幼兒園課程(完全版)《學前教育課程》是一門研究學前教育機構課程和教學活動的學科。它主要研究如何科學有效地引導不同年齡段的兒童進行學習活動，包括確立學習和發展目標、選擇科學的學習內容、運用合適的學習方式和方法來調動兒童的學習活動，并對活動效果進行適當的評價等問題。該學科是教育學中的分支學科“課程論”和“學前教育學”的交叉，是一門嶄新的學科，上個世紀80年代開始研究，90年代中后期開始逐漸形成基本的理論構架。《學前教育課程》的學習任務包括掌握該學科的專業知識，了解各類學前教育機構課程的特點和課程設計的基本原則和具體要求，掌握各年齡學前兒童的學習活動特點，形成組織指導嬰幼兒學習活動的能力及學前教育課程的實踐能力，以及了解和研究各種學前教育機構課程評價和管理的有關知識，形成對學前教育課程的評價和管理能力。課程的涵義指的是一門學科中的概念，主要是指一種教育活動的計劃和安排，包括教學目標、內容、方法和評價等方面。幼兒園課程是學前教育中的一個重要組成部分，它在幼兒教育中具有重要的地位，與幼兒各種活動密切相關。幼兒園課程的組成要素包括教學目標、教學內容、教學方法、教學評價等方面。在為《詩經·小雅·小棄》中的“奕奕寢廟，君子作之”做注疏時，唐代學者孔穎達提到了“教護課程，必君子監之，乃得依法制也。”的觀點。宋代教育家朱熹在《論學》中認為：“小立課程，大作功夫”，“寬著期限，緊著課程”，這種觀點與現代的課程概念非常接近。“課程”這個專業術語最初是從日本引進的。日本學者在翻譯西方英語教育著作時，將“Curriculum”翻譯成了“課程”。而“Curriculum”一詞最早出現在英國學者斯賓塞（Spencer,H.,1859）的《什么是最有價值的知識》一文中，它源自拉丁語的“currere”，原意為“跑馬道”（racecourse），最初的含義是指學生的“學習進程”。課程的本質觀有多種。一種是認為課程是學校或其他教育機構為實現教育教學目標而設立的供學生學習的各門具體學科，強調學習內容的組織性和學科本身的邏輯結構。另一種本質觀認為課程是學生在學校獲得的各種形式的個人經驗，強調兒童在學習中的主體地位。還有一種本質觀是以目標的維度來定義課程，將預期的學習結果和目標看作課程的核心，強調課程的教學效率和設計。最后一種本質觀將課程看作是教學計劃或培養人的藍圖，強調對兒童學習和發展的科學設計。課程的本質是指教育工作者根據學習者的需求和社會發展的需要，在一定的教育理論指導下，為促進學習者有效學習或身心發展而計劃、選擇和組織的教學活動的總和。課程在各種教育機構中，由一系列的教育教學活動目標、內容、方式和評價構成的教育教學活動體系。對于教育者來說，課程是關于學生學習活動和實現身心發展的計劃或藍圖；對于學習者來說，課程是需要學習和掌握的經驗、知識、技能和需要發展的興趣、態度和能力等。課程也是教育者和受教育者在教育過程中需要相互交流的具體容，需要共同完成的一個過程。根據課程的本質不同，課程可以分為分科課程和活動課程。分科課程是以有組織的學科內容為課程組織的基礎，根據各級各類學校培養目標和科學發展的水平，從各門學科中選擇出適合一定年齡階段的學生發展水平的知識，組成各種不同的教學科目而形成的課程。活動課程則是打破學科之間的邏輯界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列的活動而實施的課程。根據課程的結構不同，課程可以分為綜合課程和核心課程。綜合課程是指以特定的方式將若干門相關學科的知識內容融合、組織在一起進行教學的一種課程。核心課程有兩種含義，一種是指在某個教育機構為學生開設的課程體系中那些重要的、具有突出的中心地位的課程，另一種含義是指以兒童的某一重要的生活問題或人類社會的某種基本活動為核心來選擇和組織教學內容和教學方式方法的課程，也被稱作“問題中心課程”。根據課程的層級不同，課程可以分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程由中央政府負責編制、實施和評價，地方課程是某一行政區域的教育工作者為使本區域內教育機構中的教育教學內容和方式能與本地區的自然、文化背景和經濟社會發展水平相適應而自行編制實施的、具有地方特色的課程，而校本課程則是由學習者所在教育機構中的教師編制、實施和評價的課程。