近日，教育內(nèi)卷化、凡爾賽、普孩頻頻在社媒體刷屏，其實這些爭論都是圍繞教育焦慮展開的。為何在中國式教育的背景下，家長越來越感到焦慮？如何讓教育回歸本質(zhì)？家長、學校分別應該在孩子成長過程中扮演什么樣的角色？在2020搜教年盛期，國學院林、國家教育咨詢委員會秘書長張力、著名學者周國平、樊登讀書創(chuàng)始人樊登、香港大學榮休教授程介明等教專家、校長就中國式家長焦慮、教育新生態(tài)、未來學校、全人教育等話題展開分享。以下為樊登當天的演講實錄：《在家庭教育中陪孩子終身成長》。

在教育的過當中，我們始終認為家長的教育要學校的教育重得多，家長給孩子造成的傷害也比校給孩子造成傷害要嚴重得多。像我小時候，我學校的老師有候體罰我們，但是如果家里邊的關(guān)很好，我們就非常愉快地處理這些事，去給老師行車放氣就可了，然后不會有特別多過激的行為但是，如果這孩子自己家里邊的問題解決不了，就會發(fā)現(xiàn)他根不懂得怎么排解所有的這些困難。現(xiàn)在我所做主要工作都是在向家長講課，很多長每次見到我問：樊老師，能不能推薦一個三年的孩子應該看么書，或者初一的孩子應該看什么？我說幾年級孩子應該看什么書，根本不歸你管你壓根不需要慮給孩子推薦任何書，你只需要自去看書一個家長自己不看書，老想通過書單來解放自己的孩子，讓自己的孩子變得不一樣，這是癡妄想。我很同意過的一句廣告語，叫“不要讓孩子輸在起跑線上”。很多人反對這句話，那是看你怎么看待起跑線我認為家長就是孩子的起跑線，家長本身的認

知，家長本的水平和態(tài)度決定了這個孩子的成。所以，我們望更多的家長能夠?qū)W習。今天很多家非常糾結(jié)的一個問題—們明明知道一味地追求數(shù)這個孩子未必會成功，但是不追分數(shù)我們追求么呢？以，很多家長就是一面糾結(jié)說“不應該這樣，不應該應試教育，不應該追求分數(shù)，但另一方面要孩子分數(shù)下降了，內(nèi)心就忐忑的得了，拼命地孩子塞去參加各種早教班、各種培訓班，進行補培優(yōu)。我也一直沒想明白這個事，后來通過讀書，讀兩三年，有一系列的科學給我?guī)砹艘恍﹩l(fā)，是復雜科學。們從小大所所有的學習，比如我是從國內(nèi)的本、碩士到博士讀下來，理工科、文、管理學都讀，沒有老師跟我講過什么叫復雜科。我們大家頭當中有一個天然的“簡單科學”的思路，這個簡單科的思路就是來自于牛頓當年破解了學密碼以后，整個宇宙看作一個鐘表，認為整個宙都是可以用表一樣的方式精密組合起來。

所以，我們類逐漸地學會了一件事。就是任何西都可以拆解部分，拆解成部分之后，把每一個分盡量地做到好，那么整體就能夠變得更好—個叫做還原論還原論是生活中90%人去解決問題的思路我們看到任何一件事，首先想到的都是分成哪些部分，每部分怎么樣優(yōu)化，優(yōu)化到最后就一能得到一個好結(jié)果。所以，這個界出現(xiàn)了特別多讓人想不明白的事愿違的事情。育領(lǐng)域有著最典型的事與愿違的現(xiàn)，就在于每一家長天然地把一個孩子還原成語文數(shù)學、英語、育、跳繩各種各樣的東西，然后只學校敢給指標家長就一定有辦法來優(yōu)化。當把這指標全部優(yōu)化最后組合在一起，很有可能這個孩語文很優(yōu)秀，學很優(yōu)秀，跳繩也跳得很好，但是瘋了，或者不愛自己的生活，得了抑郁癥，他痛自己的父母，將來長大了以后愿意在家里邊啃老也不愿意去做份有挑戰(zhàn)性的工作。原出在哪兒呢？就是我們完搞錯了復雜體系和簡單體系的區(qū)別。

什么叫復雜系，什么叫簡單體系？所有因果關(guān)非常清晰的體叫做簡單體系。比如說，你要造一汽車，這時候會發(fā)現(xiàn)這個汽車只要任何一個零部壞了，你一定道它哪個地方會出問題。所以，我在造汽車的時，唯一需要做的事是不斷地檢測，斷地挑毛病，個零件壞了就換哪個零件，這時候能保證這個汽沒有問題，能夠暢通地行駛，原因汽車的零部件然很多，但是車屬于簡單體系，因為它是機械體沒有意外，是可以被破解的東西。我們現(xiàn)在的育的問題是學校特別累，學校的老空前地累，比們小時候上學累多了。然后，家長別累，花很多錢；孩子也特別累，小孩子上了初，寫作業(yè)就寫晚上十一點了。所有教育的參與者變得特別累，是沒有人說這個教育是成功的。原因是什么？就在于我們完全走錯了方向，以我們把原本應屬于復雜體系領(lǐng)域的東西當做簡單系的東西來處。我去跟一個地方教育界的領(lǐng)導聊，他們優(yōu)化到么程度？他們甚至要求老師在每周辦公會上能夠確地說出每一個孩子哪個知識點不。

