如何設計體驗式教學活動，以及有效的組織實施郴州桂陽人民完小李光連作為思想品德課教師，在教學中常常為這樣的問題而感到困惑：課堂上，學生常常感動萬分，甚至是淚水漣漣，但是，常常是聽得激動，說得心動，做得被動；在課堂上說得頭頭是道的學生，課外表現卻背道而馳；思想品德課成績優秀的學生，卻是令家長頭疼的孩子；在課堂里、在試卷上懂善惡，能明辨是非的學生，卻只是將這道德標準停留在意識層面，未能把它轉化成行為等等。面對這樣的困惑，我們認識到，我們面對的是一個個“鮮活的生命”，而不是“等待裝滿知識的容器”。強迫灌輸的知識，就容易使學生將知識停留于口頭，停留于表面。《思想品德課程標準》對教學明確指出：“注重學生的情感體驗和道德實踐”,“在教學中，不斷創造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣?！毙抡n程標準把學生的體驗放到一個重要的位置。我們的品德課堂教學，應該摒棄“告訴”、“灌輸”、“一味的訓練”等學習方式，改變這種知、情、意、行相脫節的現象。品德課堂教學，應該注重體驗教學，讓學生聯系自己的生活經歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領悟去認識、發現、創造知識，讓學生在積極、主動的體驗中，幫助學生完成從知到信、從信到行的轉化，從而生動活潑地完成教學任務，實現教學目標。一、聯系實際，在生活中體驗學生覺得思想品德課枯燥乏味、神秘難懂，原因之一就是它脫離生活，脫離實際。有些內容較為抽象，教學內容與學生的生活有一定距離。在以往的教學過程中，我們教師往往選擇一些名人典型材料加以例證，一味主張“正確答案”，由于遠離學生生活與實際，學生沒有親身體驗，缺乏感性認識，很難在思想上引起學生的共鳴。品德課堂教學離開了生活，脫離了實際，那么教學就成為無本之木，無源之水。我們應該改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸方式。學生是生活中的人，他們雖然年齡小，但他們在成長過程中必然耳濡目染了一些社會現象，已積累了一定的生活經歷，腦中已存儲了與課文內容相關的經驗、知識。在教學中，我們可以激活貯存在學生腦中的相似的經驗，引導聯想，在具體感知的基礎上獲得情感體驗。聯系學生已有的生活經驗，選用一些發生在學生身邊的事例，把生活中的鮮活題材引入課堂，縮短教材與學生生活實際的距離，從生活中感悟教材，突破教學重點、難點，使他們積極有效地理解和把握教材的知識內涵，提升生活的教學理念，把學生的情感體驗內化為學生真正的行動。下面是我在上《我和電視》中的一個片段：師：你們知道，我國最近有哪些大事發生生：我國已經確定了最新年的吉祥物。師：“是的。他叫福娃，讓我們一起來看看?！苯處熾S機出示圖片。在一片哇哇的贊嘆聲中，又有一位同學高高舉起了小手。生：“我國成功發射了神舟六號。”師：“讓我們來重溫一下那偉大的時刻吧！”教師隨機播放神舟六號成功發射的情景。在5、4、3、2、1倒數聲中，學生們個個小眼發光，小臉紅撲撲的，那緊張、激動之情溢于言表。當神舟六號飛上藍天，全場響起了熱烈的掌聲。孩子們說：“我們的祖國真了不起！”“我們的祖國真偉大！”我緊緊的抓住了時代的脈搏，把全國人民都十分關注的神舟六號成功發射的事件引入課堂，讓體驗內容接近實際，貼近生活，激發了學生的民族自豪感。以生活實例導行，易于學生接受，效果事半功倍。思想品德課讓學生在生活中體驗，是立足于以人為本。課堂與生活聯系，是建立在學生生活經驗基礎上的，使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實有效的生活課程。如在教學《神州巨變》，我用家鄉農村生活的改善、學校面貌的變化，這些學生耳熟能詳的例子，讓學生真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問地比課文中數據要更有說服力。因為我們學校雖然是城內學校，但大多數學生來自于農村，對家鄉的生活比較了解。二、彰顯個性，在表演中體驗在課堂教學中，我們不但要尊重學生的智慧、情感和志趣，更要尊重他們各自不重復的個性、可愛的單純和浪漫的天真。因此，在傳統的口述式導入的基礎上，引進了音樂導入、表演導入等生動活潑的方式。這種方式以課堂教學為舞臺、以課本內容為腳本、以學生主動創造為動力的綜合性的學習實踐活動，它可以促使學生在學習過程中較為充分地掌握知識、發展能力、形成體驗、得到發展。