顯性課程是學校按計劃開設的由專門的教師組織實施的課程。隱性課程是在學校情境中以間接的、內隱的方式呈現給學生的課程，它是學生在學校學習經驗中常規、有效部分的教育內容和結果。虛無課程是指未被明確規定的課程。幼兒園課程的性質包括歷史考察、定義和特點。20世紀20-30年代，張宗麟先生和張雪門先生分別對幼兒園課程進行了論述。20世紀50-80年代，課程由國家統一計劃。而在20世紀80年代之后，潘杰教授和趙寄石教授對幼兒園課程進行了定義，認為它規定了每學年各階段所要達到的目標以及達到目標的整個計劃和活動方式，是教育內容、方法和評價的綜合。《幼兒教育百科辭典》則將幼兒園課程分為廣義和狹義兩種，廣義指為實現幼兒園的教育目標而組織安排的全部教育活動，狹義指每一學科課程。馮曉霞教授在2001年出版的《幼兒園課程》中指出，幼兒園課程是實現幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學習經驗，促進其身心全面和諧發展的各種活動的總和。幼兒園課程的性質決定于幼兒和幼兒園的性質和教育。幼兒的社會觀包括兒童是家庭的延續者、是國家和民族的未來、是自然成長的社會個體、需要學習和發展、是經濟資源等。而幼兒園的性質和教育則可以分為四種類型：理想型的幼兒園、福利型的幼兒園、教育型的幼兒園和經營型的幼兒園。此外，社會變革的時代特征也會影響幼兒園課程的性質。幼兒園課程是教育工作者為了促進幼兒身心的全面和諧發展而計劃的，在幼兒園的教育情景中組織和實施的，以幼兒為主體的各種形式的學習活動的總和。幼兒園課程的特點包括基礎性、內容以直接經驗為主、實施方式的活動性和生活性以及結構的開放性。現代課程理論認為課程應該由五個方面或部分組成，包括對學生和社會的假設所組成的框架、宗旨和目標、內容及其范圍和順序、執行模式和評價。而在我國，課程學者一般認為課程的結構包括了四個基本部分，即課程目標、課程內容、課程實施和課程評價。1991年，全美幼教協會（NAEYC）和教育部幼教專家協會聯合聲明了幼兒園課程的基本要素，其中包括學習內容、課程目標、學習過程、學習環境和教師對幼兒學習的計劃和引導。這五個要素構成了一個結構良好的框架，可以指導幼兒園課程的設計和實施。一、課程目標幼兒園的課程目標是指教育者設定的課程教學活動應該達到的結果。這些目標是多層次的，每個層次的目標都包含若干方面，構成了一個子系統。在幼兒園的課程結構中，目標規定和調整著課程的總體方向，對課程內容的選擇、課程實施的方式和方法的運用以及課程評價都起著指導作用。二、課程內容幼兒園的課程內容是指為了實現課程目標，在計劃的教育教學活動中提供和引導幼兒學習的各種具體材料。這些內容不全是對現有文化要素在教育活動中的直接呈現，而是經過了教育者的選擇和重新組織，以更符合幼兒學習的要求，并能夠促進幼兒的發展。三、課程實施幼兒園課程的實施需要教師通過各種方式引導、促進和組織幼兒開展各種形式的學習活動。在活動中，幼兒可以感知、理解和體驗客觀事物，掌握課程內容，實現相應的學習目標。不同的教育觀念指導著不同的實施策略，有的注重實施過程的嚴密組織，有的則注重兒童活動的過程。四、課程評價幼兒園課程評價是對課程方案和實施過程進行觀察和分析，判斷其科學性、合理性和價值的活動。現代課程非常注重評價活動，通過及時的評判來調整后續的教育活動，提高課程的有效性。評價活動本身也是在教育觀念的指導下進行的，教師應成為評價活動的主體。第四節幼兒園課程與教學、游戲一、幼兒園課程和教學前蘇聯的幼兒園教育家烏索娃（A.Л.Уcoba）首次明確提出在幼兒園進行正式的教學活動。她將學前教學看作是幼兒教師傳授和幼兒學習、掌握一定的知識、技能、技巧和形成正確態度的幼兒園教育活動，是幼兒園促進兒童全面發展的重要手段。在現實的教育實踐中，幼兒園教學表現出計劃性強、組織嚴密的以知識、技能傳授為主的集體性的教育活動。