本文格式為Word版，下載可任意編輯——初中語文知識(shí)積累之杜甫杜甫素材積累

名句有："朱門酒肉臭，路有凍死骨'"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏、'還有三首是給辛漸的。杜甫的詩對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

杜甫擅長(zhǎng)運(yùn)用古典詩歌的大量體制，并加以創(chuàng)造性地進(jìn)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩亦史，開展鋪敘，而又著力于全篇的旋繞往復(fù)，標(biāo)志著中國(guó)詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)閱歷，使這一體裁達(dá)成完全成熟的階段。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有"致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳'的宏偉抱負(fù)。他喜歡生活，喜歡人民，喜歡祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都賦予批評(píng)和揭露。他可憐人民，甚至空想著為補(bǔ)救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最普遍的老百姓為主角，由此可見杜甫的宏偉。

他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、猛烈的時(shí)代色調(diào)和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代"詩史'。杜詩風(fēng)格，根本上是"沉郁頓挫'，語言和篇章布局又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律]外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府"感于哀樂，緣事而發(fā)'的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少"即事名篇，無復(fù)依傍'的新題樂府，如出名的"三吏'、"三別'等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。

杜詩對(duì)元白的"新樂府運(yùn)動(dòng)'的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥那么更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神氣力。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九〇。

"三吏'、"三別'是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的杰作。它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和宏大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛楚，表示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的可憐，對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)役，夢(mèng)想人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種繁雜、沖突的思想是符合詩人憂國(guó)憂民的思想面貌的。

成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都后的居處。

杜甫一生創(chuàng)作了大量不朽的詩篇，流傳至今一千五百余首。

總結(jié)：唐大歷四年，杜甫由湖北入湘，登岳陽樓，游洞庭湖，溯湘江而上，至耒陽，次年四月病故。據(jù)