“遇龍堡文化旅游小鎮”項目的優勢概說項目名稱：廣西師范大學出版社國際文化交流基地暨遇龍堡國際文化旅游名村1.公司文化資源豐厚且項目地客源“肥沃”。母公司桂林閱秀文化旅游投資股份有限公司是天津股權交易所掛牌公司，是廣西師范大學出版社集團成員，擁有龐大的文化資源及文化運營的經驗；桂林是世界著名旅游目的地，年游客訪問量超過3000萬，到陽朔的游客超過1700萬。2.項目地自然風光好及交通條件優越。遇龍堡項目所在地為五a景區遇龍河，而越來越成為熱點。項目的周邊風光旖旎，集桂林山水之精華；項目所在地距離高速路口和國道只有5分鐘車程，距離陽朔西街10分鐘車程，距離高鐵興坪站35分鐘車程，距離飛機場也是60分鐘的高速路程。交通極為便利。3.本項目在文化營銷上的獨特優勢借助廣西師范大學及廣西師大出版社三十年所積累的學術文化名人資源和社會影響力，通過常年不間斷的著名人物對“遇龍堡莊園”的造訪、隱居、度假，以及對本創意項目的多方指導和支持，帶動社會媒體對本項目的跟蹤傳播，提升社會大眾對本項目的關注度，推動粉絲的跟隨行動和效仿效應?！肮适侣糜巍薄拔幕瘋鞑ァ薄懊诵钡然镜闹屏?，是桂林本區域其他旅游項目所無法比擬的。4.贏利點及盈利模式本項目是兼有美妙的自然風光、濃郁的歷史文化色彩、含金量很高的文化創意產品，是體驗感強、差異化明顯的高端文化旅游產品?！瘛坝鳊埍の幕糜涡℃偂表椖繗v史文化要素：1.古村落良好的選址背后有吉祥的官帽山、村前邊有泉水繞村走“水帶”。村門口有吉祥的池塘（聚寶盆）。村子的前面還有自東向西匯入遇龍河的小溪流，即可灌溉、也可以日常使用。2.建筑類擁有三四百年歷史的古建筑有20多畝。其中有舉人宅邸大型院落兩處和據說是孫中山居住過的院落。期間，也是國民黨時期陽朔縣長陳寶書和若干高級教授的出生地。3.傳統文化遺跡村子邊上有觀音寺舊址、廟頭舊址，村中有觀的遺跡和風水池塘等。3.自然景觀。官帽山，山中多有石乳洞?？尚薜巧降馈？尚抻^景臺，瞭望20里；除了河畔美景，還有怪異卓絕的石林、河中的沙洲。4.其他遺跡村前不遠就是600年以上歷史的“遇龍橋”。鏈接交通要道、古道。橋上曾經在1944年發展過民團與日本侵略軍多次戰斗，最后殲敵的英勇故事。5.遇龍村掌故。河畔據說是唐朝著名詩人曹鄴的出生地。河畔還產生過美妙的愛情傳說故事。●“遇龍堡文化旅游小鎮”項目開發的政策優勢●“遇龍堡文化旅游小鎮”的分段內容及分步驟開發計劃說明（1000畝）第一部分，古村落的利用1.遇龍堡莊園及附屬設施基于保存完好的明清院落的高端藝術酒店，加上附屬設施，以此為主體構成的“遇龍堡莊園”：占約10畝，二十個大小不一的院落，計劃改造品質較好的青磚瓦房結構的院落，做出大約100間客房。附屬設施及內容，包含有：健康、養生、禪修、高端論壇、特色講座等類文化和旅游項目植入。2.歷史街區及創意園區“時光隧道”依托五a景區遇龍河風景、石山、石林、池塘、灌木以及由樣式不同的歷代建筑、坍塌程度迥異的廢舊村落，通過藝術審視、園林梳理、現代藝術及技術的參與，打造出讓人耳目一新的“文化旅游產品”：可觀、可感、能觸摸、能引發遐想。同時植入藝術、教育、國際交流、特產等有交流和學習的功能。同時充分利用村后面的官帽山，修建登山觀景線路及觀景臺。