第4頁(yè)共4頁(yè)?《給老師的建議》《給老師的建議》單位：溫江中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校姓名：劉冬梅蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育理論經(jīng)歷的教育理論家。他寫(xiě)的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》,是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和理論的書(shū)籍。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，共談了一百條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析^p，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)歷之談，涉及老師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書(shū)，就好似一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……閱讀完《給老師的建議》之后，我感觸頗深，對(duì)我的日常教學(xué)也啟發(fā)匪淺。一、教學(xué)要有立意作為一名初中歷史老師，在以往的教學(xué)中，一直認(rèn)為初中生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)僅限于對(duì)教材知識(shí)的掌握就足夠了，但是在拜讀了《給老師的建議》之后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)上是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到：“每天不連續(xù)地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。假如你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)根底知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！币簿褪钦f(shuō)我們?cè)跉v史教學(xué)過(guò)程中除了建立學(xué)生的歷史知識(shí)架構(gòu)，更重要的是通過(guò)某一歷史事件來(lái)建立學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀。也就是我們歷史教學(xué)中所提及的教學(xué)立意。在給《給老師的建議》一書(shū)中，作者提到：“在五年級(jí)的歷史課上學(xué)習(xí)希臘——波斯戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種情況下，詳細(xì)事實(shí)的知識(shí)對(duì)于形成觀念和信念起著很大作用。但學(xué)生的進(jìn)一步智力開(kāi)展、道德開(kāi)展和道德相貌，并不取決于學(xué)生對(duì)歷史事件的細(xì)節(jié)記憶和背誦的多么結(jié)實(shí)。在這里，知識(shí)的運(yùn)用是間接的：所運(yùn)用的并不是每一個(gè)別的詳細(xì)事實(shí)的知識(shí)，而是對(duì)歷史事件的思想的、道德的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)表如今學(xué)生對(duì)周圍世界的主觀態(tài)度上，表如今他們的積極活動(dòng)的性質(zhì)中。”這些都取決于老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)立意，并且力求做到使學(xué)消費(fèi)生共鳴，永遠(yuǎn)保存在他們的意識(shí)里。二、教學(xué)要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具教學(xué)有了立意，關(guān)鍵還要看學(xué)生如何去掌握。是老師滿堂灌呢，還是學(xué)生自己去探究呢？這是一個(gè)很中要的問(wèn)題。知識(shí)這個(gè)概念是很廣泛的，價(jià)值觀這個(gè)概念更是仁者見(jiàn)仁。蘇霍姆林斯基就在書(shū)中提到：“假如仔細(xì)地研究一下學(xué)生在小學(xué)里做什么，那么就可以毫不夸大地說(shuō)：小學(xué)的主要任務(wù)就是兒童使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助這個(gè)工具去掌握知識(shí)的?！彼?，我們教學(xué)的任務(wù)，就是學(xué)生學(xué)習(xí)。古云“學(xué)起于思，思于疑”。在課堂教學(xué)中應(yīng)該特別設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)激疑，使學(xué)消費(fèi)生解疑的期望和需要，引導(dǎo)學(xué)生在樂(lè)學(xué)的根底上探究，體驗(yàn)探究的樂(lè)趣，并最終以獲取知識(shí)滿足于期望與需要，從而體驗(yàn)到成功的喜悅。在我們的歷史教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)有一些結(jié)論性的語(yǔ)言出如今教材上，例如某個(gè)事件的意義或影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，這往往是一個(gè)比擬抽象并僵硬的語(yǔ)言，為了讓學(xué)生能真正理解并掌握知識(shí)，在課堂教學(xué)中，我們就需要多處設(shè)疑，例舉出一些史料出來(lái)，讓學(xué)生分析^p、討論、表達(dá)出自己對(duì)這一事件的理解，從而，真正掌握所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵。學(xué)生把讀、寫(xiě)、觀察、表達(dá)等技能合起來(lái)以