河中石獸ppt資料學習目標1、借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。2、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。

紀昀

，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人

。清代著名學者、文學家。生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉里世稱文達公。《四庫全書》分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”

（文化史上的“萬里長城”）。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說（清朝短篇志怪小說），題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。在時間上，主要搜集當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。兩廣、臺灣，并旁及南洋等地。題目解說“河中”是地點，“石獸”指對象。河中石獸-倒塌在河中的石獸（交代文章的主要內容。）

1.請同學讀出節奏，讀出韻味，感知文本。2.理解重點詞，并翻譯課文。朗讀指導：河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)鐵鈀（pá）木杮（fèi）湮(yān)嚙(niè)溯(sù)臆(yì)歟（yú）

坎穴（xué）讀準字音：

滄州南/一寺/臨河干，山門/圮于河，二石獸/并沉焉。閱/十余歲，僧/募金/重修，求石獸/于水中，竟/不可得，以為/順流下矣。棹/數小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里,無跡。

一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。

一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中失石，當/求之/于上流。蓋/石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至/石之半，石/必/倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石/又/再轉。轉轉不已，遂/反/溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/據理臆斷歟？滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近河岸

倒塌

一起經過，過了年募集尋找到底，終于船槳，這里名詞作動詞，指劃

船

拖著

蹤跡方位名詞作動詞，往下游去

滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

教書、講學聽說順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這木片怎么被帶是又硬又重又松又輕埋沒荒唐眾人信服地認為這是正確的言論。

一個講學者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應該是石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認為這是正確的言論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代詞，指講學家的話凡是丟失應當上下句之間表原因水的形成坑穴等到栽倒沖刷如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

照這樣一再翻轉停止于是逆流

固然按照他的，指老河兵的。找到

既然這樣,那么……只主觀判斷嗎句末語氣助詞，表示反問語氣。

一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑穴，（石下的坑穴）越沖越深，延伸到石頭（底面）的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉。不停地翻轉，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據某個方面的道理就主觀臆斷呢？一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的求之下流、求之地中代詞,代石獸古今異義：求之下流，固顛（固，古義：副詞，本來；

今義：堅固）爾輩不能究物理（物理，古義：事物的道理；

今義：物理學）二石獸并沉焉。

古義：一起

今義：并列閱十余歲。古義：經歷

今義：閱讀是非木柿。古義：代詞這

今義：判斷詞是蓋石性堅重。古義：發語詞

今義：有遮蔽作用的器物

但知其一。古義：只

今義：表轉折但是，卻詞類活用棹

（名詞用為動詞劃船）

暴漲（動詞用作名詞，洪水）句式1.被動句豈能為暴漲攜之去（……為……，表被動，可譯為“被”）2.倒裝句當求之于上流（狀語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”的后面）3.省略句如其言，果得于數里外（“得”的后面省略了賓語“之”）總結四種尋找石獸的方法：尋找經過人物尋找的地點結果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數里外失敗原地水中不可得無跡比較：尋找的位置理由結果寺僧寺僧原地水中求之下流以為順流下矣不可得尋十余里，無跡

講學家求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳眾服為確論（實則找不到）老河兵當求之于上流石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣果得于數里外第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系1.故事主要出現了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？內容感知：2.在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯？為什么只有老河兵提出了正確辦法？3.怎樣理解講學家和老河兵的笑？分析寺僧、講學家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，

代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態度。講學家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實際。老河兵：有實際經驗，從實際出發，綜合考慮，實事求是。講學家的“笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，刻畫出講學家自恃博學的形象。老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯？為什么只有老河兵提出了正確辦法？廟僧只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙；講學家只考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水，所以他們都沒有找到石獸。而老河兵準確地把握了三者的性質及相互關系，并將自己的實踐經驗和理論結合，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。怎樣理解最后一段的含義和作用？

這句話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑；不能片面理解，要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。這一句以議論的方式，點明了主題。總結文章的結構本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟？本文通過寫兩個石獸掉于河中十余年后，在下游和石獸落地的深處都找不到，卻在上游找到的故事，告訴我們一個深刻的道理：要具體問題具體分析，從而遵循客觀事物的規律，不能主觀臆斷或盲目相信權威。中心課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調