第鴻門宴讀書筆記15篇鴻門宴讀書筆記1

每每讀項羽的傳記，我都會想起這樣一首詩：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

征戰(zhàn)之苦于我們這些坐在明亮教室里捧著書讀的學子來說，是不可想象的：但是通過上面這首小詩，我們卻可以感受到那位“醉臥沙場”的將士的豁達情懷，有時想象著他的醉態(tài)，也會讓人發(fā)笑。

似乎每位馳騁沙場的英雄都會有這樣的性格特點：率真、樂觀和勇敢。項羽，就是典型的這樣一個例子。

他的大半生都在與敵人作戰(zhàn)，流過汗，流過血，卻未曾流過淚。即便是初涉戰(zhàn)爭時只有十余歲，他儼然是一位鐵骨錚錚的男子漢：他的霸氣是與生俱來的，一瞋目，別人已經(jīng)不敢多言了：這樣的一個人哪，他注定是一位跨時代的英雄。

但項羽，他與那些喊打喊殺的粗魯漢子又是不一樣的。古人有云：自古紅顏多禍水。江山與美人，正如魚與熊掌，不可兼得。

可我們的“西楚霸王”卻與眾不同，他是兩樣兼得的驕子。他的愛人虞姬就像他的烏騅馬一樣，跟著他出生入死，這也可成為一段佳話。

但他們的愛情被傳誦卻更是因為一首詩：

君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。

但愿化為江上草，花開更比杜鵑紅。

海般深的情意，寥寥數(shù)語便傳達出來了。這詩的作者并不是什么著名詩人，也不是虞姬：只是清代的一個落泊才子，他用虞姬的口吻，細膩的語言寫給項王的。

可見，項羽之死給后人帶來了怎樣的震撼。

項羽自刎時正值壯年，正是男子漢建功立業(yè)的機會：中原雖敗，但以項羽的戰(zhàn)斗能力也并不是“勢難回”的：為什么他固執(zhí)地不肯過江東呢？

答案無人知曉，有的只是我們的猜測。

我想，人生就是不斷地選擇與舍棄的過程：霸王在生與死之間選擇了后者，雖是令人惋惜，但也并非沒有道理。

試想，一個人要經(jīng)過怎樣的努力才可以做到項羽這樣的功業(yè)？項羽英雄的一生也可以說走得很遠了。而且，他的不忍最終竟演變成了劉邦對他的窮追猛打，以他那胸無城府的心來說，可算是被社會的黑暗，人性的殘酷狠狠地抽了一鞭。雖然他的心并沒有那么軟弱，但他的自尊心就是他的致命傷，他也許無法原諒自己的過失，也無顏面對江東父老。

終于，劍鋒一閃，英雄長眠。

余秋雨的《聽聽那冷雨》中有一段話：

一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的與窗子里等他回去，讓晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前世隔海，古屋不再，聽聽那冷雨。

多少的英雄，最終還是歸于平凡：回眸歷史，只有西楚霸王的舉劍的一瞬最為難忘。

也許，項羽生命的戛然而止，才是他奇跡的一生的最完美的休止符。

鴻門宴讀書筆記2

眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露著懾人心魂的威嚴、虎虎生風的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現(xiàn)，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的地痞無賴。想當初，西楚霸王項羽無敵于天下，有誰能想到劉邦會這么快地戰(zhàn)勝他呢？但這就是活生生的現(xiàn)實。如同一盤棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿盤皆輸?shù)臅r候，劉邦突然妙手轉(zhuǎn)動，最后竟反敗為勝。

鴻門宴被認為是楚漢戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。正如宴后范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意！正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。

古往今來，多少人感嘆：如若鴻門宴上項羽狠下心來置劉邦于死地，哪里還會再有后顧之憂；如若戰(zhàn)敗時項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會落得如此下場；如若……可我想說的是，如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實現(xiàn)的話，那他就不是項羽了，而是另一個“劉邦”。沒錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡(luò)人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。

所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說教，而是陰謀詭計、權(quán)術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段。”即使是這樣的結(jié)果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。

再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡。可憐項羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結(jié)局的序曲！而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態(tài)。

