［金太陽高考模擬試卷［金太陽高考模擬試卷］9.閱讀下面的文字，根據要求作文。（30分）全國百佳名校高考模擬語文作文題［重慶市永川北山中學高三周練］1.閱讀下面的材料，按照要求作文。一個牧場主養了許多羊，他的獵戶鄰居養的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。牧場主幾次讓獵戶把狗關好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。忍無可忍的牧場主找到鎮上的法官評理。法官說：“我可以處罰那個獵戶，也可以發布法令讓他把狗鎖起來，但這么一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。我可以給你一個更好的主意。”牧場主到家后，按法官說的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個兒子，孩子們如獲至寶，因為怕獵狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個大鐵籠，把狗關了進去。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。自定立意，不要脫離材料內容及含義的范圍，自選文體，自擬文題，寫一篇不少于800字的作文。［江蘇省興化市高三上學期期中考試］2.閱讀下面的材料，按照要求作文。這是一件巧奪天工的紅瑪瑙雕件。最讓人拍案叫絕的，是那朵荷花，枝干不是雕的，天然的一道黑筋。雕刻師合理利用，巧雕俏色，荷花蕊的顏色，也是自然的白，利用之合理，不得不佩服。而這件雕件的經歷其實頗為坎坷，曾幾經輾轉以極低的價格，轉手到一位雕刻家手中。雕刻家拿到料子，連續看了三天，最終，想出一個創意設計——那條無法回避的黑筋，渾然天成一根亭亭玉立的枝干。最后，作品以高價賣出……要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字［浙江溫州市五校高三第一聯考］3.閱讀下面的材料，按照要求作文。魯迅在《熱風?隨感錄五十九》中寫道：“曙光在頭上，不抬起頭，便永遠只能看見物質的閃光。”而臺灣著名歌手Tank在一首歌中也唱到：“沒有力量心情很慌，連問題都無法阻擋。我在想找方向希望的曙光，而你是我的翅膀，帶我飛翔撫我傷；你是我的力量，賜我勇敢與剛強，我還在想哪個方向。”要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。［吉林省新六所重點中學友誼聯盟高三二模］4.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他借好紙逼迫自已寫好字。他開始在宣紙上練字，寫字的水平果然提高很快。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。［井岡山大學附屬中學高三階段練習］5.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近日，作家李輝在“東方歷史講堂”重溫八十年代時透露，1983年，著名畫家黃永玉寫信給曹禺：“你是我的極尊敬的前輩，所以我對你要嚴!我不喜歡你解放后的戲，一個都不喜歡，你心不在戲里，你失去偉大的通靈寶玉，你為勢位所誤!”身為北京人藝院長的曹禺非但不生氣，還鄭重地把信夾入大相冊，在美國劇作家阿瑟?米勒來訪時念給他聽。當時的青年作家張辛欣在《收獲》上發文批判曹禺，惹了麻煩，畢業分配沒著落，巴金介紹她到北京人藝當導演，曹禺也沒拒絕。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。［江西省新余市七校聯考（一）語文］6.閱讀下面的材料,按要求作文。某省高考文科狀元放棄72萬元獎學金，從香港大學退學，回鄉復讀。她說，而當初報志愿時，大家建議她趁著年輕出去闖一闖，多考慮就業一類的現實問題，她選擇了港大。但她一直認為當今時代缺失了很多東西，自己是一個古代人，所以決定明年報考北京大學中文系，圓純粹的國學夢。要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。［甘肅重點中學協作體內部調研］7.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）柏拉圖說過，人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄不該放棄的，固執地堅持不該堅持的。所以成功與失敗的關鍵在于如何去“選擇性忽視”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。［貴州節節高集團高三預測試題］8.閱讀下面的材料，按要求作文。兒子請鄉下來的父親陪自己一起宴請一個生意場上的朋友。席間一對生意伙伴相談甚歡。回家后父親告訴兒子：“你的這個朋友，不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解，可他不困窘，卻總用筷子把菜翻來翻去專挑喜歡吃的。”兒子不以為然：“人的習慣不同，不可苛求，吃相不雅，未必就不可深交。”父親說：“用筷子的小細節可見人品。有大的利益誘惑，他會怎樣？”請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。［學仕優重點中學協作體聯考］［學仕優重點中學協作體聯考］13.閱讀下面文字，根據要求作文。宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可以矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，則為之！”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”孔子倡導孝悌，崇尚禮樂，卻更注重人們在孝悌、禮樂實踐過程中的內在情感。其實，不僅是孝悌、禮樂，生活中很多事都需要考慮形式與實質的關系。你對此有何見解？請在理解材料的基礎上，寫一篇不少于800字的文章，表達你的看法。要求：角度自選，立意自定，標題自擬。不要套作，不得抄襲。［四川省資陽市高二期末考試語文試題］10.閱讀下面的文字，根據要求作文。①汪國真的詩歌《山高路遠》里有兩句：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”②《古蘭經》里有個經典故事：一天，有人找到一位會移山大法的大師，央其當眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后就說表演完畢。眾人大惑不解。大師道：“這世上根本就沒有移山大法，惟一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去。”請根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規范漢字書寫。11.閱讀下面的材料，按照要求作文。聽過不如看過，看過不如做過，做過不如錯過。（民諺）我之所以選擇了錯過，正是為了更多的不可錯過。（某博客）收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。（某作家）請以“錯過與收獲”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。［江西樟樹中學周練高三語文試題］12.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現自然的粗獷。卵石對山石說：經年累月，水蝕砂磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機會走進人間，裝點人們的生活。要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。