吉縣第二中學2013~2014學年第二學期期聯(lián)考高二年級歷史試卷

家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱(2010～年)指出教育公平的重點是促進義務教均發(fā)和持難體，本措施是合理配教育資源，向農村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族區(qū)斜加縮教差距以下教育思想或措施能體現(xiàn)這一精神的是：本卷總分為：100分

時間為：90分鐘

①有教無”②頒布《九年義務教育法》③三個面”想④展希望工程A．①②③④B②③④C．①②③D．①②④選（分一、選擇題（本大題共有小，每小題分，共50分子曰：仁者樂山，智者樂。貢問曰君子見大水必觀焉，何也子“夫水者君子比德焉，遍予而無私，似德；所及者生，似…孔的山水觀是：A．自然界中的山水都是有靈性的B．重視人類與自然界的和諧關系C．有智慧的人才能懂得欣賞山水．山水賦予德行重視教化作用人民網指出馬克思恩格斯從歷史唯物主義出,出工人的貧困是從現(xiàn)代勞動本身的本質中產生出來,成工人貧困的根本原因是資本主義的生產關系。只要這種關系依然存在即使整個社會財富達到了頂點對工人來說依然是持續(xù)不變的貧困。由此推理可馬克思主義揭了人類發(fā)展的客觀規(guī)律B.蘊涵著深刻的民生思想C.指出工運動的根本原因D.指出了階級斗爭的作用在教改革運動中，人文學者伊拉斯謨雖然同路德存在爭論，但也有一些與路德相同的觀點。

．一份新的報告顯示今幾年，有人都經習慣電影院到的毫米膠片電影將在全球圍被字術代而賣大片《阿凡達》這一變化的罪魁禍首。”報告中的膠片和數字術別現(xiàn)：A．第一次工業(yè)革命第次工業(yè)革命．第一次工業(yè)革命第次科技革命C．第二次工業(yè)革命第三次科技革命．戰(zhàn)期間二戰(zhàn)期間世前期法國人比奧認為》以樸的風格向我們展示了上古時期的風俗習尚、社會生和明展度。他所強調的是《詩經》具有：A．強大的藝術感染力B濃厚的古典主義韻味C．鮮明的浪漫主義傳統(tǒng)．樸的現(xiàn)實主義色彩10.“常有人說：白話文的局面是胡適、陳獨秀一班人鬧出來的。其實這是我們的不虞之譽。中國近產發(fā)、口中白話完全是應這個需而發(fā)生而存在的。適之等若在三十年前提倡白文只章嚴篇章便得煙消灰滅材料認為白話文得以推廣的主要原因是：伊拉斯謨認為，如果人們心中沒有上帝，他們表面上的虔誠活動，如朝圣、立誓、守夜、禁食，

A．白話文的自身價值

胡適、陳獨秀的推動仍是沒有用的。這一主張與路德的思想相似之處是A．激勵人們積極進取與發(fā)財致富B反對教會兜售贖罪券的欺詐行為C．主張教隨國定并實行宗教寬容D．苦修和事功不能達到救贖的目的法作家維克雨認為像印刷術、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早。可是有一個區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。”此判斷，雨果認為：A．中國人沒有創(chuàng)造力B中國的社會狀態(tài)對科技發(fā)明起了保護作用C．西方科技更加神奇D．國傳統(tǒng)發(fā)明缺乏發(fā)展成為生產力的土壤有學者認為明之…一思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學做出了總結性批判，從儒學內部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學樊籬的、異質的新思想系”：A．是封建晚“西學東的物B．體現(xiàn)了新興市民階層的思想訴求C．沒有突破先秦儒家思想的范疇D對當時中國的社會轉型影響巨大朱銘在《外國美術史》中說：“們竭力回避尖銳敏感的社會政治問題，在自己身邊日常生活中追尋光和色的美，寄托自己敏銳的探索精神下列作品中體現(xiàn)這“”有：

