前列腺癌抗雄去勢(shì)共56頁(yè)41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。前列腺癌抗雄去勢(shì)共56頁(yè)前列腺癌抗雄去勢(shì)共56頁(yè)41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。內(nèi)容提要◆前列腺癌基本知識(shí)及治療諾雷得一去勢(shì)治療首要選擇◆康士得一抗雄治療首要選擇僅供內(nèi)部使用內(nèi)容提要◆前列腺癌基本知識(shí)及治療僅供內(nèi)部使用對(duì)于義務(wù)教育階段農(nóng)民工隨遷子女來(lái)說(shuō)，其義務(wù)教育的獨(dú)特性在于接受義務(wù)教育機(jī)會(huì)和享受義務(wù)教育過(guò)程的“雙平等”。2006年新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》將農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育問(wèn)題以法律的方式予以保障，明確了農(nóng)民工隨遷子女與居住地城市同齡兒童享受同等“國(guó)民待遇”，從立法層面實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民工隨遷子女“有書讀”。但由于農(nóng)民工隨遷子女群體的特殊性，僅滿足義務(wù)教育機(jī)會(huì)的平等還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的平等，即“讀好書”，才能真正達(dá)到教育平等的目的。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)民工隨遷子女的教育狀態(tài)，已經(jīng)把“學(xué)校―家庭―社會(huì)”整體生態(tài)圈推向脆弱的邊緣，形成了“文化、經(jīng)濟(jì)處境不利―學(xué)習(xí)成就低下―人生發(fā)展暗淡―文化、經(jīng)濟(jì)處境更不利”的不良代際循環(huán)。美、英等國(guó)家20世紀(jì)60年代前后為解決弱勢(shì)群體不能享受同等教育問(wèn)題實(shí)施教育補(bǔ)償計(jì)劃的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，通過(guò)教育補(bǔ)償能從根本上打破這種循環(huán)。一、教育補(bǔ)償?shù)姆此冀逃a(bǔ)償是指國(guó)家或非政府組織為保障處境不利群體的基本教育權(quán)利而設(shè)計(jì)的教育補(bǔ)救措施和采取的各種教育補(bǔ)救行為的總稱[1]。教育補(bǔ)償包括了教育損害補(bǔ)償和教育正義維護(hù)兩個(gè)要義，教育損害補(bǔ)償是指為改革與發(fā)展過(guò)程中處境不利群體或受到損害群體的教育彌補(bǔ)，暗含了社會(huì)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中政府對(duì)改革與發(fā)展代價(jià)的責(zé)任承擔(dān)；教育正義維護(hù)則強(qiáng)調(diào)了國(guó)家對(duì)社會(huì)正義的維護(hù)。其形式主要有兩種：一種是由國(guó)家或非政府組織對(duì)處境不利的人群提供的特殊服務(wù)，是額外給予的教育服務(wù)；另一種是由政府或民間組織向特定人群提供的額外教育援助。兩種補(bǔ)償形式都是對(duì)處境不利群體采取的教育或社會(huì)方面的措施，雖然在補(bǔ)償?shù)闹黧w、對(duì)象和形式上不完全相同，但補(bǔ)償?shù)哪康氖且恢碌模幢Ｕ先鮿?shì)階層公平享有教育權(quán)利。教育補(bǔ)償是缺陷補(bǔ)償?shù)闹匾绞剑溲a(bǔ)償?shù)牟粌H僅是缺陷本身，更重要的是對(duì)缺陷滯留的或后生成的意識(shí)性存在的補(bǔ)償，這里的缺陷是缺陷主體寬泛的不完整或不充足。農(nóng)民工隨遷子女是獨(dú)立、自由的個(gè)體，他們對(duì)所處不平等教育狀態(tài)的感受與思考有主體意識(shí)性的參與，而這種意識(shí)性存在，比所處不平等教育狀態(tài)本身復(fù)雜得多。農(nóng)民工隨遷子女教育補(bǔ)償所補(bǔ)償?shù)闹匾臻g是對(duì)其主觀世界的缺陷補(bǔ)償，真正體現(xiàn)教育補(bǔ)償?shù)膬r(jià)值所在。現(xiàn)實(shí)中，教育補(bǔ)償多是關(guān)注這類群體缺陷本身，從外部注重技術(shù)和政策補(bǔ)償，使得補(bǔ)償?shù)谋旧碲呄虮砻妫a(bǔ)償?shù)姆绞节呄蚝?jiǎn)單化，失去了教育補(bǔ)償作為教育特殊方式的精神關(guān)懷向度。以“兩為主”為主要特征的農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育政策價(jià)值取向，側(cè)重于教育的機(jī)會(huì)均等。