有人在飛機上發現這樣一個現象：同樣是30歲到40歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機區的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為呢？還是行為影響了位置？要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）各個電視臺不斷推出“夢想”節目，“夢想搭檔”“中國夢想秀”“夢想成真”“中國好聲音”“我是大明星”等等，不少的平凡人通過這些節目實現自己的夢想，就連52歲的浙江菜販范國梁都來到北京，成為北京大學的一名旁聽生。只讀過三年書的他，想重新修訂先祖古籍。事實上，在北大清華等高校，旁聽生數以千計，從二十歲出頭到年過花甲；他們倔強地堅守著自己的夢想，在京過著窘困的生活，未來的出路更是渺茫……有人佩服他們的勇氣和毅力；有人認為這是不切合實際的夢想；有人認為這是體驗讀書的感覺，獲得讀書的樂趣。請以“夢想”為話題，寫一篇議論文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一個游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時，卻發生了一點意外：一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，已裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對游客說：“對不起，我不再把房子租給你了。”然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險!”要求：1、結合材料的內容和含意，選準角度，明確立意;2、自擬標題，自選文體（詩歌除外），不少于800字;3、不得套作，不得抄襲。［江西新余市七校聯考（二）高三語文］16.閱讀下面材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。有這樣一個故事，說有一個徒弟去問他師傅，一碗米是多少錢的價值?師傅說，一碗米，這太難說了。看在誰手里。要是在一個家庭主婦手里，她往里加點水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價值。要是在有點腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發一發，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值。要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當地發酵、加溫，很用心地釀造下來，一瓶酒有可能是一二十塊錢的價值，所以一碗米到底多少價值，這要因人而異。要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。17.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）每一個行走中的人都一定是有故事的人，每一個尋找故事的人也一定是在路上行走的人，或者追隨故事而去一個地方，或者去一個地方后渴望遇見一段故事。而實際上，每一次行走都是心靈的放飛。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。18.這是著名繪本作家慕容引刀的一幅漫畫，請仔細品讀，結合自己的所見所聞所歷，并以“推開門，往事蝴蝶般，撲面而來，我在美好的心酸里，手忙腳亂。（刀刀）”為題記寫一篇不少于700字的文章來表達你從漫畫中讀出的感悟。題目自擬，體裁不限（詩歌除外），不得套作或抄襲。［新疆省五個一聯合高三語文內部試題］19.閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）物理學家何作庥堅持認為：“人不必敬畏自然”；生化學家方舟子堅持認為：自然必須為人的發展服務，在人與自然的關系上，“人永遠是第一位的”；而近日國務院“西部開發辦”有關負責人則表示：西部缺乏開發條件的地區，“不發展”將成為西部大開發的基本思路之一；沙特前國王費薩爾曾說：“在過去一代人的時間內，我們的坐騎由駱駝換成凱迪拉克，我擔心下一代人又不得不賣掉凱邊拉克重新騎上駱駝。”根據以上材料，你有什么看法？請自命一個話題，寫一篇文章。要求：⑴文體不限，但不能寫成詩歌或劇本。⑵不少于800字。［2018屆山西省重點中學協作體高三第一次聯考］20.閱讀材料，按要求作一篇不少于800字的文章。（60分）我為什么要讀書甘肅某地父子二人正在飲茶，兒問：“為什么要我讀書？”父親頓了頓，答道：“我這么跟你說吧！你讀了書，喝這茶時就會說：‘此茶湯色澄紅透亮，氣味幽香如蘭，口感飽滿純正，圓潤如詩，回味甘醇，齒頰留芳，韻味十足，頓覺如夢似幻，仿佛天上人間，真乃茶中極品！”要求：結合材料的內容及生活實際作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。［陜西師范大學成州中學高三期中］閱讀材料，按要求作一篇不少于800字的文章。（60分）英格蘭有個著名的旅游景點巨石陣，大約建于公元前4000-2000年。巨石陣的主體由幾十塊巨大的石柱組成，這些石柱排成幾個完整的同心圓，巨石陣的外圍是直徑約90米的環形土溝與土崗，內側緊挨著的是56個圓形坑，巨石陣最不可思議的是石陣中心的巨石，這些巨石最高的有8米，平均重量近30噸，然而人們驚奇的發現，有不少重達7噸的巨石是橫架在兩根樹著的石柱上的。在生產技術極其落后的當時，人們是怎樣把巨石運到石柱頂端的呢？據考古發現，當時人們可能是在石柱一側壘土，形成一個斜坡，然后再把巨石慢慢推上去，這種方法叫“壘土法”。對于上述材料你有什么感悟或體會？請自選角度，自定立意，不得抄襲，不得套作，寫一篇不低于800字的議論文或記敘文，不得出現真實的地名、校名、姓名。［2018屆江西贛中南五校高二第一次聯考］22.閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）要求：結合材料的內容、寓意及生活實際作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。［屆山西重點中學協作體高三二模］23.閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）材料一：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。材料二：生活不止眼前的茍且，還有讀不懂的詩和到不了的遠方。材料三：生活不只是眼前的茍且，還有長遠的湊合。對此，你有什么感想？圍繞材料，請自選角度，自定立意，寫一篇作文。要求：①選好角度，自定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。參數答案【解析】試題分析：為自身考慮，維護自身的權益，近乎本能，不容回避，無可厚非，要做到為他人著想卻不易。這兩者看似矛盾，但材料中的那位法官卻把它完美地統一起來了——這就給我們提供了一條新思路。在社會生活中，你、我、他之間本來就密不可分。若心中只有自己而不顧及他人，也許最終反而會使個人利益受到損害；關心他人，保護他人，最終得益的還是自己，這樣的事例在生活中并不鮮見，挖掘出來，可以作為觀點例證，也可作為敘述主體。不僅在個人利益與他人利益之間存在共同點，凡是矛盾的雙方都存在同一性，都可以運用那位法官的思路去求得問題的解決——外交上的“求同存異”、軍事中的“和談”、商海中的“互惠互利”、談判中的“雙贏”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。個人主義、大公無私曾經是使用頻率很高的兩個詞語，兩者水火不容，勢不兩立，一貶一褒，一抑一揚。其實人性的微妙并不是單一的思維所能解釋，生活的復雜也并不是通過貶褒抑揚就能使之改變，用法官的思路來考察和處理今天這個轉型社會的諸多矛盾，會使人有豁然開朗和柳暗花明之感。