古代漢語復習資料一，“三字”（古今字、通假字、異體字）問題（尤其是講過的課文里出現過的）、詞的本義與引申義（注意常用詞部分）、辭賦的基本知識。以上這些將會以客觀題的形式出現。

古注要重點掌握，將會出一道大的分析題。

二，上古音、中古音、詩律是重點。上古音主要掌握三十韻部及三十三聲紐、弄清旁轉、對轉、準雙聲、旁紐等概念的含義。中古音主要掌握中古音聲母、聲調向現代音轉化的規律。詩律會出一道大的分析題，分析律詩的平仄格式及拗救。

三，標點翻譯（有可能從我們上過的課文中出，也有可能從課外讀物中出）及文段的語法分析（詞類活用、賓語前置、被動句、判斷句等）。

第一題、客觀題

一、古今字

（子路曾）鼓瑟希：希（希疏）—稀

莫春者：莫（暮的本字）—暮

（子路）使子路反見之：反—返

（古今異義詞：丈人古義老人

今義岳父

明日

古義第二天

今義今天下去的一天

（氓）古今異義：至于，古義：到；今義：達到某種高度。以為，古義：把……當作；今義：認為。泣涕，古義：低聲哭泣落淚；今義：眼淚和鼻涕。賄，古義：財物；今義：用財物賄賂。）

（逍遙游）其翼若垂天之云

垂：本義為象草木花葉下垂的樣子

引申遠邊之義

此為本義

垂—陲

志怪者也

志—識

“鵬之徙與南冥

冥—溟而后乃今將圖南

圖—

小知不及大知

知—智

（秋水）不知何時已而不虛

古今字：虛（河水流進）與墟

（許行）古今字：禽獸偪人。偪與畐、則賈相若

賈與價

圣人有憂之

有與又

（天倫）臧與藏

臧

本義奴隸。申出“收藏”之義

此為引申

夭與妖（在“妖怪”這一義上）、北與背、臧與藏（后起區別文）、隊與墜

（歷山）古今字：畝與

（登大雷）古今字：景與影、瀉為寫、

與派

（靜女）釋”、“懌”也是古今字的關系。

二、通假字

（秋水）舟車之所通

卒，通萃，聚集

卒”本義為在官府中服務的雜役所穿的衣服，后代指雜役。

“萃”本義為草的樣子，草茂為眾草聚集，可引申為“聚集”義

（天倫）是無世而不常有之

常通嘗

通假字：黨與倘、常與嘗、睹與

（登大雷）通假字：澱與淀、隴與攏

（情采）通假字

：謨與模

靜女）“歸”通“饋

（氓）匪：通“非”，不是

。“匪”本義為“古代筐類竹器名”。

說通脫

。“說”的本義為“高興”，

（湘夫人）鄣與障通假字

妬”與“妒”兩者之間的通假關系。

絓與掛

鼂，通朝，早晨之義

（前赤壁賦）馮與憑

三、異體字

（逍遙游）三飡而反

飡，同餐，異體字

（秋水）井鼃不可以語于海者

鼃，同蛙。異體字

（許行）異體字：汜濫于天下

汜與泛異體字

、許子以釜甑（zèng）爨（cuàn）、以鐵耕乎？

釜與鬴異體字

從許子之道

從，甲文作

，本義跟從，此為“遵循”之義

子比而同之

比（第四聲）：本義擺在一起

此為并列之義

（歷山）異體字：甽與畎

（登大雷）異體字：踰與逾、燕與鷰、屆與屆

（情采）異體字：

與疏、汎與泛

四、詞的本義和引申義（注意常用詞部分

（子路曾）因之以饑饉：饑：本義谷不熟

，引申義肚子餓

，此用本義

饉：本義菜不熟

，引申義饑餓

，此用本義

比及三年：比：本義相近

，引申為比較

，此用本義

及：本義

趕上

引申義：到

，

此用引申義

（季氏）求！無乃爾是過與

過：本義是超過

引申為過失之義，這里是“責備”的意思。

不能者止

止：本義腳趾

引申義：止步

此用引申義

則將焉用彼相矣“相”的本義是以目視木

，引申為攙扶、輔佐、導盲

此為引申義

（天下）斯惡已

惡：

本義“丑陋”

