孫村的路：后革命時代的人鬼神讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記精彩摘錄內容摘要目錄分析作者介紹目錄0305020406思維導圖鬼神孫村權力文化時代網絡社會作者社會時代關系結語鄉土革命元宵婚姻年神社區關鍵字分析思維導圖內容摘要內容摘要本書是作者積十余年之功，對其家鄉莆田孫村所作的研究內容，包括通婚圈、俗“例”之變、靈力興衰“共時態社區”中人鬼神之間的權力關系以及依托于鄉土社會文化絡的“同鄉同業”經濟等。作者探尋微觀歷史中的細脈與秘徑，從日常生活變遷和延續的角度來考察問題，以小見大，包括對國家與社會的反思，以及對“權力的文化絡”、鄉村“空心化”等被普遍使用的概念進行重新論證。讀書筆記讀書筆記“只是越貼近孫村，就越是本能地拒絕把孫村當做學術對象的“他者”。目錄分析二姻親：婚姻及姻親關系的“例”行與“例”變一通婚圈：社會變遷與“通婚地域”的伸縮第一章通婚圈·姻親一通婚圈：社會變遷與“通婚地域”的伸縮（一）孫村的鄉土社會空間（二）通婚情況及其對“常識”的修正（三）婚姻的路為什么越走越近二姻親：婚姻及姻親關系的“例”行與“例”變（一）時代行古“例”——守護家庭及婚姻傳統的核心價值（二）“走儀”：合二姓之好（三）“黑婚時代”及“后黑婚時代”的“例”變（四）結語：從“其葉蓁蓁”到“其根深深”二信則有，不信則無：女巫的靈力范圍與興衰周期一“共時態社區”：“后革命時代”的人鬼神第二章陰陽界四稀薄的界面：游移于馬、人以及神明之間的“均衡理性”三祭神如神在：元宵集體儀式中的人神關系第二章陰陽界一“共時態社區”：“后革命時代”的人鬼神（一）從“帝制時代”到“后革命時代”（二）同為天涯淪落客（三）“零落成泥碾作塵，唯有香如故”（四）陰陽共此時，人鬼情未了（五）結語：共時態社區二信則有，不信則無：女巫的靈力范圍與興衰周期（一）天人相隔兩茫茫（二）“我本女兒身”（三）神算不如人算（四）各領神威兩三年三祭神如神在：元宵集體儀式中的人神關系（一）卜杯（二）永進社的元宵日期（三）接神（四）“出郊跑境”（五）“跑埕”與“收心落馬”（六）“議頭”（七）分“丁餅”（八）余論：集體儀式中功利化的神人關系四稀薄的界面：游移于馬、人以及神明之間的“均衡理性”（一）緊跟娛神的步伐：從“使馬”到“看馬”（二）千軍萬馬來有蹤：“出游”中的“馬頭”與“牽馬人”（三）春風里，馬蹄疾：元宵中的“牽馬人”與“馬市”、“戶下”（四）馬上不知馬下情：“牽馬人”與馬、神明（五）結語：作為母體的社會和文化一“合算”的“國家”二民間權威授權來源的缺乏及其力量的弱化（1949年之前）三政治整合與神權復興（1949年至1985年）四民間權威與“國家經紀”的互動（1985年至今）第三章筑路：“權力的文化絡”一邊緣地帶的社會絡三制勝端在“同鄉同業”二從邊緣到中心：“打金”業相關生產要素的在地集結第四章“界外”：中國鄉村“空心化”的反向運動五中國鄉村“空心化”的反向運動四鄉土社會資源與“同鄉同業”經濟的相互激活第四章“界外”：中國鄉村“空心化”的反向運動精彩摘錄精彩摘錄這是《孫村的路：后革命時代的人鬼神》的讀書筆記