《幼時記趣》閱讀【甲】【乙】兩文，回答下列問題。【甲】于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊；定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。——沈復《幼時記趣》

【乙】夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪阻。然萬竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲。暗窗紅火，任意看數卷書，亦復有少趣。自嘆每有欲往，輒復不遂，然流行坎止，任之而已。魯直所謂無處不可寄一夢也。——袁中道《夜雪》

【注】①雪子：霰，一種不透明的雪粒，往往在下雪之初出現，狀如鹽粒。

②敲戛：敲打。

1．解釋下列加點的詞。

（1）使與臺齊一樣高

（2）觀之正濃：程度深

（3）自嘆每有欲往

去，前往（4）輒復不遂

就

2.用現代漢語解釋下列句子。（2分）

（1）神游其中，怡然自得。

答：（我）想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢并自得其樂。

（2）舌一吐而二蟲盡為所吞。

蛤蟆舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。

3．作者用“定”、“細”二字分別修飾“目”、“視”，強調了

觀察的仔細。（2分）

4.甲文第2段中的一個成語是

龐然大物

，在這里指

癩蛤蟆，

現多用來形容

外表強大而實際很脆弱的東西

。（2分）

5.兩文都“記趣”，意思一樣嗎？請用自己的語言回答。（4分）

答：不一樣。甲文：寫出“我”兒時的天真活潑和獨特的生活情趣。乙文趣在雪夜聆聽竹林里傳來的清脆的敲擊聲；趣在坐在昏暗的小屋感受爐火的溫暖；趣在悠閑自得地讀書。

（二）閱讀《幼時記趣》選段，完成1—4題。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。

6.解釋下列句中加點的詞在文中的意思。（2分）

（1

）項為之強

僵硬

）

（2）常蹲其身（

自己

）

（3）凹者為壑（

山溝

）

（4）鞭數十，驅之別院（

鞭打

）

7.用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。（2分）

突然有一個很大的東西，像推開大山，撞倒大樹一般地闖了過來，原來是一只癩蛤蟆。

8.寫出第三段中具體表達“神游其中，怡然自得”的句子。（2分）

方出神，不覺呀然驚恐。

9.根據選文內容，用兩個四字短語寫出產生物外之趣的條件。（2分）

觀察細致

想像奇特。

閱讀下面文言文語段，完成1—4題（12分）

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。

10.解釋下列加點的詞。（4分）

（1）鶴唳云端：

高亢的鳴叫

（2）私擬作群鶴舞空：

比作

（3）項為之強：

僵硬

（4）怡然稱快：

喜悅的樣子

11.把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（2分）

夏天蚊子的飛鳴聲像雷聲一樣，我私下里把它們比作群鶴在空中飛舞。

12.上文敘述了3件“物外之趣”，請模仿下面“示例”，寫出后兩件趣事。（2分）

示例：第1段：觀蚊如鶴之趣

第2段：

神游山林

之趣

第3段：

鞭打蛤蟆

之趣

《三峽》【甲】（《三峽》）【乙】燕地寒，花朝節后，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間,皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。

（《滿井游記》）

【丙】塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。1.下列加點詞的意思相同的一項是（

C

）A.悠然自得

欲出不得B.然則汗出浹背

娟然如拭C.故漁者歌曰

故余雖愚D.則素湍綠潭

可以調素琴2.下列句子不是特殊句式的一項是（

D

）A.城北徐公，齊國之美麗者也B.何以戰C.賢能為只用D.余之游將自此始3.用翻譯下面的句子。（4分）（1）清榮峻茂，良多趣味。

水清，樹榮（茂盛），山高，草盛，實在是趣味無窮。（2）始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

（我這）才知道郊田（野）之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。4.【甲】【乙】兩文的劃線句都是寫景，主要運用了什么寫法？這兩文的劃線句分別體現了作者怎樣的思想感情？（4分）主要都運用了動靜結合（或情景交融、或寓情于景、或借景抒情）的寫法；【甲】文的句表現了作者對三峽幽美景色的贊美之情；【乙】文的劃線句體現了作者對春回大地，萬物復蘇的喜悅之情。5.解釋【丙】文中加點詞的意思。（2分）（1）四面邊聲連角起

邊聲：

邊塞所特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。（2）千嶂里

千嶂：

崇山峻嶺6.【丙】文“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”這兩句詞包含著作者怎樣復雜感情？答：這兩句詞包含了作者雖然思念家鄉，但是因戰事未平，功業未成（或還沒有實現建功立業的愿望）而欲歸無計的復雜感情。[甲]（《三峽》）[乙]潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）[丙]朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(《早發白帝城》)注：①唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，旋即放舟東下江陵，寫下此詩。7．給下列加點的詞語。（3分）（1）沿溯阻絕：順流而下（2）佁然不動：愣住的樣子（3）其岸勢犬牙差互：像狗的牙齒一樣（4）不見曦月：太陽（5）雖乘奔御風：即使（6）往來翕忽：輕快敏捷8．翻譯下列句子。（4分）⑴春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。

答：春冬季節，白色的激流回旋著清波，碧綠的深潭映出了山石林木的倒影。⑵潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

答：向小石潭的西南望去，溪身像北斗星那樣曲折，水流像長蛇爬行那樣彎曲，有的地方漏出來，有的地方被掩沒了，隱隱約約可以看得出。9．《早發白帝城》由《三峽》化出，同樣寫猿聲，其作用有何不同？

答：《早發白帝城》用猿聲襯托行船的快和作者的心情，《三峽》用猿聲的哀轉久絕表現峽谷幽長的特點，渲染了秋天三峽的蕭瑟氣氛。10．甲][乙]文中劃線句子都描寫了水，分別突出了水的什么特點？描寫方法上有何相似的地方？（3分）

答：[甲]文中句子寫出三峽水流湍急、水勢險惡的特點。[乙]文中突出了小石潭的清澈。間接描寫（或側面描寫）(共3分每要點1分)11．下面句中分別流露出作者怎樣的思想感情？（4分）（1）朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

答：從字里行間流露出輕松喜悅之情（2）坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。答：流露出作者內心孤寂、凄涼、壓抑、憂傷的思想感情。《趙普》

一、閱讀下面的文言文，完成8——11題。（15分）【甲】普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。【乙】有群臣當遷官，太祖素惡其人，不與。普堅以為請，太祖怒曰：“朕固不為遷官。卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。”太祖怒甚，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，竟得俞允。(《宋史·趙普傳》)1.下列各組中，加點詞語意義相同的一項是（３分）（D）A.性深沉有岸谷，雖多忌克∕彼竭我盈，故克之B.未有其比∕比至陳，車六七百乘C.太祖乃悟，卒用其人∕騎千余，卒數萬人D.久之不去∕去國懷鄉，憂讒畏譏2.用現代漢語翻譯文中畫橫線的。（6分）（1）普顏色不變，跪而拾之以歸。