二、幼兒園課程和幼兒游戲我國的學前教育學是通過概括兒童游戲活動的特點來說明游戲活動的性質，認為學前兒童的游戲活動是指兒童自主自愿地進行的、以過程的愉悅性、活動的假想性為主要特征的反映社會生活的活動，主要的類型有角色游戲、表演游戲、結構游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲等。作為兒童一種生活方式的游戲是課程的一個部分，而作為幼兒園一種“特殊”活動的游戲則是幼兒園課程的一個部分。刪除了幻燈片35和36中的格式錯誤和明顯有問題的段落。幼兒園課程的哲學基礎幼兒園課程的哲學基礎主要是包括教育哲學、心理學和社會學理論。教育哲學是幼兒園課程的理論基礎，它對幼兒園教育的目的、內容、方法、手段等方面都有著重要的影響。心理學為幼兒園課程提供了關于兒童認知、情感、行為等方面的科學理論支持。而社會學則為幼兒園課程提供了關于幼兒園教育與社會環境互動關系的理論基礎。幼兒園課程的設計受到多方面因素的制約，如幼兒的年齡、發展水平、興趣愛好、文化背景等。因此，在設計幼兒園課程時，需要考慮到多方面的問題，如幼兒園課程的目標、內容、方法、手段等。我國學者普遍將哲學視為關于自然界、人類社會和人類思維的一般知識的學科。哲學主要探討思維和存在等基本問題，不僅為我們提供有關世界的基本知識，也為我們提供認識世界和改造世界的思維方法。雖然哲學并不是通俗易懂的，但任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。幼兒園課程的影響是全面而深刻的，主要集中在人學理論、知識論和方法論等方面的理論。在人學理論方面，哲學家們對于完整的個人及其存在、本質和社會歷史發展過程和規律進行了研究。他們確定了“完備的人”，并把握了人之所以成為人的完備圖景。古代的人學思想對幼兒園課程也產生了影響，如孔子提出的“禮制中的人”和柏拉圖的先天決定論等。近代的人學思想則更加注重人的本性和地位，如洛克的白板說和康德的形式質料說等。現代的人學思想則更加強調人是無限開放的存在和文化的存在，如馬克斯·舍勒的觀點和夏埃爾·蘭德曼的三個層面等。這些人學理論對于幼兒園課程的影響和啟示是顯而易見的。它們影響了人們對兒童的認識，進而影響了幼兒園的教育目標和課程思想。因此，在幼兒園課程的設計中，我們需要綜合考慮這些人學理論，以更好地培養幼兒的全面素質和發展。現今幼兒教育面臨的問題是，我們應該培養什么樣的人，以及如何將人作為教育的對象。我們希望培養的人才包括科學家、工程師、勞動者、獨立自主的社會個體、公民、文化的傳承和創造者等等。在幼兒園課程中，幼兒們是學習者、游戲者、被管制者、自然成長者以及未來的人才，而教師則是傳道授業者、道德引領者、管理者、智力開發者和學習引導者。哲學認識論對幼兒園課程的影響有很大的作用。唯理論認為學習就是回憶，而經驗論則認為教育應該是經驗的改造。先天后天統一、內外結合的理論則認為形式和質料是相互結合的，而皮亞杰的認知圖式理論則探討了人類對認知的發展過程。辯證唯物主義認識論則強調感性和理性的相互作用以及認識和實踐的循環提升。這些理論對幼兒園課程內容的選擇、實施方式的選擇和運用以及教學方法都有影響。哲學方法論是一種系統化的、貫穿研究過程始終、具有總體性的基本思維方式。近代自然科學研究方法采用實證方法，結構主義則強調事物的組織形式和關系，而系統方法則探討了系統的穩定性、動態性和適應性。這些方法論對幼兒園課程的內容和編排都有影響。總之，哲學對幼兒園課程有著深遠的影響，需要我們認真思考和應用。我們需要明確我們希望培養什么樣的人，并根據不同的哲學理論和方法來設計和實施課程。大系統是由共同目的聯合起來的、具有內在聯系的各子系統的集合。系統方法是一種按照事物本身的系統性將對象放在系統形式中進行考察的方法。這種方法始終著重于從整體與部分之間、整體與外部環境之間的相互聯系、相互作用、相互制約的關系中綜合地、精確地考察，以達到最佳處理問題的目的。其顯著特點是整體性、綜合化和最佳化。對于幼兒園課程，系統方法的應用影響了人們對其本質的認識，認識到幼兒園課程是有結構的、是一個系統等等。