C.制度和環(huán)境的根變化．中國近代經濟的發(fā)展有關下列圖片的敘述正確的是：圖一反映了中國古代在預測地震方面取得了突出成就圖反出中國為和平利用核能源做出了卓越貢獻C.圖三反映出文大革命促進了中國航天技術的發(fā)展圖反映出中國在載人航天領域已達到國際領先水平．一位新文化運動的主導人物主張改良對革命，對當時許多人受到俄國十月革命鼓舞宣傳馬克主義介紹階級斗爭與唯物史觀的做法不贊成，認為變革需要一點一滴的積累，因此反對急進他可是：李大釗陳獨秀C.適

魯①《自由引導人民》②向日葵③拾穗者》④日印》A．①③B②④．②③④D．①②③

13.盧說“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員。人民能如心所愿的讓他們掌權把們下。對這段話的解釋正確的有：①現(xiàn)人主思想②人民有選舉和翻政府權力③述三分主張④對資產階級民制度的立發(fā)揮重要作用①②③④②④C.②④①③④書載文大和九835年二月丑敕諸道府不得私置歷日歷法，因頒歷一是建王的權。但由于歷書系到農業(yè)生產，農民非常需要，民間雕版刻1/6

印的歷書仍舊風行。這反映了：A．雕版印刷業(yè)比較成熟C．文宗皇權威嚴盡失

B．府對農業(yè)生產高度重視D．朝歷法體系混亂

23.物、能量、信息是人類社會生活的三個基本要素，但人類對三者的認識和應用卻不同步。下與相的技就次是原子能利→經力學→相對論互聯(lián)網相論→原子能利→典力學互聯(lián)網15.一歷史事實可以有若干事件構成，事件又可以由若干小事件構成，由此可以排出一系列事件的等級或層次，下列選項符合上述說法的是：A．文藝復興—人文主——人是萬物的尺度B．蒙運動—理性主——人非工具C．文藝復興—宗教改革—啟蒙運動D．本主義萌芽啟運—資產階級革命．1859年以后，信仰再次產生嚴重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于：

C.經典力→互聯(lián)網原能利用相論D.典力相對→原子能利用互聯(lián)網24.清兵部左侍郎王茂蔭進呈咸豐皇帝一書其版在京如蒙皇上許有可采請飭重為刊印，使王臣置編并宗室旗以是教，以是，以知夷難御而非竟無法可御。”此書很快進清最決層視，所出的主張在洋務動中付諸實踐。該書最有可能是：《四洲志》B.海國圖志》C.《天演論》D.資政新篇》25.歷學家陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中說“那時候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒有中’作為前提，西’無所依托，他在中國是進不了門，落不了戶的陳先生價史物標是：A．馬丁路提出信仰得救，“帝直接對”

A．科學技術決定論

B．統(tǒng)的夷夏之辨的觀點B．爾文發(fā)表《物種起源定生“神創(chuàng)說C．牛頓創(chuàng)立經典力學理論，擺脫神學對科學的束縛D．胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否上造人說17.西方啟蒙思想家將可能作惡的權力稱“無賴、非使、有理性等核心指向一點：即認為權力領域充滿危險和變數，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解可能作惡的權力，他們主張：A．推翻君主專制，建立君主立憲制B．消滅私有制，實現(xiàn)社會真正平等C．建立有效機制，實現(xiàn)權力制衡D．弱中央權力，實現(xiàn)公民自治2011年月日新華網發(fā)表評論說醉駕入刑”體現(xiàn)了人對生命的尊重對民意的呼應，是現(xiàn)代社會的理性選擇。下列與此觀點所體現(xiàn)的精神類似的是：A“人會說話的工”B存理，滅人欲C人萬物的尺”D信圣經，獻身上”

C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評價D．人民是創(chuàng)造歷史的主體第Ⅱ卷非選擇題（50）二材分題本題共小，第26題分第題8分第題15分，第29題分）．(12分)鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義文化大量涌入中國，與中國傳統(tǒng)儒家文化發(fā)生了尖銳的突如正看待和處理西方資本主義文化與中國傳統(tǒng)文化的關系想界進行了激烈的爭論這爭貫中近史始，對中國近代歷發(fā)展產生了深遠影響。閱下材，答題。材一魏提：善四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之…竊所長，奪其所恃。他又強調勢變道不變，乾坤卑，天地定位…是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱婦必從”后來為洋務派所承接，發(fā)展為“中為體，西學為用。…十九世紀七十年代早期資階改派想王說“默深（魏源）先生時，與洋人交際未深，未能洞見其肺腑，然19.培根在評述中國古代文明的三項成果時說“這三種東西曾經改變了整個世界的事物面貌和狀

