綜合基礎學問-手寫搞-政治篇第一章馬克思主義基本原理第一節馬克思主義哲學.馬克思主義哲學認為，哲學是和人們的世界觀聯系在一起的。.世界觀所涉及的是關于整個世界的本質、存在的方式以及人和世界關系的根本問題。（-）哲學的基本問題是思維與存在的關系問題。又可以表述為意識與物質的關系問題，或精神與物質的關系問題。（二）思維與存在的關系問題有兩個基本的方面。L第一個也是最重要的方面，是思維與存在、精神與物質誰為第一性，誰為其次性。（屬于本體論問題）.其次方面是思維與存在、精神與物質是否居于同一性，也就是人的意識能否正確熟悉現實世界、世界是否可知的問題。（三）對于第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。對于其次方面的不同回答，是劃分可知論與不行知論的標準。（四）1.唯物主義哲學二》承認物質第一性、精神其次性，認為物質是世界的本原，精神是物質的派生物的哲學。.唯心主義哲學二》主見精神第一性、物質其次性，認為精神是世界的本原，物質是精神的派生物的哲學。唯心主義有兩種基本形式：1.客觀唯心主義（虛構出某種獨立于人類于自然之外的“客觀規律”并把它當作世界的本原，認為世界萬物都是這種客觀精神本體的派生物）；2.主觀唯心主義（把人的主觀意識當作世界萬物的本原，認為世界上的一切事物都是人的主觀意識的產物）?哲學的其次方面問題，是物質和意識有無同一性。對這個問題的不同回答,?辯證否定觀與形而上學否定觀的對立批注[微軟用戶8]:形而上學否定觀認為否定不是事物自我否定，而是外力強加給事物的，是主觀任意的否定。批注[微軟用戶8]:形而上學否定觀認為否定不是事物自我否定，而是外力強加給事物的，是主觀任意的否定。批注[微軟用戶9]:形而上學把否定看成是確定的否定，是事物的終結，是進展的中斷。.|不承認否定是事物聯系和進展的環節。.把確定與否定確定對立起來。■否定之否定?否定之否定事物的辨證否定不是一次完成的。事物的進展經過兩次否定和三個階段，兩次否定即對確定的否定和對否定的否定；三個階段即確定、否定、否定之否定。否定之否定是事物的自我進展和自我完善。否定之否定是事物進展的前進性和曲折性的統一。?否定之否定規律的意義否定之否定規律對我們熟悉世界和改造世界具有重要的方法意義。.堅持辨證的否定觀，對一切事物要實行科學分析的態度。.辨證的否定觀是觀看和分析一切問題的方法論原則。.把我事物進展的總趨勢，正確對待前進與曲折。五、世界聯系和進展的基本環節第三節熟悉論一、熟悉的基礎、本質和結構馬克思主義熟悉論是能動的革命的反映論唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立唯物主義和唯心主義不僅在世界觀上是根本對立的，而且在熟悉論上也是根本對立的。批注[微軟用戶10]:批注[微軟用戶10]:堅持“從物到感覺和思想”的熟悉路線。唯心主義熟悉論是先驗論，堅持“從思想和感覺到物”的熟悉路線。認為人的熟悉和熟悉力量是先于感覺閱歷的東西，是先天就有的。可知論和不行知論的對立在熟悉論上，存在著可知論與不行知論的根本對立。可知論--確定思維和存在具有同一性，主見世界是可知的，人類能夠正確熟悉外部世界?！锇ㄎㄎ镏髁x和一些徹底的唯心主義者，都主見可知論。。不行知論一否認思維和存在具有同一性，認為世界是不行熟悉或不完全熟悉的。N。■實踐是熟悉的基礎?科學實踐觀1、實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質活動。2、實踐的主體是指從事實踐活動的人。3、實踐的客體是指進入實踐領域、為主體活動所指向的客觀事物，是主體活動對象的總和。