雖然教育機(jī)會(huì)均等對(duì)補(bǔ)償他們目前教育狀態(tài)有重要意義，但是忽視對(duì)精神世界和生命的關(guān)懷的確是件憾事。在此，強(qiáng)調(diào)教育補(bǔ)償?shù)木駜r(jià)值并不是反對(duì)運(yùn)用技術(shù)和政策進(jìn)行補(bǔ)償，但最終要靠精神生成，促進(jìn)農(nóng)民工隨遷子女的自我能動(dòng)和超越[2]。二、義務(wù)教育補(bǔ)償?shù)膬?nèi)在價(jià)值農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育補(bǔ)償可以理解為國(guó)家或非政府組織為保障農(nóng)民工隨遷子女接受完整的義務(wù)教育而采取的各種補(bǔ)償制度或教育補(bǔ)救行為的總稱[3]。從義務(wù)教育均衡發(fā)展的本質(zhì)屬性來(lái)看，義務(wù)教育并非國(guó)家和政府給予適齡兒童的恩賜，而是教育公共資源操控者依法履職，滿足受教育者公平獲得再創(chuàng)造能力與人生發(fā)展的基礎(chǔ)保障。作為社會(huì)發(fā)展?M步的新型效益觀，實(shí)施義務(wù)教育補(bǔ)償是保障農(nóng)民工子女平等教育權(quán)利的重要形式，能實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體效益的最大化，更是實(shí)現(xiàn)教育正義和阻止貧困代際傳遞的有效策略。1.義務(wù)教育補(bǔ)償是保障教育權(quán)利的重要形式義務(wù)教育是社會(huì)賦予受教育者公平獲取社會(huì)資源，公平參與競(jìng)爭(zhēng)，謀求個(gè)人地位的一項(xiàng)基本權(quán)利[4]。權(quán)利都有對(duì)應(yīng)的權(quán)利主體，對(duì)于農(nóng)民工隨遷子女的受教育權(quán)而言，其權(quán)利主體是具有特殊性的農(nóng)民工隨遷子女。正因?yàn)樗麄兪恰疤厥狻钡模趯徱暺涫芙逃龣?quán)利平等性時(shí)，應(yīng)當(dāng)深層次挖掘平等受教育權(quán)利的內(nèi)涵，擴(kuò)大平等性覆蓋的范圍。不僅在形式上滿足“同一張課桌”的受教育權(quán)，更應(yīng)該滿足個(gè)性化需求上的平等性，給予他們個(gè)性化的教育補(bǔ)償，實(shí)現(xiàn)差異化的平等。由于義務(wù)教育入學(xué)方式、家庭教育狀況等教育支持的缺失或不足，農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育受教育權(quán)實(shí)際上長(zhǎng)期處于失衡的狀態(tài)。而如果義務(wù)教育政策不能全面保障諸如農(nóng)民工隨遷子女等弱勢(shì)階層的利益，如果弱勢(shì)階層因現(xiàn)實(shí)的不平等受到了損害而不能得到有效的補(bǔ)償，就會(huì)削弱義務(wù)教育政策的合法性，進(jìn)而危及義務(wù)教育政策的有效性[5]。通過(guò)對(duì)農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育補(bǔ)償可以滿足其義務(wù)教育權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)。2.義務(wù)教育補(bǔ)償是實(shí)現(xiàn)教育正義的必然要求教育正義是社會(huì)正義在教育領(lǐng)域中的延伸，是平等地保證受教育者通過(guò)正義的教育實(shí)現(xiàn)改善生活狀況的根本條件。堅(jiān)守教育正義就必須讓受教育者平等地享有教育資源或教育利益，只有每個(gè)受教育者受到教育的正當(dāng)對(duì)待時(shí)，教育才是正義的[6]。約翰?羅爾斯的正義理論平等性和差異性原則，具體到義務(wù)教育階段可理解為，平等性原則就是所有情況相同對(duì)待，即每個(gè)適齡的兒童必須享有義務(wù)教育權(quán)力；差異性原則恰恰體現(xiàn)了教育正義的核心，要相同情況不同對(duì)待，即對(duì)處境不利的兒童要“優(yōu)先扶持”，進(jìn)行教育補(bǔ)償。農(nóng)民工隨遷子女由于城市社會(huì)融合程度不同，他們與城市同一片藍(lán)天下的兒童并非在相同起跑線上，教育機(jī)會(huì)的均等并不能從根本上解決他們所處的不利處境，難以阻斷無(wú)限蔓延的不良處境循環(huán)過(guò)程。現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民工隨遷子女“有書讀”的教育政策很容易產(chǎn)生形式的機(jī)會(huì)公平掩蓋實(shí)質(zhì)的不公平。