這就是歷史。

成王敗寇，劉邦與項羽也無法例外。

鴻門宴讀書筆記3

《鴻門宴》描述項羽和劉邦。他們一起死在秦國后，范增見劉邦有很強的世界觀，就舉辦了一個有隱患的宴會來除掉劉邦。劉邦最終在張亮、項伯、樊噲的幫助下逃出楚營。

昔日楚霸王項羽，如此威武！但因為與劉邦爭天下，被打敗，最終落到烏江自殺的結(jié)局。說到底，是他桀驁不馴、猶豫不決的性格讓他錯過了鴻門之上刺殺劉邦的絕佳機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手相讓。多可悲啊！好殘忍！項羽萬萬沒想到他看到的是劉邦之計。所以，“古為大事者，不可拘泥于小節(jié)”。

歷史上的漢奸曹操。這是根據(jù)人的個人好惡給他起的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”“這些是什么？——沒什么，只是因為他破就破，遇到什么事就有勇氣。他殺孔子后人，正是因為他的鐵血，后世才有“巢下，卵無終”的典故。如果不是他的能力，他的性格，為什么三大支柱站在一起，主宰國家；為什么你會有他“任重道遠，烈士暮年，內(nèi)心強大”的英雄詩篇？

項羽之所以輸，劉邦曹操之所以贏，恰恰是因為他的個人性格。項羽的抗命讓他孤注一擲，讓他勇敢而又失敗；而劉邦和曹操正是因為他們的性格，讓他們招募人才，讓他們指揮武裝，讓他們“該開槍就開槍”。當然，結(jié)局肯定是不一樣的，一個失去了國家，失去了美好，一個建立了成功的事業(yè)。

就個人觀點而言，項羽——我佩服，但只有一個感嘆——英雄短命；我尊重劉邦和曹操——，但他們對寫歷史只有一個評價。

性格好——生活好，我們自己寫一章吧。

鴻門宴讀書筆記4

今天，學完了《鴻門宴》這篇課文之后，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。

《鴻門宴》的開關(guān)是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。

我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關(guān)系。

項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會抵抗他。

劉邦能屈能伸，知人善用，善于應變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統(tǒng)一天下！讀《鴻門宴》有感，鴻門宴讀后感

項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的`性格太過于剛烈所造成的。

鴻門宴讀書筆記5

項羽，一個響當當?shù)拿郑瑫肋h在天地之間回響，會永遠在史書上散發(fā)光芒。他的事跡會被后人傳誦，他的精神會在天地間蕩存。他給我們留下的，是真正的大將風范。

項羽少時心存高遠，不學“足以記姓名而已”的文字，不學“只可一人敵”的劍術(shù)，要學“可以萬人敵”的兵法。才氣過人，吳中子弟都敬他三分。更讓人佩服的是，他認為可以取代秦始皇。

真正的大將風范，就要有遠大的志向。

項羽帶兵打仗，所向披靡，戰(zhàn)無不勝。他總與敵人正面交鋒，與強大的敵軍作戰(zhàn)。雖然劉邦先入關(guān)中稱王，但項羽才是自己打天下，才是真正的西楚霸王，那一份霸氣和勇氣才真正讓人折服。“力拔山兮氣蓋世。”多么的氣壯山河，勢吞萬里。作為反秦義軍的領(lǐng)袖，項羽可謂卓絕超群，氣蓋一世。

真正的大將風范，就要有那份霸氣。

項羽雖不像劉邦那樣心思縝密，深謀遠慮，但我欣賞的是他那份坦率和真誠。在鴻門宴上，范增多次舉玦示意，項王默然不應。項莊舞劍，意在沛公，項伯擋劍時，項王明知如此，也視而不見。因為項羽光明磊落，他寧愿在戰(zhàn)場上打敗劉邦，也不愿意在私底下做小動作。也許有人會惋惜，“一失足成千古恨”，項羽錯失了殺劉邦的好機會，導致后來命喪烏江，但我仍然欣賞他。

真正的大將風范，就要有坦蕩的胸懷。

雖然四面楚歌，但項羽并沒有放棄突圍的希望，帶領(lǐng)部下八百余騎，趁著夜色突破包圍。被重重包圍后，項羽命令部下下馬，一人擊殺數(shù)百人，身上亦有十余處創(chuàng)傷。遇到以前的叛將，要拿他的頭顱去領(lǐng)賞，他就輕蔑地說：“我給你這一點好處吧！”，堅決地自刎而死。這一刀，結(jié)束了一位英雄的生命，卻締造了一個英雄的傳奇。在烏江邊，本來可由漁夫搭渡過江，但項羽堅決不渡，他自認為愧對江東父老，愧對江東子弟，選擇了悲壯地犧牲。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”從此，烏江邊多了一則佳話，讓后人傳誦至今。一身浩然正氣讓人折服。

