2021年全國統一高考歷史試卷（乙卷）一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．（4分）西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數十個。這說明（）A．土地國有制度廢除 B．分封體制不斷強化 C．諸侯國君權力鞏固 D．社會生產持續發展2．（4分）如表西漢末、東漢中期部分地區民戶數量表單位：戶郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284據表可知，在此期間（）A．長江以南經濟發展加速 B．豪強大族勢力沒落 C．南北經濟的不平衡加劇 D．個體農耕經濟衰退3．（4分）宋代，官府強調“民生性命在農，國家根本在農，天下事莫重于農”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。”鄭至道說，士農工商“皆百姓之本業，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代（）A．商品經濟發展受到阻礙 B．重農抑商政策瓦解 C．社會群體間流動性增強 D．四民社會地位相同4．（4分）明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內容側重倡導忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行（）A．確立了理學思想的主導地位 B．強化了社會主流的價值觀 C．阻礙了官方意識形態的推廣 D．沖擊了儒家經典的神圣性5．（4分）1898年，某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來發現“經學書猶有人買”，其損失并不如以前估計之大，而該書商對新學書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時期（）A．儒學地位顛覆 B．列強侵略加劇 C．政局變化迅速 D．西學深入民心6．（4分）1934年，毛澤東提出：“我們是革命戰爭的領導者、組織者，我們又是群眾生活的領導者、組織者……在這里，工作方法的問題，就嚴重地擺在我們的面前。我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。”當時毛澤東強調改進工作方法意在（）A．發動群眾參加革命戰爭 B．開辟中國革命的新道路 C．建立廣泛革命統一戰線 D．動員社會各界進行抗戰7．（4分）土改后，太行山區某農民要買一頭驢，談好價錢后，他表示要回家和妻子商量，理由是“我們村上好多人家都立下了新規矩，男的開支一斗米以上要得到女人的同意，女人開支二升米以上要得到男人的同意”。這件事可以反映出，當時解放區（）A．男尊女卑觀念消亡 B．家庭成員經濟地位發生變化 C．按勞分配得到實施 D．傳統的社會倫理秩序被顛覆8．（4分）1957年，國家統計局《工人階級隊伍情況的調查報告》中有1950年及其后參加工作的職工社會出身情況，如表所示。表職工社會出身情況表（%）工人勞動農民轉業軍人個體勞動者及一般市民學生資本家上海35.5212.952.6918.7516.085.94天津39.1314.273.2712.2919.443.70陜西26.2627.998.328.6722.950.52新疆16.1625.4723.1918.1819.050.23據表可知（）A．內地與沿海原有工業基礎差距大 B．西部地區工商業改造不徹底 C．我國的社會主義工業化基本實現 D．沿海地區工業發展更為迅速9．（4分）16世紀起，英國國王將大量特許狀授予從事海外貿易的商人團體，成立特許公司。與此同時，歐洲許多國家掀起創辦海外貿易特許公司的熱潮。至18世紀末，特許公司數量已達數百個。這反映出該時期（）A．資本輸出成為海外擴張的主要形式 B．資本主義世界市場形成 C．劃分勢力范圍成為列強爭霸的焦點 D．殖民擴張呈現競爭格局10．（4分）18世紀90年代初，法國國民議會取消監禁專制授權令，否定了家長或家族可不經審訊就將孩子投進監獄的做法；國民議會還規定，由新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權的管轄控制。上述內容體現了（）A．個人意志即個人權利 B．個人與國家間的契約關系 C．男女的政治地位平等 D．家族利益凌駕于國家利益11．（4分）青年時代的普朗克曾被告誡，物理學是一門已經完成了的科學，不會再有多大的發展。1900年，物理學家開爾文也斷言：“在已經基本建成的科學大廈中，后輩物理學家只能做一些零碎的修補工作。”由此可知在當時（）A．物理學領域的問題已全部解決 B．物理學對微觀世界的思考尚未開始 C．經典物理學仍然處于統治地位 D．量子力學得到物理學界的普遍認可12．（4分）20世紀四五十年代，美國紐約畫派領銜人物杰克遜?波洛克以將油墨滴灑和傾潑在大塊畫布上的創作方法而著稱，畫作沒有任何可識別的主題。美國中央情報局竭力推崇該畫派，并資助其在海外展覽，以顯示自由、個性的表達。這表明（）A．紐約畫派的創作方式受到各國民眾歡迎 B．紐約畫派的創作具有濃厚意識形態色彩 C．美國政府旨在擴大紐約畫派的影響力 D．美國政府借助藝術領域滲透冷戰思維二、非選擇題：共52分。第13～14題為必考題，每個試題考生都必須作答。