比較特別注意的是在舊址的基礎上修復道家的觀、觀音寺及村頭的廟頭。第二部分，體驗式農業園區。村莊北邊有近1000畝的農保田。沿由東向西匯入遇龍河的小溪，把村莊與農田做了一定的區隔，還有臥虎般端坐邊上的池塘、沼澤地等。要把這些因素等充分利用起來，做觀賞花卉、新技術栽培的水果、特色農作物等，采摘、嘗鮮、品牌培育、新技術推廣等。乃至植入禪茶文化交流、帳篷露營等項目。做“農業觀光農業體驗”之用第三部分。觀光農業園。官帽山以南沿遇龍河畔，有上千畝的農田，還有山坡延伸下來的坡地、旱地。綿延的山坡把田地、河畔與外面喧鬧塵世隔開，顯得悠遠、寧靜，河畔景色迷人。通過合作的方式，將此“觀光農業園區”利用起來。新的農作物、新的栽培技術和適合游客體驗的園林景觀奇妙設計，把這片農田變成兼觀光、特色農業、定制農業等結合起來，生態的旅游的，同時經濟效益顯著。而山腳下的坡地旱地則可以規劃休閑度假及各類適合各類大型文化文藝活動的場域。●“遇龍堡文化旅游小鎮”的主題闡釋（項目文化前景與描述）○河畔莊園——以青山綠水之間的古村落為載體，做“活態化立體出版”，塑造文化產業新形態廣西師范大學出版社集團有限公司（簡稱廣西師大出版社）現擁有澳大利亞新視覺出版集團、廣西師范大學報刊傳媒集團有限公司等國內外共二十多個法人實體，在北京、上海、廣州、深圳、南京、濟南、成都等全國近十個重要城市擁有分支機構，擁有“理想國”“新民說”等多個文化品牌，以圖書出版為主業，年銷售圖書超過10億，其中社科人文圖書影響較大，享譽世界華文世界。因此具有文化的挖掘、梳理、呈現、運用的能力。“閱秀文化”旅游事業的緣起在于。信息化時代下的紙質出版的市場的變遷和文化大發展的背景。我們嘗試把依據“紙質出版”積累下來的文化和出版的資源以“活態化“的形式、以人民群眾喜聞樂見的形式呈現出來”。特別是“要對傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”“要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力?！蓖瑫r，拓展遇龍堡項目為優勢的平臺，通過創意植入各類文化項目、活化文化資源，依憑遇龍堡莊園的位置優勢，使平臺在文化的助推下不斷增值，樹立品牌，持續擴大收益。第一、“文化+旅游”，為桂林旅游市場提供高端旅游產品是發展方向的首選桂林是世界著名旅游目的地，年游客量超過3000萬。但是，桂林的旅游的弱項是“文化涵養不凸出”“缺乏時尚元素”，基本上局限于“自然山水”的特色，亟待往“文化旅游“休閑度假旅游”等高端旅游方向轉型。因此，在“旅游”中注入文化，為桂林旅游市場貢獻轉型升級產品，滿足業已改變的旅游市場的需要，我們是可以有所作為的。這是我們選擇“大旅游”作為跨界發展的首選。第二、項目落地的地址選擇文化融入旅游，成為項目或者產品，應該有一個穩定的載體。通過調查研究，我們選擇了陽朔遇龍河畔的古村落遇龍堡做為我們“文化融入旅游”的實施載體。理由如下：1.自然風光好，交通條件優越。遇龍堡項目所在地為五a景區遇龍河，并日益成為熱點。項目的周邊風光旖旎，集桂林山水之精華；項目所在地距離高速路口和國道只有5分鐘車程，距離陽朔西街10分鐘車程，距離高鐵興坪站35分鐘車程，距離飛機場也是60分鐘的高速路程。