管理經(jīng)濟(jì)學(xué)

____經(jīng)濟(jì)行為分析導(dǎo)語(yǔ):理論背景:批判經(jīng)濟(jì)學(xué)(馬克思)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)(凱恩斯)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)(科思)貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)（弗里德曼）行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（卡尼曼）一、經(jīng)濟(jì)組織的生存基礎(chǔ)

——需求及需求分析（一）現(xiàn)實(shí)需求1、剛性需求（1）三轉(zhuǎn)一響（77——83）（2）二白一黑（84——90）（3）裝修、摩托車(chē)（91——99）（4）三私（2000——）2、柔性需求（1）文學(xué)藝術(shù)（2）體育競(jìng)技（3）品牌＿＿質(zhì)量的可靠性＿＿素質(zhì)的公認(rèn)性＿＿文化的適應(yīng)性（二）夢(mèng)尋需求：

1、行為表現(xiàn)：（1）計(jì)算（2）目的（3）情感（4）習(xí)慣產(chǎn)生后果：（1）回歸意識(shí)（2）信念（3）載體——自然遺產(chǎn)與歷史遺產(chǎn)2、優(yōu)越感（1）經(jīng)濟(jì)（2）組織（3）信息（4）區(qū)位二、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的機(jī)制

——回報(bào)率及管理原則(一)勞動(dòng)價(jià)值國(guó)際化的回報(bào)率分析及認(rèn)識(shí)

1、回報(bào)率分析（1）肌肉性：自然性0.4%

憑借性2%

（2）神經(jīng)性：8%（3）分銷(xiāo)性：16%（4）非常規(guī)性：20%

品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)（5）風(fēng)險(xiǎn)性：21%

投資決策2、認(rèn)識(shí)（1）家族與民族：懶螞蟻現(xiàn)象（2）慣性

——隧道效應(yīng)

——軌跡依賴(lài)（3）公平的認(rèn)識(shí)

——平等：人格均等財(cái)富均等

——公平：得其應(yīng)所得（二）管理原則

1、理權(quán)原則：兩害相權(quán)擇其輕（孟子）

——不歸罪于外

——不責(zé)人于內(nèi)

2、程序

——平等協(xié)商

——文字明確

——堅(jiān)決執(zhí)行

3、效費(fèi)原則

——既名正言順（義）

——斤斤計(jì)較（利）4、逼真性原則＿＿假設(shè)＿＿論證＿＿證實(shí)或證偽＿＿再假設(shè)＿＿再論證＿＿再證實(shí)或證偽三、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的社會(huì)條件

——最大化與均衡（一）最大化

1、個(gè)人行為的最大化選擇一擇盒實(shí)驗(yàn)；甲乙40060010元990元選擇二：若你投資：有A項(xiàng)目，你會(huì)損失6萬(wàn)元，但你有25%的可能獲12萬(wàn)元。有B項(xiàng)目，你投資6萬(wàn)元，你有50%的可能損失3萬(wàn)元，有50%的可能獲得9萬(wàn)元。你選擇哪個(gè)項(xiàng)目？選擇三：買(mǎi)一件禮物送給朋友作為結(jié)婚禮物。A方案：買(mǎi)一條500元品牌毛巾B方案：買(mǎi)一件700元的中檔大衣你選擇哪個(gè)方案？選擇四：你去買(mǎi)清倉(cāng)的家具，都是5000元。A套：24件，每件完好；B套：30件，9件有一些損壞。你選哪一套？選擇五：你代表學(xué)院同學(xué)捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)，有兩個(gè)災(zāi)區(qū)，你只能捐贈(zèng)一個(gè)，你作決定會(huì)捐給哪一個(gè)？李村：1000戶(hù)居民，90%被毀；張村：9000戶(hù)居民，10%被毀。選擇六：下面A、B、C、D、E五種類(lèi)型的人，你認(rèn)為對(duì)你公司的重要性如何，請(qǐng)排序。最重要者為5分，其次4分，再次3分，第四2分，第五1分。A：文章寫(xiě)得頂呱呱，公司大大小小文件報(bào)告都要?jiǎng)谒麆?dòng)筆，但工作責(zé)任心不強(qiáng)，一有時(shí)間就干私活。B：大事干不了，小事又不干，倚仗后臺(tái)硬而為所欲為，但社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)，出了問(wèn)題只要他到有關(guān)部門(mén)出一下面，事情就會(huì)得到圓滿(mǎn)解決。C：典型的老黃牛，技術(shù)過(guò)硬，勤勤懇懇，由于不善鉆營(yíng)，工作幾年了，“長(zhǎng)”字仍沒(méi)弄一個(gè)，閑時(shí)愛(ài)發(fā)點(diǎn)牢騷。D：是個(gè)愣頭青，常跟領(lǐng)導(dǎo)頂牛，每年總結(jié)會(huì)上數(shù)他反映問(wèn)題最多。其為人熱心、真誠(chéng)，樂(lè)于助人，有正義感，對(duì)公司忠誠(chéng)。E、銷(xiāo)售天才，公司缺少他員工收入受到影響，常以其手中擁有的重量級(jí)客戶(hù)而倚權(quán)自重，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不感冒，另外貪點(diǎn)小財(cái)和生活不檢點(diǎn)。2、組織行為最大化——求利原則；務(wù)實(shí)、唯利（1）有追求利潤(rùn)的動(dòng)力，無(wú)自動(dòng)保護(hù)資源的機(jī)制。（2）有激勵(lì)強(qiáng)者的動(dòng)力，無(wú)自動(dòng)保護(hù)弱者的機(jī)制。3、社會(huì)需求最大化——公正原則；