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。【解析】試題分析：這是一則材料作文，對于材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復習中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領悟法”“關鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節切入法”“多向發散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。本題可采用“主旨領悟法”來審題立意。一件紅瑪瑙材料最初以低價轉讓，是因為它存在黑筋，也就是存在瑕疵，而后來這件材料被雕成了藝術品，卻得以高價出售，原因仍然是它存在那個瑕疵。同樣是瑕疵，為什么使同一塊材料前后身價差別如此之大呢？就是因為未雕刻之前人們只看到了瑕疵，認為它破壞了材料整體的美；而雕刻之后，雕刻家合理利用了瑕疵，將瑕疵轉化為雕件中的最出色的地方。通過前后鮮明的對比，就可以很容易得到本題的立意：合理利用瑕疵，缺點也可轉化為優點（或劣勢也可轉化為優勢）。文體上看，本題除詩歌外沒有其他限制，所以考生可以根據自己平時訓練的情況，選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要選材真實，以情感人；議論文要論點準確、鮮明，論據典型新穎，論證嚴謹，邏輯性強。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。參考例文：希望的力量魯迅曾經說過：“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”是啊，人活著不能沒有希望，否則會像失去控制的小船，隨波浮沉。若有了希望，便有了前進的動力，有了戰勝困難的勇氣，有了奮勇拼搏的力量。希望是熱情之母，它孕育著榮譽，孕育著力量，孕育著生命，它使瀕臨死亡的人看到了生存；使屢遭挫折的人看到了成功；使身處絕境的人看到了力挽狂瀾的可能。總之，人活著絕對不可以沒有希望。偉大的軍事家拿破侖小時候便立志從軍，建立一個前所未有的超級大帝國，并且讓自己成為這個帝國的皇帝。周圍的人都嘲笑他，說他在空想，可拿破侖卻不以為然。在他心中，那顆建功立業的希望之星，不分日夜地閃爍著，給他以無窮的力量，鞭策他為了自己的理想努力奮斗。從此，拿破侖刻苦研讀軍事，不斷充實自己，遇到困難也毫不氣餒，而后抓住機會，施展出自己卓越的軍事才能，終于建立了強大的法蘭西帝國。拿破侖的成功，最終源于他心中的希望。假如當年的拿破侖沒有這份希望，他也就不會去研究軍事，歷史上也就少了一位傳奇人物。英國史學家卡萊爾經過多年的艱辛耕耘，終于完成了《法國大革命史》的全部文稿，可卻在發表前意外地被傭人付之一炬。當初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎，這意味著他若想繼續，一切就必須得從零開始。他的確是絕望極了，但是向子孫后代講述法國大革命史的希望漸漸驅散了絕望之云。他又重新搜集重理素材，開始了又一次嘔心瀝血的寫作，又第二次完成了《法國大革命史》。卡萊爾雖然厄運當頭，卻沒有失去心中的希望。正是這希望，使他走出陰影，振作精神，重新以極大的熱情重新投入到寫作中去。人的一生不可能總是一帆風順。歷數古今，無數成功人士的成功道路上都會遇到各種各樣的挫折。但是，成功的希望總能給他們以巨大的力量。相反，有許多曾經胸懷大志的人卻最終一事無成，其中一個重要原因是在困難面前他們失去了希望。西班牙思想家松蘇內吉曾說過：“我唯一不能缺少的東西就是希望。”當擁有了希望，無論怎樣的黑暗之中也會看到光明，無論怎樣的痛苦也會感到快樂。在漫漫的人生道路上，擁有希望就是像無邊大海中的燈塔，指引著我們前進。文章開頭由富有哲理的句子引出全文內容，之后列舉“拿破侖的故事”、“卡萊爾的故事”等引發議論，文章結尾，敲定主旨，文章一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說明問題，縱橫捭闔，游刃有余。【解析】試題分析：根據材料，本文應該是從以下方面加以立意：心中有希望，目標才會得以實現，追求才會付諸行動，生命才會精彩燦爛。心中的希望，如此魅力無限，令人義無返顧。心中有希望，就必定能成功，只因為著這心無旁騖的眷戀，成就于千百般的奮斗之中。據此，可以作答。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。逼你成功我有個事業非常得意的朋友，他40多歲，沒結婚，每天跑進跑出，比誰都忙。有一天我問他，你都在忙什么啊，又是為誰忙啊？他先楞了一下，接著笑笑，說："我也不知道為誰忙，只覺得背著一個好大好大的包袱，每天拼命向前沖。""你怎么不說是你自己的野心和理想，使你往前沖呢？"我不以為然地說。沒錯啊，我自己的野心和理想當然逼我沖。想想，一個人不被逼，又怎么可能成功？我就是一個會逼學生的老師。學生找我學畫的時候，我會建議他們買最好的工具，因為我發現當他花了一大筆令他心疼的錢之后，他們就不會輕易放棄。然后，他們愈畫愈好了，得到我的夸獎，盼下次還能受到贊美，于是加倍努力。除了我逼，他們也自己逼自己，一步步走向成功。我班上許多在美展入選和得獎的學生，都是這樣在"內外交逼"的情況下成功的。從另一個角度看，逼學生的老師，何嘗沒有逼自己？為了讓學生每個禮拜都能見道老師的新作品，為了以身作則，我不得不畫，而有了更多的成績。"教學相長"不也是"教學相逼"嗎？寫文章也是如此。不信，你去問問，哪個成功的作家沒有被逼？他被兩種人逼，被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編，主編逼作家，作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。多少驚人的作品就這樣誕生了。如果你問金庸："你這些武俠巨著是怎么寫成的啊？"他很可能答："報社連載逼出來的。"你再問："如果沒有報社逼，你寫得出來嗎？"他很可能答："寫得出，但寫不了這么多。"你或許要想，一個人沒有靈魂，逼也沒用。這么說，你就又錯了。你看過傳統的"擊鼓催詩"嗎？一群詩人聚會，有人出題：幾言詩，聲么韻，詠什么題材。題目才喊出來，就開始擊鼓，起初慢慢地一聲一聲擊，愈擊愈快，心愈急，愈寫不出，鼓聲愈連成一氣。只見一個個平常瀟風流的詩人，急得抓耳撓腮、滿臉通紅，一個月也寫不出來，鼓聲中居然寫出了，這不是逼的嗎？好，或許你沒見過擊鼓催詩，但你總讀過王羲之的《蘭亭集序》吧。一群文人在蘭亭"流觴曲水"，那是一條彎彎的水流，大家沿著水邊坐下，從上游送下一盞盞盛著酒的小杯子，流到誰前面，誰就得飲酒做詩。你說，那不是一種逼嗎？《蘭亭集序》就是在這種"逼"之下誕生的。想想《蘭亭集序》是多么有名的文學作品，那書法作品又被后代多么推崇。再想想，王勃的《騰王閣序》是怎么寫成的？當時騷客群集，各呈文才，王勃寫一句，仆人通報給主人一句。換是你，你緊張不緊張？問題是，《騰王閣序》在為中國文學史上的不朽之作。王勃那天若是不去，去了若是沒有人逼他寫，你今天能知道誰是王勃嗎？讓我作一個"文字新解"嗎--"逼"，是長了腳的一口田。"一口田"旁邊有神的保佑，是"福"。"一口田"上面加個屋頂，表示有房有田，是"富"。上班的人，星期一早上不想去，還得去，因為生活逼。念書的學生，每天放學不想做功課，還得做，因為師長逼。一個從來不入廚房的人，留學在外，居然燒得一手好菜，因環境逼。一個登山者，跳過一條他平時絕不敢跳的深溝，因為有只野獸逼。所幸世界上有"逼"這件事，我們才能超越自己，完成超出自己能力的事。于是，你該了解《孟子》那段話的道理了--"故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍必，增益其所不能。"【解析】試題分析：本題為動賓式話題作文，富含耐人尋味的人生哲理。意在引導學生深思現象與本質，關注無數成功輝煌的背后真實，揭示成功的定律，以指導學生面對人生。寫作時可從以下角度入手：1．