而對(duì)于現(xiàn)實(shí)處境中農(nóng)民工隨遷子女來(lái)說(shuō)，義務(wù)教育過(guò)程實(shí)質(zhì)的平等往往比義務(wù)教育機(jī)會(huì)的均等更為重要。實(shí)現(xiàn)教育正義就必須彌補(bǔ)既有教育政策的缺陷和教育實(shí)施過(guò)程中的不公正，必須對(duì)處于不利處境的群體予以特殊的關(guān)懷和教育補(bǔ)償。3.義務(wù)教育補(bǔ)償?shù)闹鲗?dǎo)：學(xué)校農(nóng)民工隨遷子女是社會(huì)發(fā)展中的特殊群體，對(duì)其實(shí)施的教育補(bǔ)償亦可以看作是特殊教育的特殊表現(xiàn)形式。特殊教育的實(shí)質(zhì)就是尊重個(gè)體差異，實(shí)施因人而異的教育。因此，任何經(jīng)濟(jì)的、物質(zhì)的和統(tǒng)一的教育補(bǔ)償，不能只看到這類群體的存在，而忽視了對(duì)他們差異性的生命關(guān)懷。農(nóng)民工隨遷子女的每個(gè)生命個(gè)體都是鮮活且獨(dú)特的，由于家庭環(huán)境和成長(zhǎng)歷程的不同，他們具有不同的身心特點(diǎn)，對(duì)他們的生命關(guān)懷要以生活的態(tài)度和方式理解與關(guān)懷生命，其中教育實(shí)踐就是生命關(guān)懷的基本內(nèi)容。農(nóng)民工隨遷子女在教育實(shí)踐中成長(zhǎng)，要讓教育實(shí)踐自覺(jué)根植于這類群體的生活世界，引導(dǎo)他們感受到自我存在的價(jià)值，感知群體差異的獨(dú)特性，促進(jìn)自我世界與外在世界的交融。為此，學(xué)校在實(shí)施教育實(shí)踐的過(guò)程中，一是要重視他們?cè)趯W(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中的參與度。在他們身上或多或少地帶有農(nóng)村傳統(tǒng)文化習(xí)俗，特別是對(duì)于少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女，他們還會(huì)帶有民族習(xí)慣，這些“另類”的習(xí)俗或習(xí)慣，亦或成為封閉自我和逃避學(xué)校活動(dòng)的根源。教師要主動(dòng)關(guān)注周圍環(huán)境變化對(duì)他們行為和情感的影響，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)參與教育教學(xué)活動(dòng)。二是要充分發(fā)掘和利用他們獨(dú)特的生活資源，激發(fā)他們的生命自覺(jué)，包容和接受文化差異產(chǎn)生的思想和行為的差異，讓他們?cè)谡鎸?shí)的學(xué)習(xí)、生活情境中體驗(yàn)學(xué)習(xí)與生活的樂(lè)趣。三是學(xué)校內(nèi)部教育資源要向這類群體適度傾斜，建立多元化支持系統(tǒng)，諸如彈性課程、輔助性的課外輔導(dǎo)、個(gè)性化的學(xué)業(yè)指導(dǎo)與差異化的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、心理健康教育等等，最大程度保障他們平等發(fā)展權(quán)。4.義務(wù)教育補(bǔ)償?shù)淖罡吣繕?biāo)：自我支持農(nóng)民工隨遷子女的教育補(bǔ)償支持體系強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的自我支持與外部支持的互動(dòng)，只有通過(guò)個(gè)體自我支持，才能使內(nèi)外支持系統(tǒng)形成有效的溝通和補(bǔ)償。整個(gè)支持系統(tǒng)中的最高目標(biāo)就是鼓勵(lì)和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工隨遷子女的自我反思，促使其超越現(xiàn)有境遇。一是自我認(rèn)知。農(nóng)民工隨遷子女要把自己看作有別于自己的他者，才能真實(shí)地認(rèn)知和把握自己，這種認(rèn)知過(guò)程本身就是對(duì)自我的反思活動(dòng)。這是他們用理性的思維對(duì)自己現(xiàn)實(shí)狀況與外部環(huán)境的價(jià)值思考，是對(duì)自我存在方式的認(rèn)識(shí)，激發(fā)自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。二是自我和諧。人格的核心成分是自我，它統(tǒng)領(lǐng)和調(diào)控健康人格，而心理和諧又依賴于良好的自我品質(zhì)。農(nóng)民工隨遷子女在現(xiàn)實(shí)狀況不和諧的情況下，要主動(dòng)悅納自我，確立適當(dāng)?shù)钠谕担诓粩嗟淖晕覍?shí)現(xiàn)中感受幸福。三是創(chuàng)造自我。