引申出“厭惡”之義。

此用本義

生而不有

有，占為私有。此用本義

（小國）甘其食

甘：本義味美之義

引申甘愿、樂意

本義

美其服

美：本義肥美

引申為一切美的事物

此為引申義

（兼愛）雖至天下之為盜賊者亦然

此用都用本義

盜：本義

小偷

賊

本義強盜

故不孝不慈亡有（音近義同）

亡”本義為“逃亡”，引申出“沒有，不存在”之義，此為引申義

（逍遙游）怒而飛，怒，本義是“怨恨”，引申義發奮、奮力

此用引申義

且舉世而譽之而不加勸

勸本義就是努力

引申義“勸告

此用本義

（許行）踵門而告文公曰

踵，本義是腳后跟

廛（一家之居）氓（流動人口）（天倫）強本而節用

本，本指樹根，引申為基礎、根本，此指農業

倍道而妄行

“倍”的本義就是“違背，背反”。不存在“倍”通“背”的事實，而“背”用作“違背”義是“北”的后起區別文。

寒暑未薄而疾

薄，迫近。“薄”本義為“林木相迫”，也就是草木密集叢生的樣子。由此義可直接引申出“接近，迫近”之義。此為引申

詞的本義與引申義：本（樹根——根本）、時（季節——天時）、貳（背叛）、倍（違背，背反

）、薄

（草木密集叢生

——接近，迫近

）

（歷山）詞的本義與引申義：畝

（田梗

——古代丈量土地的單位

）長（年長的人——長官

）

（去私）詞的本義與引申義：讎

（兩人用言語相爭——仇人，仇敵）

（離騷）偭規矩而改錯規矩，規，圓規。矩，畫方形的工具。引申而為法則，法度。錯，措施。錯本義為一種鍍金的工序，可引申而為“措施”之義。

（靜女）匪”的本義是竹筐一類的器物，呈橢圓形

（氓）毋本義為“禁止奸淫”，

干犯

與無音近義通

（湘夫人）“亢”本義為“人頸，咽喉”