答：趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。（2）太祖怒甚，起，普亦隨之。

答：太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。3.用斜線（∕）為乙文中畫曲線的句子斷句，只限兩處。（2分）刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也。4.研讀甲乙兩段文字，回答問題。（4分）（1）請分別概括兩段文字的內容。

答：趙普（以天下事為己任）堅持奏薦人才；乙：趙普為大臣遷官請命；（2）兩段文字，表現了趙普怎樣的性格？

答：以天下事為己任，不畏權勢，執著、堅定或深沉有岸谷，剛毅果斷。閱讀文言文，回答問題：（20分）（甲）普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書，晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖所忌克，而能以天下事為己任，宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用，普明日復奏其人，亦不用，明日普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸，他日，補綴舊紙，復奏如初，太祖乃悟，卒用其人。

（乙）王冕者，諸暨人。幼貧，父使牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已，輒默記。暮乃反，亡其牛，父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居，夜坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。

5.解釋加點的詞語。

（1）闔戶啟篋：打開（2）齷齪：過于謹慎，拘于小節

（3）普少習吏事：熟悉（2）晚年手不釋卷：放下

（3）暮乃反：同“返”，返回；（4）冕因去：離開

6.請用“/”線標出句中的停頓處，每句標一處。（2分）

太祖/常勸以讀書在相位者/多齷齪循默

7.看看對下列各句中的“之”的用法，判斷正確的一項是（B）。（2分）

①闔戶啟篋取書，讀之竟日。

②既薨，家人發篋視之，則……

③普顏色不變，跪而拾之以歸。

A．①書卷②篋③其人B．①書卷②篋內東西③奏牘

C．①篋②篋③奏牘D．①篋②篋內東西③其人

8.翻譯句子：

①每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。

答：每次退朝后回到自己的住宅，關上門，打開書箱，拿出書，整天在讀。

②父怒撻之，已而復如初。

答：父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。

9.文中原句回答問題。

①宋太祖勸趙普要多讀書的原因是：

答：_因為趙普少習吏事，寡學術。

②讀書給趙普帶來哪些好處？

答：_次日臨政,處決如流。

10.語段結尾處所言，“太祖乃悟”設想一下，太祖乃悟到什么？

答：悟出了兩個方面。一.是趙普推薦的一定是個人才，否則不會冒著生命危險接二連三的上書二是趙普忠心耿耿，剛毅果斷，為江山社稷不懈的推薦人才。

11.趙普和王冕兩人共同的特點是什么？

答：甲文中的“趙普”到了晚年，讀書手不釋卷，具體表現：每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日；乙文中的王冕竊入學舍聽諸生誦書、執策映長明燈讀之。這兩個人具有共同點，那就是：刻苦、勤奮讀書。《黔之驢》（一）（甲）河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

（乙）黔之驢黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。

1.請用“/”給下面句子劃分朗讀節奏。（每句劃一處）（2分）

（1）石/必倒擲坎穴中

（2）有好事者/船載以入

2.解釋下面加點的詞。（4分）

⑴棹數小舟

棹:

劃船

⑵湮于沙上

湮：

埋沒

⑶龐然大物也

龐然：

巨大的樣子

⑷盡其肉，乃去

去：

離開

3.與“其反激之力”的“之”意思相同的一項是（

C

）。（3分）

A．蔽林間窺之

B．無案牘之勞形

C．大言數主之失

D．子之聽夫志

4.翻譯。（5分）

⑴爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（3分）

你們這些人不懂得探求事物的規律，這不是木片，怎么會被洪水沖走呢？

⑵驢一鳴，虎大駭，遠遁。（2分）

驢一鳴叫，老虎非常害怕，遠遠跑開了。

5.用“只知……，不知……”概括講學家和老虎的“知”與“不知”，歸納天下事的相同原理。（3分）

答：只知“石性堅重沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深”，不知“反激之力”會讓“石必倒擲坎穴中”。只知“龐然大物”而“大駭”，不知驢并無“無異能”。

天下之事不能簡單按常理作主觀臆斷（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。

閱讀【甲】【乙】兩段文言文，完成1～4小題。（12分）

（二）【甲】《黔之驢》黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之。稍出近之，然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。【《黔之驢》《蜘蛛殺蛇》比較閱讀及答案】。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之日：“技止此耳!”因跳踉大喇，斷其喉，盡其肉，乃去。

【乙】《蜘蛛殺蛇》嘗見一蜘蛛，布網壁間，離地約二三尺。一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢稍不及。久之，蛇將行矣。蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，蛇復昂首待之。蜘蛛引絲疾上，還守其網。如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆下①，踞②蛇之首，抵死不動；蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃盬③其腦，果腹而去。

（選自薛福成《庸庵筆記》，略有改動）

【注釋】①飆下：帶著一股風跳下。②踞：趴。③盬（gǔ）：吸飲。

6．下列加線詞。（2分）

A．有好事者船載以入：喜歡多事B．虎大駭，遠遁：逃到遠處

C．果腹而去：吃飽肚子D．蜘蛛引絲疾上：飛快、迅速

7．用現代漢語解釋下面句子。（4分）

（1）驢不勝怒，蹄之。

答：驢子禁不住發怒，就用蹄子踢老虎。

（2）蛇復昂首待之。

答：蛇又昂著頭等待著（吃）蜘蛛。

8.（1）【甲】文中老虎對驢的認識經歷了這樣的一個過程：從“以為神”到“覺無異能者”，再到“技止此耳”。【乙】文“如是者三四次”中的“是”指代的具體內容是：“蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，蛇復昂首待之。蜘蛛引絲疾上，還守其網。”（請用選文原句填空）

（2）甲、乙兩文都寫了動物斗爭的過程，但描寫方法不同：甲文側重描寫虎的心理；乙文側重描寫蜘蛛的動作。

9．驢和蜘蛛的斗爭過程，引人深思。請任選其中一種，說說你從它身上得到的啟示。（2分）

答：從驢的身上我們得到的啟示：（1）生活中我們不要輕易暴露自己的弱點；（2）人有真才實學，才不至于使自己陷入困境。

從蜘蛛的身上我們得到的啟示：（1）只要以己之長，攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰勝強者；（2）弱有所長，強有所短，弱者只要相機而動，善于斗智，攻其不備，也能出奇制勝。《晏子使楚》比較閱讀一1．習：熟練坐：犯罪酣：喝酒喝得痛快是：這2．C3．圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。4．A．楚王密謀策劃