良好的學(xué)習(xí)成績(jī)既是教育補(bǔ)償?shù)膭?dòng)因，也是教育補(bǔ)償?shù)哪繕?biāo)，它是農(nóng)民工隨遷子女獲得自我發(fā)展的原動(dòng)力。因此，農(nóng)民工隨遷子女要主動(dòng)嘗試和發(fā)展適合自己的學(xué)習(xí)方法，制定行之有效的學(xué)習(xí)方案，在學(xué)習(xí)中改善自己、塑造自己。對(duì)農(nóng)民工隨遷子女等弱勢(shì)階層的教育補(bǔ)償是切推進(jìn)教育公平的重要手段。當(dāng)前，我國(guó)正在全力推進(jìn)教育公平和義務(wù)教育的均衡發(fā)展，這為農(nóng)民工隨遷子女實(shí)施教育補(bǔ)償?shù)於藞?jiān)實(shí)的政策環(huán)境。在探索和完善弱勢(shì)階層教育補(bǔ)償機(jī)制的過(guò)程中，除了需要繼續(xù)加強(qiáng)宏觀的教育補(bǔ)償政策研究，更重要的是在微觀落實(shí)層面，建構(gòu)個(gè)性化的教育補(bǔ)償體系，在各方共同參與下，實(shí)現(xiàn)由教育機(jī)會(huì)的公平轉(zhuǎn)向教育質(zhì)量的公平，給這些“遷二代”們?cè)诮逃^(guò)程和人生發(fā)展中創(chuàng)造更大的公平。――――――――教學(xué)是教和學(xué)的統(tǒng)一體。學(xué)生的學(xué)法直接得益于教師的指導(dǎo)。教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),也是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。學(xué)生只有掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,才會(huì)使學(xué)習(xí)變得輕松、靈活,學(xué)習(xí)效果才會(huì)大大提高,而且還為以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。那么,農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)呢?一、學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)以激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣為前提教育心理學(xué)研究表明,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生是認(rèn)知的主體。人的任何認(rèn)知行為都受到感情的支配。要搞好英語(yǔ)的學(xué)法指導(dǎo),首先要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)槿魏慰茖W(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法,都必須經(jīng)學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫的活動(dòng)中去實(shí)踐、去體驗(yàn),才能將他人的經(jīng)驗(yàn)和方法“內(nèi)化”為自己的方法,從而創(chuàng)造出更多、更好、更適合自己情況的學(xué)習(xí)方法。教師在進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)時(shí),一方面要考慮學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)以及他們的需求、愛好、興趣等,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,增強(qiáng)他們的主體意識(shí),盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生獨(dú)立思考,自覺(jué)地在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)和運(yùn)用方法,真正成為學(xué)習(xí)的主人。另外,要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,尤其是敢于開口說(shuō)英語(yǔ)的習(xí)慣,大聲朗讀和運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行日常交際的習(xí)慣,多聽、多讀、多寫英語(yǔ)的習(xí)慣。這些良好的習(xí)慣將會(huì)使學(xué)生受益終生。二、學(xué)法指導(dǎo)要以訓(xùn)練思維、發(fā)展能力為主線學(xué)習(xí)方法問(wèn)題,在某種意義上講就是思維方法問(wèn)題。思維敏捷、思路開闊、想象力豐富的人學(xué)習(xí)方法也一定得當(dāng)、靈活、高效;反之,則是呆板、低效、事倍功半。