則和批評標準。C.朱熹強調要做好詩歌批評，首先應先吟詠四五十遍方可看注，然后再吟詠三四十遍，“使意思自然融液浹洽，方有見處”。D.有的批評家不細讀作品就理直氣壯地發言，經常用一些“大詞”評價作品，動不動就“里程碑”“史詩性”“開創性”等。4.微眾批評與傳統紙媒的文藝批評相比，有哪些特點?(4分)5.結合材料分析，怎樣“實現新媒介文藝批評的新專業化”?(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：如果不是有人發明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發現臺兒溝這個小村。那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過。每晚七點鐘，火車在這里停留一分鐘。深秋，山風漸漸凜冽了，天也黑得越來越早。但香雪和她的姐妹們對于七點鐘的火車，是照等不誤的。火車停了，香雪看清了放在一個女學生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。她打算以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒。她朝車門跑去，上了火車。列車載著香雪飛奔到下一站西山口，這里上車的人不少，下車的卻只有香雪。列車很快就從西山口車站消失了。一陣寒風撲來，吸吮著她單薄的身體。現在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，害怕小樹林發出的寒寒窣窣的聲音。三十里，一路走回去，該路過多少大大小小的林子啊!一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有香雪手中那只閃閃發光的小盒子。她把它舉起來仔細端詳。在皎潔的月光下，它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒”的一聲，它便合得嚴嚴實實。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。它又想到了明天，明天上學時，她多么盼望她們會再三盤問她啊!她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多。她發現月亮是這樣明凈。群山被月光籠軍著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!核桃樹原來是這樣的!香雪走著，就像第一次認出養育她長大成人的山谷。臺兒溝呢?她加快了腳步，她急著見到它，就像從來沒有見過它那樣覺得新奇。臺兒溝一定會是“這樣的”:那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問。火車上的漂亮小伙子都會求上門來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗。今晚發生了什么事?對了，四十個雞蛋沒有了，娘會怎么說呢?想到這兒，香雪站住了，月光好像也黯淡下來，腳下的枕木變成一片模糊。回去怎么說?她環視群山，群山沉默著，并不告訴她應該怎么做。她走下鐵軌，在小溪旁邊蹲了下來。也許現在應該騙娘吧。她要告訴娘，這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。娘會相信的，因為香雪從來不騙人。小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花。香雪也要趕路了，她捧起溪水洗了把臉，覺得很精神。她向前望去，迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動，那是臺兒溝的姐妹們。她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。山谷里突然爆發了姑娘們歡樂的吶喊……古老的群山終于被感動得戰栗了，它發出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪!香雪!(節選自《哦，香雪》,原載《青年文學》1982年第5期，有制改)文本二：八十年代的第一個春天，中國社會生活開始大面積地解凍了，到處都能聽見冰層的斷裂聲。在村里和家里的生活發生翻天覆地變化的時候，孫少平卻陷入了極大的苦惱之中。