—唐吉柯德讀后感《堂吉訶德》是一部經典的挖苦喜劇小說。是塞萬提斯的經典之作，書中讓我們反省自己，別讓自己成為下一個堂吉訶德。下面是由細心推舉的精彩范文，大家一起來看看吧，希望對你們有幫忙。唐吉柯德讀后感1清貧和孤寂，不等于童年沒有情趣，不代表心靈的貧乏和空虛。這本書里講了畢飛宇大自然中的童年，我被這本書迷住了，深深地迷住了。他的童年是在大自然中度過的，他在其中獲得了歡樂，學會了觀看。他一年四季觀望著大地的改變，貪欲的吮吸著大地的氣息，守望著無垠的草地，傾聽著泥土在開裂，莊家在抽穗，流水在灌溉。大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點綴顏色。哦，他在桑樹上玩耍的多么開心，多么歡樂呀!畢飛宇的童年充滿了情趣：他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉，掏花翎鳥的窩，觀看剛誕生的小豬仔，追逐紅蜻蜓。那是多么令人憧憬啊!童年時的畢飛宇，和云難舍難分，他并不喜愛云，而是喜愛那些可愛的動物，他認為云就是不停變化的動物。他仰視湛藍的天空，看到了一只只活潑可愛的動物，心間無比高興。是啊，在那個年月，動物是人們忠誠的伙伴!“人們總是要有一顆共享之心”，這是畢飛宇在生活中得出了的。假如人人都不懂得共享，那么這個世界將不再美妙。共享就歡樂，這句話是真理。不懂得共享的人，成天整夜擔憂別人拿他東西，怎么會歡樂呢？他兒時，也有著美妙的向往，他總是希望他美妙的向往能成為現實，于是乎，他總是在等候，等來的卻是一次次的絕望。或許是由于這一次次的絕望吧，不，就是由于這一次次的失利，使他空虛的生活變得不再空虛，反而變得有情趣，有意義，愈加充實!回想過去的光陰，回想自己那幸福，歡樂又充實的童年，心中百感交集，是甜還是酸？我自己說不清晰。父母出去打工，奶奶陪伴著我度過我的童年，我整日呆待在大自然中，與自然界中的一切為友，雖說歡樂，但也有思念父母的時分。童年啊，你似一臺鋼琴，能演奏出來一曲曲動人的歌兒，讓人陶醉于其中，不舍得離開。童年啊，你似一把吉他，能彈奏出人生最美的樂章，讓人處于仙境，流連忘返。童年啊，你似一朵芬芳的花兒，能散發出沁人心脾的香氣，讓人愛不釋手，悠悠忘返。讓我們追憶童年的情趣吧，它們距離我們非常遙遠又非常清楚；讓我們追尋童年的記憶吧，那值得我們珍惜和回憶!唐吉柯德讀后感2一套甲胄，一匹瘦馬，一個仆人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小說后，鬼迷心竅就這樣踏上了復活中古時期游俠騎士制的道路。《堂吉訶德》具體地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無功而返，臨終醒悟。為了復活騎士制，堂吉訶德在“困難”（他自己假想出來的）面前，絲毫不畏懼，勇往直前。雖然這種荒謬想法不行取，但他為幻想而奮斗的精神令我鄙視。法國的文學家莫泊桑，為了寫出更好的文學作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作，比從前更加勤奮努力。他認真觀看、專心揣摩，積累了很多素材，終于在付出很多心血后完成了幻想。古代醫學家李時珍同樣懷有一個幻想：修著：“本草”。于是，他為了這個幻想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多少人，又做了多少試驗；為了解藥效，又經常以身試藥，不惜生命危險。終于在61歲時完成了幻想——一本記載1892種藥物、1XXX0多個藥方、1XXX多幅插圖的《本草綱目》。可見，只要有幻想，并且為完成幻想而奮斗，便能取得勝利。在完成幻想的道路上不免遇到困難。科普作家高士其宣誓要到學習，回來可以振興祖國，卻在1928年他23歲時實驗失手，感染了甲型腦炎。他沒有氣餒，雖然回國后已是全身癱瘓卻不放棄，終于靠著他堅強的毅力寫出了大量喜聞樂見的科學作品，被譽為科學技術戰線上的“鐵人”。《堂吉訶德》這本書，揭示了一個道理：一個擁有幻想的人，只要為幻想付出努力、不懼任何困難，就能勝利。唐吉柯德讀后感3我認為所描述桑丘這一人物形象非常勝利，唯一缺乏便是桑丘以媲美福爾摩斯的才智取得總督的職位，這一點顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格，與前文顯得格格不入，非常突兀。書中有一段描述堂吉訶德和桑丘為尊嚴請村長為他們出具聲明的橋段“…堂吉訶德和桑丘非常快樂，覺得這個聲明對于他們很重要，似乎他們的言行還缺乏以證明兩個堂吉訶德和兩個桑丘之間的差異似的。”雖然他們的言行與常人相比，有著肯定的距離，但他們卻懂得保衛自己的尊嚴，當今社會，“干爹”“男寵”“公關”等特色職業屢見不鮮，為愛情摒棄尊嚴的也比比皆是，為生計，更有人賣“祖”求榮（這里的賣“祖”求榮可以理解為背叛等一類毫無骨氣的意思，切莫望文生義。），試問各位看官，也試問下自己，真的比塞萬提斯筆下的堂吉訶德和桑丘強么？風車之戰，顯現出他堅決的毅力，獅子騎士，又冠以他極高的士氣，公爵極具盛情的邀請（雖然他充滿了羞辱）給了他自認為不行一世的榮譽。