平安文化在產(chǎn)房護(hù)理管理中的應(yīng)用分析〔〕:

摘要：目的討論平安文化在產(chǎn)房護(hù)理管理工作中的應(yīng)用方法和應(yīng)用效果。方法選擇我院婦產(chǎn)科2022年1月至2022年12月收治的孕產(chǎn)婦100例，隨機(jī)將其分為50例觀察組與50例對(duì)照組，對(duì)照組孕產(chǎn)婦采用常規(guī)產(chǎn)房護(hù)理管理，觀察組產(chǎn)婦在此根底上加以平安文化護(hù)理，從孕產(chǎn)婦的生理舒適度、心理舒適度以及護(hù)理滿意度的評(píng)分比擬平安文化應(yīng)用的作用。

結(jié)果觀察組產(chǎn)婦生理、心理舒適度以及護(hù)理滿意度的評(píng)分分別為〔87.14.2〕分、〔86.35.2〕分和〔91.52.8〕分，均比對(duì)照組產(chǎn)婦的〔68.24.8〕分、〔71.22.5〕分和〔67.21.5〕分更高，P0.05〕，具有可比性。

1.2護(hù)理方法。我院為對(duì)照組產(chǎn)婦提供常規(guī)護(hù)理，包括為產(chǎn)婦監(jiān)測(cè)生命體征、做好心理護(hù)理等。觀察組產(chǎn)婦在此根底上加強(qiáng)平安文化的灌輸與浸透，強(qiáng)化平安文化的護(hù)理管理工作，詳細(xì)內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

①以小組為單位，定期組織產(chǎn)房醫(yī)護(hù)人員進(jìn)展平安知識(shí)的培訓(xùn)，穩(wěn)固平安觀念。護(hù)士長(zhǎng)結(jié)合產(chǎn)房的實(shí)際情況定期組織醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)?母嬰保障法?、?醫(yī)療事故處理?xiàng)l例?等相關(guān)規(guī)章制度的重要內(nèi)容，定期進(jìn)展考核，確保參與產(chǎn)房工作的醫(yī)護(hù)人員耳濡目染，并自覺(jué)結(jié)合護(hù)理平安與法律內(nèi)容，樹(shù)立平安意識(shí)，強(qiáng)化護(hù)理的質(zhì)量。在平安教育的知識(shí)浸透和平安活動(dòng)培訓(xùn)中，醫(yī)護(hù)人員的平安意識(shí)才能加強(qiáng)。

②豐富平安文化內(nèi)容，要將護(hù)理平平安方位地浸透到護(hù)理干預(yù)的全過(guò)程中，絕不能因?yàn)槠桨惨庾R(shí)的缺失而產(chǎn)生危險(xiǎn)引發(fā)醫(yī)患糾紛的情況。

在產(chǎn)房?jī)?nèi)進(jìn)展助產(chǎn)時(shí)，所有的護(hù)理人員都要從平安方面為產(chǎn)婦進(jìn)展保障，承當(dāng)一定的平安保障法律責(zé)任，才能進(jìn)步責(zé)任感，最大程度保障母嬰的身體安康與生命平安。

③加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)房護(hù)理人員的培訓(xùn)工作，轉(zhuǎn)變醫(yī)護(hù)人員錯(cuò)誤的平安觀。醫(yī)院應(yīng)定期組織產(chǎn)房醫(yī)護(hù)人員平安管理培訓(xùn)，灌輸平安文化，更注重護(hù)理工作的性格，尤其是針對(duì)一些性格急躁、專(zhuān)業(yè)性較差和效勞態(tài)度不佳的護(hù)理人員，更要從加強(qiáng)護(hù)理平安知識(shí)培訓(xùn)方面與之進(jìn)展有效交流，在對(duì)其工作予以肯定的根底上提出缺乏和完善的培訓(xùn)目的，此外還可以采用老帶新的方式逐漸幫助缺乏平安意識(shí)的護(hù)理人員加強(qiáng)平安意識(shí)，轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的護(hù)理思想，強(qiáng)化責(zé)任感，結(jié)合護(hù)理人員實(shí)際的產(chǎn)房工作情況，分析助產(chǎn)過(guò)程中可能出現(xiàn)的平安事故，確保護(hù)理人員深化地意識(shí)到護(hù)理行為和產(chǎn)婦、新生兒平安之間的關(guān)系，最大程度防止不良后果的發(fā)生。