真正的大將風范，就要有這樣的骨氣。

擁有遠大的志向，無人可比的霸氣，坦蕩的胸懷，還有那錚錚鐵骨，這就是項羽。

我心目中真正的英雄。

鴻門宴讀書筆記6

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不是逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王項羽留給后人的文學創(chuàng)作就只有這短短的一首詩，讀來不禁有一絲絲的凄涼。曾經(jīng)的霸氣，曾經(jīng)的稱霸，此時只能垓下悲歌，對著一個弱女子感慨自己的無可奈何。

在歷史的長河中跌跌撞撞，總覺得秦末的亂世，劉楚之爭很是沉重。因為，死的是項羽。于是，有一種震撼穿過三千多年的歷史，直接抵達到我的身上，而且顯然還會繼續(xù)震撼下去，娓娓敘說吳江邊的那段歷史。

沖動、威嚴、氣勢凌人、殘酷、性情中人、雄心壯志、有野心、居功自傲、不得人心、不會用人……有這么的詞匯可以分配給項羽的詞匯，然而我卻固執(zhí)地認為項羽是一個多情的男子。

他多情，在戰(zhàn)場上他英勇殺敵，所向披靡，而在生活中，他得到了虞姬這樣的人生知己。傳說中的虞姬是一個美人，試想一個美人拋棄了榮華富貴而心甘情愿跟著一個征戰(zhàn)沙場的將軍出生入死，甚至不惜自殺來斬斷情人的后顧之憂。如果不是為他的王者霸氣，為了他的多情，又能是什么呢？這就是項羽，留給后世一份亂世中唯美的愛情。

他多情，楚漢相持未決時，他毅然對劉邦說：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”他體恤百姓疾苦，戰(zhàn)爭的目的是為了讓老百姓過上好日子，甚至在烏江邊，他也覺得無顏見江東父老，臨死前還不忘給好處以前的部下。這樣的一個英雄，永遠的西楚霸王，心里想的不是自己，而是老百姓，天下蒼生。

他多情，所以在鴻門宴中，即使范增數(shù)目他，他默然不應，他堅守自己的原則。如果刺殺劉邦，那也只是耍手段，就算能夠取得勝利，又能證明什么呢？他只是多情，少了劉邦的一份奸詐，少了劉邦的一份老成。他就像一個固執(zhí)的孩子，要哭就苦，要笑就笑，為了自己的夢想在楚漢戰(zhàn)爭中抗爭，直到最后一刻。

很感謝司馬遷，作為一個史官，他忍辱負重，寫下《史記》，還原了我們一個多情的項羽，一個霸王項羽，有時候也會想，要是項羽沒說出那句“彼可取而代也”；要是在鴻門宴中，劉邦被項羽一命嗚呼；要是那個田父沒有欺騙項羽。那么，或許，一切都會改變。然而，這是不可能的。歷史一去不復返，留給我們一個多情的項羽。別了！永遠的西楚霸王！

鴻門宴讀書筆記7

生或死，這是一個兩難的抉擇。死者，長眠于世，生者，直面生活。從古至今多少人作出了他們的選著，勇敢選著自己的結(jié)果。

項籍豪情萬丈，柔情寸斷，這確實讓人為之動容。一代西楚霸王烏江自刎，這或許是一種英雄般的死法。我們可以認為項羽自覺無顏面對江東父老才選擇自殺，也可以認為是他沒有勇氣面對自己的失敗，沒有勇氣去接受他人的冷嘲熱諷；力能扛鼎的七尺男兒就應該戰(zhàn)死沙場，以真正壯闊的方式了結(jié)一生。

中國古代以楚辭漢賦唐詩宋詞為妙，而楚辭中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人稱為愛國詩人。縱觀其一生，政治上的失利導致他最終選擇投江自殺，以很詩人的方式結(jié)束自己的一生。死后他不需要被人排擠，不需要面對腐敗的朝廷，不需要面對政治的黑暗，但永遠只停留在愛國詩人的層次上。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，文人武士的一生大都奉獻給了“長安城”，但能一帆風順者少之又少，大多數(shù)都不受重用，無人賞識。在這種情況下以自殺的方式終結(jié)一生，確實需要勇氣，需要勇氣放下一切，特別是家人，愛人及友人，最難別者，人也。需要勇氣克服對死亡的恐懼，死亡是那么神秘莫測，可觸又不可觸，難以揣摩。需要勇氣拋下理想抱負，一旦生命結(jié)束所有理想抱負便如塵煙般消失，永遠也不可能實現(xiàn)。

