第第頁【古代詩詞名句簡析】漢·王符《潛夫論·論榮》

490.鑿石索玉，剖蚌求珠意謂深入探求人才。

《三國志·蜀書·秦宓傳》

491.經(jīng)天緯地之帝，求制禮作樂之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力

經(jīng)、緯：治理。資：借助于。

唐·楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》

492.一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)

一視：一樣看待無偏頗。同仁：一樣施與仁愛。篤dǔ近：寬厚對待親近的人。舉遠(yuǎn)：推薦疏元的人。

唐·韓愈《原人》：“是故圣人～。”

493.世有伯樂，然后有千里馬

伯樂：姓孫名陽，秦穆公時人，善相馬。

唐·韓愈《雜說·四》

494.千里馬常有，而伯樂不常有

伯樂：孫陽，古之善相馬者。

唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》

495.玉經(jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋便倚天

沉埋：被埋沒于泥土之中。倚天：即倚天長劍，此處指好劍。

五代·王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》

496.才者璞也，識者工也。良璞授于賤工，器之陋也；偉才任于鄙識，行之缺也

璞：未雕琢的玉。意謂人才就像未經(jīng)雕琢的玉石，發(fā)現(xiàn)人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技術(shù)低劣的工匠手里，做出來的玉器一定簡陋；有舊越才能的人在見識鄙劣的人的手下任用，做出來的事情也一定十分欠缺。

五代·王定保《唐摭言·四兇》

497.用人不限資品，但擇有材

資品：資歷，品級。材：才能。

宋·歐陽修《論學(xué)士不可令中書差除札子》

498.不以人所短棄其所長

《三國志·吳書·諸葛恪傳》

499.受任于敗軍之際，奉命于危難之間

敗軍：軍事遭受失敗。

三國蜀·諸葛亮《前出師表》

500.忘其前愆，取其后效

愆qiān：過失。效：功效，成績。

《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《魏略》

501.知人而善用之，若己有焉

若己有：別人的才能等于自己所有。

宋·蘇轍《歷代論·漢光武上》

502.鐵中錚錚，庸中佼佼

錚zhēng錚：猶言“響當(dāng)當(dāng)”。佼jiǎo佼：美好。鐵中錚錚，庸中佼佼，均比喻平常人中特出的人物。

《后漢書·劉盆子傳》

503.群賢畢至，少長咸集

少：年輕的。長：年長的。咸：都。

晉·王羲之《蘭亭集序》

504.天生我材必有用

唐·李白《將進(jìn)酒》：“～，千金散盡還復(fù)來。”

505.嶄然見頭角

嶄zhǎn然，形容高出一般。見：同“現(xiàn)”，顯示。頭角：比喻出色的氣概與才能。

唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“能取進(jìn)士第，～。”

506.江山如畫，一時多少豪杰

宋·蘇軾《念奴嬌》

507.天馬行空而步驟不凡

天馬：神馬，喻杰出之人。不凡：不同凡俗。

宋·劉廷振《薩天錫詩集序》

508.君子不蔽人之美，不言人之惡

蔽：掩蓋。

《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》

509.從善如流

從：跟隨。善：正確的。如流：如順流而下，比喻快。

《左傳·成公八年》

510.君子莫大乎與人為善

為：行。

《孟子·公孫丑上》

511.勿以惡小而為之，勿以善小而不為

《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引《諸葛亮集》：“～。惟賢惟德，能服于人。”

512.善惡相從，如景鄉(xiāng)之應(yīng)形聲

景yǐng：影。鄉(xiāng)xiǎng：通“響”。

《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

513.善惡昭彰，如影隨形

昭彰：明顯。

清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回引古語

514.為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年

清·程允升《幼學(xué)瓊林·人事》

515.君子坦蕩蕩，小人長戚戚

坦蕩蕩：坦然寬廣。長：常。戚戚：局促憂愁。

《論語·述而》載孔子語

516.口有蜜而腹有劍