2022年嘉興市語文統招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從這句話出自（）

A.《孟子》B.《韓非子》C.《論語》D.《莊子》

2.《詩經》里屬于地方樂歌的是（）

A.風B.大雅C.小雅D.頌

3.曹操《短歌行》（對酒當歌）中青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今是化用古人詩句，化用的詩句出自（）

A.《尚書》B.《禮記》C.《論語》D.《詩經》

4.從編排特點來看，《左傳》是（）

A.編年體史書B.國別體史書C.紀傳體通史D.紀傳體斷代史

5.《二月蘭》是季羨林寫的一篇（）

A.現代詩歌B.敘事小說C.回憶散文D.抒情散文

6.以下不屬于三玄的著作是（）

A.《論語》B.《莊子》C.《周易》D.《老子》

7.宋代蘇軾稱之為文起八代之衰，明人推之為唐宋八大家之首的是（）

A.歐陽修B.柳宗元C.曾鞏D.韓愈

8.《詩經》的語言以（）為主

A.三言B.四言C.五言D.七言

9.胡馬依北風，越鳥巢南枝運用的表現手法是（）

A.象征B.比興C.暗示D.鋪陳

10.知識就是力量這句名言出自（）

A.培根B.拉封丹C.伏爾泰D.富蘭克林

11.非攻思想來自戰國時期的（）

A.墨家B.儒家C.道家D.法家

12.下列屬于儒家五經的是（）

A.《論語》B.《禮記》C.《大學》D.《中庸》

13.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點是（）

A.景物B.心理活動C.事件D.視線轉移

14.蝜蝂死亡的最主要原因是（）

A.好背重物B.好上高處C.不知休息D.其背甚澀

15.提出詞別是一家之說的宋代詞人是（）

A.李清照B.朱淑真C.柳永D.秦觀

16.李清照《聲聲慢》開頭連用十四個疊字，其作用在于（）

A.總領全篇B.烘托對比C.情節鋪墊D.借景起興

17.與批準性復函的作用大體相同的是（）

A.指示B.意見C.批復D.批示

18.下列作品中，屬于語錄體散文集的是（）

A.《論語》B.《孟子》C.《荀子》D.《禮記》

19.《春之聲》中的主人公岳之峰回家鄉的原因是（）

A.父親病危，家人急速勸歸B.思鄉心切，渴望見到父親C.父親摘掉了地主的帽子D.家鄉發生了巨大的變化

20.錢鐘書的《吃飯》一文出自（）

A.《寫在人生邊上》B.《走到人生邊上》C.《我們仨》D.《談藝錄》

二、閱讀理解(10題)21.選文中的故事發生的歷史背景是（）

A.張勛復辟B.辛亥革命C.五四運動D.二次革命

22.下列對本詞下片描寫的心理活動特點說法錯誤的是（）

A.先想自己，再想對方B.先想對方，再想自己C.由己及彼，由彼及己D.話分兩頭，雙管齊下

23.這段文字用了哪些修辭手法寫雨？

24.下列關于本文的行文風格說法正確的是（）

A.要言不煩B.論述周密嚴謹C.語言晦澀D.使用虛擬語

25.被暴風雨所打擊著的土地和無止息地吹刮著的激怒的風分別象征什么？

26.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句運用了怎樣的表現手法？

27.文中描述了什剎海四季變化的景色，請加以簡要概括，并說說這樣寫有什么作用

28.先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是（）

A.風、雅、頌、賦、比、興

B.《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

C.文、史、哲、詩、樂、舞

D.《論語》《大學》《孟子》《中庸》《道德經》《詩經》

29.《國語·召公諫厲王弭謗》中的瞽獻曲師箴的瞽師分別是指（）

A.教師B.樂官C.盲人樂師D.史官

30.閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段：

至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。

請回答

這段文字駁斥了司馬光的什么觀點？

三、解釋劃線詞(10題)31.秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。

延

32.舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

屬

33.絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。

絕

34.強公室，杜私門。（《諫逐客書》）

杜

35.恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

凌

36.眾以為殃，是謂小康。

殃

37.秦氏有好女，自名為羅敷。

好

38.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

貳

39.日薄西山，氣息奄奄。

薄

40.召公告王曰：民不堪命矣。

堪

四、現代文閱讀(2題)41.作者描寫了一個老漢和一個七八歲的小女孩，作者在文中突出描寫他們的用意是什么？

42.教養指數和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經理中進行的調查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發布《中國領事保護和協助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關于中國人教養的海外指責，正在演變為一種喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養的塑造。后發民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優勢，成為教養指數低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養是禮貌、風度、修養、德行和健康心理的混合體。教養要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，在捍衛主體自由的同時，尊重他人

談談你對文中的教養的理解

五、作文題(1題)43.請以時間在流逝為題，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字

參考答案

1.C其身正，不令而行；其身不正，雖令不從出自《論語·子路》

2.AA《詩經》里的風是指十五國風，是當時各地的民歌

3.DD青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今化用《詩經·鄭風》中的青青子衿，悠悠我心

4.A《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書

5.CC《二月蘭》是季羨林寫的一篇回憶散文。文章通過對居住地燕園內盛開的二月蘭的描寫，聯系自己人生的遭遇，真切地抒寫了對親人的懷念并闡發了對人生的感慨。行文中透露出對人格的高蹈、對學問的追求和對生命意義的叩問

6.A《莊子》《周易》《老子》并稱三玄

7.D韓愈與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名，韓愈在思想上是中國道統觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物