死，需要勇氣，但活更需要勇氣。活意味著直面真實生活，面對政治黑暗，面對宦官小人，面對仕途不如意。活意味著接受理想抱負仍有實現(xiàn)的機會，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)拼搏，付出更多勇氣，如辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”；如范仲淹“居廟堂之高則憂其民，居江湖之遠則思其君“，如滕子京“洛甚成，只待憑欄，慟哭數(shù)場”；如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。活更意味著繼續(xù)演繹命運的豐富多彩。

更多時候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活卻不可以，死可以解脫自己活卻不可以，活可以繼續(xù)實現(xiàn)自己可能的人生價值，死卻不可以。

生命誠可貴，自殺是藐視并且扼殺了生命的這種可貴，抹殺了活需要的勇氣。

活，更需要勇氣。

鴻門宴讀書筆記8

生與死，是太極上的陰與陽，互相依存，不可分割——有生必有死，有死必有生。生與死，這一對孿生兄弟，一直困擾著千百年來的哲學家們。生還是死，這是一個問題。

死，在人們眼中，一直是個可怕的字，因為人的天性是貪婪的——就像小孩在游樂場關(guān)門時不愿離開。不同的是，游樂場明天還可以來。死，對于人來說就是游戲結(jié)束了，是無可挽回的悲劇。可能世上真的有靈魂和輪回，那又怎樣？已再也回不到曾經(jīng)的世界了。回去，也只能是面對那陌生的面孔與風景了。

黃毛小孩為成績自由落體，年輕女人為情輕生，中年男人為生意墜落。現(xiàn)在社會進步了，但很多人的思想?yún)s沒有轉(zhuǎn)過彎來。是誰去維系他們的存在？一群匆匆過客罷了。他們不愿意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。寧可把自己的生命托付給匆匆過客，只因他們看上去更美一點。待到它們離開，繩子也“啪”的一聲斷了，掉下去，以最難看的樣子告別人世。

從這不難理解，為何現(xiàn)在人們都會厭倦跳樓者——大多都不值得同情！然而，有的卻真是無奈的控訴：當你的勞動白費了，連回家的錢也沒有了，你會怎樣？當你飽受欺凌卻又上告無門，你會怎樣？他們什么都不要，只要人間公道。但他們都是弱者，無力與這個社會進行抗爭，惟有以死抗爭。然而，一個生命消失，不會影響GDP，一個家庭毀了，可以成為飯后的談資，地球依然會繼續(xù)轉(zhuǎn)。猶如炸彈爆炸一般，他們結(jié)束了生命，炸傷了愛人。而別人看完那沖天火光以后，回家吃飯。

除上述的兩種外，“自殺”還有其他類型，然而卻不太一樣：當子彈向你飛來，他義無反顧地為你擋著；在手術(shù)臺上連續(xù)十幾個小時，才偷偷走出來吞下不可缺的藥片以止痛；堅持真理的所在，任憑“神圣”的火焰將自己燒焦。為什么？因為他們有要守護的東西——就算付出生命也執(zhí)迷不悟。值得守護的，可能是一朵花，一個人，一個國家乃至真理。就是他們，在你心中占了最重要的位置；沒有他們，生命永遠缺了一塊，怎樣也補不會來。死就是你給他們最后的惠贈與愛。或許你的墳墓沒有鑲金邊的大理石，但卻有一束純白的花朵，帶著體溫放在你的墓前。

人人都說自殺會下地獄。其實，有的人應該上天堂的。

死，固然是難以捉摸的。但是生，也好像并非一件易事。死了，一切都終結(jié)，什么也不用管了——起碼失去管的機會和能力了。但是生，卻要繼續(xù)走下去，面對一個又一個的未知。

有的生是一種貪婪，因為他們放不開人間的利益，他們還要很多的錢，很多的女人，所以在抉擇面前，他們投靠了敵人，對昔日的戰(zhàn)友開槍，刺傷昨日的伙伴。然后踏著尸體組成的墊腳石，拿下一個個血紅的金幣。這樣的人無論戰(zhàn)爭年代還是和平時代都會存在。他們是歷史的污點。歷史的洪流翻卷起來，最先抹去的總是他們。