在什么情況的逼迫下，取得了什么樣的成功。在生存危機的逼迫下，有動物在物競天擇后適者生存；在家庭壓力的逼迫下，有人全力以赴不負重望；在就業艱難的逼迫下，有人重新開始重新學習開創新人生；在激烈競爭的逼迫下，有企業窮則思變創新發展；在政治壓力的逼迫下，有黑人打破種族歧視，奪得政權；在經濟壓力的逼迫下，有窮人改寫的貧窮的命運創造了財富；在民族危亡的逼迫下，國家發憤圖強成功崛起……2．為什么逼能創造成功？別人逼迫自己或自己逼迫自己，不給自己留退路，全力尋求出路。負重前進，自我加壓，去除懈怠。常言道：有壓力才有動力。被逼，心態就會改變，目標就會明確。被逼，就會分清輕重緩急，抓緊時間，就會馬上行動。尋求突破，大膽創新，一定要跨過這道坎，從而激發巨大的潛能，迸發無窮的力量。3．如何在被逼的境遇中創造成功？有人在逼迫中失落，有人在逼迫中崛起。要通過什么樣的努力才能走向成功呢？唯有冷靜分析，堅強面對，積極尋找對策，百煉成鋼，迎難而上。4．如果沒有逼的環境，身處優裕閑逸的環境，就難有成功。關注現實，有一些人在毫無壓力中懈怠了自我，在安逸中放縱了自我，在輕松中麻醉了自我。失去了奮斗的動力，迷失了前進的目標，找不到生活的寄托，開始滑坡，開始墮落，開始變質，走向推向的深淵。在困難面前，在危機面前，有人束手無策，聽天由命；有人則變壓力為動力，積極找尋解決困難的辦法，于是成功也就跟著被“逼”出來了。當外部有壓力逼你的時候，你的學識、才干等將會有很大的長進，你的企業會有大進步，你的國家會有大發展。虔誠地感謝“逼”，因為你能“逼出成功”。參考立意角度：①要逼迫自己進步 ②要珍惜人生的付出成本 ③高投入才可能有高回報 ④懂得珍惜利于進步考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。腹有雅量氣自華面對他人的指摘，你是惱羞成怒還是坦然接受？作為一名劇作家，曹禺，他坦然接受。當黃永玉來信批評他時，他不生氣；當張辛欣發文批評他時，他不拒絕。試問，如果我們每人都有這樣一種寬容大度之胸懷，和不能站在成功的山巔，燦然淡然？他人給以批判，我回以寬容大度，這正如綻放在高原冰川上的雪蓮，因為寬容，所以灼灼其華，更加絢麗燦爛。寬容是一種虛懷若谷的氣度，腹有雅量氣自華。大唐盛世，金鑾殿中，群臣惶惶，戰戰兢兢，而她在讀完駱賓王的《繳武檄書》不僅未盛怒，反而埋怨宰相沒有挖掘出這樣的人才，她笑，笑出了“貞觀之治”和“開元盛世”之間的輝煌；她留，流下了無字碑，她深知，無字之碑，方有千言萬字，未有一言，勝似千言萬語。好一個武后，托起了日月當空的絢爛。寬容是通向成功的階梯，腹有雅量上晴天。梅蘭芳，那個舞臺上風姿綽約的女子，那個舞臺下虛懷若谷的男子。在一次排練中，四周喧嘩不多，連連叫好，唯有一老人連連搖頭“這樣不好，那樣不好”，周圍之人皆對他怒目而視，而只有梅蘭芳謙遜而恭敬地說：“敢問閣下有何高見？”遂得一指點，更上一層樓。若無梅蘭芳先生的虛心求教，寬容他人之批判，哪得如此之功底？好一個梅蘭芳，創造出這劃時代的戲劇。寬容是俯瞰眾生的胸懷，若你失去了這種氣度，終將跌入谷底。眾人皆知，趙本山是一顆巨星，劃過那天邊留下絢爛的美名，可終究是金無足赤，人無完人。在拍完《鄉村愛情》之后，有人批判他太低俗，不合調。而趙本山卻批判說，這是作為農民對鄉村的感知，不需要這些生存在都市中人的無謂的批駁。面對批駁，它不僅僅不虛心接受，反而上法院打官司，真令人寒心。腹無雅量的人終將跌入谷底。喜歡漢高祖劉邦的虛懷若谷，香氣如空谷幽蘭，我沒有張良那種運籌帷幄之中，決勝千里之外；我沒有韓信那種戰必勝攻必取的氣魄……但我近日卻能戰勝項羽這無往不勝的神話。這些全是因為他能寬容待人；喜歡鐵凝、莫言面對《咬文嚼字》的淡然與誠懇，接受指摘的氣度；喜歡曹禺的寬容大度……是的，腹有雅量氣自華。【解析】試題分析：這則材料的中心含義是：從曹禺的角度：正確對待別人的批評。虛心納言，大度處事；善納逆耳忠言；寬容；善待錯誤，人生境界頓開。正視批評，成就謙謙君子之風。腹有雅量氣自華。聞吾過，心竊喜。人言可敬。聞過則喜；謙虛的姿態。從黃永玉張欣幸的角度：敢于批評，勇于批評。敢于挑戰權威。以上立意從材料的總體上把握，均為一類立意。二類立意只抓住材料的局部，如不為勢位所誤，心無雜念，批判力量大等。三類立意為尊敬，謙虛等。參考標題：《腹有雅量氣自華》《聞過則喜，寬容面對》《寬容是一種虛懷若谷的氣度》《包容為帆助遠航》《傾聽逆耳忠言》《胸懷寬容，接納忠言》《大度為人，謙虛為學》《聞過則喜，難能可貴》《以德報怨，寬以待人》《你若寬容，便是晴天》《有心胸者，方能成事》《博大胸襟筑輝煌》《聞過則喜真名士》《笑納批評，昂首人生》《博大胸襟方納百川》《以寬博之心勇對批評責難》經典素材：1．梅蘭芳虛心求教，寬容一位老者之批判。2．鐵凝、莫言面對《咬文嚼字》的淡然與誠懇，接受指摘的氣度。3．唐太宗以魏征為鏡，明其得失，從善如流，聞過則喜。4．面對質疑，三峽工程總指揮潘家錚說其實三峽建設中最應該感謝的人是那些反對的人們。5．偉大的黑人領袖曼德拉在自己的總統就職典禮上，邀請了曾經虐待自己的獄卒。他的寬容與善良征服了獄卒，更征服了全世界。6．胡適一生名滿天下，他有一句名言：“容忍比自由更重要。”他從不以激烈的言辭攻擊自己的反對者，而是正視別人的批評。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。個體生命自由選擇的意味在國學熱異乎尋常地傳播之際，也許很多人會將女孩的選擇看成是對傳統的某種回歸與守望；然而，我以為這卻遮蔽了她用自由精神真誠思考之后進行選擇的深刻意味。女孩的選擇堅守的不僅是文化，更多對生命自由的堅持；女孩對便利就業的初衷的反叛深刻照見了我們這個時代“尚用”傳統的恣橫；為了自己夢想必須要付出復讀的代價，更讓我們反思當下教育制度的問題。我之所以于女孩對國學傳統的選擇并不在意，而更關切自由選擇這一動機本身，乃是因為當今找到一個虔誠的國學愛好者并不困難，而找到一個真正遵從自我內心和個體判斷的現代人不易。當微博微信構造出的信息社會將每個人都變得原子化與碎片化之時，我們的喜怒哀樂似乎都與時時刻刻發生著的動態新聞密切相關，我們關注明星的離婚與再婚、關注名人的醉駕與懺悔，但惟獨不愿關注真實的自我，在新聞鋪天蓋地的襲來之時，我們的很多判斷都是被這些信息左右的，獨立、自由的選擇如斯可貴，以致我要對女孩因興趣而作出的遵從內心的選擇叫好。她深刻反思自己就讀大學的初衷是為了好的就業，這在很多人看來無可厚非。在實用主義盛行的年代，上大學早已不再僅是追求知識與夢想，更多成為為日后賺錢積累籌碼的機會。曾有“學好數理化，走遍全天下”，因為理科有用，所以那成為熱門；改革開放國門大開后英語有成為留學的籌碼，同樣因為它的“有用”而備受矚目。當年，蔡元培先生忍痛將商學院與法學院從北大中剝離，以為純粹的大學是不能如此功利地只看重就業、技術而忽略大學的真精神；同樣，在德國，只有40%的人進入大學進行學術研究，并非是瞧不上職業教育，只是在那里，大學精神和職業技術彼此分開，但互相尊重。當很多人一味要求大學專業必須以就業為導向，大學精神必須以專業設置的實用性作為依據的時候，女孩的選擇充滿了一種對“尚用”傳統的不屑，大學的真精神就熏陶和培養具有獨立思考能力和精神自由的現代公民，有了這樣的素養，無論從事什么工作，這個人都是拿得起放得下的；否則，就算短時間就業賺錢，也只能成為沒有公民精神和職業道德的匠人。最后，我要說，女孩為了追求自己的理想而必須選擇復讀同樣讓我心痛。為什么我們的考試制度不能夠再人性化一點，考試證明的是人的能力，女孩僅是專業上希望重新選擇不代表她的考試能力就在短短幾月間消失了，為什么不能夠在制度層面上允許人的再一次選擇，而必須以一刀切的方式來用一年的時間浪費她的生命。我欣喜地獲知，北京之后很可能會實行的一年兩次高考任選制度以及高考報名的平行志愿制度，我想，制度總會在一次次實踐檢驗中不斷完善自身。是的，尊重真正的興趣才會有真正的選擇；區分職業教育的有用與大學教育無用中的大用才會真正懂得教育的目的；真正從頂層制度上設立更為人性化的考試制度，這樣才會有更多的現代公民被選拔出來，投入到為國家的建設之中。