阿爾東薩·洛倫孛，亦可稱“托波孛的杜爾西內婭”，一位一般的農家農婦，一段假意中的愛情，雖然這段“愛情”充滿了騎士道的味道，但也表現了堂吉訶德無限的忠誠，每戰勝一位對手，都要對方成認曼恰的杜爾西內婭是世界上最漂亮的女人，FIR樂團有一首同名歌曲《唐吉訶德》，歌詞中對堂吉訶德的這份感情給與了很高的評價“…不行悲，像堂吉訶德浪漫還有誰？”關于愛情，我不想談太多，假如有愛好，可以看看我寫過的一篇文章《所謂愛情》，我也不想在這個話題上廢話太多。在隨堂吉訶德追逐幻想的途中，堂吉訶德容許讓桑丘當一座島嶼的總督，盡管笑料百出，盡管困難重重，但桑丘還是當上了他幻想的總督。雖然只有短短的十天，但他踏上過自己的幻想，可能凌駕于某種境遇都會有思想上的升華，桑丘在臨走時道出了兩段極具內涵的言論。書中顯現的神甫、理發師、參孫·卡拉斯科學士等好心人，然而，正是這些好心人，讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終，正是這些好心人，毀了一位英雄的幻想，堂吉訶德應當戰死沙場，這樣才會更顯得有尊嚴，更有男子氣概!這段話的意思我也就不說明了，由于并不是每一個人都自知，說多了，傷人傷己。唐吉柯德讀后感4“讀書是人進步的階梯。”愛因斯坦說。所以我就多多的讀書。我從七班級的課本上發現了《堂吉訶德》的片段，覺得非常好玩，便買了一本讀。我讀完這本書有不少心得體會，所以和你一起共享一下。這本書的是塞萬提斯，是16世紀一個西班牙作家。這本書在當時的社會背景下，講解并描述了一個年輕人由于讀當時風行的騎士小說入了迷，自己效仿騎士小說中的那樣給自己取名為堂吉訶德，并親身扮成騎士出去冒險的事情。他后來三次被送回家鄉，最終一次被送回家鄉時臨終悔悟給這本書增加了顏色。這本書塑造了堂吉訶德這個可憐可笑又可悲的人物。我認為堂吉訶德的做法是不對的。一件事都應當把握好合理的尺度，不能太過于依靠或排斥，就像玩游戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，過量游戲還是非常有益的。另外，書本上的內容不行以全部地相信，孟子說過：盡信《書》，則不如無《書》多讀書必定好，可閱讀時對書本上的學問也要進行合理的選取，不要一味、盲目的相信書里的一切都是對的。但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學習的長處，比方他非常正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應當效仿，但是我們必需為他的正義點贊。幫忙弱小，樂于助人是他所奉行的騎士道精神，這是一個非常好的品質，盡管他非常的愚昧，莽撞。在生活中，或許有些事情我們并不敢自告奮勇，可我們可以從微乎其微的小事做起，比方給行動不便利的人讓座，這便是我們中國公民所奉行社會主義核心價值觀中的“友善”二字。堂吉訶德身上另外一個長處，也是當今社會最重要的品質：守信。當堂吉訶德被戰勝后，遵守商定，回到家鄉，一年內不離開家鄉。最終終于在那里去世了。可能有人會說，堂吉訶德是由于騎士道的原因才乖乖回到了家鄉，可我們不行否認，堂吉訶德還是一個守信的人。如今，守信才能交到好友，守信才能生意興隆，守信才能國泰民安。所以由此可見守信的貴重，古代的郭靖給我們做了一個很好的典范。“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書的收獲，遠比你想象之中得到的要多。同學們，行動起來吧，讓我們一起游覽在書的海洋里!唐吉柯德讀后感5堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創作，這本書深深地打動了我。故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平常里讀了很多的關于騎士的書，因受其影響而常常把自己當做騎士，處處去游歷，常常為人打抱不平，但卻又常常弄得笑料百出，是一個非常好玩的人。他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人夸耀說是一匹千里名駒；他還會把大風車看成了一個巨人，還宣布要與其戰斗；他自己做了一個紙頭盔，并且把他當作是世界上最牢固頭盔；他把一個面貌丑陋的農家女想象成了公主……凡此種種，無不給讀者們呈現出了一個滑稽，好玩的人物。主人公堂吉訶德在書中的形象是栩栩如生的。雖然有點神經質，但他的身上還是有著很多值得我們學習的東西。在書中，他遭受了一連串的失利和挫折，但是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的。假如說堂吉訶德的故事是一個悲劇，那么堂吉訶德臨終前的蘇醒則是對于我們全部人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的蘇醒倒不如說是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，挖苦與無奈。我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲諷唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，但是，我