就是你僅僅道這個孩子叫什么，這個孩子學習績怎么樣已經(jīng)夠了，你得知道這個孩子的哪個知點行，還是不。很多老師在復盤會上崩潰大哭，覺得我根本承不了這樣的工作。如果用簡單體系汽車的方法來造一個人，無窮無盡的工作你可以下去。但問題是，什么無效呢？原因就在于你知道復體系根本不是個玩法，復雜體系根本沒法用拼湊的方式，用優(yōu)化一個零部件的方式讓它能夠靈活地運轉(zhuǎn)。典型的例子的就是我們當年咱們做計劃經(jīng)濟的時候，思路常簡單，就是我們希望每一個家庭年的收入和支都能夠算出來，算出來之后拼湊在一起，整個社就能夠良好運轉(zhuǎn)。但是事與愿違，會發(fā)現(xiàn)發(fā)再多糧票、油票、布票，到最后整個國體系運轉(zhuǎn)不起，原因就在于那個是復雜體系，那不是簡單體系。什么是復雜系呢？最典型的復雜體系是生物態(tài)就是我們在大然當中所看到的螞蟻窩、蜜蜂、蒲公英，海底的丁魚，我們?nèi)祟惖纳鐣本┑慕唬?/p>

Internet，這些巨大數(shù)量的經(jīng)過無數(shù)次自我引用，不斷地重復，且產(chǎn)生群智涌現(xiàn)的復雜體系，這個做復雜科學。就拿我們?nèi)藖碇v，人類這么復雜，從當年原始態(tài)當中的一個分子不斷進化，到今天成了這么復的一個人，你是哪個設計師在背后像做鐘表一樣真的設計出來嗎？沒有，達爾文的破解說三件事人類整個進化是靠三件事重復做，做了無數(shù)次，后形成今天這樣子：遺傳、變異、選擇。就是老爺只需要在你內(nèi)植入這么三個最簡單驅(qū)動的邏輯這三個邏輯在體內(nèi)不斷的迭代，一代一代不斷重，最后你從一大分子逐漸進化成為人類。一個人的成沒有人可以簡單量化，說這個人成了是因為他讀哪個學校，同一個學校培養(yǎng)出來的既有學霸也有渣，既有人杰也有壞蛋，所以根本法簡單的說上么樣的課程、得什么樣的學分，給打了一個什么的德行操守這個人就一定能夠怎么，你試圖通過單體系的手法去衡量復雜體系的系，

完全就是錯。它只會使得你做越多的工作錯得厲害。今天作為家，我越來越觀察到很多現(xiàn)象，所有教育的人一定這樣的感受，那些別人家的孩子你說你們家怎么得那么好？那個家長說，我們家不么管，很寬松就讓他自己成長，很多人覺得是凡賽體，不可能肯定是背地里盯的很死，然后表面很輕松各位，真的是這樣，一個真正長的好的家庭，家長往往是松的，原因是在教育這件事情上，長使的勁越大可能造成的負面結(jié)果就越強，因為抑制了這個孩自身的生命力。教育最核心事情是點燃一個孩子內(nèi)在的生命力就是這個人自愿意成長，自己愿意學習，自己充了好奇心，自有自信，能夠安排自己的生活，這是我們家庭教所有需要賦予孩子最重要的生命力源頭。是我們變成了家長來安排一切，家長來督促孩子學習，家叫孩子起床，家長幫孩子改錯題，他寫推薦信，下子所有的孩子立刻放棄了自主性他說好吧，教你，我來按照你說的做。

所以我在思，什么是一個孩子作為一個生命？如我們把它當宙一樣來看待的話，那個最核心的根支柱到底是么？我后來為這件事專門寫了一本，這本書是從雜體系的角度探討家庭教育問題的個探索，我認這本書的名字叫《陪孩子終身成長。這三根支柱什么呢？第一根支柱叫做love無條件的愛。個家長能夠給到孩子最重要的禮物、最好的禮物，能夠讓個孩子覺得受益終身的東西是他知有人愛他，他會內(nèi)心枯竭。一個被愛的人，一個受過被人愛的，他才能夠想辦法愛別人，愛別人表什么？愛別代表他愿意為這個社會做貢獻，他意讓這個上其的人因為自己的存在變的更美好，以當你能給到子無條件的愛的時候你發(fā)現(xiàn)這個孩更愿意追求在會上做事，更愿意為周圍的人做出善的行為長經(jīng)常破壞無條件的愛的行為有兩個非常重要的舉措希望大家也可以自己檢討一下，一叫做交換一個叫做嚇