B．晏子巧妙回擊5．開放性試題。示例：晉平公話音剛落，突然發現一張琴向自己飛來，他急忙站起來，衣襟散亂，驚慌失措地躲到一旁。琴撞到墻上，“當”的一聲摔成了幾片。他嚇出了一身冷汗，驚疑不定地望著師曠。6．示例一：我欣賞晏子的說話藝術，他在無法澄清“齊人坐盜”這一事實的情況下，巧有類比進行反駁，片言只語間化被動為主動，既捍衛了國家的尊嚴，又不失禮節。示例二：我欣賞師曠的說話的藝術，他先直話曲說，巧妙地將晉平公說成是“小人”，引起晉平公的重視，再因勢利導，讓晉平公認識到自己的錯誤，達到了勸諫的目的。（能結合文章的內容分析人物的說話藝術，言之有理即可。）二1．其／實味／不同。2．（1）捆綁

（2）座位

（3）僅僅、只

（4）通“披”，穿

3．用現代漢語翻譯下列句子。（1）略（2）（景公）于是命令下屬拿出衣服和糧食賜給挨餓受凍的百姓。4．說明了環境會影響植物成長。人和植物一樣，在不同的環境中品質、道德等都有可能發生轉變。5．示例：晏子機智善辯，具有民本思想和強烈的愛國熱情。楚王具有自知之明。景公有著民本思想，從諫如流，且知錯即改。三1．(1)辱，(2)它的果實，(3)在，(4)同“反”，返回2．(1)略(2)景公派使者到了。3．機智、善辯、清廉、簡樸。《小石潭記》比較閱讀一1．（1）清（2）愣住（3）向西（4）走到……盡頭2．（1）略(2)走了三四里路,就是青羊宮,溪水有時遠有時近，竹子和柏樹蒼翠碧綠。3．相同點:都使用了比喻和排比的修辭方法。不同點:甲文寫景動靜結合；乙文以靜景為主。二1．（潭）水和（游）魚清流觸石，洄懸激注2．①大約，大概②凄清，冷清清③向南④說出3．①略②秀美的樹木奇異的竹林，垂下的陰影相互掩映。4．這里景色優美卻無人賞愛，觸發了作者對自己境遇的感慨。5.借景抒情

例如甲文借描寫小石潭的幽美、凄寒，表達了作者孤寂悲涼的心境。三1．（1）因為。

(2)離開。

(3)返回(答“反”通“返”，返回也可)。2．（1）略

（2）(水中)游動的魚和細小的石頭，一直看下去，毫無障礙。3．水的特點：[甲]清澈(或：清)；[乙]清澈(或：清)和湍急(或：急)。

描寫角度：甲文間接描寫(或：側面描寫)；乙文直接描寫和間接描寫相結合(或：正面描寫和側面描寫相結合)。4．(1)流露出作者內心孤寂、凄涼、憂傷的思想感情。

(2)流露出作者厭棄世俗、向往自然的思想感情。《記承天寺夜游》比較閱讀一1．解衣欲睡／月色入戶／欣然起行／念無與樂者／遂至承天寺尋張懷民。2．(1)消散(2)參與，這里指欣賞(3)睡覺(4)只是3．(1)潛游在水中的魚爭相跳出水面。(2)我們一起在庭院中做步。4．(1)猿鳥亂鳴沉鱗競躍庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(2)山川月色(月夜)熱愛自然，沉醉山水但少閑人如吾兩人者耳二

2.（1）庭院（院子）（2）滅亡

3.（1）只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。

（2）齊桓公問管仲說：“君王把什么當作最寶貴的？”

4.作者將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇（或：作者將月色比喻成一泓空明的積水）。表達了作者復雜微妙的心情：月夜賞月的欣喜，與朋友散步的悠閑，郁郁不得志的悲涼，贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等。

5.示例一：唐太宗，他的觀點：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”

示例二：魯莊公，觀點：“小大之獄，雖不能察，必以情”

示例三：毛澤東，觀點：“人民,只有人民才是歷史進步的動力”

示例四：林肯，觀點：“一個人在前面走得太快而使全國跟不上，是沒有好處的。”三1.門美2.①月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。②這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能講給那些俗人聽呢？3.前者直接描寫與間接描寫相結合，通過比喻表現了月光的澄澈透明，又通過描寫竹柏的影子來間接表現月光的明亮；后者則是單純用直接描寫來表現“朝日始出，夕舂未下”時月光的別樣趣味。《馬說》比較閱讀一1．C（均為轉折連詞，但是。A①結構助詞，“的”，②代詞，指“汪汪之聲不已”；B①代詞，指馬，②代詞，指狗的生死；D①通假字，通“現”，②動詞，看見）(都是名詞作狀語，修飾動詞；BCD項加點詞都活用為動詞)3．村陌有犬為人所棄者／張元見之／即收而養之。4.①難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！②叔父被蛇咬了，趴在地上走不了。5.托物寓意（或托物言志）關愛動物，善有善報二1.略2．（1）略（2）不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才啊！3.托物寓意；埋沒人才、摧殘人才的做法；不僅重視人才，而且主張用人要各取所長。4.一個人總會有優點缺點，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其優點，并發揮其作用，這才是正確的用人之道。三1．（1）名馬：指具有日行千里的馬。（若解釋為有名的馬，不給分）（2）相：鑒別

2．《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現實。（大意如此即可）

3．《馬說》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經雕刻加工顯示出天下至寶的本色。《馬說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）

4．（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子。或：我是為（真正的）的寶石被斥為（普通的）的石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）（意思對即可）