【解析】試題分析：這個材料中如果考生將所有的社會問題都歸納為“當代社會人心浮躁”之類的話，就是停留在淺層次沒有對材料進行深入解讀的例子，因為它不具體，不深刻，是大路貨，是幾乎每個人都會抱怨的習慣用語，人們動輒即聲言“社會浮躁”、“人心浮躁”，對此問題的深刻解讀才是重要的。這個學生“從香港大學退學，回鄉復讀”，在很多人看來似乎是無可厚非的，不想念了就得再考一年，我們就可以從這里入手思考問題，為什么教育制度在設計的時候不人性化一些？能夠考到狀元說明該考生已經具備讀優質大學的素質，她現在只是想換一個新的環境追求自己的夢想，為什么制度設計這樣的學生必須要再次回到高三浪費一年的時候重新備考才能有第二次選擇的機會？她只是志愿沒有報好或者在學校選擇上出現了問題，并非是考試出現了問題。大學中考英語四六級或留學考試中的托福、GRE等考試成績都會保留一定時間，就是因為在某個比較固定的時間內（比如三年）學生的學習能力在一次考核之后是不可能短期內出現大的波動的，應該對這個考試成績給予承認，而不是讓學生再次復出代價再次回到高三浪費青春。當然，這個分析未免偏頗，但作文寧可說難免有些瑕疵的有價值的話也不能重復一些無價值的正確的廢話（比如一個人必須克服了困難才能獲得成功，司馬遷、蘇東坡之類）。抓住女孩最初去港大的動機，“多考慮就業一類的現實問題”，新東方在線網絡課堂高中語文輔導名師國家瑋老師提醒大家可以就此點深入思考今天人們對大學教育的誤解，大學教育是培養具有多重素質的現代公民的，可是就是有很多人把大學教育和職業教育混為一談，以為到大學所學的專業就必須是對口的，那為什么不讓學生去學習蛋糕裱花專業、汽車維修專業、烹飪技術專業，一方面國人看不起那些真正有手藝的技術工人，認為他們沒有文化素養，只會技術；另一方面，又屢屢譴責我們的大學教育不培養學生一門技術，說大學生出來還不如中專生，這樣矛盾的說法背后可以見出國人心中的“尚用”傳統何以可怕：當年是學好數理化走遍全天下，因為數理化有用，語文沒用；今天大學教育的失敗在很多人看來是所謂專業和就業不對口，總之，一切圍繞的就是所謂“有用”和“沒用”，在很多人心目中，所謂“有用”也者，無非是以后能找個穩定的工作賺上一筆錢，但現實卻相反，越是急功近利，越是適得其反。另外，在大部分學生探討所謂北大中文系的國學問題時，考生可以抓住這名學子放棄港大的真正原因“他一直認為當今時代缺失了很多東西”，著眼的不一定是她對傳統的愛，而是她遵從內心的自主選擇，堅持自己的獨立價值判斷，這在今天的社會才是真正的素養，今天的人們受到碎片化信息（微信微博等網絡媒體的影響）已經深受互聯網時代信息爆炸的影響，難以有自我的“定見”，而她卻能夠遵從自己的獨立思考和選擇，這才是她帶給我們最大的反思。總之，抓住能夠翻出超越成見的有效信息才是解決如何突破作文瓶頸的根本方法。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。學會舍棄鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得坐無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發現這時手已經出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！【解析】試題分析：這是一則“材料”+“觀點”的哲理性材料。對于這種類型的材料，首先要把握好觀點，然后找到材料與觀點之間的內在邏輯關系。首先，明確材料提出的觀點即為成功或失敗的關鍵——“選擇性忽視”。在確定材料的三個關鍵詞“遺憾”“選擇”和“忽視”后，來思考三者之間的聯系。其次，進一步思考人生的遺憾是什么，是什么導致了人生的遺憾；究竟選擇什么樣的對象會導致失敗，抑或忽視什么樣的內容能走向成功。最后，抓住“輕易地放棄不該放棄的”和“固執地堅持不該堅持的”這兩組留下遺憾的方式進行內容擴充，論證“選擇性忽視”的特質。用別人的智慧充實自己，不用別人的智慧貶低自己；用別人的成功激勵自己，不用別人的成功折磨自己；用別人的錯誤提醒自己，不用別人的錯誤娛樂自己。在今天這個信息爆炸的時代，大量的信息造成了有限注意力的分散，也產生了在過多信息源中合理有效地分配有限注意力的需要。因此學會選擇性忽視，成功就在你身邊。學會選擇性忽視，美好總是雜陳在斑駁萬象中。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E小細節真人品日本學者有島武郎說過，釋迦、基督和蘇格拉底這三位圣人，生前都沒有著書立說，他們留給后世的所謂說教，似乎不過對自己鄰近所發生的事件呀，或者與人的質問等，說些隨時隨地的意見罷了。日常茶飯和談話，即是他們給后人留下的大說教。這個現象十分使人反省。孔子好像也大體如此。這些圣人留下來的傳世經典，都是其弟子們記錄整理他們的語錄。人類的偉大精神，中外的哲學精髓，似乎并不單是那些一大厚本、一大厚本的理論，更深刻的哲學思維大多蘊涵在日常生活的細節中。材料中父親給兒子說的那句話：“用筷子的小細節可見人品。”不正是體現了從小細節中見真人品嗎？并非遠古如此，近代也有類似的偉人。本杰明?富蘭林克，是美國人驕傲不已的名字，他不僅是著名的政治領袖、外交家、科學家、發明家、企業家、記者、作家……還是美利堅合眾國的締造者之一，美國獨立運動的先驅、《獨立宣言》的起草人。他給自己制定了十三條戒律嚴格的“道德格言”，竟然沒有任何豪言壯語，幾乎都是吃喝穿戴、待人接物等“生活瑣事”。如“節制。食不過飽，飲不貪杯。”如“緘默。說話必須對人對己有益，避免無謂的閑聊。”如“秩序。什么東西放在什么地方，什么時間應當做什么事情。”如“儉樸。花錢必須于人于己有益；切忌浪費。”如“清潔。身體、衣服和住所力求干凈。”……一共十三條，是他自定的戒律，也是他的美德修養。讀了富蘭林克的十三條終生戒律，我真正感覺到這位偉人“偉大得平凡”，平凡得也與眾不同，平凡到每個生活細節之中，每個細節又凸顯出他的認真態度。富蘭林克的戒律告訴我們一個真理：偉大，一點也不可逃避平凡生活的約束。偉大是從愛人、愛己、愛生活開始的，單純的豪言壯語代替不了日常的平凡生活。這一點，富蘭林克與愛因斯坦是一致的。愛氏說：“雄心壯志和單純的責任感不會產生任何真正有價值的東西。”一個人的偉大不僅僅表現在他的特殊行動上，尤其表現在他的日常行為中。凡出類拔萃人物大體如此。富蘭林克那些“節制”、“緘默”、“秩序”、“儉樸”、“健康”等等戒律。并非無足輕重的小事，只有堅守這些普通道德的人，才可能根植扎實的品行，用點點滴滴的行為構筑做人的基礎；日積月累，升華成一種境界；以小見大，折射出一個人的本性和本質，表現出積極的人生態度，從而造就時代偉人。一個人的德性往往不彰顯在大事業大成功中，它喜歡隱藏在生活的細節里；它也往往不一定讓人們經受極大的痛苦才能獲得，它與你內心的良知同在。法國啟蒙思想家、教育學家、文學家盧梭說：“德性啊！你是純樸的靈魂的崇高科學，難道非要那么多的痛苦與工夫才能認識你嗎？你的原則不是銘刻在每個人的心里嗎？為了認識你的法則，只要返求自我，并且在感情寧靜的時候諦聽自己良知的聲音不就夠了嗎？這就是真正的哲學，讓我們學會安心于此吧！”做人切不可忽略細節，如果說一個人的大事業大成功是他的框架和骨骼的話，那么若干“細節”就是他的血肉，是來自生活母體的活性細胞。一個人往往因為好多優秀的“細節”，終于筑就了良好的人品與德性。誰如果能從富蘭林克遵循十三條戒律的細節與過程中，用心思考，靜靜地品評，即使表面看來多是平凡無奇的舉止，也會從中得到深刻的修養。許多人的德性敗壞是從不拘小節開始的。德性就像一架時鐘的發條，為了一個輝煌的目標，一分一秒不能松勁，不放棄使命，不放棄責任，不放棄尊嚴……這些原則都不在豪言壯語之中，而是在生命和生活的細節中體現。古人說：“勿以善小而不為。”人品與德性的大廈不可能“拔地而起”，只能在一個個的生活“細節”中長高。【解析】試題分析：材料的核心事件是一次宴請中，父親認定兒子的朋友是一個極為自利的人，并告誡兒子不能與之深交。其推理的邏輯是：小細節見其自利本性，其在大的利益誘惑中，必然私利至上。而兒子有自己的看法。審題立意（1）核心事件揭示的是“識人”之智，并揭示了如何“識人”之法。立論：要有識人之智；從小細節中見真人品。（2）“朋友”品性之劣，從小細節中顯露無遺，遇到大利，更會不堪。