4、實踐的手段是指實踐的主體和客體現實地連起來的各種工具系統及其操作、掌握的程序和方法。?實踐的基本特征和形式1、實踐的特征：客觀現實性、自覺能動性、社會歷史性。2、實踐的形式：生產實踐、處理人與人社會關系的實踐、科學實踐。?實踐在熟悉中的打算作用實踐是整個人類熟悉的基礎，對熟悉具有打算作用。實踐是熟悉的來源實踐是熟悉的進展的動力。實踐是檢驗熟悉真理性的唯一標準實踐是熟悉的目的?！鍪煜さ慕Y構和本質人的熟悉活動包括三個基本要素，既熟悉主體、熟悉客體、熟悉工具?熟悉的主體及其特點熟悉的主體是指處于肯定社會關系中并從事熟悉活動的人。特點：1、熟悉主體必需以實踐主體為基礎。2、熟悉結構和精神素養是熟悉主體的本質規定。3、信息聯系的范圍和信息溝通的力量，是熟悉主體社會性的突出體現?熟悉客體及其特點批注［微軟用戶in：批注［微軟用戶in：自身的性質不同，分為：自然客體、社會客體、精神客體。熟悉客體特點：1、熟悉客體以實踐客體為基礎。2、在熟悉活動中接受主體的觀念改造，是熟悉客體的本質特點。3、可知性和不行知性是熟悉客體歷史性的客觀依據。?熟悉的本質熟悉是主體對客體的能動反映：熟悉活動是一種主體與客體的反映與被反映關系。熟悉是摹寫、選擇、建構和制造的統一。二、熟悉的過程與方法N.■熟悉的辯證過程?從實踐到熟悉1、感性熟悉及其形式（初級階段）感性熟悉是人們再實踐中通過感覺器官所獲得的關于事物外部聯系和表面特征的熟悉形式。感性熟悉的特帶你：1、直接性，是人們的感覺器官對事物的直接感知2.生動詳細性感性熟悉有感覺、知覺、表象三種形式。2、理性熟悉及其形式（高級階段）理性熟悉是人們再感性熟悉的基礎上，通過頭腦思維活動得到的關于事物本質和規律的熟悉。理性熟悉有三種形式：概念、推斷、推理理性熟悉的特點：L間接性2.抽象性.3、感性熟悉向理性熟悉飛躍的條件由感性熟悉提升到理性熟悉，這是人們熟悉過程中的第一次飛躍，從對事物的表面現象的熟悉，進到對事物本質和規律的熟悉。其條件包括：L把握豐富的、合乎實際的感性材料。2.運用科學思維方法對這些感性材料進行加工和制造?！鰪氖煜さ綄嵺`從理性熟悉到實踐，是把人們的思想變成改造世界的實際行動，是熟悉過程中的又一次飛躍。▲為什么理性熟悉要回到實踐中去.理性熟悉只有回到實踐中去，才能得到檢驗和進展。.理性熟悉只有回到實踐中去，才能達到改造世界的目的。▲實現從理性熟悉到實踐飛躍的條件.理論同詳細實踐有機結合起來，化為指導實踐的詳細觀念。.理論付諸實踐，要有肯定的物質條件。.理論要為群眾所把握。N?！鍪煜み^程的反復性和無限性第四節歷時唯物主義是哲學上劃分可知論和不行知論的標準?？芍摚悍彩谴_定思維與存在的具有同一（五）可知論與不行知論的概念 性，主見世界可知的。不行知論：凡是否認思維與存在具有同一性，否認熟悉世界的可能性，或者否認徹〔底熟悉世界的可能性。（六）哲學的基本問題歸根究竟，是世界的本原或世界本質是什么的問題。對于這個問題的不同回答，形成了辯證法與形而上學的對立?！q證法:認為世界上的事物是普遍聯系和變（七）辯證法與形而上學的概念化進展的動力和源泉在于事物自身沖突，因1而主見用聯系、進展和全面的觀點看待世界。形而上學：認為世界上的事物是彼此孤立、靜止不變的，否認事物包含了沖突，因而主、張用孤立、靜止和片面的觀點看待世界。?毛澤東思想、鄧小平理論，是馬克思主義哲學中國化的兩大理論成果一、物質和意識（一）物質；是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依靠于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。（一、與自然科學的物質概念不同，哲學的物質范疇是一個抽象的程度最高、范圍最廣的范疇。