【《陋室銘》答案】：（一）1.（1）出名、著名（2）使身體勞累（3）經營、謀求（4）更2.（2）王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學的大儒。3.不簡陋，因為居室環境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。4.甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學，終有所成。5.略(4分)6.(1)孔子說：“有什么簡陋的呢?”(2)(陸游)就自己笑自己(自我解嘲)說：“這不就是我所說的書窩嗎!”7.（BD）（2分）8.（3分）托物言志；“諸葛廬”“子云亭”9.斯是陋室，惟吾德馨(1分)信乎其似巢也(1分)談笑有鴻儒，往來無白丁(1【《活板》答案】：1．⑴蒙，蓋⑵靠近⑶用火烤⑷制造(5)極（6）完成（7）另外（8）用標簽標出2．其墨他日登于紙上，日影橫射有紅光者，則以紫草汁浸染燈芯而燃炷（燒）者也。（答后半句亦可）3．⑴有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成功。⑵凡造貴重墨者，國朝推重徽郡人。大凡制造貴重的墨，（在）本朝首推徽州（今安徽歙縣）人。4．答題要點：可聯系《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》、《于園》、《核舟記》、《口技》等課文，從農業技術、建筑、雕刻、表演技能等角度來結合現實的人或事。【《核舟記》答案】：參考答案：4.（1）（3分）(佛印的)左臂掛著念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地數出來。（2）（3分）把小船放在水中，（它）能夠隨著風而行，絲毫不會側翻。5.(1)極像(2)神色平靜(3)都具備，都具有(4)相對飲酒(5)機關。(共4分，每個1分，得滿4分為止)6.(1)都能就著(根據)木頭原來的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態。(2)一個(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競相爭著買木舟。(共4分，每句2分。關鍵字詞翻譯錯1處扣1分，錯滿兩處該句不得分，譯文中有個別字詞寫錯可忽略不計)7.(1)《核舟記》通篇是對核舟的正面描寫且描寫詳細、生動、可感;《刻木巧匠》既有正面描寫，又有側面描寫，但描寫較概括、簡略。(2分，每小點分)(2)(2分)開放性試題。如果認為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態畢備。(只答到1個理由要扣1分)。如認為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動自如。(如沒談到“活動自如”則不得分)【《口記》答案】：1.（4分，每題1分）（1）夾雜（2）說出（3）設置，安放（4）綁2.（2分）B3.（1）（2分）凡事（在這種情況下）應該有的聲音，沒有一樣沒有。（2）（2分）許多雞亂叫，它們的聲音互不相同，各有區別。4.（2分）表現一對父子晨起喂豬、殺豬、賣肉的過程。5.（2分）甲文中正面描寫和側面描寫都有，而乙文則是側重在正面描寫，沒有側面描寫。6.⑴覺：睡醒。⑵鼓：彈奏。8.⑴同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖⑵里面(中間)客人們聽到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了9.第一個場面：一家四口由睡而醒;第二個場面：一家四口由醒而睡;第三個場面：失火、救火(意對即可)10.側面烘托。例子：凄禽寒鶻，相和悲鳴。好處：有力地烘托了喬山人彈琴技藝的精湛。送東陽馬生序片段一：【答案】1．⑴余聞之也/久⑵又患/無碩師名人與游（每句1分，滿分2分）2．⑴書寫⑵以賓客之禮相待，把……當作賓客⑶得到⑷通“披”，這里是穿的意思（每個詞1分，滿分4分）3．B（2分）4．⑴讓（他）作詩，（寫出來的詩已經）不能與從前的名聲相稱。⑵因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。（每句2分，有明顯錯誤不給分。滿分4分）5．提示：可以從博覽群書、刻苦學習、誠心求教、人的天資與后天教育的關系、后天教育與成才的關系等方面來回答，言之成理皆可。（每點1分，滿分3分）片段二：【答案】1．（4分）（1）擔心（2）周到或周全（3）每天（4）贈送或饋贈2．（2分）C3．（4分）（1）所以我即使愚笨，終于還是有所收獲。（2）我現在就享用豐盛的飯菜，那以后的日子怎么能再吃得下這樣的粥呢！3．（3分）（1）宋濂（2）讀書清苦（每日吃粥，日啖二粥），不受饋贈（不食佳肴、不享盛饌）（2）家貧苦讀4．（3分）言之成理即可。（1）示例：贊同，學生應該虛心學習，在老師面前畢恭畢敬，這既是對老師的尊敬，也是自己虛心求教的表現。不贊同，我們要善于表達自己的疑問或想法，與老師平等地交流、溝通這樣利于求得真知。（2）示例：贊同，范仲淹不吃別人饋贈的好飯好菜，是因為“由儉入奢易，由奢入儉難”，同時也是為了維護自己的獨立人格。片段三：1家境貧寒與刻苦讀書。2錄畢，走送之，不敢稍逾約。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。陳涉世家片段一：1．A．會：適逢，恰巧遇到。B．唱：同“倡”，倡導。C．謂：告訴；對……說。D．烈士：有節操、有抱負的男子。(有志于建功立業的人)2．(2分)D3．(2分)(朝廷)征發九百名貧苦人民去駐守漁陽。4．(2分)第一件事：魚腹藏書(置書魚腹)第二件事：篝火狐鳴5．(2分)C6．(3分)兩人共同的精神品質：都有遠大志向，都有為國獻身的精神。片段二：1．①素：向來②比：等到③將：統帥,率領④亡：逃亡（2分,每解釋對兩個得1分）2．①吳廣故意多次說要逃跑,使軍官惱怒,讓他們責辱他,（借此）來激怒士卒.②我聽說先動手可以制服對方,后動手就被對方所制.（4分.每句2分,不要求文字一致,翻譯正確,無語病即可）3．甲文中記敘了陳勝、吳廣發動起義的過程.乙文寫項梁奪取郡守之位的兵變過程.（4分,各2分）4．陳勝是一個富有謀略,機智果敢,并有一定組織和領導才能的確人.項梁是一個沉著老練（或老謀深算、陰險狡詐等）做事迅速果斷,善于隨機應變的人.（4分.各2分）片段三：胸懷大志，不甘貧賤的精神品質。（4分。每空2分。）桃花源記片段一：1．C（2分）2．問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必（不要）說魏朝和晉朝。（翻譯出大意，1分；“無論”譯對，1分。共2分）3．對沒有戰亂、寧靜淳樸、安居樂業。幸福和諧的理想社會的向往。（意思對即可。2分）4．①山阻水隔，很難進入。②自然環境優美，田同風光如畫。③人們生活安寧和樂。（多基本與世隔絕，民風淳樸。意思對即可。每對一處1分，共4分）片段二：1．（1）鮮嫩（新鮮、鮮艷）美麗（2）以之為異。即“對見到的景象感到詫異”（3）生機（朝氣）（4）怎樣才能（怎么能夠）（共4分。關鍵字詞是判分的主要依據。的小毛病，如寫了一個錯別字等，可以不扣分）2．（1）田間小路交錯相通，能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。（2）但是梅樹枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。（共5分，第1句2分，第2句3分。不要求完全直譯，無大錯即可得滿分）3．（1）甲文：黃發垂髫，并怡然自樂。（2）乙文：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。（共2分。答對一處得1分）4．C（2分）【解析】“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表達的是詩人建功立業的心聲。片段三：1．①整齊的樣子②交錯相通③同“返”，返回④到、往。2．豁然開朗3．逐流出，有新斫木片逐流下4．桃花源的生活環境優美，“有良田美池桑竹之屬”等，而且社會風尚淳樸，“黃發垂髫，并怡然自樂”“便要還家，設酒殺雞作食”等。從中可以看出作者的真實用意在于表現對黑暗現實的不滿和對桃花源這個美好的淳樸的理想社會的向往。（意思對即可）與朱元思書片段一：1．（2分）C（昏暗/隨意）2．（2分）D（助詞，的；A介詞，在/介詞，從；B代詞，這/代詞，他的；c連詞，表目的/動詞，認為）3．（4分）（1）看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人（1分）就平息了自己熱衷于功名利祿的心（1分）。（2）大致像這樣（1分），不能詳盡記述（1分）。4．（4分）（1）絕（2分）（2）甲文表達了作者對追求利祿之徒的蔑視和愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣（淡泊名利，向往寧靜閑適生活）；乙文表達了作者對摯友微之的懷念（知足常樂、隨遇而安的曠達之情）（2分，甲、乙各答出一點即可，意近即可）。片段二：片段二：1．（1）憑借（仗恃，依靠，依仗）（2）至（到）（3）舉起（抬起，展開）（4）跟隨（隨從，跟著，隨著）2．（1）橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天也還像黃昏時那樣陰暗。（2）但是這其中（游覽觀賞之中）有很深的意趣啊。3．甲段借景來表達自己對大自然的熱愛向往和自己不熱衷功名利祿的心志；乙段邀請裴迪共賞山中美景，委婉希望他不要熱衷功名利祿。片段三：1．（4分）（1）比高(2)看到(3)全，部(4)到，等到每空1分。2．(1)高山憑借高峻的山勢爭著向上，這些高山爭著向高處和遠處伸展，競爭著高聳，筆直的向上，形成無數的山峰。(2分)(2)潮中怎么還能有這樣的人！（2分）“焉”1分，解釋為“哪里”也算對；語義連貫1分。3．5分）(1)示例：湖山夜雪（1分）寫成“湖中賞雪圖”、“雪夜賞西湖”、“湖心亭看雪”等也算對。(2)甲文以聲音襯托幽靜（以鬧寫靜），丁文文字簡練，直接寫靜。(2分)每點l分。甲文寫成“以動襯靜”也算對。《捕蛇者說》閱讀一答案1．（4分）（1）毒：