此外，系統方法也影響了人們對兒童發展的認識，認識到發展是一種結構的變化。這進一步影響了課程目標、內容的選擇和組織。海伊—斯科普模式也在此基礎上形成了一種問答式的“課程模式”。行為主義和幼兒園課程的關系在斯金納、羅特和班杜拉等學者的研究中得到了體現。美國的“followupprograme”和“算術和閱讀直接教學系統”也是其中的代表。這種方法影響了課程內容的處理和教學方法的選擇。成熟學派和幼兒園課程的關系在盧梭、達爾文、霍爾和格塞爾等學者的研究中得到了體現。他們認為大自然希望兒童在成人之前就像兒童一樣。這種方法影響了人們對兒童的認識，進而影響了培養目標的確定。同時，課程也被認為是一種過程，影響了課程內容的選擇，根據兒童已有的發展水平來選擇課程內容。精神分析學派和幼兒園課程的關系在弗洛伊德、安娜·弗洛伊德、埃里克森和霍妮等學者的研究中得到了體現。他們關注人格發展和環境的作用。這種方法影響了人們對兒童發展的認識，進而影響了培養目標的確定。同時，自由、游戲等方法也被認為是課程實施的選擇。認知學派和幼兒園課程的關系在皮亞杰的研究中得到了體現。他提出了圖式、同化、順應、平衡等概念，以及物理經驗、數理邏輯經驗和社會經驗等。他的兒童智力發展階段論（模式）影響了幼兒園課程的目標、內容和學習方法的選擇。歷史文化學派和幼兒園課程的關系也需要被關注。歷史文化學派認為文化和歷史對人的發展有著深刻的影響。因此，幼兒園課程也需要根據文化和歷史的背景來進行設計和實施。維果斯基認為，兒童的知識構建與其發展和社會背景密不可分，學習應該引導發展，語言在心理發展中起到重要作用，而最近發展區也是重要的考慮因素。對于幼兒園課程，維果斯基的理論影響了人們對課程本質的認識，認為課程是一種運用文化和歷史來塑造兒童人格的過程；對課程培養目標的確立，強調歷史和文化的個體；對課程內容的選擇和組織，將文化傳統和生活習慣作為重要的內容，并要求課程對兒童有一定的挑戰性；對課程實施的方式和方法，提出了“鷹架教學”和“支架教學”。人本主義的馬斯洛和羅杰士強調人的主觀體驗和自我實現，認為人類本質是統一和完善的，具有自由自主的傾向，有實現潛能和超越自我的能力。這對幼兒園課程的影響在于，改變了人們對兒童的理解，進而影響課程目標的確立，以及課程的教學方式和方法，強調自由和自我選擇的權利等。社會學作為一門研究社會結構、功能和規律的學科，注重研究個體和社會整體。秩序論和功能論是社會學中的兩個重要理論，前者強調社會整合機制和穩定與和諧的途徑，后者利用功能分析方法來研究社會現象。對于幼兒園課程，這兩個理論影響了課程目標和內容的選擇，以及課程實施的方式，如共同活動和相互協作。綜上所述，幼兒園課程的設計和實施需要考慮多方面因素的影響，包括兒童的發展和社會背景、人本主義、社會學等理論。只有綜合考慮這些因素，才能更好地塑造兒童的人格和促進其全面發展。社會轉型指的是人類社會從一種存在類型向另一種存在類型的轉變，涉及到社會系統內在結構的變遷，以及人們生產方式、生活方式、心理結構、價值觀念等各方面的全面而深刻的革命性變革。這對幼兒園課程產生了密切的影響，包括改變了幼兒園課程與社會變革的關系，影響了幼兒教育工作者的課程觀念，以及幼兒園課程的培養目標、內容和實施方式，同時也影響了幼兒園課程的評價。在幼兒教育中，課程目標指的是學生在學習活動結束后所要達到的身心發展狀態和水平的描述性指標，是教育理想、教育目的的具體體現，是某類教育機構的培養目標在特定課程門類、科目或教育活動方案中的具體化、操作化表述。幼兒園課程目標的來源和依據是幼兒的身心發展需求、社會發展需求和教育方針政策的要求。幼兒課程目標可分為不同的層次，包括整體目標、大類目標、小類目標和具體目標，課程目標的橫向結構則包括認知、情感、社會、身體和語言五個方面。建立幼兒課程目標體系時，需要考慮幼兒的發展特點、教育方針政策、社會需求和教育實踐等因素。制定幼兒園課程目標需要遵循一些原則和要求，如根據幼兒的發展特點和需求，具有可操作性、可度量性、可評價性、可實現性等。同時，也需要根據需要制定系統的幼兒園課程目標。幼兒園課程目標是指幼教工作者對幼兒在一定學習期限內的學習效果