然而有的生，卻是一種不舍與信念的追求。想當年文革時期，當你過年珍藏的古籍書畫，精心創(chuàng)作的作品被毀于一旦，站在臺上接受無邊無際的謾罵，下放農(nóng)村甚至囚禁數(shù)十年時，你是否想一死了之？然而，有的人卻勇敢地堅持了下來，因為他看見了窗外的葵花，墻邊的幼苗以及飛行的蒼鷹，因為不舍得生命中的感動，所以他們不愿意離開。同樣是放不下，有的如此丑惡，有的如此美麗。

不僅是感動，不舍得的還有理想。為了自己的理想，有的人可以拋棄除了生命以外的一切，只為了追逐。想當初，司馬遷是怎樣挺過那天大的恥辱的？還不是為了內(nèi)心的一個執(zhí)著的追求——一定要完成《史記》。我不能這么快就死，因為我還有未完成的心愿。想司馬遷完成《史記》之時，那種愿望完成的滿足感足以令他死而無憾了。當你撐過暴風雨以后，看見的彼岸，那就是你一直堅持下去的理由。生命的旅途，對于有志者來說，就是理想的征程：我一定會到達的！

生與死，我已經(jīng)說得太多了，但卻是十分浮淺的一種談?wù)摚驗闆]有真切地體驗過。真正地去探索，方能理解，否則也只能像我那樣在這里泛泛其談。畢竟要知肉味必須親自嘗。

生與死，的確是一個難解問題。

鴻門宴讀書筆記9

虞姬颯然舞劍，寒光閃動間揚起多少纖塵。

虞姬翩然揮袖，衣袂流轉(zhuǎn)中拂過縷縷青煙。

收劍、轉(zhuǎn)步、駐足，顰蹙顧盼，難言深情。那纖塵，那青煙，那絲竹樂韻，仿佛在她的舞姿下凝固，描繪出一幅幅畫卷，再現(xiàn)了歷史中那段撼人心弦的悲歌。

那是項羽曾經(jīng)策馬騁馳奮勇殺敵的戰(zhàn)場。黃沙中，狼煙四起，硝煙漫天，嘹亮的號角聲響徹戰(zhàn)場之時，殘酷的殺戮再一次掀起。鮮血四染，戟折戈斷，換來的是西楚霸王曾經(jīng)坐擁的江山以及一世的威名。

那是項羽曾經(jīng)踏入的輝煌而華麗的阿房宮。峰巒如聚，波濤如怒；廊腰縵回，檐牙高啄，香煙裊裊；一草一木，一磚一瓦，無不瀝盡民心民血，極盡奢侈之能事。為了民心，項王燒毀了這座勞民傷財而建的宮殿；也因為這阿房一炬，項王燒盡了民心，為他日后的敗北勾勒上了不著痕跡的一筆。

那是項羽曾經(jīng)設(shè)下的鴻門宴。席間，項王、沛公對飲，觥籌交錯間暗藏著殺機，以及項王無法割舍的兄弟情誼。范增示玉、項莊舞劍，大事幾成，終因項王的仁義而放走了野心勃勃的劉邦，也正是這一舉動，讓史卷上項羽的名字被朱砂的顏色染紅。

劍尖飄忽的微塵、袖下縈繞的輕煙，浮動著凝出舞動的軌跡，宛如波浪滔天的江河——那洶涌而下的烏江。從四面八方響起的熟悉的楚歌，如同直刺肺腑的利箭，讓項王之兵潰不成軍。烏江邊，嘆無顏見江東父老，手起，劍落。

那從頸間飛濺而出的鮮血，猶如殷紅的飛花，妖艷、凄絕，瞬間凋零，染紅了那片項羽曾經(jīng)叱咤風云的土地。

烏江上被霞光渲染的嗚咽的碧波，竟是為誰而泣？

悲壯的畫卷戛然而止，樂舞皆絕，煙塵寂然。虞姬早已香消玉殞，在垓下四面楚歌之時。方才起舞的，只是對那一代驕雄的傷懷。

或是縱沛公的重義，或是哭虞姬的情深，或是不肯過江東的自尊，項羽，用一枝精絕的筆，為楚漢歷史添上濃墨重彩的一筆。

鴻門宴讀書筆記10

請允許我?guī)е鴤€人感情的寫下我的讀后感：

讀了這篇文章，我陡然產(chǎn)生一種悲憤之情。項羽，真英雄也！這可惜他性格中的缺陷最終導致了他的失敗。

驍勇善戰(zhàn)的項羽有勇有力，但謀略遜于劉邦十萬八千里。倘若以項羽為將，必定一夫當關(guān)萬夫莫開。可他的剛愎自用，過于重義和重情，導致他少了那么幾分運籌帷幄的帝王之氣。照理說，謀士范增的眼光與膽識都不在劉邦謀臣張良之下，但生生被項羽氣死。鴻門宴那么好一個局，偏就放虎歸山，終究釀成大錯。