三年的教師生涯結束了，孫少平不得不回家當了農民。他倒不僅僅是為此而苦惱，他的苦惱發自一個青年自立意識的覺醒。他很快就滿二十二歲，可是，他仍像一個不成事的孩子生活在一大家人之中，他只是在他們設計的生活框架中干自己的一份活。他渴望獨立地尋找自己的生活啊!這并不是說他奢想改變自己的地位和處境——不，哪怕比當農民更苦，只要他像一個男子漢那樣去生活一生，他就心滿意足了。一種強烈的愿望就不斷從內心升起：他不能甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子!他老感覺遠方有一種東西在向他召喚，他在不間斷地做著遠行的夢。外面等待他的生活是什么樣子?他難以想象。當然，有一點是肯定的———切都將無比艱難；他赤手空拳，無異于一叢飄蓬。唉!有時他又動搖了，還是順從命運的安排吧!生活在家里雖說精神不痛快，但一日三餐總不要自己操心；再說，有個頭疼腦熱，也有親人的關懷和照料……可是，到外面去聞蕩世界的想法，隨著他在雙水村的苦悶不斷加深，卻越來越強烈了。他內心為此而熾熱地燃燒，有時激動得像打擺子似的顫抖。他意識到，要走就得趕快走!要不，他就可能喪失時機和勇氣，那個夢想就將永遠成為夢想。現在正當年輕氣盛，他為什么不去實現他的夢想呢?哪怕他闖蕩一回，碰得頭破血流再回到雙水村來，他也可以對自己的人生聊以自慰了。孫少平已經下決心離開雙水村，到外面去闖蕩世界。少平已經暗暗把自己外出的目的地選在黃原城。他將在那里怎樣生活?他只能像大部分流落異地的農民一樣去攬工——在包工頭承包的各種建筑工地上去做小工，扛石頭，提泥包，鉆炮眼……不管怎樣，他是非去不可了。(節選自《平凡的世界》,有剝改)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.香雪用四十個雞蛋換回了夢寐以求的鉛筆盒，她盼望明天同學們會再三盤問她，體現了她愛慕虛榮的性格以及激動的心情。B.香雪獨自走了三十里夜路，她的內心經歷了從害怕到不怕，再從猶豫到興奮的變化過程；表現出她的勇氣和對未來的憧憬。C.火車開進了深山，為封閉的臺兒溝帶來了外面的信息，為人們打開了瞭望世界的窗口，預示著臺兒溝走向開放文明的必然趨勢。D.孫少平心中苦惱，主要不是因為他回家當農民了，而是因為他沒有獨立自主的空間，他想要擺脫束縛，闖出一片自己的天地。7.下列對選文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.“月光好像也黯淡下來”,句中“黯淡”一詞既寫出了香雪眼中月光的狀態，又襯托出她此刻內心的不安與猶豫。B.“哦，香雪!香雪!”運用反復手法，贊美了香雪以及山區淳樸善良的姑娘們，以群山的回音結束，令人回味無窮。C.兩篇文章語言風格不同，文本一清新、優美、純凈，形象生動富有詩情畫意；文本二質樸、凝練、生活化，有著黃土高原的鄉土氣息。D.兩篇選文都有散文化的傾向，不以情節取勝，沒有激烈的矛盾沖突。用第一人稱的敘事，凸顯了人物面對生活變化時內心的掙扎。8.文本一加點的四處“這樣的”意義是否一樣?請結合文本談談你的理解。(4分)9.學校舉辦文學經典人物畫展，香雪和孫少平人選“青春與夢想”這一板塊，請結合文本內容，闡述入選理由。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。貞觀初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚運長短若此之相懸也?”尚書右仆射蕭瑀進曰：“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰：“不然，周既克殷，務弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎!"貞觀二年，太宗謂黃門侍郎王珪曰：“隋開皇十四年大旱，人多饑乏。是時倉庫盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉庫，比至末年，計天下儲積，得供五六十年。煬帝恃此富饒，所以奢華無道，遂致滅亡。煬帝失國，亦此之由。凡理國者，務積于人，不在盈其倉庫。古人云：‘百姓不足，君孰與足?'但使倉庫可備兇年，此外何煩儲蓄!后嗣若賢，自能保其天下；如其不肖，多積倉庫，徒益其奢侈，危亡之本也。”貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“天道福善禍淫，事猶彩響。