引申出“高亢、慷慨”之義。

五、辭賦的基本知識P857

駢體文的語言有三方面的特點：第一是語句方面的特點，即駢偶和“四六”第二是語音方面的特點，即平仄相對，第三是用詞方面的特點，用典和藻飾。

駢偶兩兩相對，句法結構的相互對稱，主謂結構對主謂結構，述賓結構對述賓結構，偏正結構對偏正結構，復句對復句。

“四六”五種結構，四四、六六、四四四四、六六六六、四六四六、六四六四。

辭賦都是韻文。賦分為騷賦、古賦、駢賦、文賦。

押韻：偶句押韻

第二題、分析題

一、

古注（一道大題）P675

毛亨傳（緊接原文）

鄭玄箋

孔穎達疏

陸德明《經典釋文》反篇內同

正義解釋上文。

什么曰可能是引用什么

反切法：上字取聲定清濁，下字取韻、調

攀

普班切

讀為、讀曰

必然是用本字說明假借字

讀若

讀如

注音

假借字

二、

上古音主要掌握三十韻部及三十三聲紐、弄清旁轉、對轉、準雙聲、旁紐等概念的含義

旁轉：同一類同一橫行韻部的關系。

對轉：同一類同一列的韻部音陽入聲可對轉。

通轉：同一列的韻部課跨轉。

準雙聲：同類同列或者舌齒同列的關系

如端與照

莊與清

端與莊

旁紐：同類同橫行的聲紐關系

如見與溪

群與疑

準旁紐：同類不同橫行的關系

如俟與心

莊與清

鄰紐：喉音和牙音

如影與見

舌音與齒音

鼻音和邊音

鼻音和鼻音

三、中古音主要掌握中古音聲母、聲調向現代音轉化的規律

（方便記憶了解

A、喉音即今天的喉壁音、半元音及零聲母。B、牙音即今天的舌根音（又稱軟腭音），是舌根與軟腭接觸發出來的。

C、舌頭音即今天的舌尖中音。D、舌上即今天的舌尖后音。E、齒頭即今天的舌尖前音。F、正齒即今天的舌葉音。G、唇音即今天的雙唇音。發音方法

一，清濁：發音時聲帶顫動的稱為濁聲母，聲帶不顫動的稱為清聲母。

全濁：聲帶顫動的塞音、塞擦音和擦音，次濁：聲帶顫動的鼻音、邊音和半元音。全清：不送氣

次清：送氣。）

二，發音狀態：塞音（又稱爆破音）：唇（除明）舌（除泥、來）牙（除疑）音為塞音

塞擦音（又稱摩擦音）：齒音

（除心、邪、山、書、禪外）

擦音：心、邪、山、書、禪

鼻音：明、泥、疑

邊音：來

＊中古到現代聲母的變化

1.全濁聲母清化。并、定、澄、群（塞音）從、牀、船（塞擦音）邪、禪、匣（擦音）等都變為不帶音的清聲母。

規律：平送仄不送。

2.

并唇音分化成重唇與輕唇兩種。這與韻的等呼有關，輕唇音只出現于三等合口韻的字中。

3.

精、見、影三組的分化，精、清、心（濁母已變為清聲母）遇到開合二呼變成z/c/s，遇到齊撮二呼變為j/q/x，見、溪二母遇到開合二呼變為g/k，遇到齊撮二呼變為j/q。曉母遇開合變為h，遇齊撮為x。

4.

知、莊、章三組音合流為現代的zh/ch/sh。規律：知、莊、章、與澄、崇、船的仄聲字讀成zh，禪的部分字也讀zh。徹、初、昌與澄、床、船的平聲字讀成ch，禪的部分字也讀ch。書、山和禪的部分字讀Sh。（結合平送仄不送的規律來記憶）

5．影、疑、喻三母轉變為零聲母。

中古音到近現代音聲調的變化

一是平分陰陽：東，德紅切。

二是濁上變去

：混（匣紐字），今讀去聲（也有讀陽平的，讀陽平是與“渾”通），在前面的206韻的韻目表中排在上聲。

薺（從母）、駭（匣）、賄（曉，按這是很特別的一個例子，清上也變去了）皓

（匣）、蕩（定）、靜（從）、厚（匣）、范（并）等。（注意這條規律不適用于次濁聲母如：明、泥、來、日、疑、喻等母。）

三是入派四聲。

全濁聲母的入聲字變為陽平

（如并母鐸部的“白”、定母質部的“侄”、禪母職部的“石”等，但也有例外。例如復、蝮、馥、縛為并母覺部入聲字，今讀去聲）

次濁聲母的入聲字變為去聲（明、泥、來、日、疑、喻等母），而清聲母的入聲字就無規律可循，陰平、陽平、上聲都有。

四、詩律會出一道大的分析題，分析律詩的平仄格式及拗救。

平仄：平：陰平、陽平

仄：上、去、入聲

五言律詩：（甲）仄仄平平仄（仄起仄收）

（乙）平平仄仄平（平起平收）

（丙）平平平仄仄（平起仄收）

（丁）仄仄仄平平（仄起平收）

七言律詩：（甲）平平仄仄平平仄（平起仄收）（乙）仄仄平平仄仄平（仄起平收）

（丙）仄仄平平平仄仄（仄起仄收）（丁）平平仄仄仄平平（平起平收）

看它的首句的第二個字與最后一個字。因為，無論是五言詩還是七言詩，無論是甲乙丙丁（見注1）哪種句子，它們的第二個字與最后一個字的平仄都必須是不能違反標準格式的，果它的首句的第二個字是平聲字，最后一個字是仄聲字，那么它就是平起仄收式，其余依此類推。近體詩是奇句不押韻，偶句押韻的，押韻的字都是平聲字，不押韻的字基本上都是仄聲字。