交通極為便利。2.遇龍堡是一個歷史悠久、傳統文化深厚的古村落首先遇龍堡擁有豐富的歷史文化遺存。孫中山住篳處、民國陽朔縣長陳寶叔的舊居、文舉人故居、武舉人故居、遇龍橋、徽派老宅子、老街、大鐘、牌匾，老井，廟頭、觀音洞河觀音廟舊址、曹鄴舊居遺址、抗戰紀念碑（縣長陳寶叔領導的鄉民義勇隊1945年的抗戰事跡），天作寨（義勇隊及村民憑據的堡壘）等。其次有儒釋道匯合并存的宗教文化：道教信仰祭祀、觀音寺和社稷等遺址。還有遇龍河特產：桂花酒原產地、水稻、芋頭、馬蹄、金桔等。通過挖掘整理古村落本身的歷史文化、復活或者重新梳理民俗及傳統文化，通過注入文化的智慧，讓一個瀕臨頹敗的古村落煥發出新的生機。3.美麗鄉村的回歸：現代人必須的精神消費所謂鄉愁和懷舊。西方17-19世紀社會經歷了從鄉村到城市又從城市回歸鄉村的過程。期間，人類第一次產生了需要療治的“鄉愁病”。直到19世紀，鄉愁和懷舊才從一個病理學的概念，變成人文精神概念。美國“富人”的居所。美國紐約的富人們沒有住在城里，而是城市的邊緣、靠近新澤西州的地方；城中心的房屋據說就是“紐約的貧民窟”。21世紀什么東西是最昂貴的。--純凈的水，清新的空氣和綠色健康食物。就人的基本屬性而言乃是動物，人的肌膚肌理與木頭相仿相近，天然與自然相容，而與城市混凝土相抵觸。因此，美麗寧靜的鄉村的回歸是人類必然的源自本能沖動。第三、策略性商業模式。在旅游中注入文化，獲取文化的溢價。常規旅游的穩定性收入主要集中于景點旅游的六要素價格差實現盈利。但本項目的主要贏利方式并非是依靠固定的價格差獲利，而是有大量組合性的贏利手段和利潤增長點，這些贏利點的產生是基于把文化要素植入建設性項目，通過文化旅游主導的經營性項目得以組合產生高溢價，即把文化（人文）的無形價值通過具體的經營行為變成文化高溢價的現金收入。換言之，與現行的傳統旅游業相比，出版社資源的活用、注入或者文化的項目的嵌入獲取更好的商業價值。作為廣西師大出版社30年的積累，最重要的是品牌號召力、文化資源、作者資源和讀者資源。我們通過隱居寫作、寫生基地、休閑度假、高端講座、學術交流、各類培訓、親子教育、外國人的文化體驗營等形式凝“文化人”，通過互聯網的平臺和新穎的各類文化及時令的創意活動吸引年輕的“粉絲”，通過大型影視活動、戲劇匯演、音樂節等為山水之美增添新的魅力?！肮适侣糜巍薄拔幕瘋鞑ァ薄懊诵钡然镜闹屏?，是桂林本區域其他旅游項目所無法比擬的。另外，廣西師大出版社品牌圖書的社會讀者主要是成年人，而且是文化品味較高的讀者。而據我們得到的數據，目前中國受過大學教育的人口1.7億，而年薪50萬以上的“中產階級”人口1.9億。按照粗略估算，其中至少1000萬人是廣西師大出版社的“粉絲”并非虛言。（桂林/漓江電影節、戲劇節、音樂節）第四，充分使用互聯網平臺做好現代營銷在信息化時代背景下，互聯網不是一種工具，而是現代人尤其是年輕人的生活方式。因此，充分使用互聯網平臺及各種互聯網工具，比如直播、微信、微信公眾號及網站平臺、互聯網終端等，完成市場推廣、用戶經營及注冊、登記、結算等銷售環節。由此，更廣泛地貼近市場，黏結用戶，實現效益，推動事業的發展?！?/p>