運用表演體驗教學，能讓學生的參與熱情高漲，表現方式更靈活，學習興趣更濃厚，“人人學表演，人人會表演，在表演中體驗，在體驗中發展?！苯虒W中，創設學生熟悉的生活情境，通過扮演角色和觀看表演，讓學生“身臨其境”，往往事半功倍。如教《珍惜集體榮譽》，怎樣做才是真正珍惜集體榮譽的行為在教學中，可以讓學生表演小品：“下午打掃衛生后，值日生來檢查衛生，三（3）班的一個同學發現自己班的走廊上有一張廢紙，為了能奪得一日常規“全優”，他悄然地把紙踢到三（4）班的走廊區域。”這樣的事，在平時可能并不被同學關注，但一經學生表演后，同學們紛紛認識到，這并不是珍惜集體榮譽。故事會怎樣發展呢同學繼續表演，這位同學認識到自己的錯誤，主動向老師認錯，并求得老師的原諒。這樣在評、演中不斷讓學生體驗、反思，完善自己的言行，加上老師適當的點撥、激勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。三、激勵發展，在評價中體驗教育的根本目的是為了每一位學生的終生性發展，作為德育主要學習陣地的品德課堂教學，當然也不能背離這個根本目的。我們應采取有效的評價方法，尊重學生的不同觀點，鼓勵學生暢所欲言，面對同一事物，體驗往往千差萬別，也就是我們常說的“在一千個人眼里，就有一千個哈姆雷特”。這就要求我們在評價時不追求體驗的標準答案，不苛求成熟與完善，而是促使學生全身心投入學習活動中，去經歷和體驗，新的評價方式重在學生個體評價，建立適當的多種評價制度。建立自我評價，同學間相互評價，家長評價，教師評價，重結果也重過程，以表揚激勵為主，以課堂為紐帶，聯合家庭和學校，調動一切可利用的條件和積極因素，幫助學生確立健康的品德觀，給學生的發展提供溫暖的生成空間，結出美好的品德之果。在課堂中，我們在評價學生答問時可使用一些簡短而富有激勵性的語言，如“你感悟得真好”、“你真會思考”、“這個建議很獨特”等；或是“不要緊張，慢慢說”，“你再想一想”。這些期盼性的語言，不僅有助于建立良好的師生關系，活躍品德課堂氣氛，而且能使學生始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索、獲得成功的強烈愿望，積極主動地參與學習。如第十冊《個人要服從集體》一課，主要是通過一個童話故事揭示“個人要服從集體”的道理，教參設計了四個思考題：（1）第一次演唱會是怎樣進行的，結果如何為什么（2）經過第一次演唱后，“演唱家”們為什么決定唱同一首歌（3）第二次演唱前，又產生了什么矛盾它們是怎樣解決的（4）第二次演唱成功的原因是什么大樹爺爺為什么說“這才是最美妙的歌聲”對五年級的學生來說，這個童話故事及其蘊含的道理不難理解。在教學中，可以概括性地設計這樣一道題：森林音樂會為什么會取得成功從中你受到了什么啟發簡明扼要，緊扣目標，又留有較多的思維空間、評價空間。評價標準主要包括兩方面內容：（1）自主選擇問題，及時、響亮回答；（2）回答基本正確?；具_到這個標準，就能得一顆“★”。這個評價，讓大部分同學都得到了一顆“★”，尖子學生要滔滔不絕說上一段話，學有困難的學生只要說簡單的一、二句，但他們都是通過自身努力得到的。不同的評價標準，評價的基準不是別人而是自己的過去，只要努力一下就能體驗到成功的喜悅，領略到進步的歡樂。評價激發了學生學習熱情，更好地完成課堂教學任務。四、融入社會，在實踐中體驗新課標指出，教學空間不應局限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。課堂教學要與社會實踐活動緊密結合，引導或帶領學生走出校門，進入真實社會，跟生活接軌，去體驗社會中現實情境，了解社會中現實問題，親身體驗。在社會實踐中不斷增強對社會的責任感、使命感和熱愛社會的道德情感。思想品德課實踐活動包括兩個方面：一是個體的活動，如書報的閱讀、資料的收集整理、觀察記錄、制作廣告詞、調查報告等。二是群體的活動，如參觀訪問、社會調查、興趣小組、合辦壁報、召開主題班會等。通過社會實踐活動，使學生親身體驗到具體而豐富的客觀世界，激發其求知欲望，鍛煉其分析問題和解決問題的能力，從而達到教育的目的。組織社會實踐活動必須調動學生的主體性，讓他們真正地活動起來，真正有所感動，這樣的實踐活動才有意義。如教學三年級《七彩的社會生活》時，在課堂上，學生認識到教師、醫生、工人等各種職業。然后把學生引向社會，讓他們觀察、訪問和參與不同的勞動者的工作和生活過程，讓他們親身感受到人民群眾的熱情、勤勞和奉獻精神