牢記四種基本句式

依首句入韻與否及第二個字的平仄推算出首句標準平仄句式

依“相對”、“相粘”的原則推出其余七句

近體詩對平仄的基本要求：一三五不論，二四六分明

禁忌：一、三仄腳

二、犯孤平

三、三平調（一句詩末尾句三個平聲）

（如果犯了禁忌，可用拗救）（下面三、五、六屬于七言律詩的）

一拗三救救孤平。

三拗四救。

出四拗，對三救，一定要去救。

出三拗，對三救，可救可不救。

三拗五救救孤平。

五拗六救。

出六拗，對五救，一定要去救。

出五拗，對五救，可救可不救。

先確定一首詩的標準格式，在對回原文看那些與標準格式不符合，不符合的犯了什么禁忌，用什么拗救。如P1107

五、標點翻譯（有可能從我們上過的課文中出，也有可能從課外讀物中出）及文段的語法分析（詞類活用、賓語前置、被動句、判斷句等）。

詞類活用：（子路曾）原學焉：焉兼詞

兼介詞和指示代詞，相當于之

愿為小相焉：焉：句尾語氣助詞

端章甫：端：名詞活用動詞

穿著禮服

風乎舞雩：風：名詞作動詞

吹風

凝固結構：何以、何如。詞類活用：端章甫、風乎舞雩

，名詞活用為動詞。

語法：賓語前置句“毋吾以也

”，“不吾知也”。

不吾知，賓語前置。

（季氏）

復式虛詞

：今夫；進層連詞：且、且夫；

轉折連詞：而

固定句式：無乃……與（乎），何以……為

，不……而……

使動用法：既來之，則安之

賓語前置句

：爾是過

賓語前置的三個條件：一，否定句中代詞賓語前置；二，疑問句（含反問）中疑問代詞賓語前置；三，非否定句、非疑問句中，一般名詞和代詞作賓語時，為強調賓語，賓語可借助指示代詞“是”的復指，提到謂語動詞前。

（子路）

動詞的使動用法：殺雞為黍而食之，見其二子焉

形容詞用如使動：長幼之節不可廢也

兼詞：見其二子焉

（兼介詞和代詞，“于之”）

凝固結構

：如之何（君臣之義，如之何其廢之？）

判斷句：隱者也。

兼語句：使子路反見之

。長幼之節不可廢也

（天下、小國）

形容詞意動用法：重（使民重死）、甘、美、安、樂（甘其食，美其服，安其居，樂其俗）

凝固結構

：是以

固定表達格式：無所、有所

語氣詞：夫唯

（兼愛）

形容詞用如使動

：故虧父而自利；故虧兄而自利

；故虧君而自利；

名詞作狀語：自利

凝固結構：以……為……；如……然

特指代詞：“所”

、“者”

（逍遙游）

準疊韻連綿詞：扶搖（龍卷風）

進層連詞：且夫

固定結構：不亦……乎

？

故夫

連動句：海運則將徙于南冥

判斷句：（1）南冥者，天池也。（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

被動句：水擊三千里（無被動標志）

假設條件復句

：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力

倒裝：而后乃今

（秋水）

形容詞意動用法：且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。

賓語前置句：聞道百，以為莫己若，我之謂也。

被動句：拘于虛也；篤于時也；束于教也。

比較句：莫大于海

（許行）（此比較多，注意看原文可能出）

名詞活用為動詞：皆衣褐

踵門而告文公曰

惟堯則