——最弱勢(shì)群體的地位提升

——穩(wěn)定而非固定的社會(huì)環(huán)境（二）均衡1、制度均衡（1）國(guó)家的三大任務(wù)

——擺脫威脅

——擺脫貧窮

——建立法治（2）兩個(gè)定理A、經(jīng)營(yíng)者和公務(wù)員的收入之差除以2等于腐敗能量B、公務(wù)員和普通職工的收入之差除以2等于混亂空間（3）三大措施

A、激勵(lì)：多種要素分配

B、約束：累進(jìn)制遺產(chǎn)稅稅息掛鉤

C、保障措施：連續(xù)資格制個(gè)人賬戶(hù)制2、反饋均衡——反饋機(jī)制（1）發(fā)展中的三個(gè)比反饋期望值/經(jīng)濟(jì)發(fā)展=差距感差距感/社會(huì)流動(dòng)=參與參與/政治制度化=混亂或穩(wěn)定（2）生存的三個(gè)信息反饋

A、于牢騷處知情緒

——內(nèi)容：初級(jí)牢騷中級(jí)牢騷高級(jí)牢騷超級(jí)牢騷

——原因：不公平失落感太疲勞

——功能：反映民情，對(duì)癥下藥調(diào)節(jié)情結(jié)，保健本能B、于無(wú)聲處辨心曲C、于尋常處找規(guī)律——人際交往規(guī)律親密度0.25—0.65米工作度0.65—1.25米交往度1.25—2米公共度2米以上（3）競(jìng)爭(zhēng)三種形態(tài)A、負(fù)和——兩敗俱傷；B、零和——損人不利已；C、正和——納什均衡。（囚徒二難推理）甲

乙選擇√3年×15年1×15年√3年2×0.5年×0.5年3√8年√8年4四、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的自然條件——生態(tài)與

地緣（一）生態(tài)——人定勝天的重新理解孔子、順天孟子、事天荀子、應(yīng)天

——經(jīng)濟(jì)是生態(tài)的組成部分把生態(tài)視為生命S—L之謎——溫帶經(jīng)濟(jì)里昂惕夫之謎——濕地流域文明井沿文明自來(lái)水文明長(zhǎng)城之謎——生態(tài)線降雨量等分線尼羅河之謎——洪水