師一，倡”。

——曾山《中文化和哲態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上”材料中的。三種東”是：A．甲骨文、造紙術、指南針B印刷術、青銅器、指南針C．書法、火藥、指南針D．印刷術、火藥、指南針20.錢乘旦、許潔明合著的《英國通史》中寫“過去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒計……

學論》材二自洋明入國，初促吾人之覺悟為學術，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治年政所明以不克缺抱殘之勢。繼以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此不覺，前所覺悟，非徹底之覺悟蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的火車還教會人們守時，準時準點成了現(xiàn)代生活的準則，人們開始要隨身帶上一塊表，時間概念是

覺，吾最之悟。

一一陳獨秀人最后之覺》一個全新的概念。這明：A．火車的發(fā)明引發(fā)了技術創(chuàng)新的連鎖反應B科學發(fā)明提高了人們的生活質量C.科學技轉化為直接生產力的速度加快D.科技革命改變了人們的生方式21.“何三民主義呢？簡單的說便是民有、民治、民享。詳細的說便是民族主義、民權主義和民生主義。三民主義是為人民而設的，是為人民謀幸福的”孫中山這番講話強調了:A．三民主義的核心是以民為本思想B三民主義的前提是實現(xiàn)民族獨立C．三民主義的理論來源是天賦人權．民主義理論中的民生主義思想22.“從洋務運動、維新變法到資產階級革命，救亡始終是歷史的主題……但是緊張的救亡需求帶來了準備的不足并往往忽視了對封建主義的嚴峻斗爭中國民族資產階級是在很不成熟的狀態(tài)下被推上歷史舞臺的這種不成熟的核心體現(xiàn)是：軍事準備不足．政治經驗短缺思想理論膚淺D．濟基礎薄弱

材三我必承我自己事不如人。不但質機械上不如人，不但政治制度不如人，并且德如，識如，文不如人，音樂不人，藝術不如人，身體不如人。——胡《介紹自己的思想》材四中應大量吸收外國的進步文化為自文化食的原料決不能生吞剝地毫無判吸…中國的長期封建會中造了燦的古文化理代文化的發(fā)展過程，剔其建的粕吸其民性的精華，是發(fā)民族新文化提高民族自信心的必要條件。——毛東《新主主義論》（1）據材料一指出魏源在中西文化關問題上的主要點。王韜評論他實倡先聲”的含義是什么（2分（2材料二中，陳獨秀認“洋文明輸入吾”，國人覺悟經歷了三個階段，請出哪個段并合史簡要說明分2/6

（3據材料三歸納胡適的主要觀點。這一思想觀點形成的原因是什么？2分（4據材料四指出，毛澤東對外來文化的觀點在世年代創(chuàng)造性地提出了什么新的革命理論？綜合上述材料，指出近代史上中國知識分子對西方文化看法的發(fā)展趨勢分分近代西方科技、思想、文化都取得了重大成就。閱讀材料，回答問題。材料一：由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運轉的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。到1世紀后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度此情況在法國尤其突出極玄想天分的法國人還自然由然聯(lián)想人類社。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。孟德斯鳩研究“的精神，其主旨也是希圖確定支配人類社會的一般規(guī)律（規(guī)律和法，在包括法文在內的主要西方語言中本來就是同一個詞思家在頓命啟激勵下進行的種種思考，在歷史上曾起過非常積極的作用。——馬盎編世文史》材料二：我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用。——薄丘十談》材料三：要有勇氣運用自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。——康德材料四：根據社會契約，全體公民既然是人人平等的，所以全體就可以規(guī)定什么是應該做的，同時又沒有權利要求別人去做自己不做的事是政治體得以活動與生的不少的權；主權者在創(chuàng)立政府時賦予君主的，也正是這種權利。——盧梭

材二維新派的目標正是我們的目他的劃倒好是有些不切實際和操之過急然，距今約十以前大多數局外不是樣論本明治新治維不掃了本舊序嗎不打破雞蛋不能成雞卷。《晤士報編姬樂爾致該駐北京記者理的（1898日圖一中“已定局的悲劇”指的是什么？簡要明一示史件重大響(4分