唉，項羽要是多幾分知人善用，多幾分劉邦的隱忍，多幾分心機謀劃，怎么會落得最后自刎烏江的下場！

鴻門宴讀書筆記11

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”相信大家對此詩句一定不陌生吧，不錯，這是司馬遷《史記》中的一首詩，它描述了一代霸王項羽少時的宏偉志向，描繪了一位梟雄在戰(zhàn)場上馳騁時，在穿越刀槍箭雨后，在即將功成名就的豪氣；最后卻無不感慨地述說著項羽被圍烏江，無畏地自刎的悲壯場景！這正是司馬遷筆下的西楚霸王項羽，一個智勇無雙，卻功敗垂成的梟雄！

但是，如此一位霸者，一位統(tǒng)帥萬軍的強者，在《鴻門宴》中怎會如此不堪呢？

在《鴻門宴》中，項羽明顯被設(shè)置在一個狂妄無知，剛愎自用的角色里：范增數(shù)目項王，三舉玉玦而不理；沛公獻白璧一雙卻置之坐上，而不顧沛公！盡管亞父拔劍破玉斗，嘆曰：“奪項王天下者必沛公也”，他也置之腦后！試問，當今世上，不，應該是細數(shù)各路英雄人物，有誰可以在狂妄的同時大戰(zhàn)各地英雄而得天下呢？好！你說是運氣使然，那么，項羽又如何在當初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，而且“身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北”？再說，在《史記》如此一部著作中，司馬遷會為如此以為運氣繞身，最終仍遭慘敗的人多費筆墨嗎？又或者說，之前項羽的“英雄”事跡僅僅會為了襯托出項羽的慘敗而突顯出這么一個“運氣英雄絕不可成功”的主題嗎？還是說司馬遷特地畫下敗筆來使作品有一種缺陷美嗎？這不免要貽笑大方吧！

那么，這篇《鴻門宴》，或者說整個《項羽本紀》寫來做什么呢？這要表明作者什么意圖呢？

再看看項羽失敗、失策的原因吧，自大？輕率？暴躁？不信任他人？好，你說項王得知劉邦欲稱王后怎不直接攻打劉邦？我認為那是項羽自信能拿下劉邦，四十萬雄軍對十萬殘兵！如果那樣項羽還怕輸，自卑，急于攻敵，如何來當霸王？你說項羽輕率？認為項羽在鴻門宴聽信劉邦一面之詞而留他一命？我覺得是項羽不屑于偷襲，光明磊落，更是愿意去相信劉邦，信任他人。你說項羽暴躁？沖動攻打漢軍而有勇無謀，最終被諸侯圍堵烏江？我覺得那是項羽相信自己，相信部下，相信他們的實力。你說項羽不信任他人，而導致人才流失？我認為那是韓信，張良他們沒真正了解項王，單方面地誤會項王！如果項王不尊重人才，那么他對于貿(mào)然闖宴的樊噲不但不怒，反而贊樊噲為“壯士”？……這種種的行為，在揭開本來面目后，竟體現(xiàn)出項羽的仁，義，勇，智！然而，如此一位正義的英雄卻被劉邦所騙，被蒼天所棄而被逼自刎，就正如歷來奸人得逞般，司馬遷輕易地丑化項羽，使之仿佛命運使然般隕落，就仿佛理所當然般。

其實，司馬遷只是單純地寫這么一個英雄被逼死嗎？我認為不是，堅信著不是！我認為司馬遷，其實是在寫自己對那個弱肉強食、你欺我詐的虛偽的世界的不滿！他強調(diào)一個充滿正義的人如何被逼死！一個英雄如何隕落，而一個奸人如何登上王座受萬民敬仰！就正如他自己，一個一心為民，忠心為朝的人，卻被誤解而被處以極刑茍殘延喘！他自己也許也在反問著自己，甚至自己也搞不明白了：忠誠、骨氣、正義、率真不應該存在嗎？這是雞肋？是自然法則下的失敗品？于是，他寫下了項羽，用他的筆來啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎迹∪シ词。∪ジ淖儯?/p>

