《論語》十則

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、認(rèn)讀字詞。2、理解各則語錄。3、背誦各則語錄。4、整理積累語言材料。

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。

他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

二，孔子簡介山東曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地孔廟祭祀孔子的地方一，《論語》簡介

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書，由若干篇章組成。各章的體式也不盡相同，歸納起來，有以下幾種：語錄體：僅指明是孔子的話，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)，道德修養(yǎng)，為人處世的一般原則，課文中的1~9則就屬于這種體式。對話體：記錄孔子對弟子的問題所作的回答。課文中的第10則就屬于這種體式。敘事體：其中多少有些情節(jié)，但往往是以記錄孔子的話為主。這種體式我們以后才能學(xué)到。2、掌握字的正確讀音有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而/不信乎?學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。見賢/思齊焉，見不賢/而/內(nèi)自省也。士/不可以/不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁/以為己任。有一言/而可以/終身行之/者乎？8固（固定格式的固定譯法）9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字文言文九字翻譯法2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）3刪（刪去不譯的詞語）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）1留（專有名詞，人名等照譯。）文言文九字翻譯法5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）3刪（刪去不譯的詞語）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）1留（專有名詞，人名等照譯。）文言文九字翻譯法8固（固定格式的固定譯法）9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）3刪（刪去不譯的詞語）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）1留（專有名詞，人名等照譯。）文言文九字翻譯法子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”時習(xí)：時常地復(fù)習(xí)。時，常常。習(xí)，復(fù)習(xí)。說：（yuè)通“悅”，愉快。朋：志同道合的人。樂：(lè)慍：(yùn)生氣，發(fā)怒。君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識）然后要時常地復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不怨恨（人家），不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？”段意：第一句講學(xué)習(xí)的方法；第二句講學(xué)習(xí)的樂趣；第三句講為人的態(tài)度（修身做人）。三，課文分析曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”日：每天。三省：多次反省。三，虛數(shù)，指多次。省，反省。謀：辦事。信：真誠，誠信。傳：老師傳授的知識。譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？”段意：強(qiáng)調(diào)反省的內(nèi)容。要重視品德的修養(yǎng)。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。為：動詞，做，當(dāng)，成為。譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，這樣就可以當(dāng)老師了。”段意：強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”這一學(xué)習(xí)方法的重要性。以：憑、靠。可：可以。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”而：但，表轉(zhuǎn)折。思：動腦筋思考。罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆：有害。譯文：孔子說：“（只是）讀書卻不動腦筋，就會感到迷惑而無所適從；（只是）空想而不（勤奮地）讀書，就會有害。”段意：講學(xué)習(xí)方法，闡述“學(xué)”與“思”的辨證關(guān)系。子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”誨：教誨。女：同“汝”，人稱代詞，你。知：（zhì)通“智”，聰明。譯文：孔子說：“仲由，（我）教給你知道與不知道（的正確態(tài)度）吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明。”段意：闡述學(xué)習(xí)的正確態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂！子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｈ禾摂?shù)，指多人。善：優(yōu)點(diǎn)，長處。之：第一個“之”，代詞，代善者。第二個“之”，代詞，代指自己的缺點(diǎn)。譯文：孔子說：“幾個人（一起）走路，在其中一定有（可以當(dāng)）我老師（的人）。選取他們的長處來學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)）他們的缺點(diǎn)就（對照自己）改正自己的缺點(diǎn)。”段意：闡述學(xué)習(xí)態(tài)度：無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”士：有抱負(fù)或有特殊地位的人。弘毅：剛強(qiáng)，勇毅。任：使命。已：停止。譯文：曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，（因?yàn)樗缲?fù)著）重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。（把實(shí)現(xiàn)）“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”段意：闡述修身做人，鼓勵人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”行：奉行。其：大概。譯文：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概就是‘恕’（道）吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人的身上。”恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。段意：闡述修身做人。講待人接物的處世之道：己所不欲，勿施于人。四、拓展與延伸1，請選擇《論語》十則你最喜歡的一則，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，談?wù)勀愕母惺堋?，請結(jié)合你自身的親身經(jīng)歷，談?wù)勀阕约簩W(xué)習(xí)方法和態(tài)度，待人處世的名言。（可以是名言，也可以是你自己總結(jié)出來的）3,討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？提示：從“舍身處地為他人著想，關(guān)心體諒他人，理解他人，不能只想自己的利益，多替別人考慮，幫助別人就如同幫助自己”這個內(nèi)容來考慮。板書設(shè)計：《論