物質的概念兩方面內容二、從物質與意識的關系上看，物質的唯一特性是“客觀實在性”，就是說,物質是不依靠于人的意識而存在,〔但能夠被人感覺到的。（二）運動：是標志宇宙間一切事物、現象和過程變化的哲學范疇。是表示世界的一般變化和一般過程的哲學范疇。（華圖）1、運動是物質固有的根本屬性，是一切物質形態的存在方式。?唯物辯證法認為，運動是物質的根本屬性和存在方式。▲物質和運動不行分割，包括以下兩層含義：第一，物質是運動著的物質，沒有不運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式其次，運動是物質的運動，物質是運動的主體。2、物質是運動的載體，是一切變化和進展的基礎，沒有離開物質的運動。（1、機械運動2、物理運動物質運動《3、化學運動 （依據從低級到高級，從簡潔到簡單的挨次）4、生物運動,5、社會運動?靜止：標志物質運動在肯定條件下，肯定范圍內處于臨時穩定和平穩狀態的哲學范疇。p、事物沒有進行某種形式的運動。3、靜止有三種基本情形，、事物相對于某一參考系，沒有發生位置關系的變化3、事物處在量變過程中，沒有發生質的變化。pl.沒有發生相對位置的移動?！鲮o止有兩種基本情形《 【華圖辦版】2沒有發生質變★在事物保質自己性質的意義下，靜止也是臨時的、有條件的和相對的，運動才是確定的。▲確定運動和相對靜止的關系是辨證的、是對立的統一■時間和空間物質世界是普遍聯系和永恒進展的。物質世界的聯系和進展是在一個空間中綻開的系統和在時間中延長的過程。時間和空間是運動著的物質的存在形式。（時間：是物質運動過程的持續性和挨次性。（三）時間和空間（ 時間的特性：一維性、空間：是運動著的物質廣泛性和方位性。空間的特性：三維性▲時間和空間與物質運動是不行分別的。詳細表現為：.物質運動離不開時間和空間，離開時間和空間的物質運動是不存在的。2,時間和空間離不開物質運動，離開物質運動的時間和空間是不存在的。▲時間和空間是確定性和相對性的辨證統一。一時間和空間的確定性，是指時間和空間作為運動著的物質的存在方式的客觀實在性，它是客觀的，是不以人的意志為轉移的；人們的時空觀念不過是客觀存在的時間和空間的反映。f時間和空間的相對性，是指時間和空間作為運動著的物質存在方式的客觀詳細性。它因物質詳細形態和運動形式的不同而不同?！鲆庾R的起源、本質和作用▲意識是自然界長期進展的產物，經受以下幾個階段:1、從無生命物質的反應特性到低等生物的刺激感應性。2、從低等生物的刺激感應性到動物的感覺和心理。3、蔥動物的感覺和心理到人的意識?！庾R的本質.意識是人腦的機能。意識活動同人腦的生理過程是分布開的，人腦是意識的物質基礎，意識是人腦的機能和產物。.意識是客觀世界的主觀映像。意識的內容是客觀的；意識的形式是主觀的。▲意識的結構和作用1、意識的結構，就是“意識到的對象”到“意識著的主體”之間的特定關系,由于這一關系是多方面、多層次的。2、從不同角度對意識的結構加以分析：⑴從意識的主體分，可以為個人意識、群體意識和社會意識。⑵從意識的對象分，可以區分為客體（對象）意識和主體（自己）意識⑶從意識的自覺程度分，可以區分為潛意識（無意識）和顯意識。⑷從意識的詳細內容分，可以區分為“知”“情”“意”三種形式。3、意識的能動性，指人們在實踐基礎上的能動地熟悉世界和能動地轉變世界的力量與作用。其次節唯物主義辯證法一、唯物辯證法是關于普遍聯系和永恒進展的科學唯物主義辨證法是關于普遍關系和永恒進展的科學。唯物辯證法就是關于聯系和進展的科學，聯系的觀點和進展的觀點是它的總特征。物質世界的普遍聯系唯物辯證法認為，世界上的一切事物和現象都是普遍聯系的，從無機界到有幾界，從自然界到人類社會，無不處在相互聯系、相互作用之中。