昔啟民①亡因來奔，隋文帝不吝粟帛，大興士眾，營衛安置，乃得存立。既而強富子孫不思念報德才至始畢即起兵圍煬帝于雁門。及隋國亂，又恃強深入，遂使昔安立其國家者，身及子孫，并為頡利破亡，豈非背恩忘義所至也!"群臣威曰：“誠如圣旨。"貞觀九年，太宗謂魏徵曰：“頃讀周、齊史，末代亡國之主為惡多相類也。齊主②深好奢侈，所有府庫用之略盡，乃至關市無不稅斂。朕常謂此猶如饞人自食其肉，肉盡必死。人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦亡，齊主即是也。然天元=3\*GB3③、齊主若為優劣?”徵對曰：“二主亡國雖周，其行則別。齊主懦弱，政出多門，國無綱紀，遂至亡滅。天元性兇而強，威福在己，亡國之事，皆在其身。以此論之，齊主為劣。”節選自《貞觀政要·辯興亡》【注】①啟民：東突厥可汗，始畢、處羅、頡利是他的三個兒子。頓利可汗于貞觀四年與唐交戰，兵敗被俘。②齊主：北齊后主高緯，北齊世祖高祥之子。③天元：北周宣帝宇文赟，自稱天元皇帝。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)既而強富A子孫B不思念報德C才D至E始畢F即起兵G圈煬帝于雁門。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.從容，即隨口，與《屈原列傳》中“然皆祖屈原之從容辭令”的“從容”意思不同。B.相懸，文中指彼此差距大，其中的“懸”與成語“懸而不決”中的“懸”意思不同。C.兇年，文中指兵災之年，與《齊桓晉文之事》中“兇年免于死亡”的“兇年”意思相同。D.略，文中是全、都之意，與宋濂的《送東陽馬生序》中“略無慕艷意”的“略”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.唐太宗與侍臣討論周興、秦亡的經驗教訓，他認為，周朝得天下后推行仁義，所以國祚長，而秦朝得天下后施行欺詐和暴力，所以國祚短。B.唐太宗認為隋文帝在天下大旱時不愛惜百姓卻吝惜糧食，隋煬帝繼承父業，依仗國家富庶，揮霍無度，極盡奢侈之能事，最終導致國家滅亡。C.頡利可汗趁隋末大亂，以兵強馬壯的優勢，長驅直人中原，攻打以往幫助過他們的隋朝，而如今頡利可汗被唐擊敗，這是背恩忘義導致的。D.唐太宗認為北周、北齊這些末代亡國的君主，所做壞事多數都很類似，他們極盡奢侈之事，四處征稅，導致亡國，相比較，北齊國君更為惡劣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)凡理國者，務積于人，不在盈其倉庫。(2)人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦亡，齊主即是也。14.請結合材料概括貞觀君臣通過辯興亡之道得出哪些治國良策?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩歌，完成15～16題。野步唐·許棠閑賞步易遠，野吟聲自高。路無人到跡，林有鶴遺毛。物外趣都別，塵中心枉勞。沿溪收墮果，坐石喚饑猱。野步宋·韓維目倦風塵觀，身疲鞍馬行。春沙迎步潤，山雪照懷清。冰水初消色，林鴉欲乳聲。物華多感觸，一動故園情。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.許詩和韓詩題目相同，都是寫春季在郊野行走時的所見所感，充滿著意趣。B.許詩以“閑”字起筆，之后句句皆有“閑”意，野外各種“閑”事令詩人陶醉。C.韓詩通過擬人、動靜結合等多種手法的使用，寫出了野步之景的有聲有色。D.許詩語言平淡質樸，韓詩語言清新自然，都很好地傳達出詩人野步時的心緒。16.“一切景語皆情語”,兩位野步者由所見之景觸發的情感有什么不同，請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)姚鼐在《登泰山記》中寫登山路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登，等到已經登上山頂，才看到“,”的美景。(2)屈原開創了“香草美人”的傳統，《離騷》中“,”兩句，借“草木”“美人”抒發了時光易逝、生命短暫、人生抱負難以實現的深沉感慨。(3)近期爆火的動畫電影《長安三萬里》掀起了古典詩詞文化討論熱潮，“長安”不僅是十三朝古都，還被歷代文人賦予了豐富的文化意義。