高一議論文寫作指導莊子《徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！闭埬銖牟煌慕嵌汝U述這句話，然后選擇其中一個角度寫一篇議論文。根據文章的引句，我們可以用“言行必須一致”、“善言者務必善行、”“言必信者為賢”、“行先于言”、“善言不如善行”、“人以善行為賢”、“行大于言”“賢者善行慎言”“言教不如身教”“少說空話，多辦實事”“夸夸其談者必敗”等來立意。如果從反其義而立論，我們可以說“人或（有的）以善言為賢”（如藺相如以善言廷斥秦王，維護國家尊嚴；觸龍以善言勇諫太后，確保國家安全。）。行文時，先闡述引句含義，再肯定其積極的意義，而后指出不足處，亮出自己的觀點并加以論證。大言若訥有的人巧舌如簧，有的人卻不善言辭，更多的人也許會認為自己介于兩者之間，我自認為屬于最后一種。很多人都會很羨慕巧舌如簧的人，羨慕他們從來不打結的舌頭，羨慕他們擦滿潤滑油的雙唇，也很羨慕他們比光還快的思維。在世人眼里，他們有才。這猶如墨守的陳規，猶如永恒的真理。莊子不服。《莊子·徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！边@對千言萬語卻說不出口的大家伙來說可是莫大的鼓勵呵。就是！巧舌如簧的人并不是都值得羨慕的啊。才華并不需要舌頭來展現她的美麗，舌頭也無法展現才華全部的美麗。巧舌如簧，不過是嘴皮子上的功夫，不知哪位大俠曾經用嘴皮子坐上了武林盟主的寶座??？！金庸的江湖好像沒有，古龍的江湖好像也沒有。武俠小說里的大俠，功夫蓋世吧？嘴皮子的功夫怎么樣？不咋的吧？！武俠小說太虛幻，回到現實，也沒有什么大的出入。賈平凹，在公眾場合，他顯現出他的“弱項”：不善言辭，說話對他是一種負擔。他，沒才嗎？誰敢說他沒有才華？你聽說過哪個無才之人能像他這樣，寫出幾十本散文、小說？據說他年輕時，有一年竟創下了每周發表一篇作品的奇跡。這不但與“無才”絲毫聯系不起來，而且簡直可算得上天才了。用汪曾祺的說法，賈平凹是個“鬼才”。鬼才啊，世間有幾等人可算鬼才？屈指可數。《三國演義》第四十三回：諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰，并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權，使吳蜀聯盟共抗曹操的局面得以形成。諸葛亮在東吳諸儒的詰問中從容做對，侃侃而談，縱橫捭闔，游刃有余，終使“張昭并無一言回答”，“虞翻不能對”，“步騭默然無語”，“薛綜滿面羞慚，不能對答”，“陸績語塞”，“嚴低頭喪氣不能對”，“程德樞不能對”，以至眾人“盡皆失色”。真可謂三寸之舌能抵百萬之兵。這可不是單純的嘴皮子功夫?。《亲永锏奈涔γ丶强墒怯枚延嬎愕陌?，那可是等閑的巧舌所有的？賢者善行1861年3月4日，林肯正式就任于美國第16任總統。白宮一位職員替他寫了一個簡單的通知給當時的國庫秘書，要他在每月1日發給林肯月薪。林肯認為從3月5日才能全日辦公，所以他把那份通知中的“1日”給成了“5日”。當時美國總統的年薪是2.5萬元，就這樣，這位一絲不茍的總統用行動替美國人民節省了73美元97美分?！眯袆勇男兄熑??！拔抑恢酪患?，那就是我一無所知”。說這句話的人是誰？——歐洲哲學的開山鼻祖，偉大的希臘哲學家——蘇格拉底。當法官告訴他，如果他承認錯誤，他就會得到赦免，他拒絕了。他的朋友來到牢房告訴他，他們已經買通了所有妨礙他獲得自由的人時，他也拒絕了。他淡淡地說：“告訴人們，他們殺死的只是我的肉體?！笔堑?，他的肉體在當時被輕蔑地毀掉了，但是，他的思想，他的智慧，卻給人們打開了思想之們，也給他帶來了不朽的千古聲名?！`行為求真理。趙括自幼學習兵法，曾經和他的父親趙奢談論兵事，趙奢都難不倒他，但并不稱贊他。趙奢說：“如果趙王不讓他當將軍也就罷了，如果一定要讓他當將軍，打敗趙軍的一定是趙括自己。”后來，趙括替了廉頗之后，因沒實戰經驗，最終導致趙軍大敗，數十萬趙軍投降了秦國?！还咦詳?。晏子云：“為者常成，行者常至。常為而不至（“至”應改為“置”，放棄），常行而不休?！笨梢姡系墼诮o了你生命的同時，也賦予你行動，而只有在行動中，生命才能煥發出璀璨奪目的色彩！

