本文格式為Word版，下載可任意編輯——《讓善行成為習(xí)慣》閱讀附答案2月14日，《光明日報》頭條刊載了黃岡武穴籍的90后大學(xué)生劉普林“幫媽媽掃大街〞的故事，故事中的一幅幅生動畫面記錄著劉普林行善之舉：不怕臟、不怕累、不怕丟面子，堅持利用休息時間幫媽媽掃大街；為了省錢，每天在學(xué)校撿破爛，用換來的錢給同學(xué)買西瓜吃；為了能幫助外地貧困生，把自己得到的補(bǔ)助讓給他人；為給生病的同學(xué)捐款，每天只吃幾個饅頭；為了愛，去獻(xiàn)血；為了幫助他人，受苦受累都樂意。

從劉普林的故事中里我們可以讀出一種精神，一種境界，一種覺悟，就是無論何時何地、身處何境，都要行善不止。孔子說“見善無不及，見不善如探湯〞，孟子認(rèn)為“君子莫大乎與人為善〞。從善，是一種竭忠盡孝、寬厚寬容的心理素養(yǎng)，是一種求真務(wù)實、尚善愛美的價值品質(zhì)，是一種謙遜和藹、播恩施惠的生活態(tài)度。要求我們存善心、養(yǎng)善念、行善事、做善人，真誠待人，謙和處世，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，誠懇誠意善待每一個人。我們必需用忠心孝情感恩父母、用關(guān)心奉獻(xiàn)感謝鄉(xiāng)鄰、用忠心真誠回報祖國。

行善貴在堅持。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。生活中，有的人因善小而不屑為，有的人因善要常為而不能為，有的人因善要付出而不愿為。殊不知，行善就在身邊，貴在堅持。對人常保持微笑，是善行；原諒別人的無心之過，是善行；發(fā)一條給人力量的短信，也是善行。（選自2022.2.20《湖北日報》，：張友君，有改動）

25.以下對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項

A.劉普林的善行之舉很平常，只是不怕臟、不怕累、不怕丟面子，利用休息時間幫媽媽掃大街。

B．無論何時何地、身處何境，都要行善不止，正是劉普林事跡表達(dá)出的一種精神境界和覺悟。

C．存善心、養(yǎng)善念、行善事、做善人，真誠待人，謙和處世，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，誠懇誠意善待每一個人，是對從善的要求。

D．生活中，我們對人常保持微笑，原諒別人的無心之過，發(fā)一條給人力量的短信，都是一種善行。

26.劉普林同學(xué)的“善行〞給你哪些啟示或感想？請仿照下面的句子，再寫兩句話。

善行，如黑夜中的一盞明燈，能夠照亮人們渴望文明、積極向善的心靈；

（五）閱讀下面文言文，完成27-31題。（12分，30題4分每題2分，其他每題2分）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖著名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬。〞嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！

（選自韓愈《馬說》）

村陌有犬為人所棄者張元見之即收而養(yǎng)之。其叔父怒日：“何用此為？〞將欲更棄之。元對曰：“有生之?dāng)?shù)，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養(yǎng)，無仁心也。〞叔父感其言，遂許焉。明年，犬隨叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨攙童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之聲不已。張元怪之，隨犬出門，見叔父幾死。速延醫(yī)治之，不日而愈。自此，叔父視犬如親。（選自《北史?孝行傳?張元》）

27.以下各組句子中，加點詞的意義和用法完全一致的一組是（C）

A.①雖有千里之能②張元怪之，隨犬出門

B．①安求其能千里也②今為人所棄而死，非其道也

C.①千里馬常有，而伯樂不常有②若見而不收養(yǎng)，無仁心也

D．①食不飽，力不足，才美不外見②若見而不收養(yǎng)()

28.以下句子中，加點字的用法與“犬隨叔父夜行〞中“夜〞字用法一致的一項為哪一項(A)

A寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享B．策之不以其道，食之不能盡其材

C．腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭D．吾妻之美我者，私我也

29.用“／〞給下面文句斷句，要求根據(jù)語意劃出兩處。

村陌有犬為人所棄者張元見之即收而養(yǎng)之。

答案：村陌有犬為人所棄者／張元見之／即收而養(yǎng)之。

30．用現(xiàn)代漢語翻譯下面文句。

①其真無馬邪？其真不知馬也！

②叔父為蛇所嚙，仆地不得行。

答案：.①莫非真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！

②叔父被蛇咬了，趴在地上走不了。

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