聯系，指事物、現象、過程之間及其內容諸要素之間相互依靠、相互制約、相互影響、相互作用、相互滲透、相互轉化的關系。聯系的客觀性,指聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。聯系的普遍性，指世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，都同四周的其他事物和過程聯系著；每一個事物和過程的各個要素與環節也不能孤立的存在，都同其他要素和環節聯系著；整個世界是一個相互聯系的統一整體和過程，任何事物和過程都是普遍聯系之網上的一個部分、環節或階段。聯系的多樣性，是指事物、現象和過程的聯系方式是極其簡單的與多種多樣的。?聯系的條件1.條件：指同某一事物、現象和過程相聯系的，并對它的存在和進展發生作用的諸要素的總和。物質世界的永恒進展進展的含義：進展是標志物質世界運動變化的整體趨勢和方向的哲學范疇。運動和進展的關系運動和進展，是兩個既有區分又有聯系的范疇。一方面，運動作為一般變化和過程，包含進展；進展只是一種特別的運動。另一方面，進展又代表了運動的一般趨勢和方向，揭示著運動的本質。二、對立統一規律對立統一規律是唯物辯證法最根本的規律，是辨證法的實質和核心。對立統一規律就是事物沖突運動的規律。它揭示了事物進展的源泉和動力，闡明白事物進展過程的實際內容。沖突及其基本屬性沖突，是指反映事物之間及其內容要素之間對立統一關系的哲學范疇。簡而言之，既對立又統一，這就是沖突對立和統一是沖突的兩個根本屬性。沖突的對立屬性稱作斗爭性，沖突的統一屬性稱作同一性。沖突的斗爭性、同一性及其相互關系，是對立統一規律的基本內容。沖突的普遍性和特別性對立統一是自然界、社會和人類思維中的普遍現象，不同事物的沖突又千差萬別，世界萬事萬物的沖突既有普遍性又有特別性。沖突的普遍性沖突的普遍性包含有兩重意思：.沖突存在于一切事物的進展過程中，即事事有沖突。.每一事物的進展過程中存在著自始自終的沖突運動，即時時有沖突?沖突的特別性沖突的特別性，構成了一事物區分于其他事物的特別本質，是世界上的事物所以千差萬別的內在緣由或依據。.沖突性質的特別性⑴空間看，不同事物有不同的沖突⑵時間看，同一事物在不同階段有不同性質的沖突.沖突地位的特別性.沖突地位特別性原理的意義三、質量互變規律質量和量得對立統一質…就是一事物區分于它事物的內在規定性質是區分事物、劃分事物界限的前提和基礎，是人類熟悉和實踐的起點量一是事物的規模、程度和速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量表示的規定性。度---是事物質和量的統一，是事物保持自己質的數量界限、范圍或幅度。■進展是量變和質變的統一?量變和質變的含義批注［微軟用戶1］：量變有兩種形式：1.、數量的增減和場所的變更。2、構成事物成分的在排列組合上的變化。1、量變就是事物數量的增減、批注［微軟用戶1］：量變有兩種形式：1.、數量的增減和場所的變更。2、構成事物成分的在排列組合上的變化。2、質變是事物根本性質的變化，是一事物變為他事物。 批注［微軟用戶2］:質變又稱：飛躍、突變、革命批注［微軟用戶3］:爆發式飛躍：指通過對抗的形式來實現的質變。▲事物的質變又兩種形式批注［微軟用戶2］:質變又稱：飛躍、突變、革命批注［微軟用戶3］:爆發式飛躍：指通過對抗的形式來實現的質變。?量變和質變的辨證關系批注［微軟用戶4］:非爆發式飛躍：不通過對抗的形式,而通過新質要素的漸漸積累和舊質要素的漸漸消亡來實現的質變,。量變引起質變，質變又引起新的量變，新的量變進展到肯定程