立論：小處修身，以成大德；治病救人，應防微杜漸；祛除大病，也要從小處入手。（3）從兒子的角度，小細節（生活習慣）未必就能決定一個人的品質優劣。立論：金無足赤，人無完人。看人從大處，用人用專長。不因細節而否定全人。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E9.外表與內在面對茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星點點，很美。可是當你看到這眼前的一切，稱贊繁星的美麗、月亮的傳說時，你能了解到它的真實內含嗎?眼前的繁星如此之小，你會想到小星星的體積大于月亮甚至大于地球嗎?當你了解到這些后，當你再次觀看星空時，你一定會為宇宙的玄妙而贊不絕口，那時你的評價不會再局限于某種外表了!當然，我們認識事物總是從外表入手的，但表并不代表本質。有人外表美麗，內心卻很污濁；有人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的江青，她外表的美麗可以說傾國傾城，但在這美麗的外表掩蓋下的卻是一顆毒辣的心腸，一顆篡權奪位、禍國殃民的心肝。與其相反，高截位癱瘓的張海迪，憑借著與病魔頑強抗爭的毅力，在病床和輪椅上依然抒寫著自己璀璨的人生，成為世人景仰的楷模。我想任何事物的內含都需要去分析，像茶一樣去品味，品出其中的志趣、風格和精神，品出其內在的生機、興旺和頑強，由此感染你，讓你擁有更多的激情去投入生活。品味人生，認識世界，要善于透過表面看內在。一朵美麗的花，必定有健康的內部結構；一個人的思想、意志，可以通過一個眼神、一次行動表現在外；一個自信的人，表面一定是面帶微笑、昂首挺胸，一個團結強大的民族中，一定凝聚著無數善良、友愛、勤勞的子民。所以當一個人站在你面前，無需過分去在意他精致的五官，或高挑的身材，請你去觀察他的眼神、表情、行為動作以及精神面貌吧！這樣有利于你認清眼前到底是高致值得欣賞的真美；還是只限于外表卻敗絮其中的空殼了。“入乎其內。出平其外”是我們認識事物、認識世界的最好方法。“入平其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”我們認識事物，必先入其內，這樣才能接觸到活生生的事物，才能獲得第一手的素材。試想沒有見過馬的人，怎知駿馬奔馳如風?沒有吃過葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鮮活的大千世界之中，才有對萬事萬物的感性認識。當我們有了對事物的感性認識后，還應“出乎其外”。置身子萬物之外，才能對事物進行比較，才能看到事物之間、生活之中的差別和規律，才能體味出對事物的情趣、對生活的熱愛。這樣才真正了解了生活的真諦。“入乎其內，出乎其外”，用心去品味屬于我們的生活世界吧!【解析】試題分析：本題屬于給材料作文，通過閱讀材料可以發現作文審題立意的關鍵點在“形式與實質”上，那么作文時要注意：什么是形式和實質？它們有什么關系？我們要更注重形式還是更注重實質？故學生可以就這幾個問題立意作文。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。變通的魔力有個魯國人舉著根長竹竿進城門，豎著拿橫著拿都因太長而進不去。請教一位老者，老者說你把竿截短不就行了。照做之后果然進去了。故事告訴我們，二人拘泥于固有思維，缺少“變通”，把易事變難了。可見，方法的變通十分重要，我們一定要學會變通。為什么要學會變通？因為人生中有許多需要變通之處。宋人說：“不如意事常八九”；哲學家說：“矛盾時無處不在的”。如果我們不會變通就會遇到許多艱難險阻，就會感到處處“山重水復疑無路”，如果學會變通了，就會頓感“柳暗花明又一村”，因為變通具有無窮魔力。鯀不知變通，總是以“堵”的方法治水，因此使本來沒水的地方也治出了水來。結果被舜帝殺掉。而大禹則進行了變通，采用“導”的方法，疏浚河道，順其自然走向，導流入海，終于平定水患，奠定九州。子路不知變通，死守“君子死，冠不免”的訓條，與敵人交戰時帽子帶開了，他為了保持形象，馬上系帽帶，就在此時，被敵人砍成了肉醬。據說他的老師孔子聽到噩耗，馬上倒掉了廚房的肉醬云。司馬光僵化保守，不知變通，徹底廢除了王安石的新法，一切“照過去方針辦”，從而使大宋王朝“積貧積弱”的情形更加嚴重，只過了幾十年，北宋王朝就壽終正寢。建國后，中國死守蘇聯的經濟模式搞建設，不知變通，終于使經濟陷入了死胡同。加之其他原因，使國民經濟幾乎達到崩潰的邊緣。可以說，不會變通，就會失敗；反之，就會成功。斯巴達克懂得變通：被圍于維蘇威火山上，羅馬帝國的三千精兵把山團團圍住，74名起義奴隸眼看就要全軍覆沒。斯巴達克看到山上有許多結實的野葡萄藤，靈機一動，用其結成繩梯，夜間順藤而下，殺入敵陣，大獲全勝，起義軍轉危為安。趙武靈王敢于變通，拋棄了不利于戰斗的寬袍大袖的服裝和笨重的戰車，改用“胡服騎射”，使趙國的軍事實力大大增強，一度成為三晉地區的霸主。秦孝公敢于變通，任用商鞅變法，革除封建領主特權，獎勵耕戰，使人人盡力，國力大增，從而使本來偏僻落后的秦國一躍成為戰國七雄之首，最后一統、天下。鄧小平堅持變通，大膽進行政治和經濟體制改革，建設有中國特色的社會主義，發展社會主義市場經濟，只用了二十幾年時間，中國的綜合國力就達到世界前列。最近，聯合國因中國經濟狀況好轉已取消了對中國的糧食援助。可見，難辦的事情一變通，就會峰回路轉，別開生面。但是，變通并非亂變、胡變，是要遵循事物的發展規律的，這樣才能“通”，因為規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，誰違背了規律，就會受到規律的懲罰。建國后的許多做法如“反右”、“文革”等等都使我們受到了懲罰，無端的耗費了許多，喪失了二戰后的難得的發展時機。而趙武靈王、秦孝公、鄧小平都遵循了當時社會發展規律，所以他們獲得了成功。總之，變通具有無窮的魔力。他既是一種做事的方法，又是一種“高級”的思維，我們掌握了它，時常運用它，就會使我們的人生經歷和國家民族的發展進程少一些坎坷，多一些坦途。啊，“變通”——歪蕤雇的！【解析】試題分析：生活中，我們會遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們在頭撞南墻的時候，不妨換個角度看看，也許你會從另一面看到成功或教訓。我們不能決定風的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運的長度，卻可以增加命運的寬度。寫“事情的難易與方法的變通”這個話題時，應當注意，事情的“難”與“易”只是一個相對概念，它是相對于做事的方法而言的。方向對、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關注的重心應當是“方法的變通”，不要只是抓住事情本身的難易展開。可以小到學習、生活，大到社會、國家，從正反多個角度立意，如：方法對，事情易；方法錯，事情難；做事應當靈活；切不可墨守成規；應尊重規律。不一而足。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。錯過與收獲梅花錯過了與春天的溫馨約會后，毅然選擇在凜冽的寒風中開放，于是就有了在冰天雪地里一株燦然開放的梅花的孤高身影。導航燈錯過了與白天的相聚時光，依然選擇在黑夜中釋放它的光芒，于是就有了在狂風暴雨的黑夜里驀然出現的一方光亮。不必為錯過而憂心忡忡，也許你會獲得另一種收獲。錯過了清晨的朝霞，收獲了正午的驕陽；錯過了夕陽中的絢爛，收獲了暮色中的朦朧，也許還會收獲迷人的月色。錯過了春日的爛漫，收獲了夏季的奔放；錯過了秋天的豐碩，收獲了冬日的清冽，也許還會收獲春夏秋冬轉換的空隙。錯過了童年的幼稚，收獲了少年的懵懂；錯過了青春的激揚，收獲了中年的凝重，也許還會收獲老年的安詳。錯過了青梅竹馬的兩小無猜，收獲了卿卿我我的初戀情懷；錯過了海誓山盟的相親相愛，收獲了耳鬢廝摩的相依相偎，也許還會收獲超脫于現實之外、凌駕于精神之上的相遇相知。人生中總會有那么多的錯過，這種錯過有時會讓云流淚，讓風止步，讓春夏秋冬停滯，讓生命輪回有情。