8.BB《詩經》的語言以四言為主，隔句用韻，大量使用疊字、雙聲、疊韻詞語，加強了語言的形象性和音樂性

9.BB依北風巢南枝是動物懷念鄉土情感的本能的表現。這兩句詩托物喻意，比喻人很難忘記自己的故土，運用了比興的表現手法

10.AA英國著名哲學家、散文家培根強調運用實驗的方法揭示自然界的奧妙，推崇知識就是力量，因此被馬克思譽為英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖

11.AA墨家是戰國時期的哲學派別，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了我國古代三大哲學體系，主張兼愛非攻尚賢尚同等

12.B儒家的五經是指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

13.B

14.CC《蝜蝂傳》中最后一句：又好上高，極其力不已，至墜地死。說明蝂死亡的最主要原因是極其力不已，即不知休息

15.AA李清照在她的《詞論》中提出詞別是一家之說，反對以作詩文之法作詞

16.AA李清照《聲聲慢》一詞開頭連用十四個疊字，分三層寫人物的舉動、所處環境，起到了總領全篇的作用，聲情并茂，是詞人杰出的藝術創造

17.C

18.AA《論語》是一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子或再傳弟子記錄編纂而成

19.C從岳之峰接到了八十多歲的剛剛摘掉地主帽子的父親的信。他決定回一趟闊別二十多年的家鄉中可以得知他回家的原因，即父親摘掉了地主的帽子

20.AA《吃飯》一文出自錢鐘書的散文集《寫在人生邊上》。B、C兩項是楊絳的著作。D項是錢鐘書的學術著作

21.AA《風波》主要描寫張勛復辟在江南水鄉引起的一場關于辮子的風波，所以小說的歷史背景是張勛復辟

22.ABDABD本詞下片以委婉曲折的筆法，抒寫臨遠思歸之情。不忍登高臨遠數句，直接抒發了詞人羈旅之苦、思鄉之切；想佳人以下，轉換角度，馳騁想象，從對面寫起，由己之思彼轉寫彼之思己，從而把游子漂泊、歸鄉不得的凄苦情懷表達得淋漓盡致，悱惻動人

23.采用了擬人、比喻、通感等修辭手法。擬人如屋頂上呼吸沉重；比喻如一曲耳熟的童謠搖搖欲睡；通感如單調里自有一種柔婉與親切

24.ABDABD本文邏輯層次清晰，行文要言不煩，論述周密嚴謹。作者將一個關涉哲學認識論的大論題，用通俗易懂的語言與讀者侃侃而談，又引入我的生活經驗作為論述的依托，使文章產生了親切、貼切的效果。文中還大量運用了以如果開頭的句式，還有也許說不定設想一下等表意委婉的虛擬語，體現了作者謹慎的作風與謙和的態度

25.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國；后者象征中國人民不間斷的反抗和斗爭

26.比興象征手法。以自然界道路的艱險，比喻世路的艱險，象征著詩人仕途受阻的艱難處境

27.①冬雪皎白，薄冰試步；②春天溫柔，生機盎然；③夏天明媚，夕陽輝煌；④秋意漸深，秋荷搖曳。作用：①具體表現了什剎海景色之美；②表達了作者對什剎海的喜愛之情

28.BB先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是指儒家的六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

29.BCBC《國語·召公諫厲王弭謗》中瞽獻曲的瞽指的是盲人樂師，無目為瞽。師箴，瞍賦的師指的是少師，即地位低于太師的樂官

30.駁斥了司馬光以致天下怨謗的觀點

31.延：引進

32.屬：傾注，引申為勸酒

33.絕：穿越，穿透

34.杜：杜絕、抑制

35.凌：飛越

36.殃：禍首

37.好：美

38.貳：兩屬，臣屬二主

39.?。浩冉?/p>

40.堪：忍受

41.文中描寫了這一老一少對我的到來都感到吃驚，都穿著漢人服飾。描寫他們的用意：一老一小很具有典型性，表現了漢家寨的留存經過了一代又一代人的努力，他們堅守生活，堅守生命，堅守漢人血脈的延續，引出我對他們生存問題的思考，并為下文贊嘆人的堅守提供依據

42.教養是個人文明程度和種族文明高度的體現，是人類文明的普世標準。教養要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權利和感受。作為一種優美的意識形態，教養能直達人的靈魂，從內部解決文明的危機

43.時間在流逝序蕭疏籬畔，夜雨霏霏，誰踏上了歸途？濕了衣裙，濕了夢鄉，孤獨的雨，步履蹣跚。你可曾看到血液在流動？你可曾聽到時間在流逝？你可曾感受到季節在輪換?春有一個季節叫春，在鳥語花香中亙古未老，枝枝葉葉總關情；有一種花叫思念，雋永而悠長，穿行于每個季節；有一片葉子叫憂傷，如展翅的蝴蝶，喃喃自語著一段春天里欲說還休的心事。春天，你靈動的舞姿是我欄桿拍遍，無人會，登臨意詞句中悲愴的旋律嗎?你含蓄的蕊香是擊穿我夢幻中泣血的回聲嗎?你剝落一葉幽怨的花瓣放飛空中，我卻驚喜地發現自己竟在歡快的鴿哨中羽化為系在風箏上的彩線。夏今年的夏天很長，我無法用言語來描繪它，我只希望在春暖花開之后，那清脆的蟬鳴能帶走我們的一簾幽夢。我相信腳印疊加腳印是不變的路，心語與心語匯合是永恒的歌，時間與時間相隨是流逝的痕。秋秋，一張儲存在春天的唱片。幾度夕陽幾度秋，幾度依戀幾度愁。在這秋風