燦爛的中華文化提到中華文華，你會向他們介紹些什么？說一說：中國武術世界最大的宮殿--故宮，舊稱“紫禁城”，是明清兩代的王宮故宮是我國現存規模最大、最完整的古建筑群，集中體現了我國古代建筑藝術的優良傳統和獨特風格。中國建筑藝術

1、中華文化的產生中華文化是各族人民在長期的歷史進程中,相互團結,相互學習,共同創造的。

有一種文明卻綿延不絕,歷久彌新,是世界文明發展史上惟一沒有中斷過的文明,你知道這是哪個文明嗎?中華文明四大文明古國的發展比較

國家

產生時間發展結果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國滅亡煙消云散古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化面目全非古中國公元前2100年夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國宋元明清流傳至今2.中華文明雖歷經滄桑，飽受磨難，卻能綿延不絕，歷久彌新的原因嗎？原因：

一個重要的原因是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中。P67相關鏈接

在河南省安陽縣漁洋村，也就是距著名的殷墟西北二十多千米處，完整地記錄著六千多年不斷代的中華文明史。從仰韶文化、龍山文化，到商、春秋戰國，到漢代、北朝、宋、元、明、清等各個歷史時期的發展、演變，都能在這里找到實物和印記。

你認為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？思想家：軍事家文學家科學家醫藥學家孔子孟子老子孫武《孫子兵法》孫臏《孫臏兵法》李白蘇軾曹雪芹魯迅張衡華佗麻沸散李時珍〈本草綱目〉祖沖之蔡倫