正如現(xiàn)今社會，在七彩的霓虹燈下隱藏著多少張?zhí)搨蔚男δ槹。≌l一不留神，則被人反咬一口，卻敢怒不敢言，仍瞇起眼地奉承：“咬得真好！”……藉由這篇《鴻門宴》，我們更應去好好反省自己，是否該為混濁的銅臭味清洗下？是否該以誠待人？

其實，鴻門宴不僅在古代出現(xiàn)過，或許就在身邊重演著！

鴻門宴讀書筆記12

鴻門宴是怎么一回事呢。菜九雜七雜八寫過一些，題目附在后面，看官們自己去找可也。

簡單地說，在鴻門宴之前，劉邦是可以如約王關(guān)中的，而鴻門宴之后，劉邦的這個權(quán)利沒了。就如同比爾某蓋茨在一場飯局之后就變成李嘉誠了，資產(chǎn)大大縮水了。這說明鴻門宴不是像我們今看到的這么簡單，其中是有交易的。這個交易就是劉邦在項羽的威迫下出讓了王關(guān)中的權(quán)利，其資產(chǎn)也是大大縮水了。又關(guān)沽名釣譽什么事?鴻門宴前后劉邦確實經(jīng)歷了一個從死到生的輪回。當他拒絕諸侯入關(guān)時，就有了把秦政權(quán)屯積的財富據(jù)為己有的嫌疑，于是犯了眾怒，大家要合力把他干掉也可以理解。但到了他愿意把一切都拿出來重新發(fā)落時，就沒有殺他的理由了。如果項羽一心想做皇帝，按我們的專家教授中學老師大人所說把劉邦殺了，可能會出現(xiàn)兩種局面:一是因殺猴儆雞，其余諸侯王諸侯將更加聽命于項羽，天下從此太平;一是那些諸侯王諸侯將看項羽連立了大功的自己的戰(zhàn)友與結(jié)義兄長都能殺，擔心自己的腦袋也隨時會保不住，便一齊拔出刀來，上前把項羽剁成肉泥。菜九以為后一種可能性更大一些。因為劉的功勞大，實力強，與項羽的關(guān)系又特別鐵，尚且被殺，項羽的刀殺到其他人頭上也再正常不過了。因為沒殺劉邦，項羽又被戴上了頭腦簡單、愚蠢的帽子。

以至于現(xiàn)今的白胡子，花白胡子，沒有胡子，乃至于乳臭未干的人都在異口同聲地說他是個頭腦簡單的蠢家伙。這真是滑天下之大稽。須知，古往今來可能沒有人比得上項羽聰明，司馬遷說其“才氣過人”是有事實根據(jù)的。項羽一出道也就二十四五歲的年紀，此前學書學劍學兵法都弄了個淺嘗輒止，就這樣還是當世詩詞第一，武功第一，兵法第一，統(tǒng)率群雄打平天下。最后全天下的聰明人聯(lián)起手來才把他玩死，想不承認他是天才也不行呀。

鴻門宴讀書筆記13

孤山蒼涼，殘陽如血……

楚王的軍隊被漢軍團團圍困，夜深人靜，四面楚歌。帳中的項王眼中滿是深沉，面色凝重，或許他想到少年時滿懷壯志，欲取秦始皇帝而代之；或許他想到盛年時叱咤風云，疆場飛揚；也或許他想到了江東的父老鄉(xiāng)親，更或許他心懷天下，想到了蒼生百姓……

楚歌環(huán)繞，孤寂悲涼。項王端坐，美人相伴。多情善良的項王，該如何處置虞姬？

張愛玲的《霸王別姬》中，虞姬勸說項王獨自離去，項王拒絕了，他對虞姬說：“你留在這里等漢軍抓了你獻給劉邦吧！”虞姬泣之，從容赴死。項羽為了虞姬，想讓她活，虞姬為了項羽，卻自盡了。即使只是一個遙遠的故事，他們的感情和大義卻近在眼前！

失去了虞姬的項羽，或許更將生死看淡了，但他突出重圍，到了烏江邊，又或許他是想活下來的！該怎么選擇？生還是死？正如莎士比亞說的：“生存還是毀滅？”這是一個重大的問題，這個問題擺在項羽面前時，我不禁倒吸一口冷氣，他到底是打算英勇赴死，伴隨著他的虞姬而去，還是屈辱偷生，東山再起？生當作人杰，死亦為鬼雄！他選擇了死！轟轟烈烈的死。