恨、憎恨

（2）病：

困苦不堪

（3）弛然：放心的樣子

（4）鞭：

鞭打（名詞動用

2．(B)(3分)3．（5分）①如今即使死在捕蛇上，比起我那些鄰居的死已經晚多了，又怎么敢怨恨這差事呢？②我走在路上看見它，隨便拔一把罷了。4．（2分）侃大怒曰

/

汝既不田

/

而戲賊人稻5．（3分）他們同為父母官，都能同情百姓，深入基層，關心民生疾苦。柳宗元以文章來反映苛捐雜稅帶給老百姓的災難，可能較多地寄希望于統治者，一旦統治者采納，效果要好；陶侃生性耿直，敢怒敢言敢為，能付諸于實際行動，切實解決問題。(3分。相同點得1分，不同點2分，意對即可）

《捕蛇者說》閱讀二答案1．(4分)（1）使……活下去（2）怨恨

（3）兩次、兩頓

（4）防備

（答對一個給1分）2.(4分)（1）如果我不做這個差事，那么我早就困苦不堪了。（“向”、“病”

譯錯一個扣1分）（2）國家即使有高大的，深險的護城河，嚴厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。（“雖然”、“池”譯錯扣1分）3.

（1分）甲文：以俟夫觀人風者得焉（可用自己的話回答）（1分）乙文：希望統治者“務民于農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩”（1分）相似處：希望統治者能減輕老百姓的負擔，改善老百姓的生活，維護國家統治。4.

作者從反面指出其危害：認為百姓生活貧困是由于不富足，不富足是由于不務農，不從事農業就不能在一個地方定居下來，不能定居就會離開鄉土，輕視家園。（即百姓不能安居樂業。）（1分）；當百姓饑寒交迫時，就顧不上廉恥了，什么事都會干。（即百姓不能遵紀守法）

（1分）《捕蛇者說》閱讀三答案：1．(2分)(1)涕：眼淚(2)入：收入(3)食：喂養(4)辭：言詞2.(2分)A3.(2分)你要哀憐我，使我活下去嗎?4.(3分)柳宗元用寫文章的方式來反映沉重的賦稅給百姓帶來的痛苦，希望統治者能體察民情，革除弊端。段太尉用自己的實際行動來幫助百姓，他親自給被打傷的農民處理傷口、早晚喂飯，還賣掉自己的馬買谷子替農民還租。(意對即可)《岳陽樓記》閱讀（一）1.①求：探求。②廟堂：宗廟和殿堂，指朝廷。，③具：全，都。④被：通“披”，披著。（2分。每詞分）

2.B（2分。A①連詞，表示順承關系，②助詞，與“已”組合成“而已”，罷了，表語氣。B連詞，因為。C①助詞，取消句子獨立性；②代詞，代竹子。D①代詞，這樣；②助詞，表狀態）

3．①沒有這樣的人，我和誰一道呢？（2分。“微”、“斯人”、“誰與”、“歸”各分。意思對即可）②焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。（2分。“焚”、“默”、“遣”、“世慮”各0．5分，意思對即可）

4.范仲淹優國優民；王禹偁隨遇而安、自得其樂。（2分。優國優民1分，自得其樂1分，意思對即可）《岳陽樓記》閱讀（二）1．4分。每小題1分。（1）在……之前

（2）歸依

（3）曾經（4）讓2．2分。每小題1分。（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2）（我）只看見了血山，哪里（怎能）看到假山？3．4分。姚坦關心百姓，敢于直言。（2分）姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。（2分）《岳陽樓記》閱讀（三）1．B

2．C

3．（1）在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。（2）在家里就感到愧對他的家人，在外面就感到愧對他的朋友。

4．遷客騷人（或：被貶的政客和詩人）。因為他們“去國懷鄉，憂讒畏譏”而觸景生情。

5．杜甫―安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

顧炎武―天下興亡，匹夫有責。周恩來―為中華崛起而讀書。6．C《岳陽樓記》閱讀（四）1.一向、平素。更加。2.文臣不貪愛錢財，武將不怕死，那樣天下就太平了，3.共同點：憂國憂民，先憂后樂。乙文所寫關于天下太平的看法是甲文所未論及的。4.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。《岳陽樓記》閱讀（五）1.(2分）(1）他的（2）這（每小題1分）2.(2分）B3.(4分）(1)不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）(2)何必要用嚴厲的刑罰呢？(2分）4.(3分）(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（(1分）(2）去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏（(1分)(3)居廟堂之高則優其民（(1分)《醉翁亭記》比較閱讀一：（1）像鳥的翅膀

