學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精2020-2021學年新教材語文部編版選擇性必修上冊基礎過關訓練11兼愛含解析基礎過關訓練11＊兼愛一、基礎鞏固1．下列句子中加點實詞的含義解釋不正確的一項是(）A．當察亂何自起察：考察B．故竊異室以利其室竊：偷偷地C．惡得不禁惡而勸愛勸：勸勉D．故書其言以遺后世遺：遺留2．下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（)A．雖父之不慈子諸侯之相攻國者亦然B．故亂異家以利其家若以此說往C．愛人若愛其身若知其不義也D．至殺不辜人也扡其衣裘此何也3．下列各句中加點的詞有活用情況的一項是（）A．殺一人謂之不義B．故賊人以利其身C．皆知而非之D．盜愛其室4．下列各項中，句式與其他三項不同的一項是(）A．以虧人自利也。B．當察亂何自起?C．句讀之不知。D．臣子之不孝君父，所謂亂也。5．下列句子中加點的實詞的含義解釋錯誤的一項是（)A．圣人以治天下為事者也治：治理B．譬之如醫之攻人之疾者然譬:譬如C．治亂者何獨不然然：對的D．不可不察亂之所自起自：從6．下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）A．圣人以治天下為事者也趙王豈以一璧之故欺秦邪B．必知亂之所自起某所，而母立于茲C．必知亂之所自起,焉能治之積土成山，風雨興焉D．治亂者何獨不然殺一老卒，何甲也二、能力提升(一)閱讀下面的文言文，完成7～11題。子墨子起,再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪eq\o(之,\s\do4(·））有？荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁.知而不爭,不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。”公輸盤服。……子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之—-此為何若人？"王曰：“必為有竊疾矣.”子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”7．下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是（）A．子墨子起，再拜（兩次）B．義不殺少而殺眾（道理）C．荊之地方五千里(方圓)D．為與此同類（種類）8．與例句加點詞的用法相同的一項是（）例句：宋何罪之有A．鄰有短褐而欲竊之B．夫晉，何厭之有C．蚓無爪牙之利，筋骨之強D．臣以王吏之攻宋也,為與此同類9．下列句中“為”的意義和用法不同于其他三項的一項是()A．吾從北方聞子為梯B．必為有竊疾矣C．為與此同類D．此為何若人10．下列句子的文言句式與例句相同的一項是(）例句:此猶錦繡之與短褐也A．荊國有余于地而不足于民B．將以攻宋C．臣以王吏之攻宋也，為與此同類D．宋何罪之有11．把下列句子翻譯成現代漢語。(1)吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?譯文：________________________________________（2）舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之—-此為何若人？譯文：________________________________________（二）閱讀下面的文言文，完成12～16題。桓譚字君山，沛國相人也。譚以父任為郎，好音律,善鼓琴。簡易不修威儀，博學多通,能文章，有見地,不諂媚，而喜非毀俗儒，由是多見排抵.哀、平間，位不過郎。傅皇后父孔鄉侯晏深善于譚.是時,高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏，晏默默不得意。譚進說曰：“昔武帝欲立衛子夫①，陰求陳皇后之過，而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！”晏驚動,曰：“然，為之奈何？”譚曰:“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人.夫士以才智要君,女以媚道求主.皇后年少，希更艱難,或驅使醫巫，外求方技,此不可不備.又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議.不如謝遣門徒,務執廉愨②,此修己正家避禍之道也.”晏曰:“善。”遂罷遣常客，入白皇后，如譚所戒。后賢果風太醫令真欽，使求傅氏罪過。遂逮后弟侍中喜,詔獄，無所得,乃解，故傅氏終全于哀帝之時.及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先奏書于賢，說以輔國保身之術,賢不能用,遂不與通。世祖即位，征待詔。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時政所宜，曰：“臣聞國之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務輔佐不明則論失時宜而舉多過事夫有國之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也。"書奏，不省。是時，帝方信讖，多以決定嫌疑.有詔會議靈臺所處,帝謂譚曰：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，曰:“臣不讀讖。"帝問其故，譚復極言讖之非經。帝大怒曰：“桓譚非圣無法,將下斬之！”譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂,道病卒，時年七十余。初，譚著書言當世行事二十九篇，號曰《新論》,上書獻之，世祖善焉.《琴道》一篇未成，肅宗使班固續成之。元和中，肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚冢，鄉里以為榮。(節選自《后漢書·桓譚傳》)注：①衛子夫:漢武帝的皇后。②愨：誠實、謹慎。12．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（）A．臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務/輔佐不明則論失時宜/而舉多過事夫有國之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者導也/B．臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務輔佐/不明則論失時宜而舉多過事/夫有國之君/俱欲興化建善然而政道未理者/其所謂賢者異也/C．臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務/輔佐不明則論失時宜而舉多過事/夫有國之君俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/D．臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務/輔佐不明則論失時宜/而舉多過事夫有國之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/13．下列對文中加點的詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．昭儀，為中國古代后宮嬪御的一種.昭儀始置于西漢元帝時期，當時為僅次于皇后的位號,位同丞相，爵比諸侯，北魏亦沿用.后世至明均曾設置,地位已經下降。B．待詔，漢代以才技征召士人，使隨時聽候皇帝的詔令，謂之待詔.C．讖，指秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隱語，也指將要應驗的預言、預兆。D．世祖，古代帝王的廟號。開國的帝王，子孫以其功最高,稱為世祖。14．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（)A．桓譚博學多才,著有《新論》《琴道》，但由于生活中不拘小節，不重儀表，好發表意見指責他人,所以常受排擠。B．桓譚為人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門客，廉潔謹慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時期終于能保全性命。C．桓譚不善諂媚，在董賢結交他之前，他寫信給董賢，陳述輔佐國家保全自身的辦法,但董賢并未采納他的意見，桓譚于是不與他往來。D．桓譚敢于批評時政得失,因極力反對皇帝迷信讖語，險遭殺身之禍,經苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。15．把下列句子翻譯成現代漢語.(1)刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。譯文：________________________________________（2)君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務執廉愨，此修己正家避禍之道也。譯文：________________________________________16．哀帝時期，桓譚如何幫助傅氏渡過劫難，保全了性命？請簡要說明。答：________________________________________三、語言運用閱讀下面的文字,完成17～19題。故鄉的小河，是一條不知名的小溪河。小河流經之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇護下仿若一條蜿蜒的銀帶一路向前。在河岸較窄的地方，一個石板橋橫亙于小河之上。小橋長不足十米,寬不足兩米,三根橋柱牢固地支撐著上面厚重的橋板,遠遠看去，小橋厚厚墩墩，結實無比。小橋很平常，但老輩人講過很多皇帝下江南從此路過的故事。①，但這座小橋相承的石板路曾經是古驛道卻是千真萬確的，那橋面被時間的刀鋒深深地剜出的一道道痕跡就是明證。小橋兩頭岸石疊加，依岸而立，兩棵參天的榕樹緊緊擁抱著堅硬的岸石，使小橋有了牢固的基石與依靠。小橋一端的榕樹下，②，房子雖小，卻十分精致,青瓦粉墻，房內沿墻根修有馬蹄形的石凳，老輩人說那是專為路人休憩而準備的。小河中的流水經歷一路的艱辛與洗滌，明澈而亮麗，清爽而甘甜，這是上天賜予故鄉人的甘露。每到月光明亮的夏夜,小橋就會熱鬧起來.老人們飯后拎著馬扎、搖著蒲扇來到榕樹下，或是講古，或是論今。孩童們仿佛來到了兒童樂園，他們笑著、鬧著，一會兒捉迷藏，一會兒踢毽子，一會兒又折了柳枝去逗弄水中的游魚。17．文中使用了哪些修辭手法(）A．比喻、擬人、對偶B．比喻、擬人、夸張C．擬人、對比、對偶D．比喻、對比、夸張18．文中畫波浪線的句子可改成：“他們笑著、鬧著，折了柳枝去逗弄水中的游魚，又捉迷藏、踢毽子。"從語意上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？答：________________________________________19．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字.答:________________________________________基礎過關訓練111．解析：竊：偷竊。答案：B2．解析：A項“之”：助詞，取消句子獨立性，不譯.B項“以”：連詞，表目的，“來";介詞,“按照”.C項“其”：人稱代詞,“自己的"；指稱代詞,“那些”。D項“也”:助詞，表句中停頓；語氣助詞，表疑問語氣.答案：A3．解析：賊,名詞活用為動詞，“殘害”,其他為一般動詞。答案:B4．解析：D項為判斷句，其他三項為賓語前置句。答案：D5．解析：然:這樣.答案：C6．解析：D項“何"：疑問副詞，“為什么"。A項“以”：介詞，“把”；介詞，“因為”.B項“所"：代詞，“……的地方”；名詞，“地方”。C項“焉"：連詞，“才”；兼詞，“于此”。答案:D7．解析:B項，“義”為動詞，意思是“堅持正義"。答案:B8．解析：例句和B項都是賓語前置的標志。A項是代詞,C項是定語后置的標志，D項是用在主謂之間，取消句子的獨立性。答案：B9．解析：A項,動詞，制造。B、C、D三項都是表判斷，譯為“是”。答案：A10．解析:例句與C項都是判斷句，A項是狀語后置，B項是省略句，D項是賓語前置.答案:C11．答案:(1）我在北方聽說您造了云梯,將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢?（2）舍棄自己的好飯好菜，看見鄰人有糟糠便想去偷——這是什么樣的人呢?【參考譯文】墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請允許我解說這件事。我在北方聽說您造了云梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢？荊國在土地方面有富余卻在人口方面不夠。犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的。宋國沒有罪卻攻打它,不能說是仁義的。知道這道理而不對楚王進行勸阻,不能說是忠君的。勸阻卻沒有成功，這不能稱作盡心。堅守道義不殺少數人，卻要殺掉多數人,不能說是明白事理.”公輸盤被說服了.……墨子先生拜見了楚王，說：“現在這里有一個人，舍棄他自己裝飾華美的車,鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷;舍棄自己的好飯好菜，看見鄰人有糟糠便想去偷—-這是什么樣的人呢？”楚王回答說:“這個人一定是患有偷盜的毛病了.”墨子先生說：“楚國的土地，方圓大小足有五千里；宋國的土地,方圓大小不過五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國有云夢澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長江和漢水里的魚、鱉、黿、鱷魚多得天下無比；宋國卻像人們所說的一樣，是一個連野雞、兔子、小魚都沒有的地方,這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國是一個連多余的木材都沒有的國家,這就像華麗的衣服與粗布短衣相比.我認為大王派官吏進攻宋國，是和這個患偷竊病的人的行為是一樣的。”12．解析：“臣聞國之廢興在于政事"“政事得失由乎輔佐”“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務”,三句間形成頂針回環修辭，“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務”“輔佐不明則論失時宜而舉多過事”之間形成鮮明的對照關系,結構上詞性字數等也對應，據以上分析排除AD。“夫”作為句首發語詞,之前應該停頓；“有國之君”是“俱欲興化建善”的主語,二者之間不可斷開；“然而"引領下文，與上文形成對比轉折關系，之前應該斷開，排除B項.故選C。答案：C13．解析：“開國的帝王,子孫以其功最高,稱為世祖"錯，“世祖”是指中國皇帝的廟號之一，一般作為斷代史開創者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號。他們雖不是王朝的最初建立者，但卻往往開辟了該王朝的一個全新歷史時期.答案:D14．解析:“但由于生活中不拘小節,不重儀表，好發表意見指責他人，所以常受排擠”錯,原文“而喜非毀俗儒，由是多見排抵”，意思是“而且喜歡批評那些庸俗的讀書人,因此很受排擠”，可知受排擠的原因是“喜歡批評那些庸俗的讀書人”，而非“生活中不拘小節，不重儀表”.答案：A15．答案：(1）刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰勝正直之士.讀書人憑借才智求取君恩,女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵.(2)君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務必堅持廉潔謹慎，這是修身齊家躲避災禍的辦法.16．解析:原文“皇后年少，希更艱難,或驅使醫巫，外求方技，此不可不備",意思是“皇后年輕，求取恩寵更加艱難，有人驅使醫巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備”，可概括出“防備他人驅使的醫巫和在外尋求的占卜星象的方士”；原文“又君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。不如謝遣門徒,務執廉愨②，此修己正家避禍之道也”,意思是“君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客,務必堅持廉潔謹慎，這是修身齊家躲避災禍的辦法”，可概括出“勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹慎".答案：①防備他人驅使的醫巫和在外尋求的占卜星象的方士。②勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹慎.【參考譯文】桓譚字君山，沛國相縣人。桓譚憑借父親的關系擔任郎官,喜好音律，善于彈琴。他不拘小節,不注重儀表,博學多才,擅長寫文章，有獨到見解，不討好逢迎，而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠。哀帝、平帝時,他的職位沒有超出郎官。傅皇后的父親孔鄉侯傅晏對桓譚很友好。這時候，高安侯董賢受到寵幸,他的妹妹是昭儀，皇后一天天被疏遠,傅晏默默無語，很不得志。桓譚勸說道:“先前武帝要冊立衛子夫做皇后，暗中尋求陳皇后的過錯，而陳皇后最終被廢黜，子夫最終被冊立。現在董賢最受寵愛，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐怕要有衛子夫替代皇后那樣的變故，能不擔憂嗎！"傅晏很受觸動，說:“是這樣的，對此怎么辦呢？"桓譚說：“刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵。皇后年輕，求取恩寵更加艱難，有人驅使醫巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備。另外，君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務必堅持廉潔謹慎,這是修身齊家躲避災禍的辦法。”傅晏說:“好.”于是遣散門客，入朝告訴皇后，如同桓譚所告誡的那樣。后來董賢果然唆使太醫令真欽，讓他羅織傅氏的罪狀.于是朝廷逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉詔立案，一無所獲，才解除關押，所以傅氏在哀帝時期最終保全了性命。等到董賢做大司馬，聽到桓譚的名字，想和他結交。桓譚先呈遞書信給董賢，用輔佐國家保全自身的辦法來勸說他，董賢不能采納，桓譚于是不與他往來。世祖即皇位，征召桓譚為待詔。后來大司空宋弘推薦桓譚，拜議郎給事中,因而上書陳述當時政事應注意事宜，說:“我聽說國家的廢興,在于政事;而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷,而治理能與世務相吻合；輔佐不明,議論的事不合時宜，舉措就多失誤.作為國家的君主，都想興教化建善政，然而政事不能治理好，是由于賢者意見不一。”奏章呈上后，皇上不看。這時,皇上正迷信圖讖，常用來決定疑惑難明之事。