很多媽媽覺沒辦法了，只好說“你要再這樣就不管你了，你要再樣就送人了，我們都喜歡聽話的時，不喜歡不聽的孩子所以我們經(jīng)常拿愛、不愛作為跟孩子對話條件，小孩子愛自己的父母，依戀己的父母是沒辦法的，好像在一個孤獨的宇宙里，想象一下只三個人，你和你的父母，你的父母你高很多，你個子很矮，在整個星球上只有你們個人，這時候問你能往哪兒逃？你能做些什么舉能夠離開你的庭，如果是你家里人不斷逼你，不恐嚇你，甚至暴力的行為揍你，沒有一個孩子能出反應，唯一做法是適應。適應的結(jié)果是帶來人的扭曲，帶來棄自主性，他會分泌更多的皮質(zhì)醇這種皮質(zhì)醇會害到海馬體，從而導致他的學習成下降。所以越是強的父母，越會導致孩子的壓力巨大而且喪失自主，你須得讓孩子的大腦皮層得到生長，大腦皮的生長來自于放松環(huán)境，這些東西是我瞎編的，是一本又一本的關(guān)于腦科學的書不向大家驗證的西。要想理解這個有兩本書可以推，一本書叫做內(nèi)在動機》，還有一本書叫做《自型

成長》。這本書都是從腦科學的角度向我們探如何讓一個孩大腦皮層得到發(fā)育，大腦皮層發(fā)達人腦子更早地生理智、產(chǎn)生好奇心、產(chǎn)生自我約的能力，所以一根支柱是愛——無條件的愛，而不是交換或者恐。第二根支柱做價值感從阿德勒在100年寫《自卑與超越》時候講過，每一個人這輩子是在尋價值感和歸屬，歸屬感就是無條件的愛，價值感他就價值造一個人的行為最有效的時間是在他做對事的時候而是在他做錯事的時候，這個跟汽車好相反因為汽車是機械體，沒有生命，所以對付汽車最有效的方是挑毛病，什么地方壞了立刻換掉。但是人跟汽正好不一樣，人是復雜的生命體，有哪個人會這輩子被挑毛病挑到?jīng)]有毛病，所以看那些愛挑毛的家長永遠有挑不完的毛病，那個子會改來改去改不完，改掉任何毛病一定會有別毛病再出現(xiàn)，以如果你用一個挑毛病的態(tài)度想要化你的孩子的，這輩子無窮無盡你會一直痛苦下去，而且那個孩會自卑沒有價值感，沒有價值感的是不會具有自約束力的，一個人的自我約束力來他

的價值感，值感高的人能夠更好地做自我控制所以我們要想法幫助孩子塑造他的價值感，塑造值感的方法是他做對事的時候沿著亮點去塑造他行為，這時候會發(fā)現(xiàn)這個孩子成長的非常快，有候很多事說一一輩子不用再說了，這里推薦大家兩本書，一本做《如何培養(yǎng)孩子的社會能力》還一本叫做《你是孩子最好的玩具》，這兩本書就教育我們怎么用價值感的方法塑造孩子的行為。第三根支柱做終身成長的生態(tài)。本書英文叫做TheNewPsychologyofSuccess》中文翻譯《身成長》。這本書影響力巨大，紐大學教授卡羅寫的，這本書告訴我們?nèi)朔謨煞N性，一種叫固定心態(tài)，一種叫成長型心態(tài)，固定型態(tài)的人這一輩只為做一件事，就是我要爭第一，以他做的所有都是為了做給別人看，都是為了自能夠贏，所以做任何一件事考慮的都是今天我被何評價，今天能夠排第幾名，結(jié)果是這個孩子不犯錯，不會愿嘗試新鮮的東西，他會視每一次失為錯誤，所以不會進步的更快。而身成長的心態(tài)是我們看到了折，看到了失敗，我們知道這是我習

的機會，所他會擁抱變化，擁抱不確定性，擁一個又一個挑和嘗試新東西的機會。如果一個家能夠在孩子3歲以前，或者你說3已經(jīng)過去了，不及了，7歲以前，7歲也過去了，歲以前總有機會，你能夠把這三根支柱植入在孩子的體內(nèi)，讓他感受到愛，讓他對自己的自我價比較高，你他有終身成長的心態(tài)。你根本不需要替孩子預測他未來會遇到些什么情況，因為你根就預測不出來而孩子一定能夠通過自己的能力去對種種的變化最后成為一個幸福的人。我們的人能否成為一個功的人，這里邊有特別多運氣的成，確實沒法通簡單的設計就能夠達成目標，但是不能夠成為一幸福的人取決于我們每一個家長和子在他童年時自己的選擇。希望更多的長放下包袱，因為你越忙越累一定錯的在教育孩子這件事情上，如