牛刀小試立論角度：1、從自然物本身的色、味、形、態等特點出發可以得出：（1）水是無色、無味的，進而聯想到水的純粹，或者，反過來思考水的單調乏味進而聯系到人。（2）水是沒有固定形態的，放到什么容器里就是什么形狀，進而聯想到水的適應性，也可以反過來想水缺乏個性、沒有自我雜，再進一步聯系到人。（3）水是清澈的，可以聯想到水的清明，不容一絲雜質，也可以反過來想“水至清則無魚”，生命應該包容一些雜質。（4）水在不同的溫度條件下，有不同的狀態，可以聯想到人也應該及時地改變、完善自己以適應社會。（5）水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，可以想到水的重要性，平凡而默默奉獻的精神。（6）水流過高山、低谷，最終流入大海，可以聯想人生只有經歷了無數的挫折、苦痛之后才能有所成就。（7）水的質地柔軟而堅韌，可以想到人的性格應該是外柔內剛的。（8）水能沉淀也能洗滌污物，可能想到水的自我凈化和凈化他物進而聯系到人。

聯系平時的積累展開聯想，尋找立意點：如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川”、“人往高處走，水往低處流”、“一個人不能兩次踏入同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”等等。聯系生活、社會熱點展開聯想，尋找立意點：水對萬物、對我們生活的重要性，西部的缺水，“南水北調”，“三峽”工程，“保護母親河”等等從堅持的角度，論點可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。從舟行水上的角度，論點可以是：學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。

從時間如流水的角度，論點可以是：有志者應惜時如金。

從水只向前流的角度，論點可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發出更大的氣勢。例文：大柔非柔，至剛無剛太極拳，動作柔和緩慢，盡顯其女性之美，既可用于技擊，又有增強體質和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術中至柔者，然而它卻以己柔制彼剛。道家認為“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“江河所以為百谷之王者，以其善下?！毕路炊峭?，弱反而能強。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王。何也？劉備有女性之柔。男人大丈夫，流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為勝。所以俗語有云：“劉備的江山，是哭出來的?！背酝蹴椨穑尺屣L云，英姿颯爽，乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦？原因在于劉邦懂得以柔制剛。劉邦每與項羽發生矛盾沖突，雖處劣勢，但能忍辱負重，虛心下問，隨機應變，最終轉敗為勝。劉邦之柔表現為能屈能伸，所以能夠平蕩群雄，統一海內。故曰：大柔非柔，至剛無剛。柔者，孕育著力量。水看似平緩地流動，然而每一次的涌動，都增添新的力量，該爆發的時候，必定滾滾而來，洶涌澎湃，淹沒一切。柔之所以能夠克剛，在于其內在的力量。柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥，只懂得投人所好，骨髓早已發黑，只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然，柔者柔而不諂能屈能伸，正如李白所描述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍，能忍便可長存，便會翻云覆雨，扭轉乾坤。柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得氣，即不能忍。項羽失敗了，因為他只有“匹夫之勇”無法忍辱負重，垓下之敗，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知“鹿死誰手”。他偏偏說：“籍與江