2016年河北保定市技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)遴選公務(wù)員考試真題及答案一、結(jié)合當(dāng)前干部隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勂渲写嬖诘膯?wèn)題，以及應(yīng)對(duì)措施。（30分）[參考答案]（770字）當(dāng)前干部隊(duì)伍建設(shè)存在以下問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：1、理論學(xué)習(xí)不夠。機(jī)關(guān)干部中忽視理論學(xué)習(xí)的傾向一定程度存在，視理論學(xué)習(xí)為可有可無(wú)，不重視知識(shí)更新，靠老經(jīng)驗(yàn)、老手勢(shì)決策辦事，與時(shí)代發(fā)展要求格格不入。2、作風(fēng)不夠端正。部分干部工作作風(fēng)浮夸，深入務(wù)實(shí)不足，解決問(wèn)題只停留在表面，不作深入的調(diào)查研究，遇到困難繞道走；部分干部工作不求上進(jìn)求安穩(wěn)；部分干部抓工作流于形式，不求實(shí)際效果，只憑主觀想象，缺少了解實(shí)情，難以解決實(shí)際問(wèn)題.3、精神不夠振作。部分干部缺少憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)；部分干部缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，只圖安逸，不思進(jìn)取；部分干部組織觀念淡薄，工作無(wú)紀(jì)律自由散漫，影響了機(jī)關(guān)干部的整體形象。4、思想觀念陳舊。部分干部自我感覺(jué)良好，習(xí)慣于用傳統(tǒng)方法解決現(xiàn)實(shí)中的新問(wèn)題，主觀教條，形而上學(xué)；部分干部個(gè)人主義思想嚴(yán)重，一切以自我利益為中心；部分干部辦事不講原則，以小團(tuán)體利益為標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神不夠；部分干部存在一些不健康的思想和行為，勤政廉政意識(shí)不強(qiáng)，享樂(lè)主義思想嚴(yán)重。提高干部隊(duì)伍的素質(zhì)，關(guān)鍵在于：1、從建立完善機(jī)制入手，以制選人、以制管人、以制律人，提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)；2、從完善構(gòu)架組織體系的系統(tǒng)性建設(shè)為主體，建立一支高效精煉的干部隊(duì)伍；3、從轉(zhuǎn)變和規(guī)范干部的思想意識(shí)、行為作風(fēng)、道德品質(zhì)著手，加強(qiáng)干部的自身建設(shè)、提高自身素質(zhì)，培育符合跨越式發(fā)展要求的干部。干部隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變化，建設(shè)的內(nèi)涵也將發(fā)生變化。因而，對(duì)于干部隊(duì)伍建設(shè)的具體內(nèi)涵和要求，也必須因時(shí)制宜進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整。歷史發(fā)展的踐實(shí)也同樣證明，在相同的軟硬環(huán)境下，最終取得不同成就的差異，其原因在于人；是人的因素決定著事物發(fā)展的主要方向，而干部則是占主導(dǎo)地位的。因此，建設(shè)好一支干部隊(duì)伍，對(duì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展目標(biāo)的意義是深遠(yuǎn)的，也是極其重要的。二、以理想與現(xiàn)實(shí)為題寫一篇文章。文體不限，字?jǐn)?shù)不限。（70分）[參考范文]（1193字）理想與現(xiàn)實(shí)年少時(shí)，理想總是放在心靈深處。即便是與人談起，也是與世隔絕的，由心到口地說(shuō)出，就像雙手捧出寶貝遞與品鑒一樣，說(shuō)過(guò)后又埋在心里珍藏。那時(shí)的理想，與那時(shí)天真年少的自我一樣，清純、神圣，美好且高潔，不沾染一絲半點(diǎn)兒的清塵世故。再后來(lái)，仰望星空，當(dāng)我想到的不再是星星在眨眼而是宇宙的浩瀚與人類的渺小時(shí)，我知道，童年、少年都已經(jīng)離我而去，自己已漸長(zhǎng)大。從那時(shí)起，現(xiàn)實(shí)在內(nèi)心占據(jù)的空間日漸增多，理想識(shí)得愁滋味后，有的還在，有的消循，有的已經(jīng)褪色，有的被現(xiàn)實(shí)埋了半截。看著現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈一抓一大把的時(shí)候，方才知道，與現(xiàn)實(shí)較量之后，理想已經(jīng)變得稀少而珍貴，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守理想，成了一種難得的追求和境界。漸漸地，已接近而立之年，身披長(zhǎng)劍，滿懷雄心，激情豪壯地?fù)湎颥F(xiàn)實(shí)，力拔山兮氣蓋世地勇往直前。笑過(guò)、哭過(guò)、經(jīng)歷過(guò)后才發(fā)現(xiàn)，在這段由成長(zhǎng)向成熟過(guò)經(jīng)的日子里，整個(gè)身心被現(xiàn)實(shí)拖著，踽踽獨(dú)行，四顧茫茫，已全然不見(jiàn)理想的影蹤，自己成了現(xiàn)實(shí)的奴隸和物欲的軀殼，不知是被現(xiàn)實(shí)打敗，還是被理想拋棄，心靈已然無(wú)處安放。沒(méi)有理想的日子里，放眼世界，目光短淺到僅能看到咫尺周圍，昔日美麗的鮮花無(wú)非是幾點(diǎn)淺紅或是粉白的模樣，整日碌碌無(wú)為地忙碌到的的確確的只知道忙碌，就連生活中最息息相關(guān)的太陽(yáng)和月亮也無(wú)暇看上一眼，月光的皎潔和陽(yáng)光的燦爛是為曾經(jīng)。只為現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有理想的歲月，也如西楚霸王一般，虞兮虞兮奈若何。經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的一番打磨之后，終于明白了雨果的那句話：“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”。的確，現(xiàn)實(shí)再?gòu)?qiáng)大，沒(méi)有理想的支撐，對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，一切都是空洞和沒(méi)有意義的，代表現(xiàn)實(shí)的金錢和物質(zhì)在給予欲望的滿足之后，便失去了作用，物質(zhì)除了是生命的必須品之外，在心靈中沒(méi)有任何地位。沒(méi)有了精神和理想，生活沒(méi)有目的，內(nèi)心沒(méi)有支柱，一個(gè)被空虛所占據(jù)的內(nèi)心，精力枯竭也是再所難免。由此，我堅(jiān)信，理想在上，現(xiàn)實(shí)在下。理想在上，其要義在于，生活中，理想與現(xiàn)實(shí)原本就有落差，只有崇高的理想才能成就偉大的現(xiàn)實(shí)。理想在上，告訴我們，人之理想，取法乎上,得其中;取法乎中,得其下;取法乎下,得其末。理想在上，就像志當(dāng)存高遠(yuǎn)所說(shuō)的那樣，人，應(yīng)當(dāng)懷抱高遠(yuǎn)的志向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，宏大的抱負(fù)，便不能成就大事業(yè)。所以，把理想奉為上，就是要時(shí)刻提醒自己，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要給理想一點(diǎn)時(shí)間，給理想一些空間，幫助理想實(shí)現(xiàn)理想。現(xiàn)實(shí)在下，并非是要把理想和現(xiàn)實(shí)分割開(kāi)來(lái)，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心，盡是躊躇滿志也是一種悲劇。現(xiàn)實(shí)在下，就是要把現(xiàn)實(shí)踩在腳下，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，為起碼，理想才會(huì)成為堅(jiān)實(shí)的理想而非空想；現(xiàn)實(shí)在下，就是要提醒我們，在仰望星空的同時(shí)，也不要忘記腳下，在篤信理想