（2）命名評分：每小題1分，共2分。2．答案：C評分：選對得2分。3．答案：（1）欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。（2）所以山有水就有活力，有草木就有生機，有煙云就秀麗嫵媚。評分：每小題2分，共4分。4．答案示例：山清水秀

山窮水盡

千山萬水

山重水復評分：寫出1個得1分，共2分。5．答案示例一：會，因為瑯琊山上有山峰，有釀泉，有醉翁亭，有林木，這符合畫家郭熙對山水的審美標準。

示例二：會，畫家郭熙認為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，而瑯琊山正符合他的審美要求。評分：判斷正確得1分，理由充分得2分，共3分。《醉翁亭記》比較閱讀二：1．（1）像鳥張開翅膀一樣（2）命名

2．既得斯泉/于山谷之間3．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在（秀麗的）山水之間。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬頭觀看山景，低頭傾聽泉水聲。4．與民共樂（本題2分，如答成“與民同樂”得1分）5.樂其歲物之豐成，安此豐年之樂。6.與民共樂或與民同樂”7.同：兩文都善于抓住景物的特征來描寫，語句凝練，筆墨傳神。甲文以香言春，以繁狀夏，以潔喻秋，以水寫冬。乙文以掇j幽芳言春，以蔭喬木指夏，以風霜冰雪，刻露清秀寫秋冬。異：甲文多用對偶句，句式變化，錯落有致。多用而字，有回環詠嘆的意味。乙文用散句描寫。《醉翁亭記》比較閱讀三：1．(1)處所、地方

(2)愛好，喜歡(3)像鳥張開翅膀一樣

(4)就2．(1)忘卻(榮辱)得失，憑這些過完自己的一生。(2)環繞著滁州城的全都是山。(或：滁州城四周都是山)3．(1)閑靜少言，不慕榮利。(2)有亭翼然臨于泉上。《醉翁亭記》比較閱讀四：1．邊境

告訴（對……說）遮蔽（遮蓋）

離開（離去）

2．D3．翻譯略4．①持嘲諷、譏笑態度。富和尚強調客觀條件。害怕困難，還嘲笑貧和尚的態度，是不可取的（學生能聯系實際，談“我們要敢于實踐，勇于克服困難，這樣才能有所作為”也可。（第二問的答案，言之成理既可。②表現了作者不因被貶而苦悶，寄情于山水的曠達胸襟（或表現了作者與民同樂的思想境界）。在當時是難能可貴的（或在今天仍有積極意義）。（若只回答出對“醉”、“樂”的理解，而無評價，給1分）《醉翁亭記》比較閱讀五1。①小孩子