因此,學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生的思維為中心,啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考問(wèn)題時(shí),打破常規(guī)的思維方法,從多種角度去探索、分析問(wèn)題。如學(xué)習(xí)課文時(shí),不少的學(xué)生僅局限于課文本身,跳不出語(yǔ)言點(diǎn)和語(yǔ)法的條條框框,把課文學(xué)死了。如果教師注意引導(dǎo),要求學(xué)生進(jìn)行整體理解,把課文的學(xué)習(xí)作為提高英語(yǔ)表達(dá)能力和交際能力的媒介,再根據(jù)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的靈活、變通和獨(dú)創(chuàng)的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,就會(huì)使學(xué)生學(xué)會(huì)思考,懂得怎樣找準(zhǔn)思考的起點(diǎn)和組織思考的層次,以及如何歸納思考的結(jié)果,進(jìn)而在表達(dá)和交際上下功夫。這樣,課文學(xué)活了,學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力也將隨之提高。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的同時(shí),教師還要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行三種基本能力的培養(yǎng)。1.自主學(xué)習(xí)的能力。啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從“不會(huì)”到“學(xué)會(huì)”,再到“會(huì)學(xué)”,逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,這是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中必須具備的基本能力之一。2.合作學(xué)習(xí)的能力。合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生之間的交流,使他們相互啟迪、相互協(xié)作,達(dá)到更高的認(rèn)知目標(biāo)。3.發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,并懂得如何解決這些問(wèn)題,對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著舉足輕重的作用,也是學(xué)生今后發(fā)展中必不可少的能力。三、學(xué)法指導(dǎo)要以認(rèn)知環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)過(guò)程為切入口現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)表明,學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程就是一種信息輸入和處理的過(guò)程。在信息輸入和處理過(guò)程中,如何做到方式的最優(yōu)化,則是學(xué)法指導(dǎo)的重要內(nèi)容。因此,要把認(rèn)知環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)過(guò)程作為英語(yǔ)學(xué)法指導(dǎo)的突破口。英語(yǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)知環(huán)節(jié)的三個(gè)基本層次,即輸入、內(nèi)化、運(yùn)用。在輸入過(guò)程中,要指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地復(fù)習(xí)與新知識(shí)密切相關(guān)的內(nèi)容,學(xué)會(huì)質(zhì)疑。在內(nèi)化時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生抓住新舊知識(shí)的聯(lián)系,掌握固定的表達(dá)方法,學(xué)會(huì)比較、對(duì)照,通過(guò)多聽、多讀、多練習(xí)和多模仿,把外在的知識(shí)內(nèi)化為自己的新知結(jié)構(gòu),為輸出、運(yùn)用做好鋪墊。在運(yùn)用階段,要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行交際,在實(shí)踐中領(lǐng)悟?qū)W法,同時(shí)也反過(guò)來(lái)促進(jìn)前兩個(gè)層次的提高,形成一種良性循環(huán)。