“人要活著，但有時為了更好的活著，卻不得不去死！”

結(jié)束了，終于結(jié)束了，他是一個悲劇，更是一個英雄！

他不知道，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅；

他不知道，古今多少事，都付笑談中；

他不知道，勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

但是，他知道自己是一個威武不能屈的人，是一個視尊嚴重于生命的人。他無法面對寄予他厚望的江東父老，無法面對愛他、一直陪伴著他不離不棄的虞姬，于是，他選擇了從容就義。

項羽啊項羽，你鴻門宴放走了劉邦，體現(xiàn)你的仁；臨死也要保護你的馬，體現(xiàn)你的不忍；最后還給了一個背叛自己的人好處而不殺他，體現(xiàn)你的善。你就是這樣一個人，一個本應勝利卻失敗的悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個本應失敗卻勝利的人。因為你的性格注定你會失敗，但你又是作為一個英雄而名垂千古。

瑟瑟的秋風如悲涼的號角刮過同樣透著一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的，風雨的沖刷已經(jīng)洗去了當年的輝煌，在寂靜之中，甚至有些蒼白，但刀光劍影的戰(zhàn)場和金戈鐵馬的歲月將永遠存在于我們的心里，如同你——永遠的項王！

平平淡淡的生，轟轟烈烈的死，這便是你的氣質(zhì)！

鴻門宴讀書筆記14

項羽，一個所有中國人都熟悉的名字。他以他傳奇的一生，悲壯的結(jié)局在史書上被記載流傳，他用他的霸氣與柔情打動了人心。

歷史上，項羽似乎是一個敗者，他敗給了劉邦，最后含恨自刎于烏江。但他又似乎是一個贏家，他贏得了后人的尊重，他讓世人為他嘆惋，為他可惜，為他難過。的確，在讀完《鴻門宴》這一篇史文之后，我雖為項羽的婦人之仁、沽名釣譽而憤恨，認為他以后被劉邦打敗的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑過項羽的愚蠢，但我依然喜歡項羽多于劉邦。

為何如此？他只不過是一個輸家罷了。我似乎也難以解釋自己的心意。若論帝王，的確，劉邦比項羽有資格多了。雖是小混混出身，但心機謀算卻一樣不少。當然，他身上還有最重要的一點，就是心夠狠。只有心腸夠狠的人才能在那個空蕩蕩的位子上呆得長久一點，就像后來的李世民，李世民雖然創(chuàng)造出了一個貞觀之治，但他殺他的兄弟時我可沒看出他有一點手軟。若項羽當初能狠毒一點，或許現(xiàn)世一切都將會被改變。可惜，世上偏偏卻缺少了一種藥——后悔藥，我不知項羽在自刎前是否有為往事后悔、后悔什么。是后悔自己當初沒聽范增的勸告，后悔自己當初的心慈手軟，還是后悔上天讓自己出生于亂世之中？老師之前發(fā)了一張卷子，上面都是一些當代作家對項羽的看法與評價。有一篇文章的作者認為，若項羽到了現(xiàn)代，會生活的更好。坦白說，我不太這樣認為，項羽是一個胸無城府的人，甚至還帶著點兒童般的天真，若他來到了現(xiàn)代社會，打仗或玩政治，我猜他絕對會死的很慘。若按我們90后的說法，他分分鐘會被人“秒殺”或者被人賣了還幫人數(shù)錢。因為這兩樣東西最需要心機與心狠，要能想出辦法，還要手腳夠快夠利索，而項羽當初就已在這兩點上輸給了劉邦。

要我說，他更適合于江湖，若他人在江湖，或許還能混個大俠什么的，郭靖比項羽更傻，但他就混得比項羽還好。

我想了想，似乎有點明白他為什么受人歡迎了。孰能不喜歡一個坦率而真誠的人呢？男人喜歡他，是因為他的霸氣；女人喜歡他，是因為他的柔情；而我喜歡他，是因為他身上的那一股天真。身處在現(xiàn)代社會，體驗著城市里節(jié)奏飛快的步調(diào)，科技高速的發(fā)展，但人與人之間的隔閡卻似乎隨著GDP的增長而不斷擴大。曾經(jīng)社會上的淳樸風氣，似乎變得越來越稀薄了，而拜金主義卻變得盛行起來，人們似乎能為了錢而放棄一切。當然，我不是指社會上的所有人，事實上，我也承認，錢的確很好使，想當年我就是為了能獲得對錢的自由使用權(quán)才毅然