②酣暢、痛快③消失、斷絕④以……為寶2．A3．①游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。②并不是自古以來的賢人哲士一定能夠寫出好的書法，只有真正好的書法能保存下來罷了。4。《醉翁亭記》體現了歐陽修在仕途失意時“與民同樂”的恬淡、豁達的情懷；《書學集成》則呈現了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。《曹劌論戰》比較閱讀一1．(1)驅車(追趕)(2)倒下(3)士氣(4)銳利(飽滿)2．(1)他們的勇氣消失了而我軍的士氣正旺，所以戰勝了齊軍。(2)不要去攻擊陣容整齊的敵人，這就是治理軍隊的變化啊。(意思對即可)3．夫大國，難測也，懼有伏焉故三軍可奪氣，將軍可奪心4．第一問答案要點：戰爭中要善于分析敵情，把握戰機，軍事上要后發制人；第二問答案要點：(_1)無論干什么事要善于分析；(2)善于聽取并采納群眾的意見；(3)運用正確的戰略戰術。等等。【乙文譯文】對于敵人的軍隊，可以挫敗它的士氣；對于敵人將領，可以動搖他的意志。因此，初戰時，部隊士氣高昂；經過一段時間后則逐漸懈怠；到戰斗后期，士氣就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避開敵人士氣旺盛的時候，而選擇在對方士氣低落、衰竭時進攻，這是掌握士氣的方法。用我方的嚴整有序，對付敵方的混亂無序；以我方的沉著冷靜，對付敵方的躁動不安，這是掌握軍隊心理的方法。用我方的靠近戰地，等待敵人的遠道而來；用我軍的安逸從容，對付敵軍的疲勞倉促；用我軍的糧餉充足，對付敵軍的饑餓不堪，這是把握軍隊戰斗力的用兵方法。不要去截擊旗幟嚴整、隊列雄壯的敵軍，不要去攻打陣容強大、實力雄厚的敵人，這是掌握機變的用兵方法。《曹劌論戰》比較閱讀二1.(1)同“遍”，遍及，普通。(2)古代豬、牛、羊等祭祀晶。(3)截斷(4)動詞，活埋。2．(1)做官的人謀劃這件事?你又為什么參與呢?(2)全部改變原有的紀律和規定，撤換了原來的軍官。3．(1)小大之獄，雖不能察，必以情。2)悉更約束，易鼉軍吏。4．紙上談兵；不談理論，不解決實際問題。’【乙文譯文】趙括代替廉頗(擔任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀律和規定，撤換軍官。秦將白起聽到了這些事，派了變化莫測的軍隊，假裝敗退，截斷了趙軍運輸軍糧的道路，把趙國的軍隊一切為二，(于是)軍心離散。經過四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰斗。(結果)秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗，數十萬兵士便投降了秦軍，秦軍把他們全部活埋了。《曹劌論戰》比較閱讀三1.略2.略3．這是道開放性試題，回答合理即可；示例：④我們遇事要三思面后行，切不可莽撞行事。②對事物的正確判斷應建立在仔細觀察、周密分析的基礎上。【乙文譯文】(我)曾看見一蜘蛛在墻壁間作網，蛛網離地約二三尺上下，有一大蛇從蛛網下經過，抬起頭想吞吃蜘蛛，它的力量卻夠不到蜘蛛；過了很長時間，大蛇將要離去，蜘蛛突然懸絲而下，垂身在半空中，好像要追趕大蛇；蛇大怒，又抬起頭來想吞蜘蛛，蜘蛛引絲迅速回到網中，又過了很長時間，大蛇又將要離去，蜘蛛又趕忙懸絲而下，蛇又抬起頭待機吞吃蜘蛛，蜘蛛仍又回到網中’，像這樣三四次；蛇精力疲憊了，把頭趴在地上，這時蜘蛛乘其不備，迅速懸絲垂下，盤踞在蛇的頭上，拼死不動；蛇(被吱得)亂跳亂顛，以至到死。蜘蛛于是吸飲其腦，吃飽肚子才離去。《曹劌論戰》比較閱讀四：1。(1)(共同)乘車(2)(驅車)追擊(趕)(3)戰勝(4)倒下。2．大國是很難估測(它的行動)的，擔心他們會設下埋伏。3．不設統一答案。示例：公鼓之，魯師一鼓作氣，齊師士氣已竭。(點到魯師憑旺盛的士氣致勝即可。用現代文回答亦可。)4．不設統一答案。參考示例：“一鼓作氣”這個成語源自《左傳》，原指在戰場一}二決勝的關鍵是士氣，古代用擊鼓的方式指揮進軍，麗只有在第一次擊鼓時才熊振作軍隊的士氣，后面幾次就差了。所以j成語“…鼓作氣”中的“鼓”是擊鼓的意思，“作”是振作。使用中發生錯誤，大多是不理解成語意思所致。知道了其中的道理，就不會用錯了。5．第一次，與“銳卒勿攻”吻合；第二：次，與“佯北勿從”一致(文中有“懼有伏焉”句)6．要打敗敵人，必先保存自己。(意思對即可)【乙文譯文】所以，用兵作戰的法則是：不要仰攻已經占據高山的敵人，不要正面攻擊背靠丘陵屏障的敵人，不要追擊假裝敗退的敵人，不要進攻士氣正旺的敵人，不要理睬用小部隊作誘餌的敵人，不要攔截撤退回本國的敵人，包圍敵軍時要留缺口，不要過于逼迫已經陷入絕境的敵軍。這些都是用兵作戰的最基本的法則。《曹劌論戰》比較閱讀五：1．A2．B3．衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。4．用董安于殺人以活畜的主張，反襯趙簡子殺畜以活人的做法，鮮明地突出了趙簡子愛惜人才<即“好士”)，目光長遠，以人為本。(意思對即可)5．示例：(1)天時不如地利，地利不如人和；(2)得道(者)多助，失道(者)寡助；(3)人和；(4)得道。(其出其中一點即可)6．開放性題目0能圍繞文章內容闡述，言之成理即可0示例：同意趙筒子的做法，人的生命高于一切；以人為本，施行仁政是古代政治家應該具有的思想等。不同意趙簡子的做法，萬物平等，不可任意剝奪動物的生命權等。【乙文譯文】趙簡子有兩匹白騾，簡子特別喜愛它們。一天夜里，任廣門邑小吏的陽城胥渠來到簡子的門前，叩門申述說：“主君的家臣胥渠病了，醫生告訴他說：‘如果弄到白騾的肝吃了，病就能好；如果弄不到，就必死。”’負責通報的人進去稟告趙簡子。董安于正在一旁侍奉，惱怒地說：“嘿!胥渠這個家伙!競算計起我們主君的白騾來了。請允許我去把他殺掉!”簡子說：“為使牲畜活命而殺人，不也太不仁義了嗎?為救活人命而殺掉牲畜，不正是仁愛的體現嗎?”于是呼喚廚師殺掉白騾，取出肝，送給陽城胥渠。過了沒多久，趙簡子舉兵攻狄，廣I"1邑的小吏，左隊七百人，右隊七百人都爭先登上城頭，并斬獲敵方披甲武士的首級。由此看來，君主怎么可以不愛士呢?鄒忌諷齊王納諫1.⑴誠：確實，實在

⑵面刺：當面指責

⑶以：用、把、拿

⑷反：同“返”，使……返回（僅答出“返回”或“同‘返’”也可）(2分)2.⑴由此看來，大王您受蒙蔽很深啦。（未譯出“蔽”的被動用法扣1分）⑵剛才（先前）任座的話很耿直（說的直率），因此我知道您是仁德的君主。(“向者”“直”“是以”為得分點)（4分)3、察納雅言（開張圣聽咨諏善道）（2分）4.（3分）（1）同：語言委婉，講究技巧（意思對即可，1分）（2）異：鄒忌推己及人，用類比的方法規勸國君；翟璜先取悅國君，再從側面對其進行暗示。（意思對即可，各1分，共2分）5.①偏愛②方圓，縱橫③間或，偶然④快，急速（2分，每解釋對兩個得1分）

6.①能在公共場所批評議論我的過錯并傳到我的耳朵里的，可得下等獎賞。②狗和兔子都疲憊到了極點，各自死在那個地方（4分。每句2分，不要求文字一致，翻譯正確，無語病即可）

7.甲文中鄒忌勸諫的目的是使齊威王廣開言路，修明政治，以富國強民。乙文中淳于髡勸諫的目的是讓齊王放棄伐魏的計劃，以避免兩敗俱傷，別國漁利。（4分，各2分）

8.二者使用勸諫方法的相同之處都使用了以事喻理（或借事說理）的方法。不同之處是鄒忌以身邊事說理，真實可信；淳于髡以故事喻理，生動形象。齊威王意識到自身問題后欣然納諫并主動改變自己的做法；齊王因懼怕后果而被動放棄原有打算。（共4分。第一問2分，答對“異”和“同”的內容各得1分；第二問得2分，能分別答出與“主動”和“被動”相近的內容即判對，各得1分）

9．今齊地/方千里（“地方”斷開即給1分）

10．shǔ列舉（讀音、詞義各分）

11．B（2分）

12．翻譯：（1）所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞。（“面刺”，“當面指責”，1分；整體流暢1分）

（2）讓各位諸侯聽說這件事情后，認為我們的國君把鳥看得很重而把人看得很輕。

（“以”字1分，“重”“輕”意動用法共1分）

13．廣開言路（納諫）不殺燭鄒借事說理（以事喻理、類比法、推己及人，均可）正話反說（以退為進、歸謬法，皆可）14．（1）長，身高（2）受蒙蔽（4）打獵（5）攀援、爬（樹）（5分，每字1分）

15．（1）我的妻子認為我比徐公美，是因為偏愛我啊。（2）一年以后，就是想進諫，也沒有什么可說的了。（3）人的爵位（地位）越高就越危險。（6分，每句2分，大意寫出即可）