2/397.5%2.5%1.3%1.2%0.8%0.4%（二）文明沖突與民族心理1、亨廷頓文明沖突理論：基督教文明與伊斯蘭文明東正教文明儒家文明的沖突日本、印度、非洲、拉丁美洲2、強(qiáng)勢(shì)文明特征（1）理性文明（2）民族至上（3）入世（三）地緣經(jīng)濟(jì)——WTO臺(tái)階理念理念:促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易,提高生活水平絆腳石,墊腳石,臺(tái)階關(guān)稅同盟自由貿(mào)易區(qū)共同體貨幣統(tǒng)一區(qū)五、經(jīng)濟(jì)行為的創(chuàng)新動(dòng)力(一）國(guó)家類(lèi)型：1、國(guó)家加工：三來(lái)一補(bǔ)2、國(guó)家制造：工業(yè)品比重、母機(jī)制造、總部3、國(guó)家創(chuàng)造：原發(fā)性制度、理論與技術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換：第一產(chǎn)業(yè)：對(duì)自然存在進(jìn)行加工的產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)第二產(chǎn)業(yè)：對(duì)第一產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行加工的產(chǎn)業(yè)食品加工業(yè)、皮革業(yè)、家具業(yè)、造紙業(yè)、冶煉業(yè)、醫(yī)藥業(yè)

第三產(chǎn)業(yè)：為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的產(chǎn)業(yè)工商服務(wù)、分配服務(wù)、社會(huì)服務(wù)、個(gè)人服務(wù)第四產(chǎn)業(yè)：對(duì)信息加工、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)送的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換的五個(gè)趨勢(shì)

清清楚楚（金融、保險(xiǎn)）快快樂(lè)樂(lè)（交通、信息）舒舒服服（醫(yī)療、社區(qū)服務(wù)）干干凈凈（學(xué)習(xí)型、知識(shí)型）扎扎實(shí)實(shí)（基礎(chǔ)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境）（二）經(jīng)營(yíng)類(lèi)型：生命斜坡上的經(jīng)營(yíng)分析經(jīng)營(yíng)自己：一得之見(jiàn)一專(zhuān)之能一技之長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)資源：人力資源自然資源社會(huì)資源經(jīng)營(yíng)品牌：包扎與包裝

CI策劃經(jīng)營(yíng)資本：用錢(qián)賺錢(qián)經(jīng)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)：本行業(yè)產(chǎn)品的話(huà)語(yǔ)權(quán)規(guī)則的制定（三）知識(shí)類(lèi)型：

1、積累型

2、革命型

3、交叉型

4、默會(huì)型三十六歲概念及峰值實(shí)現(xiàn)（六六模型）（1）0——6歲，天性教育自然（自然天性教育）社會(huì)(有三個(gè)年齡相仿的朋友，友誼保持6個(gè)月以上，以便產(chǎn)生信息差和心智鍛煉：惻隱之心、是非之心、羞恥之心、禮讓之心）（2）7——12歲，天然食物（慎用西藥和補(bǔ)品、基因食品和激素食品）。（3）13——18歲，非極限運(yùn)動(dòng)（拒絕驚險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)和超量運(yùn)動(dòng)）。（4）19——24歲，知識(shí)結(jié)構(gòu)（科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)）。（5）25——30歲，生存結(jié)構(gòu)（自主性與開(kāi)放性）。（6）31——36歲，生活結(jié)構(gòu)（有意義及有意思）。（7）37＿42歲，身心結(jié)構(gòu)（參考建議）生活規(guī)律內(nèi)心和諧：內(nèi)心與社會(huì)認(rèn)可和諧、內(nèi)心和事業(yè)評(píng)價(jià)和諧、內(nèi)心與社會(huì)規(guī)則和諧、高峰體驗(yàn)。六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛能——深層結(jié)構(gòu)與

工作藝術(shù)（一）深層結(jié)構(gòu)

——文化的力量它使生活在這個(gè)地球某個(gè)角落的某一群人認(rèn)為是天經(jīng)地義的事，在另一群人眼中變得驚世駭俗；一群人認(rèn)為不可或缺的東西，在另一群人中可有可無(wú)。

1、文化的定義

——人類(lèi)生存與發(fā)展的方式2、文化差異的原因

——人與神（圣戰(zhàn)意識(shí)）

——人與自然（契約意識(shí)）

——人與人（關(guān)系意識(shí)）3、文化的差異

——信仰西方：制度型中國(guó)：擴(kuò)散型

——習(xí)慣西方：直接