承受過錯過之痛的人都明白：一時的錯過，也許就會成就一世的落寞。但又有什么辦法呢?人不能讓自己生活在感慨里。一位作家說的好，收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。蘇軾的一生都充滿著傳奇的色彩。在他人生最得意之時，一不小心，他就錯過了最美好的仕途生活，走進了人生的低谷，然而，他卻沒有選擇放棄，放棄心中的信念，在一塊巴掌大的天地中況味人生點滴，終于在山與水之間發現，原來平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了，看開了，悟出了“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”這一更高的人生境界，使他在錯過仕途生活后成為文壇上一座奇峰疊起的高山。因為錯過，他有了后人無法企及的收獲。我們可以錯過星星和月亮，但我們決不可以放棄對美好事物的追求；我們可以錯過沿途的美麗風景，但我們決不可以放棄心中的信念，錯過沿途的美景固然可惜，但一個偉大的靈魂在能在錯過后重拾信心，以樂觀積極的心態去追求另一個目標時，他的世界就一定是多彩的【解析】試題分析：這是一則帶有濃厚哲理色彩的命題作文。中心意思比較明顯，就是要積極地看待“錯過”，分析“錯過”與“收獲”之間的關系。考生可以結合現實來思考，沒錯過，抓住了；錯過，溜走了——這正是人生的經緯線。人的一生總會有許多錯過——錯過一個動人的眼神，也許會錯過一場纏綿的愛情。一次誤會，也許就錯過了一段真摯的友誼，一個小小的疏忽，也許就錯過不會再來的機遇。這一次次的錯過，造成了人生一次次的缺憾，但如果能夠從“錯過”中有所思考，有所感悟，有所總結，那么“錯過”也就磨練了人生，成就了人生一種別樣的美麗。也就是說，當一個人從悵惘中升華出省悟，乃至于釀出詩意與哲理，他的生命或許反而更有深度，他的心靈或許反而更添光彩，于是得到了一種收獲。其實，每一次錯過，都可以有另外的收獲，都可以演繹成一段精彩的故事，構思可由此生發開去，編故事、寫小說、記敘文、議論文、散文等都可。當然，寫作時應緊扣題目，寫出自己對生命的獨特體驗和真切感受，這樣的作文才大氣，才有深度。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。12.我有我的滋味“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，那是堅守，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，那是奉獻，不需比較，二者的存在按照自己的方式，沒有優劣，更沒有是非。不用作比較，萬物的發展有它自己的軌跡，只要能綻出獨特的光彩，哪一條路是該偏廢的呢？“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，梅花有梅花的風韻；“出游泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花有蓮花的魅力。絢出自我就好。我喜歡蘇軾的大氣與豁達，駕一葉扁舟，與魚蝦交友；飲一杯美酒，千里共嬋娟。他的生命充滿失意，無辜被卷入官場斗爭，浮浮沉沉，身不由己，那個一蓑煙雨任平生的蘇子忘卻了多少愁苦與辛酸，誰人知曉？然而蘇軾之所以是蘇軾，就是因為他的豁達。一段蘇堤悠悠綿長，一碗東坡肉滿口余香，一雙木屐也有他個性的標識，一個蘇軾舉手投足都張揚著他的個性，留下他的芬芳。你喜歡易安居士的舒緩與柔情，東籬把酒，暗香盈袖。你說那是你向往的生活，有一種干凈的自由自在。醒來便問海棠，感嘆綠肥紅瘦，那是一顆細膩的心，一種難言的情懷。李清照那一生，太多坎坷，太多孤寂，而你說你能感受她的傷痛，她的凄哀。我和你不一樣。我說我不喜歡那個整天戚戚哀哀感嘆人比黃花瘦的女子，她的愁緒太多，陰暗了她整個人生。你說你不喜歡蘇軾的處事，鋒芒畢露，終究惹禍上身。我不再言語。我們有著同樣愛好詩詞的情結，而我們選擇不同樣的人生。沒有對，沒有錯，只有發自心靈的文學的共鳴與那同樣珍貴的用心感受的過程。我不用說服你去欣賞蘇軾，你也不必強求我去認同李清照。讓我們保留自己的獨特。燕瘦環肥，有誰說她們不美？我們都不一樣，正如盧梭所言，“上帝用模子創造了我，然后把模子打碎”。我們不必有統一的理想，統一的見解，只要我們能真正實現自己的愿望，擁有自己的天地，就讓我們保留那些個性，那些獨特吧！百花齊放的春天，每朵花都是獨特的，百家爭鳴的時代，每一家都是不同的。我希望，我有我的滋味。【解析】試題分析：本題是一則材料作文，材料內容是關于如何正確看待本色、個性與雕飾、圓通之美的。如果說“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個性之美，代表了人類社會中的那些剛直不阿、有骨氣、有氣節的人，那么“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩重之人。因此，本題的立意角度是多向的。（一）從“石頭”的角度，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的個性之美③做人應“棱角分明”，剛直不阿，有骨氣，有氣節有等等。（二）從“卵石”的角度，可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術②人應在學會與他人、社會的融合中，變得成熟、穩重等等。（三）結合“山石”“卵石”兩個方面的特點，可以有以下立意：①山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯，只要活出屬于自己精彩，活出自己個性，生命就有價值。②在保持本色之美'個性之美的同時，學會圓通，倡導融合，提倡和諧。③世界需要多元，水中的石就服務水，山上的石就裝點上。④人有各異的經歷。不同的性格和愛好，但只要不甘平庸，有所追求，就一定會使他們成就不同的輝煌。等等。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。參考例文題目：行為與位置，相互影響現實生活中，有這樣一種現象，在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區的人全在玩手機。這種現象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關系？首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環境，這說明位置影響人們的行為。后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學習，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。統而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。“物以類聚，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關系。再說，位置行為互相轉化。行為與位置的關系并非是一成不變的，它們之間的關系是在一定的條件下，互相影響，互相轉化的。毛澤東年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術上取得較好的成就，但他經常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優越而忘了自己的身份，因而得意忘形。所以，我們要規范自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現目標努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己變得更加優秀。