16．鄒忌勸說齊王廣開言路，改良政治，從而使齊國內政修明，吸引各諸侯國前來朝見齊王。（4分，大意寫出即可）

17．鄒忌用的是曲諫——委婉規勸；鄭龍用的是直諫——尖銳批評。（4分，兩者不同的進諫方法各2分）

18．（1）偏愛（2）間或，偶然（3）侍奉（4）道義（每題1分，共4分）

19．（1）命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣。（2）高繚在晏子那里做官，晏子趕走了他。（大意對即可，每句1分，共2分。）20．鄒忌：敢于進諫，善于進諫；（1分）高繚：侍奉三年，沒有提出任何建議。（1分）不起（大意對即可，2分）啟示：我們要敢于指出別人的缺點。（大意對即可，2分）共4分

22.我確實知道我不如徐公漂亮。我怎么敢和陛下打官司，自然有史官記錄這件事。23.臣僚敢于之處帝王缺點，帝王知錯就改。直諫和諷諫。魚我所欲也1

(一)1．生，亦我所欲電；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。2．(1)孝母；(2)拒受名姝；(3)戒灑；(4)辭帝為之營第。第二問，從孝母、愛國、不貪財色的角度中選取其一來答均可。3．(1)躲避(2)信念(3卜一向(4)贈送4。n)不僅賢人有這種信念，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。(2)敵人還沒有滅，怎么能安家呢?5．舍生取義：提示：當面對人生的重要抉擇時．要分清主次，明辨是非，作出正確的判斷。我們應當從小就樹立重義輕利、舍生取義的價值觀：念。(必耍從人生的選擇、取舍、意義等方面言之成理即可)

【乙文譯文】岳飛非常孝順，母親留在黃河以北，他派人去拜訪母親，并且接了回來，母親有重病，岳飛總是親自給母親喂藥．岳飛母親去世．岳飛三天不吃不喝。家中沒有婢女伺侯。吳铞一向佩服岳飛，愿意同他結為好友，就把有名的熒女打扮好送給他。岳飛說："皇上(勤于政事)天不亮就穿衣起身，天黑了才吃飯，難道是大將享樂的時候嗎?"推辭不接受。吳鄰更加敬重佩服他。岳飛年輕時好放量飲酒，皇帝告誡他說："你以后到了黃河以北地區才可以飲酒。"于是戒酒不喝。塞帝當初要為岳飛營造宅第，岳飛推辭說："敵人還沒有消滅，怎么能安家呢?"有人問："天下什么時候才能太平?"岳飛答道："文臣不貪愛錢．財，武將不怕死，天下就太平了。"

(三)1。(1)茍且取得(2)因此2．D3．就像進入了放滿香草的屋子，時間久了，也就聞不到香味了，就疆被香草的氣味同化了。4．如：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當兩者不能同時得到時，我將放棄金錢，保全人格。5．舍生取義君子慎其所處比喻論證【乙文譯文】跟好人相處，如同走進栽種芝蘭的屋子，時間久了，就聞不到香氣，便被它同化了。跟壞人相處，如同走進了賣成魚的鋪子，時間久了，聞不到它的臭氣，也被它同化了。藏丹的地方就有紅色，藏漆的地方就有黑色，因此君子必須慎重地選擇和他相處的人二

{四)1．(11禍患，災難．通"避"，避免(2)賞賜傲視2．(1)不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。(21先生您叉不是向別人索要(城)，別人主動送給您一座城，為什么不接受呢?3．舍生取義廉潔自律4．答案示例：1)當面對人生的重要抉擇時，要明辨是非，樹立重義輕利、舍生取義的價值觀。(2)為人處世要廉潔自律、不貪不沾。，

(乙文譯文j曾子身穿破舊的衣服耕田，魯國國君叫人送給他一塊封地，告訴他說："請你用這塊封地的收入做一些象服吧。"曾子不接受。反復給，仍不接受。使者說："這不是你向別人索求，而是人家主動奉送給你的，為什么不接受呢?"曾子說："我聽說，接受人家的東西，就要懼怕人家，給予人家東西就要傲視人家。即使魯君對我恩賜，不會傲視我，但我能不畏懼嗎?"終于不肯接受。孔子聽到這件事，說："曾參說的話，足夠保全他的節操了。"

(五)1．(1)有什么益處(帶來什么好處)(2)同歟，嗎2．(1)這種做法不也可以停止了嗎?(2)這就叫做喪失了自己的本性。3．舉例論證。強調了人不能失去"本心"(論證了舍生取義的觀點)。4．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!(此一之謂失其本心)

【乙文譯文】孔子謁見齊景公，景公贈廩丘邑，以此作為孔子供養之地。孔子拒絕不接受贈地，回到住處，對弟子說："我只聽說．君子應當有功勞而受祿。時下我游說景公，景公并沒有按我的勸導行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。"令弟子驅車，辭別景公離去。

六1．(1)禍患(2)做(3)作動詞用，腰中纏著(4)蒙蔽2．(1)我需要的還有比生命更重要的，所以我不能做茍且偷生的事。(2)你(平日)最擅長游泳，今天為什么落在后面了呢?3示例：人要學會取舍，否則就可能什么也得不到。

【乙文《哀溺》譯文】

永州的人們都善于游水。有一天，江河發大水，有五六個人乘坐一只小船，橫渡湘水。到了江心，小船漏了，人們都下水泅渡。其中有一個J,-盡Js游卻游不出多遠。他的伙伴們說："你長于游泳，在我們這些人中游得最好，今天為什幺落后了呢？回答說："我腰纏一千個銅錢，太重，所以落在后面。"同伴說："為什么不把這扔了呢?那人不做聲，搖了搖頭。不一會幾，那人越發游不動了。那些已經渡過河的人在岸上大喊大叫地說："你太愚蠢了，太糊涂了!眼看就要淹死了，還要那錢干什么呢?"那人又搖了搖頭，就這樣淹死了。閱讀下面兩段文言文，完成10-14題。（15分）生于憂患參考答案：一1、入/則無法家拂士2（4分）（1）犯過失，（2）同“弼”，輔弼，（3）停止（4）忍受，能支持3（4分）（1）用這樣的方法使他內心驚動，使他性格堅韌，增加他原來沒有的才能。（2）治理國家猶如栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。4．是下聯的意思。微禍給人帶來內心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。5．夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔。（2分）二參考答案：6.答案：①委：放棄②域：限制③為：治理④富：使……富裕7.答案：B8.答案：①幫助他的人少到了極點，內外親屬都背叛他。②根據什么知道這個道理呢？9.答案：以民為本（或“人的重要性”）施仁政富民。三10．（1）常常犯錯誤（1分）（2）割斷（1分）11．（1）因為憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