課時作業(二十九)[第29講中國古代科技和文化成就]eq\a\vs4\al\co1(基礎演練)1．英國科學家李約瑟認為“東亞的化學、礦物學、植物學、動物學和藥物學都起源于道家”。可以佐證這一觀點的科技成就是()A．造紙術B．印刷術C．火藥D．指南針2．15世紀時，梵蒂岡一個圖書管理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發明之重要堪與媲美。”這里說的“發明”是指()A．造紙技術B．雕版印刷C．活字印刷D．裝訂書籍3．《說文解字·序》載：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆……八曰隸書。”《漢書·藝文志》亦載：“是時始建隸書矣，起于官獄多事茍趨省易，施之于番隸也。”以上材料反映了()A．隸書是秦代八大篆書字體之一B．隸書是在楷書基礎上發展而來C．隸書是漢代獄官為書寫方便而創D．隸書的創建與抄錄公文獄事有關4．唐朝一書法家作詩云：“含毫勢若斬蛟蛇，挫骨還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點二筆巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫喚忙忙禮不拘，萬字千行意轉殊。”下列作品反映出的書法形式與他所描述的最相符合的是()5．歐文忠《盤車圖》詩云：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。”(《夢溪筆談》)該詩描繪的繪畫及其風格是()A．文人畫，重視寫意B．山水畫，重視寫實C．花鳥畫，濃墨重彩D．人物畫，形神俱備6．清人李斗在《揚州畫舫錄》記載：“迨長生還四川，高朗亭人京師，以安慶花部合京、秦兩腔，名其班曰‘三慶’。”材料反映的是()A．清兵入關B．軍機處的設立C．八股取士D．徽班進京7．某個時期，許多出版商除原有業務外，也大量刊印帶有木刻版畫插圖的雅俗共賞文學讀物。你認為下列哪部作品最有可能創作于這一時期()A．《詩經》B．《春望》C．《念奴嬌·赤壁懷古》D．《西游記》eq\a\vs4\al\co1(能力提升)8．《后漢書·宦者列傳》明確記載，東漢蔡倫發明造紙術，可1975年西安灞橋西漢墓又出土了植物纖維紙，這說明()A．文獻資料不可信B．人們不可能了解歷史的真相C．考古資料不可靠D．人們的歷史認識在逐步接近客觀真實9．《舊唐書》記載：“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕諸道府不得私置歷日板(歷法)”，因為頒布歷法一直是封建帝王的特權。但由于歷法關系到農業生產，農民非常需要，民間雕版刻印的歷法仍舊風行。這反映了()A．雕版印刷業比較成熟B．政府對農業生產高度重視C．文宗皇權威嚴盡失D．唐朝歷法體系混亂10．《論語·為政》中記載：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’(思想純正)。”這說明()A．《詩經》是中國第一部詩歌總集B．《詩經》具有社會教化的功能C．《詩經》開創了中國古典浪漫主義文學的先河D．《詩經》反映了宏大進取的大一統時代風貌11．在敦煌藝術中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多地宣傳享受和娛樂，表現幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化反映了()A．佛教文化的中國化B．藝術內容的時代性C．中外文化的交融性D．藝術形式的多樣化12．錢大昕(清)《十架齋養新錄》載：“古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教，曰小說。小說演義之書未嘗自以為教也，而士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童、婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒、釋、道而更廣也。”對這段材料解讀正確的是()①小說被社會各階層所接受②小說影響力超過儒、釋、道三教③小說是明清時期的宗教④通俗易懂的小說適應了市民的需要A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13．閱讀下列材料：材料一淮南王賦八十二篇……淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽成侯劉德賦九篇……太子(劉爽，漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫》頌(賦名)，今后富貴人左右皆誦讀之。——《漢書》材料二北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆。”(孟元老《東京夢華錄·序》)民間的娛樂場所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間。……“教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時。”(葉夢得《避暑錄話》卷下)——袁行霈《中國文學史》材料三古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教，曰小說。小說演義之書未嘗自以為教也，而士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童、婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒、釋、道而更廣也。——錢大昕(清)《十架齋養新錄》請回答：7．D[解析]依據材料中“雅俗共賞文學讀物”，再結合選項可知，小說符合題意要求。【能力提升】8．D[解析]本題考查史學常識。從史學記載到出土文物，兩相對照，人們對歷史真相的了解逐步加深，故選D。9．A[解析]從材料信息看，盡管唐朝文宗時期禁止各地私自印刷歷法，但由于歷法關系到農業生產，“民間雕版刻印的歷法仍舊風行”，說明雕版印刷業比較成熟，故選A項。材料的主旨不是說政府對農業的重視，故B項不選。10．B[解析]本題考查古代文學藝術。材料信息的意思是：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”這反映了《詩經》具有社會教化的功能。11．B[解析]魏晉南北朝時期國家分裂，戰亂不斷，佛道盛行，故“壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈”；隋唐時期社會繁榮，故“隋唐壁畫則更多地宣傳享受和娛樂，表現幸福與祥和”；宋朝城市商品經濟高度發展，出現了大量世俗場景。結合以上表述可知B項符合題意。12．C[解析]從材料信息看，錢大昕認為，小說受到了百姓的廣泛歡迎，其影響“較之儒、釋、道而更廣也”，說明小說適應了市民的需要，被社會各階層所接受，影響力超過儒、釋、道三教，故①②④正確。小說不是宗教，故③說法錯誤。13．(1)現象：賦成為漢代代表性文體；受到上層貴族(王室)的喜愛。特征：大一統。(2)原因：都市(城市)的繁榮；商業的發展；市民數量的增加(或民間娛樂的需要)；詞更適應市井生活的需要。(3)特點：被社會各階層所接受(讀者群包括了社會各階層)；影響力超過儒、佛、道三教。因素：君主專制的加強(或封建專制統治日益腐朽黑暗)；資本主義萌芽出現；市民階層擴大，適應市民階層需要。(4)趨勢：從社會上層逐漸流傳到下層民間(或逐漸世俗化、通俗化)。認識：文學體裁要更加適應社會大眾的需要；一定時期的文學藝術都是一定時期政治、經濟的反映。[解析]本題考查古代文學。第(1)問，從材料信息可知統治階級喜歡“賦”，賦成為漢代代表性文體，可聯系漢代大一統的社會現實回答“特征”。第(2)問，回憶宋代經濟發展、市民階層隊伍壯大等知識回答。第(3)問，從材料信息可知，明清小說受到不同階層人士的歡迎，“其教較之儒、釋、道而更廣”說明其影響力之大，據此回答“特點”。聯系明清時期政治、經濟、思想特征回答“因素”。第(4)問，比較三則材料可知文學已經下移，從文化與社會政治經濟的關系角度回答“認識”。【選做題】14．(1)現象：古代中國科技長期領先于世界，但在16世紀后走向沒落。(2)原因：沒有獲得國家與社會足夠的支持；中國學者的學術課題沒有延續，也為此沒有累積、轉移