第15～17題為選考題，考生根據要求作答。（一）必考題：共37分。13．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一“把這些研究成果發表出來，是為了保存人類的功業，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。”這是希羅多德（約前484～約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史。《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環境、民族分布、歷史往事等內容，后半部分敘述希臘城邦與波斯之間戰爭的全過程，故該書又被稱為《希波戰爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨傳說的真假與異同。作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調查得來的史實，如在埃及通過詢問當時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發掘和研究所證實。﹣﹣摘編自張廣智《西方史學史》等材料二《史記》由西漢史學家司馬遷（約前145～？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱為“紀傳體”，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學積淀基礎上，堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達自己對于歷史現象的認識甚至疑惑。《史記》充分利用各類先秦文獻、漢朝政事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求“通古今之變，成一家之言”。﹣﹣摘編自瞿林東《中國史學史綱》（1）根據材料并結合所學知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學家的共同之處。（2）根據材料并結合所學知識，分別說明《歷史》與《史記》產生的歷史背景。（3）根據材料并結合所學知識，簡述撰寫史書應該包括的要素。14．（12分）閱讀材料，完成下列要求。如圖是中國共產黨建立至中華人民共和國成立間部分重要會議示意圖。從圖中任選兩次會議，根據材料并結合所學知識，簡析兩次會議間中國共產黨的發展，并說明其原因。（要求：明確列出兩次會議，觀點正確，史實準確，論證充分，表述清晰。）（二）選考題：共15分。請考生從3道歷史題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計分。[歷史--選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）15．（15分）材料1901年1月，慈禧太后以光緒皇帝的名義發布新政上諭，宣布新政變法開始。4月，清廷催促各省督撫大臣“迅速條議具奏，勿再延逾觀望”。7月，兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞聯銜會奏，連上三折，此即《江楚會奏變法三折》。第一折關于教育改革，涉及建立近代學校教育體制、變革科舉制度、獎勸游學等內容；第二折關于政治改革，大致包含改善用人行政政策、清除吏治腐敗、改良司法、革除弊政等方面；第三折關于軍事與經濟改革，主張通過向西方學習，以實現國家富強，內容包括用西法練兵，學習西方近代農業技術，改良農業，發展工業等。江楚會奏的變法方案對清末的改革擬訂了詳細規劃，得到朝廷嘉許并予以采納。清末新政正式進入具體實施階段。﹣﹣據《張文襄公全集》等（1）根據材料并結合所學知識，簡析“江楚會奏”變法方案與洋務運動的相同點。（2）根據材料并結合所學知識，評價“江楚會奏”變法方案。[歷史--選修3：20世紀的戰爭與和平]（15分）16．材料越南戰爭中，美國為幫助南越傀儡政權消滅南方人民武裝力量，自1961年起使用了落葉劑、除草劑等化學劑約7.8萬噸，噴灑面積達2.68萬平方千米。在使用化學劑之初，美國科學界就道義和生態原因提出異議。1967年2月，5000多名科學家向美國政府請愿，敦促約翰遜總統下令停止在越南使用化學劑。自1968年下半年起，聯合國大會相繼通過多項決議，開始關注生態問題，要求召開聯合國人類環境會議，并要求秘書長準備一個關于化學、生物以及細菌武器的報告。面對美國的戰爭暴行，越南人民武裝力量依然活躍在南越叢林中，給美國和南越政府以巨大打擊。1971年，尼克松政府決定終止在越南戰場使用化學劑。化學劑的使用，也使很多美國軍人在戰后飽受癌癥等疾病折磨。﹣﹣摘編自呂桂霞《牧場工行動：美國在越戰中的落葉劑使用研究（1961～1971）》（1）根據材料并結合所學知識，分析美國政府最終放棄在越南使用化學劑的原因。（2）根據材料并結合所學知識，說明美國在越南戰爭中使用化學劑的后果。[歷史--選修4：中外歷史人物評說](15分)17．材料一馮道（882～954），“少純厚，好學能文”。后唐、后晉、后漢、后周時，皆居高官顯爵，自號“長樂老”。其自詡：“在孝于家，在忠于國。口無不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之謀，是天之祐。六合之內有幸者，