—大學論語讀后感6篇《論語》首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此。關于高校論語讀后感該怎么寫的呢？下面給大家帶來高校論語讀后感，希望大家喜愛!高校論語讀后感1這個假期，我捧著厚厚的一本《論語》，帶著懷疑和新穎，細嚼慢咽地品嘗起書味。若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應當是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問或許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。《論語》中，曾子講到：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與好友交而不信乎，傳不習乎。”意思是：我每天屢次地反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟好友往來是不是老實呢？老師傳授的學業是不是復習過呢？讀到這兒，我不禁停頓下來，腦子如相冊一般開頭翻著頁……小組成員遞著作文草稿給我，請求道：“組長組長!幫我改改作文唄。”我咬著筆頭，看著手里的奧數題，挖空心思也做不出來，只瞥了一眼她的作文，就不耐煩地應道：“明白了明白了，放著!”說完我用筆尖敲了幾下桌面，便不再理睬。時間一分一秒地過去，難題只解了沒幾道，作文也是沒有修改，午休的時間就結束了。上課鈴響起時，我收回作業，把作文草稿歸還給她，準備上課。她沖動地問道：“通過了嗎？”“過了吧。”我看也沒看她。作文上交批改正后，她的作文要重寫，我心里“咯噔”一下，低下了頭……課余時間，女生們一堆一堆地圍在某一個人的課桌旁，不知談論著什么。可我們這一堆聊的，我可清晰得很。“她這幾天穿得可真花里胡哨!”一個人指著遠處的女孩小聲說道。“就是就是，一點兒也不好看啊。”另一個人起哄到。……當那個女孩走過來時，大家卻還是笑容相迎，我看著這幅局面，心里似冰寒……“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與好友交而不信乎，傳不習乎。”直至整本書讀完，這句話仍扣我心弦，我們應也像曾子學習“吾日三省吾身”!高校論語讀后感2這次假期，媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開頭我只是讀著玩。可是越往里讀我就越覺得受益匪淺。《論語》的第一篇是講怎樣學習做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的學而時習之，不亦樂乎。讀這一句話時我很不明白，這一句話是講學習并經常溫習，是件歡樂的事。可他跟做好人有什么關系呢？再看看前言。咦!前言上的一句話學習好的不肯定是好人，而好人肯定學習好。是啊，學習好是做好人的根本準則。《論語》上還有一句話是曾子說的吾日三省吾身意思是自己每天要屢次檢查反省自己。當我讀到這句話時我不禁非常慚愧，已經放假快一個月了，可我成天玩想著放假了就可以放松了，從來沒有想著學習，每次媽媽讓我學習時我也并沒有學進去，只是給媽媽學的，做做樣子。其完成在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今日開頭，我肯定照這句話去做不在騙自己了。學習是給自己學的。自古就有一部《論語》治天下之說，都說《論語》催生而出的是一種純粹的主動的看法，是道德品性、情感才智的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥啊!高校論語讀后感3《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰國初期（公元前475年前后）。《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和詳情。《論語》成書時間大約在春秋、戰國之際，最終的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經典，后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是研討孔子的根本資料。我在《論語》這部書中熟悉了一個博學多才、誨人不倦的孔子。孔子一個宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不肯定與我們今日所處的時期相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的，是有必要一讀的。講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今日的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。事父母能竭其力等。即孔子說；當他父親在世的時分，要觀看他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教導長期不加轉變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，，使父母擔憂、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的動身點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，假如能夠根據父母的意愿、教導行事做人，對得起父母才是真正的孝。《論語》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。高校論語讀后感4這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對比平常的行為舉止，看看有什么做得不對的。《論語》象一個諄諄教導的老師，每天給我們講做人、做事、做學問的道理，給了我許多啟迪。在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”它的意思是：君子遇到九種情況要思索：看的時分，思索是否看清晰了；聽的時分，思索是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌看法，要想到是否嚴格仔細；遇到疑難問題，要思索怎樣向別人請教；發怒時，要思索會有什么后患；看見可得利益，要思索是否符合道義。“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。”讀到這句，我不覺有點臉紅。平常我和爸爸媽媽溝通商量的時分，看法很差，常常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽看法都要好一點，好好商議。“事思敬”，在學習中，我也沒有到達這個要求。我有時分做事不仔細，學習應付了事。航天史上有次航天飛船失事，不是由于什么重大技術失誤，只是由于有幾個螺絲沒有擰緊。有時分我做數學題錯了，不是由于不會做，只是由于草稿太潦草，數位沒對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。以后，我還要常常溫習《論語》，按里面傳授的道理去要求自己，和別人友好相處。高校論語讀后感5本學期老師組織我們讀《論語》。學到學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣，在我眼里，古人的經典文章始終是深奧難懂。課間任意翻閱書本，不覺被里面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得活潑形象，從中可以學到許多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品嘗，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得。為人之道，貴在真誠。自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，擅長奉承；有些人耿直忠厚，和善樸實；有些人努力兢業，舍已為公；有些人無為頹廢，胸無大志。這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜愛真實，不太會耍弄心機，也不擅長推卸任務，或許源于老師對我的教導：做一個真誠的人。真誠是搞好人際關系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫忙別人，我想他人也會熱忱地接受你。這本書還始終放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里常年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的好友，我想我會重新去熟悉它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。高校論語讀后感6寒假期間，我和媽媽一起讀了“論語”。“論語”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講解并描述了人們如何相處，如何努力學習，如何在社會上努力工作，以及如何孝順他們的父母。我最印象深入的一句話是學習，第一個好友從遠方來。在生活的道路上，好友的力量是必不行少的。俗話說，一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不行及的。因此，我想到了關仲和鮑叔雅的友情故事。關仲和鮑叔雅小時分是好好友。當關仲還是個孩子的時分，他的家庭很窮，所以他常常偷包叔雅的錢，但是包叔雅不僅不恨他，而且對關仲更友好。幾十年后，關中差點殺了他的兒子小白，由于他為他的兒子爭奪王位。當兒子小白繼承王位時，鮑叔雅也成了。鮑叔雅不顧從前的疑心和建議，關中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個關于博雅和鐘子的友情故事是，當鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時，伐木工的鐘子可以聽到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很快樂找到他的知己，但是當他死的時分，他再也找不到知己了，所以他掉下鋼琴，宣誓不再彈鋼琴了。可以看出，在你的生活中，友情是多么珍貴和重要。這些例子讓我想起了一件事：我的好好友小東來