學(xué)法指導(dǎo)的另一個(gè)切入口就是指導(dǎo)學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),可從以下方面入手。1.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的能力,主動(dòng)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),擬定學(xué)習(xí)提綱,指導(dǎo)他們?nèi)绾问褂霉ぞ邥透鞣N參考資料,提高吸收語(yǔ)言信息的能力。2.適時(shí)地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),抓住典型范例進(jìn)行示范,讓學(xué)生從教師的教法中領(lǐng)悟?qū)W法。3.啟發(fā)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐中,有意識(shí)地注意學(xué)法的總結(jié)和提高。4.組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法,發(fā)揮群體效應(yīng),提高學(xué)習(xí)效率。四、學(xué)法指導(dǎo)要以具體方法指導(dǎo)為落腳點(diǎn)“教是為了不教。”這里的“不教”就是指讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因此,在英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),都應(yīng)滲透學(xué)法指導(dǎo),為學(xué)生提供具體的方法,使學(xué)生逐步掌握,形成技巧。首先,教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)前,應(yīng)充分了解學(xué)情。不但要了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握和運(yùn)用得如何,更要了解學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的,方法是否科學(xué),他們的需求是什么;不但要了解學(xué)生共性的情況,更要了解個(gè)性情況,以便在教學(xué)中采取相應(yīng)的措施進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)。其次,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同環(huán)節(jié),分層次、分步驟地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。例如,關(guān)于課前預(yù)習(xí),要指導(dǎo)學(xué)生明確預(yù)習(xí)目的,借助辭典解決字詞上的障礙,利用錄音進(jìn)行朗讀模仿,不懂的地方要做記號(hào)。課堂上要求學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的感知、體會(huì)、分析和理解,逐步掌握語(yǔ)言知識(shí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題聽課,抓住要點(diǎn)和重點(diǎn),大膽發(fā)言,積極參與課堂活動(dòng)。課后指導(dǎo)學(xué)生做到一看,即看書、看筆記,進(jìn)一步熟悉和消化所學(xué)的內(nèi)容;二練,即根據(jù)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行口頭和筆頭上的練習(xí),做到熟能生巧;三聽、讀,即多聽錄音,提高聽的能力和技巧,加強(qiáng)英語(yǔ)課外閱讀,擴(kuò)大知識(shí)面,增加詞匯量。另外,教師要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),幫助他們尋求適合自己特點(diǎn)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。同時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,要及時(shí)糾正,有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。內(nèi)容提要◆前列腺癌基本知識(shí)及治療諾雷得一去勢(shì)治療首要選擇◆康士得一抗雄治療首要選擇僅供內(nèi)部使用內(nèi)容提要◆前列腺癌基本知識(shí)及治療僅供內(nèi)部使用前列腺癌的基本知識(shí)僅供內(nèi)部使用前列