圖：“時上帝”感之，不時輕君在頤和園行宮(而非紫禁內議的勤政)與一“才共國，始一“代”動圖但這來匆也匆“代化”運在城市的場上上了“休止符（1根據材料一簡要概括牛頓的物理學成就及對法國思想界的影響）（2材二作者的觀點在當時有何積極意義？與材料二相比材料三將人文主義發(fā)展到怎樣的高度？（分）（3材四敘述了盧梭哪些思想主張？結合所學知識出盧梭為代表的啟蒙思想家與法國大革命的爆發(fā)、18世末至19世30年代歐洲文學和美術發(fā)展之間的關系分）28.分【歷史上重大改革回眸】近代中國和日本，面臨著國內復雜局勢和嚴重的民族危機，掀起了現(xiàn)代化的改良運動。閱讀下列材料，回答問題：

(2)什么說圖二所反映的歷史事件是一現(xiàn)代化動？圖三釋文沒有用畫了句號”，而酌字畫了休止符……，這里的深層次含義何在(5分)（3）料中不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”的含義是什么？戊戌變法未能“打雞蛋的根本因什？了打破雞，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施)．(15分【近代社會的民主思想與實踐】閱讀下列材料，回答相關問題。材一人全不能想一比這更好的政府在那里事無巨細均由相互制約的大衙門審材料一一次的曇花一現(xiàn)的現(xiàn)化

三慷慨()局的悲簽名的激揚“

理，……中國的一切政事都通過這些門的自我調節(jié)。——爾泰材二英國“光榮革命”實際是一次政變)概是我心目中最完美的一次政治設計。它在一個有長專傳的家到一個脫革命與專制的環(huán)，能有效地控控者的辦法…這大是造制度進制度新、擺脫專制的命循環(huán)、走向長治久安的最完美的例子。這個子中有義…。一小凱《國政治隨想錄》材三中民國之主權屬國民全體中民人民一律平等無種族階宗之區(qū)別。中民以議，時總統(tǒng)國務員，法定行其統(tǒng)治權。中民之法，參院行。國員臨大統(tǒng)出律案公布法律，及發(fā)命令時，須副署之。本法行。十月由臨大總統(tǒng)召集國會——中華國。臨約法》材一中“互制約”是中國隋唐時期哪一制度的描述如認識在此制度下“中國的一切政事通這衙的我節(jié)?光革命”創(chuàng)了什么完美的政治設計?該設計如何有效控制“控制”?分(2)材三華民國之主權，屬于國民全體”體現(xiàn)了什么原則?哪些內容旨在限制袁世凱的權力“華民國人—律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)”的規(guī)定有何進步意分3/6

4/6

吉安縣第二中2013~2014學年第二學期期中考高二級歷史題卷一、選題(本大題共題，每小題2分，共50)二、非擇題（大題4小，共50分）26.

題號答案123456

28.：號考

78910111213

29.：名姓

141527

16171819：級班

20212223242556

吉縣第二中學2013~2014學年第二學期期聯(lián)考高二年級歷史參考答案1-25:DDDBBCCDDDABBCCDDDCDBC26.【案）觀點：提出學習西方“夷長技以制夷認為封建制度和文化不能改變。（1）魏源師夷長技以制”主張邁出了近代中國向西方學習的第一步分（2學術覺悟：林則徐、洋務“夷長”學習西方科技分政治覺悟：維新派、革命派效仿西方政治制度，要求政治變革（或答：維新變法和辛亥革命。（2）倫理覺悟：新文化運動促進思想解放和民族覺醒分（3觀點：全盤否定中國傳統(tǒng)文化，全盤肯定西方資本主義文化分原因：資產階級的局限性；對西方文化認識膚淺；中國落后分（4工農武裝割據理論（農村包圍城市，武裝奪取政權道路）趨勢：由排斥西方先進制度和思想文化到全盤西化，再到正確認識西方文化分27.【案】（1成就：發(fā)現(xiàn)物體運動三大定律與萬有引力定律，創(chuàng)立經典力學體系分影響：啟發(fā)法國思