朋友，如果你現在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規范自己的行為，讓你變得更加優秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現在就開始改變自己，為自己提升到一個優秀的位置，那里有更多的更優秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。【點評】1．題目“行為與位置，相互影響”，能夠深入地挖掘材料，準確地立意，擬題精準。2．本文分三個小論點，圍繞中心論點展開論述，抓住二者之間的相互關系，運用事例，正反對比，深刻地闡述了行為與位置的辯證關系。特別是二者在一定條件下相互轉化，給那些具有缺點的人改正錯誤，帶來希望，給那些正在優秀位置的人以極大的鼓舞鞭策。3．論述過程中有特點。每段論述，正反對比之后，都有一段專門的論述。“統而言之”、“所以”使上文的論述更加深刻，結構更加嚴謹。【解析】試題分析：這是材料作文，格式是材料+要求。材料從飛機及機場的現象入手，提出問題“到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？”問題具有思辨性。“行為”詞典解釋為“受思想支配而表現在外的活動”，寫作時，“行為”可以引申，可以具體化，如“勤奮苦讀”是行為，“踏實苦干”是行為，“執著追求”是行為，“在困難面前毫不屈服”是行為，；反之，“懈怠懶散”是行為，“萎靡不振”“自暴自棄”亦是行為，“位置”詞典解釋為：“（1）所在或所占的地方；（2）地位。”從材料中看，正因為人們的社會地位不同、經濟條件不同，所以他們分別處于“頭等艙”“經濟艙”，由此，寫作時，“位置”可以理解為人的社會地位、人的生命價值以及社會評價等。就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：（一）行為影響了位置意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。（二）位置影響了行為意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行動，正如“居高聲自遠，非是藉秋風”（三）從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響的關系。所選立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內容只涉及“行為”或“位置”的一個方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關系的，屬于基本合題，如果所寫內容與材料毫無關系另起爐灶的，則屬于跑題。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。為夢想出發52歲的浙江菜販范國梁都來到北京，成為北京大學的一名旁聽生。只讀過三年書的他，想重新修訂先祖古籍。或許不少人認為這樣的行為“另類而瘋狂”，然而我卻認為，為自身的夢想出發，偶爾的瘋狂又未嘗不可。縱觀社會，夢想并不是一件罕有的事物。或許人人都有夢想，但有的人卻選擇將夢想的種子埋沒在心底，從來不敢為之行動，而另一種人則像范國梁等人那樣敢作敢為，可以為自己所向往的事情付諸行動，最后會收獲不一樣的人生經歷，為生活蒙上亮麗而鮮明的色調。楊麗萍便是這樣的人，她是龍年春晚明麗綻放的一朵茉莉，她綽約多姿，舞蹈宛如仙子下凡，讓人為之眼前一亮。然而舞臺下，她為夢想付出的行動和膽量，卻是不可小覷的。她可以為了保持原生態的舞姿，謝絕所有功利性的演出和改造，她可以為了舞蹈于世人眼前，將半生耗在事業上。她日夜練習，不計演出酬勞，只為了將原生態的舞蹈傳播。有人認為這樣做太瘋狂，然而楊麗萍只是為夢想出發。為夢想出發何嘗不可呢？正是因為有這樣的勇氣，我們才能欣賞到這樣一只脫俗的“金孔雀”，她才能讓夢想成真，傳播她的舞蹈。是的，為夢想出發，才能讓自己的生命充滿意義。為夢想瘋狂的人又何止楊麗萍一人呢？奧巴馬自然也是這樣的一個人。他成功連任，他為夢想出發的膽量功不可沒。在未當選總統時，身為黑人的他敢想敢做，誓往更高的山峰上攀爬，為此他可以克服黑人身份帶給他的障礙，可以為籌得競選經費抵押公寓，終于在競選中一戰成名，實現了他的夢想。若換做一般人，恐怕一想到種族身份的障礙與經費的不足這些困難，便早早放棄總統之夢了吧？又何談為夢想瘋狂的膽量！然而奧巴馬做到了，他可以鼓起勇氣超越常人的想法，為夢想出發。由此可見，為夢想出發，并非“另類”、“偏激”，這是一種正當的“瘋狂”。為夢想出發，才能讓生活充滿陽光，收獲不一樣的風光。在這個貪圖安逸穩固的社會，為夢想出發吧！讓夢想帶領你游歷人生，開辟新的道路，讓夢想增添人生的色彩，捕捉更美的風景吧。【解析】試題分析：夢想，是前進步伐的加速器，是奮起飛騰的雙翼，是創造明日輝煌的“魔棒”！青年人熱血沸騰，斗志昂揚，激揚文字，浪遏飛舟，對未來充滿憧憬，對人生溢滿期盼。因此，“夢想”這個話題，對高一學生而言還是有話可說、有文可寫的。思想要向上。“感情真摯，思想健康”這一要求一直是歷年高考語文考綱對“寫作”的基本要求，也是我們在寫作此話題時必須注意的層面，這一點也是對文章立意的要求。因為“思想”是文章的基石，也是文章的“命脈”，直接決定著文章的優劣成敗，所以對文章“思想”層面的要求應成為我們寫文章時首先考慮的一個因素。同時還要注意“夢想”和“空想”的區別，不要把“夢想”寫成“空想”。文體有嚴格要求，寫一篇議論文。立意時可從堅守夢想角度：追求夢想//（倔強地）堅守夢想//夢想引導人生//人因夢想而偉大//有夢就有希望//心懷夢想，更要付諸行動。夢想的價值一方面體現在選擇怎樣的努力方向，另一方面也是相對于無夢的人生。那些旁聽者的行為之所以可貴，首先就在于現實生活中有太多的人喪失了人生的努力方向，喪失了夢想和追求，隨波逐流，蠅營狗茍。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E【解析】試題分析：這是一道材料作文題。要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經把作文的“基本中心（意）”提供給考生了，審題時要抓住關鍵語句重點思考。針對題中材料內容特點，可采用“提煉中心法”。這是寫材料作文最為常見且最為穩妥的審題立意方法。首先認真閱讀材料，抓住關鍵詞句，或分析其中的人物活動和情節發展，從中提煉出一個中心來，并以其作為文章的主旨，如此一定會使所寫文章既切題又有深度。本題立意角度參考示例：1、關愛與責任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現了一種關愛從點滴開始的素養，更蘊含了消費時代的道德價值觀念。2、善良與寬容：當游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個精美的玻璃杯時，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”老人寬慰的話語不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個世界上善良的情懷會讓人永遠記住。3、盡職與原則：老人進屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當得知游客已把碎片和別的垃圾一起裝進垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”這個細節、這個舉動，不僅將老人的盡職行為、原則風范、敬業做派表現得淋漓盡致，也蘊涵了一種生態環保的擔荷意識。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。在追求中認清自我價值傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不向往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍天白云一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內心品質的