獨具特色的語言文字

浩如煙海的文化典籍名揚世界的科技工藝四大發明（科技）———印刷術、指南針、造紙術、火藥異彩呀紛呈氏的文得學藝已術齊符白饑石徐錢悲尼鴻張嫩大煉千千變奴萬化限的“達龍”充滿題智慧耀的中西國哲社學、完禁備而連深刻網的道營德倫雷理老子孔子墨子孟子無為耍而治辨證館法思襯想……倫理略思想昨：主張匠仁。品德浪方面搶：主張“寬、債恥、盛信、屑敏、味惠、流溫、刷良、瓶恭、奸儉、皇讓”等。……哲學庭政治聾思想哭：兼愛裳、非脆攻。邏輯災思想。……民本往思想嗚：民為到貴、閱君為腎輕。道德碎規范孩：即仁震、義裝、禮儲、智休。……浩如洲煙海政的文目化典企籍，戒名揚您世界見的科鑒技工拉藝，辭異彩攔紛呈矛的文因學藝戲術，狐充滿旦智慧棟的中參國哲母學，花完備蒸而深位刻的蒜道德憤倫理親等，輔共同組成的中爹華文芒化源遠配流長蘭博大躲精深3、中止華文牛化的略構成獨具汽特色副的語言院文字浩如除煙海飼的文化徐典籍名揚陸世界俯的科技假工藝異彩鳴紛呈霉的文學邊藝術充滿匙智慧鼻的中國爐哲學完備劍而深市刻的道德祝倫理（傳統咱美德燥）等構成特點侮：源遠扎流長民、博騙大精熊深（P6肢8）地位裂：是世撫界文克化大換花園種中一搶朵璀網璨的斧奇葩影響虛：（綢中華咱民族膽優良嗚歷史名文化線傳統掩的影罪響）①對景今天抓中國紡人的價值在觀念提、生脆活方竟式和中滴國的衫發展啟道路檢具有認深遠釋影響課。②對腦人類緩的進騙步和棒世界掙文化幅的發經展產日生了笨深遠概的影粥響。犧（P6些8）4、中然華文事化的搶特點愁、地初位和留深遠耽影響二、瓜傳統坐美德泰薪火只相傳故事坐會愛國貴和誠信你還生知道繳哪些割歷史拐故事待，它虜們蘊檢含著剝怎樣死的傳瓦統美同德？公元年前１累００咐年，浙中郎救將蘇胖武奉訪命出快使匈星奴，筋因其例副使羽張勝志參加張匈奴也內部摔的斗插爭而航受牽顛連，皇漢朝我使節送全部療被囚找禁。珠匈奴判單于員派人農勸蘇散武投損降，質蘇武內以拔賺劍自秧刎相狀抗，釋誓死戀不屈票。匈般奴又丟采取虹各種客手段繳，迫漁蘇武康就范竟未成屬，匈同奴單厚于將掙蘇武探流放當至荒對無人保煙的爛北海拿（今細貝加吃爾湖四）牧學羊。伯深陷士絕境貿的蘇濫武以挎草根構野鼠狀為食缺，面五對南尋方，序懷念石祖國于，強傍烈的專愛國患信念宮，使洞他頑貴強地裝與困掛境抗汁爭。象他孤直身一籌人與求羊群酸相伴姐１９兄年，煙始終飼不辱鋼漢使租氣節擾。公解元前趴８１比年，只因匈勁奴與放漢和威好，勵白發托蒼蒼肚的蘇似武被筆遣回光朝。識蘇武星臨大焦節而另不辱慈，經談磨難但而不籃屈，伍堅貞條不渝產的民弓族氣巡壽節和襯愛國登之心叛千百佩年來遺一直輝為人咸們所確傳頌鍛。愛國戰國波時，哥廉頗用為趙吹國大唐將，躁藺相答如后絕來居項上，殘廉頗艱不服頂，想肌羞辱撫藺相夫如，抹藺相舞如為川了趙周國的垂利益侍，處逆處退體讓。婦“廉偏頗聞兩之，吃肉袒謎負荊家，因辰賓客施至藺篩相如秒門謝洪罪。楚”兩尖人遂楊為刎磁頸之辨交。貴和秦朝行的商我鞅，“徙木示為信”，“誰把險那木昏頭從泰城的蘿南門耍移到伍城的塵北門爺就給蕩予重怒賞(1予0金)”，人架們都燥表示討懷疑優，這怒時，花一個據年輕斷人將暑所立圈之木阿搬到派北城沫門，惰商鞅柔果然秩賞10金。猾因為脾他講厚誠信,取得磨了國董人的歐信任德，從奪而使橡變法墾得以勇成功凈。誠信1.代代根相傳鳥的傳睬統美狀德有福哪些絲式？敬業渣樂群海，公崖而忘堪私——攻——奉獻暖精神天下據興亡鞭，匹從夫有慣責——縮慧——愛國澆情操先天斬下之城憂而鬼憂，疾后天交下之債樂而厚樂——錄——崇高劇志趣自強怕不息較，艱聯苦奮往斗——您——昂揚砌銳氣貧賤仍不能閉移，階富貴敘不能合淫，座威武僅不能定屈——工——浩然海正氣鞠躬振盡瘁鴨，死洋而后西已——仍——為政茂風范厚德描載物顆，道愁濟天支下——拼——廣闊圈胸襟奮不抖顧身斯，舍那生取迷義——閥——英雄潤氣概大道注之行蔬，天怨下為樣公——從——社會鄉豐理想追求掩精神茫境界籠和向但往理浴想人周格的端崇高貢道德侮理想辟。以集備體為喬本位扣，以電國家穿、民束族利狠益為梯重的棕愛國家主義懲精神壘。捍衛款道德訓尊嚴慣，“煩守死荒善道熱”的敘精神百氣節紡。剛健槍有為體，自平強不傭息的滲奮斗樸精神頓。崇尚辜人倫瘦和諧體的道占德傳蝴統。注重談道德醬內省旱和躬煌行踐尖履的父道德兆傳統。茍利量國家架，不便求富箏貴。不降數其志獵，不盈辱其她身。禮之島用，弟和為鍋貴。與人吵不求薦備，笑檢身錘若不隔及。志存抽高遠類。自勝腎者強期。君子翻強學拍而力蘋行。中華戀傳統草美德襲既是歪過去碰的，延也是蜂現在漏的，緊深深地影穿響著革我們熊民族塑的性堪格、叫心理且和精鹿神。作為醒傳統滲道德戲的精美華，肆中華構傳統適美德涂具有生生不息驗、歷狡久彌理新的品迫質，隨著訓時代叔的變呈化和實踐千的發茶展，背其內宇容和脂形式尾也在鼓不斷豐富辯和發筒展。2.中華壩美德劃具有杠的品勸質生生扭不息,歷久辰彌新,與時疤俱進【現象椒點擊】現象1：近年篇來，禽有一葉些年暈輕人匯對我禽們的畫近鄰塔韓國手、日監本的皮崇拜欲幾乎津達到片了瘋伐狂的敬程度主，身魄上掛鏡著日梨韓飾能物，湯耳朵刪聽著業日韓戒音樂討，眼貫睛看事著日谷韓劇……這些腳狂熱默追求議韓、悠日流芹行娛瓜樂文世化的柜人我辛們稱蜘之為“哈韓蹄哈日董族”。現象2：博大版精深臺的中示華文省明，化造就與了色偉彩紛雜呈的仁節日趁文化村。但欺隨著無市場沃經濟夸的迅湖速發藥展和摸外來珍文化燦的沖征擊，雅中國帶傳統旅節日唐文化屠的概難念卻賭在現沾代人料心目寫中逐造漸淡虜漠，椒甚至規延續炮千年龜的春肥節，歲人們畫也仿灶佛日繪漸難響尋那羨種曾軍經的敏感覺笛。然請而，撿來自挽西方珠的“圣誕膛節”、“情人胳節”、“愚人祥節”等卻言大行堵其事耀。現象3：在成香港季大學定，不扭少內帽地來迫的學賽生們票，英趣語極淋佳，勻英文喇的流葵行歌惠曲也淹唱得探比中阿文好啞，卻匠常常川看不最起自閃己所明在的賄國家穗，一服開口掛就是棉批判奪，還焰未畢曉業，夸就在耀香港艦的外碰資機姥構四昆處覓虛職，云且非螞外資飯不去菌。1、你卵怎么貴看待億這一謀現象存？1）、姿了解嘆傳統燭文化惑的文而化背窗景和圣底蘊笑；2）、安加強掏傳統麗文化份的保護消和傳播哈；3）、侵對傳億統文鐘化結麥合新販的時扒代特鞠征加擾以繼羊承和橫發揚謙，做瘦到古隊為今斥用；4）、忙面對帳外來需文化耗，在掃彼此漸尊重陽的基彩礎上赴平等含交流泊，取里其精磁華，高棄其鳳糟粕叉，做悟到洋辰為今登用；…噸…這些權人丟飲掉了踢自己壟的文顯化根陷，迷杏失了征自己病的文棚化與追傳統。2、面宅對外萍來文蹦化的示沖擊寫，我尋們青媽少年垂可以攀做些領什么小？正確綿對待劑傳統久和外睛來文們化(1磁)我們乏必須港繼承旁和發掃揚我鬧國民啞族文獸化的優良挪傳統，對古