2022年廣東省韶關(guān)市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.

第

21

題

根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)及社會(huì)價(jià)值的不同，可把動(dòng)機(jī)分為（）

2.注意是一種（）。

A.獨(dú)立的心理活動(dòng)過程B.非獨(dú)立的心理活動(dòng)過程C.感知活動(dòng)過程D.思維活動(dòng)過程

3.

第

22

題

精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)？（）

4.提出態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的心理學(xué)家是（）。

A.費(fèi)斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉5.情緒的外周理論的提出者是()。A.詹姆士-蘭格B.拉扎勒斯C.康儂-巴德D.沙赫特-辛格6.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)7.卡特爾將人格特質(zhì)分為（）。A.首要特質(zhì)和次要特質(zhì)B.晶體特質(zhì)和液體特質(zhì)C.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)D.共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)

8.在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）

A．復(fù)雜性

B．師范性

C．創(chuàng)造性

D．主體性

9.在韋納的歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。

A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣10.遺忘曲線的最先提出者是()。A.桑代克B.艾賓浩斯C.費(fèi)希納D.弗洛伊德11.人的認(rèn)識(shí)的傾向性是（）。A.興趣B.需要C.動(dòng)機(jī)D.理想12.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診能診斷病情屬下列哪種思維特性()。A.直接性B.間接性C.廣闊性D.概括性

13.我國確立教育目的的理論依據(jù)是（）。

A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說

14.“人心不同，各如其面”反映的人格特點(diǎn)是（）

A．功能性

B．穩(wěn)定性

C．整體性

D．獨(dú)特性

15.從課程管理的角度，可把課程分為（）

A．國家課程、地方課程和校本課程

B．顯性課程和隱性課程

C．學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程

D．必修課程和選修課程

16.決定教育性質(zhì)的主要社會(huì)因素是（）。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.科學(xué)技術(shù)D.民族和文化傳統(tǒng)

17.學(xué)校產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

18.

第

10

題

以直觀感知為主的教學(xué)方法是（）

19.“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A．說理教育

B．榜樣示范

C．實(shí)際鍛煉

D．品德評(píng)價(jià)

20.教學(xué)的特殊形式是（）。A.A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別指導(dǎo)D.小組教學(xué)二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

23.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

24.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

25.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

27.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

30.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

31.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

33.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。34.思維的基本形式是_______、_______、_______。

35.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

36.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

37.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

38.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。39.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。40.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。三、簡答題(5題)41.簡要說明從眾行為的影響因素。

42.簡述“集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合”德育原則的基本含義及貫徹要求。

43.簡要說明社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)惰化及它們的特征。

44.我國學(xué)制改革的基本原則是什么？

45.簡述美育的任務(wù)。

四、論述題(5題)46.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。47.試分析態(tài)度的理論。48.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

49.試述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

50.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

五、辨析題(5題)51.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”這說明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有很大影響。

52.教材就是指教科書。53.一個(gè)鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

54.在我國，不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。

55.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

參考答案

1.C

2.B注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一對(duì)象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。

3.A

4.A

5.A此題了解一下即可。

6.C1879年心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

7.C人格特質(zhì)理論代表人物有奧爾波特、卡特爾和艾森克。卡特爾把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

8.A

9.A在韋納的歸因理論中，天資、能力、心境、努力等因素都是由個(gè)體本身的力量決定的，即是內(nèi)部原因；而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師偏見、別人幫助等則是由個(gè)體之外的力量決定的，即是外部原因。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的，心境、運(yùn)氣和一時(shí)努力等因素是不穩(wěn)定的。

10.B對(duì)心理學(xué)誕生影響最大的三個(gè)人是：費(fèi)希納、馮特、艾賓浩斯。艾賓浩斯，把實(shí)驗(yàn)法用于高級(jí)心理過程——言語材料的學(xué)習(xí)與記憶，提出了著名的遺忘曲線。

11.A

12.B

13.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

14.D

15.A

16.B教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)要求。

17.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。

18.D

19.B

20.B

21.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向22.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

23.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

24.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定25.識(shí)記保持26.德育內(nèi)容，德育方法

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

29.制度文化

30.社會(huì)問題社會(huì)問題

31.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

32.學(xué)科課程學(xué)科課程33.社會(huì)家庭34.概念，判斷，推理

35.認(rèn)識(shí)

36.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

37.學(xué)生集體學(xué)生集體38.一般能力；特殊能力39.比較與分類，抽象與概括40.穩(wěn)定，統(tǒng)一41.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會(huì)支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會(huì)使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對(duì)自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會(huì)心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58，女性高達(dá)0.89。表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

42.(1)在德育工作中要面向?qū)W生集體進(jìn)行教育，依靠和通過集體教育每個(gè)學(xué)生：同時(shí)要進(jìn)行個(gè)別教育，通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。(2)貫徹這一原則的要求是：①努力培養(yǎng)形成良好的班集體；②充分發(fā)揮集體的教育作用；③加強(qiáng)個(gè)別教育。

43.(1)社會(huì)促進(jìn)指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會(huì)助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場(chǎng)或與別人一起工作并不總是帶來社會(huì)助長作用。隨著工作難度的增加，社會(huì)助長作用會(huì)逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣?huì)干擾。

(2)社會(huì)惰化指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個(gè)人所作的努力程度會(huì)逐步下降。他人的參與，直接導(dǎo)致了個(gè)人努力水平的下降。44.①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。③普及與提高相結(jié)合。④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

45.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使學(xué)生具有感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。46.能力的形成受多方面因素的影響，先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人主觀的努力，都對(duì)能力的形成和發(fā)展具有不同的作用。(1)先天素質(zhì)：人的各種能力并不是與生俱來的，高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點(diǎn)有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點(diǎn)，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛力。(2)環(huán)境和教育的影響：學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，都會(huì)對(duì)能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是早期環(huán)境。學(xué)校教育對(duì)能力形成和發(fā)展所起的作用。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

49.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)；

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。

50.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中