它在唐詩宋詞中出現的頻率很高，如：“,”三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。運城鹽湖，古稱河東鹽池，總面積達132平方公里，是世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖之一。它有4600多年的開采史，形成了(A)的人文鹽田景觀，具有深厚人文底蘊和重要歷史價值。鹽湖的形成，①。據地質學研究，運城鹽湖初步形成于約6500萬年前的喜馬拉雅構造運動時期，中條山北麓受地殼變化而形成狹長斷裂帶，鹽礦聚于淺層地表以下，含有大量鹽類物質的洪水匯聚在這里，經過長期的沉淀和揮發，結成很厚的鹽層。由于地殼運動，鹽層與池水融合，慢慢形成了天然的鹽湖。而每年地表徑流和洪水流入，又為鹽湖源源不斷地補充著鹽分，使鹽湖成為(B)的礦產寶藏。經歷千百萬個春秋的日曬與風蝕后，距今4000多年時，鹽湖終于等到尋鹽而來的中華上古先民。他們以此為據點，定居落戶，繁衍生息，中華文明，由此茲始。唐堯、虞舜、夏禹分別圍繞鹽池附近的平陽(今臨汾)、蒲坂(今永濟)、安邑(今夏縣)而定都，足見_②。在鹽湖4600多年開采史中，誕生了能集中體現鹽湖產鹽科技創造的“墾畦澆曬”產鹽法。“墾畦”指在地面上開墾田畦，“澆曬”是把鹽湖水引入畦地中晾曬生鹽。③:例如有些區塊的畦地用于儲存鹵水；有些區塊用于蒸發；有些區塊用于結晶等。不僅這種分類大幅增加了鹽湖的質量和產重，而且能使生產進程井然有序，增加了國家的財政收入。鹽湖的蓬勃發展也為運城文化教育的發展奠定了良好基礎。“天下鹽運司四，多無學而河東有學。”鹽運使奧屯茂創建的鹽務專學“運學”,是元代興建的接納鹽商、鹽丁子弟入學的普通學府。在鹽務專城設置鹽務專學，在當時全國的各大產鹽區也是一個創舉。元明清之際，興辦書院之鳳很盛，除運學外曾先后興辦河東書院、正德書院、宏運書院，培養了大量的人才，一般的州、縣(C)。運城鹽湖在歷史發展長河中扮演著重要的角色，它伴隨著我們的祖先一步步從遠古走向未來，從蒙昧走向文明，可以說，運城鹽湖是中華文明史的“活化石”。18.請在文中括號處填入恰當的成語。(3分)19.下列句子中的“春秋”和文中加點的“春秋”意義相同的一項是(3分)A.來日方長顯身手，甘灑熱血寫春秋。B.幾度風雨，幾度春秋。C.春秋無義戰，禮樂征伐自諸侯出。D.“老人家，請教您春秋幾何呀?”20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。(6分)21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。(4分)22.比喻具有相似性，請據此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)材料一：近日，刀郎的《羅剎海市》迅速出圈引發熱議，被指“內涵”某些明星，不少網友直接到這些明星的社交媒體評論區留言，或極盡諷刺、挖苦之能事，或要求公開向刀郎道歉，更有甚者直接爆粗開罵……幾位明星的社交賬戶評論區淪陷。材料二：最近，網絡流傳一篇文章《谷建芬發聲：整頓音樂界，劍指刀郎<羅剎海市>》。有些自媒體稱，谷建芬為了幫自己的學生，批評刀郎。8月1日，谷建芬委托律師發表聲明稱，“從未對刀郎相關話題接受過任何采訪”,部分網絡用戶在流量經濟的驅動下東拼西湊、甚至直接捏造，嚴重影響了谷老師的個人聲譽，侵犯了她的合法權益。材料三：“我就是因為穿了這身衣服，我得對得起大家!”7月30日，因遭遇強降雨，K396次列車在中途停留，乘客趙先生拍下的女乘務員趙陽沙啞著嗓子向旅客解釋的視頻，感動了全國人民，被億萬網友點贊。在“人人都有麥克風”的時代，怎樣才能用好“麥克風”呢?請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文答案1.【答案】D【解析】A項“門檻”在材料中不等同于“水平”；B項表述的內容與材料“從嚴格意義上說，只做點贊動作很難說是批評，只能說是一種欣賞”不符；C項表述過于絕對，“半個小時甚至一個小時”的表述不合邏輯。2.【答案】C【解析】材料中“微眾批評大多數是非專業的、即興的批評”，并非表示所有的“文藝批評是即興的，非專業的”。3.【答案】B【解析】B項談論的是“境界說”，不能證明材料二的觀點“從事文學批評要進行文本細讀”。4.【答案】①微眾批評主體是多元化主體，是一種“在線交互主體”，批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產生新的意義。②微眾批評在文體上的特點是破體化，簡短化，零散即時，語言幽默諷刺。③微眾批評的活動動機呈現出多樣化與復雜化的特點。5.【答案】①在“微”時代，提倡專業性與非專業性的融合才能實現“新媒介文藝批評的新專業化”。要調和數字文化背景下的粉絲批評家和學者批評家身份，實現“粉絲學者化”和“學者粉絲化”。②學院派批評家要承認微批評存在的合理性與現實性，向微眾批評中的優秀者學習，積極介入媒介分眾化時代，適應微眾的文化與審美需要。③微眾批評中的非專業批評者，要學習專業化批評，增加學養，細讀文本。只有專業化，文藝批評才能走近藝術、推進藝術。6.【答案】A【解析】小說并非要體現她愛慕虛榮的性格。7.【答案】D【解析】“第一人稱”有誤。8.【答案】不一樣。①前三個“這樣的”意義相同，指香雪在深夜獨自走在大山中看到的景象時獨特的感受。“閃閃發光的盒子”給了她戰勝恐懼的力量，這些景物隨她的心情變得異常美妙起來；②后一個“這樣的”指香雪自己想象的變化后的臺兒溝的情景。鉛筆盒帶給她信心和勇氣，香雪由關注自我到關注自己生存的世界,表達了她改變現狀的強烈愿望和對臺兒溝未來的美好憧憬。9.【答案】①青春的香雪心中充滿了對現代文明的向往，她渴望通過自己的努力改變家鄉落后的面貌。②年輕的孫少平不想安于現狀，他有著青春的激情和沖動，渴望走出鄉村，實現人生價值。③青春就應該追求夢想。香雪和孫少平為了追求夢想，不畏艱難，勇敢前行，所以入選。10.【答案】ACF【解析】既而強富，子孫不思念報德，才至始畢，即起兵圍煬帝于雁門。【答案】C【解析】兇年，荒年。收成不好、鬧饑荒的年歲。【答案】D【解析】魏徵認為齊后主要劣一些。【答案】（1）凡是治理國家的人（國君），一定要使財產（糧食，財富）積累在民間，不在于使他的糧倉（倉庫，國庫）充裕。（2）君主不停地征收賦稅，百姓已經疲憊不堪，他們的君主也就滅亡了，齊主就是這樣的人。14.【答案】①施行仁義②藏富于民③輕賦斂（以人為本）【譯文】貞觀初年，唐太宗隨口問身邊的大臣們說：“周武王平定了商紂王的亂局，才取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六國。他們取得天下沒有什么不同，為什么國運長短如此懸殊呢？”尚書右仆射蕭瑀進言說：“商紂王暴虐無道，天下的人都痛恨他，所以八百諸侯不約而同地來與周武王會師，討伐紂王。周王室雖然衰微，六國沒有罪過，秦始皇是全靠智謀和武力，像蠶吃桑葉一樣，逐漸吞并諸侯的。雖然同是平定天下，人們對待他們的態度卻不一樣。”太宗說：“這樣的說法不對，周滅殷以后，努力推行仁義；秦國達到目的以后，卻一味地施行欺詐和暴力，它們不僅在取得天下的方式上有差別，而且守護天下的方式也不相同。國運之所以有長有短，道理大概就在這里吧！”貞觀二年（628），唐太宗對黃門侍郎王珪說：“隋朝開皇十四年遇到大旱，百姓大多忍饑挨餓。當時國家糧倉貯存甚豐，可是朝廷竟不肯用糧食拯濟災民，下令讓老百姓自己到有糧食的地方去逃荒。隋文帝不愛惜百姓卻吝惜糧食，等到了隋朝末年，糧倉貯存的糧食，可供全國食用五六十年。隋煬帝倚仗這種富裕，所以才豪華奢侈，荒淫無道，終于導致國家滅亡。隋煬帝的亡國，也是因為這個原由。凡是治理國家的人（國君），一定要使財產積累在民間，不在于使他的糧倉充裕。古人說：‘老百姓不富足，國君又怎么能夠富足呢？’只要倉庫的貯備足以對付荒年，此外又何必過分儲蓄？國君的后代如果賢能，他自然可以保住江山，如果他不賢能，即使糧食滿倉，也只是助長他奢侈浪費的習氣而已，這是國家危亡的原因。”貞觀五年（631），唐太宗對侍從的大臣們說：“上天給善人降福、給壞人降禍，事必報應。當年突厥的啟民可汗失國南奔，隋文帝不惜粟帛錢財，動員了大批兵士，守衛安置，使他們能夠生存下來。不久突厥富強了，啟民可汗的子孫卻不想報答恩德。到始畢可汗時，就起兵把隋煬帝圍困在雁門關。等到隋朝大亂，又恃強深入，致使當年幫助啟民可汗安家立國的隋朝官員自身和子孫，都遭到頡利可汗兄弟的屠殺。如今頡利可汗破滅了，難道不是忘恩負義的下場嗎？”大臣們都說：“確實像陛下所說的那樣。”貞觀九年，唐太宗對魏徵說：“近來我讀北周、北齊的史書，發現末代亡國的君主，所做壞事多數都很類似。齊后主高緯非常喜歡奢侈的生活，所有府庫的儲存差不多都被他用盡，竟至于關口集市，沒有哪一處不征收賦稅的。我常說這就像嘴饞的人吃自己身上的肉一樣，肉吃完了自己也就死了。君主不停地征斂賦稅，百姓已經疲憊不堪，他們