④護(hù)理平安知識(shí)監(jiān)測(cè)與考核。護(hù)士長(zhǎng)要監(jiān)視醫(yī)護(hù)人員對(duì)平安知識(shí)的學(xué)習(xí)，在交接班過(guò)程中強(qiáng)化溝通，針對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)提出并開(kāi)會(huì)討論解決方案，重視護(hù)理人員在理論中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與提問(wèn)，及時(shí)加以解決，從而用理論穩(wěn)固護(hù)理人員對(duì)平安知識(shí)的掌握程度。每周固定時(shí)間查對(duì)制度，如交接班制度、消毒隔離制度、搶救制度等等，檢查各項(xiàng)制度是否落實(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要即刻解決【3】。

⑤心理指導(dǎo)與安康宣教。產(chǎn)婦分娩過(guò)程中舒適度對(duì)其心態(tài)甚至分娩結(jié)局非常重要，但疼痛是產(chǎn)婦無(wú)法防止的分娩生理體驗(yàn)，因此在施行護(hù)理措施時(shí)，護(hù)理人員要從多方面給予產(chǎn)婦舒適感，及時(shí)給予產(chǎn)婦撫慰與關(guān)心，采用導(dǎo)樂(lè)方法、注意力轉(zhuǎn)移法等，盡可能進(jìn)步產(chǎn)婦舒適度，緩解疼痛，進(jìn)步產(chǎn)婦的主動(dòng)配合度，使其更順利分娩。

1.3觀察指標(biāo)。采用我院自制的滿意度調(diào)查問(wèn)卷讓產(chǎn)婦填寫(xiě)，問(wèn)卷設(shè)置共分為三局部?jī)?nèi)容，分別為生理舒適度、心理舒適度和護(hù)理滿意度，總分值均為100分，分值越高表示舒適度越高，比擬兩組產(chǎn)婦的生理舒適度、心理舒適度及護(hù)理滿意度。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。本研究數(shù)據(jù)采用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)展計(jì)算，計(jì)量資料以均數(shù)標(biāo)準(zhǔn)差形式表示，計(jì)量單位以t檢驗(yàn)，P

3討論

平安文化指的是人們對(duì)平安行為、活動(dòng)、環(huán)境、意識(shí)、條件等角度的看法和觀點(diǎn)【4】，將平安文化應(yīng)用在產(chǎn)科護(hù)理管理工作中，與產(chǎn)科科室的特征和產(chǎn)婦平安的保障有著高度的契合性與必要性，因此應(yīng)用效果必然較為顯著。

在貫徹落實(shí)平安文化的過(guò)程中，首先要從加強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員平安意識(shí)與效勞管理著手，對(duì)平安文化進(jìn)展廣泛滲入的宣傳教育，將平安的保障作為重要目的，營(yíng)造平安安康的效勞氣氛，進(jìn)步平安護(hù)理的主動(dòng)性[5-6]。

其次要進(jìn)步醫(yī)護(hù)人員對(duì)風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)的意識(shí)與才能，才能在輔助產(chǎn)婦分娩過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)性的因素和問(wèn)題，結(jié)合產(chǎn)婦存在的風(fēng)險(xiǎn)和誘因，有針對(duì)性地進(jìn)展預(yù)防，進(jìn)步保障的效率。

最后還要全面進(jìn)步接產(chǎn)的質(zhì)量，預(yù)防出現(xiàn)直接威脅母嬰安康的事故，平安文化的應(yīng)用進(jìn)步產(chǎn)房醫(yī)護(hù)人員的法律意識(shí)與責(zé)任感，確保各項(xiàng)平安制度得以更好的落實(shí)。

本研究中，應(yīng)用平安文化進(jìn)展產(chǎn)房護(hù)理管理的觀察組產(chǎn)婦最終的護(hù)理滿意度、生理舒適度以及心理舒適度評(píng)分均比

常規(guī)護(hù)理管理的對(duì)照組產(chǎn)婦更高，P<0.05，說(shuō)明平安文化應(yīng)用效果更好。

綜上所述，在產(chǎn)科護(hù)理管理工作中應(yīng)加強(qiáng)平安文化的浸透，進(jìn)步產(chǎn)科護(hù)理質(zhì)量，保障產(chǎn)婦與新生兒平安。

參考文獻(xiàn)

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【4】王紅.影響護(hù)理平安的因素及對(duì)策[J].全科護(hù)理,2022,7(2):154-

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【5】佐月燃.對(duì)加強(qiáng)護(hù)理平安管理的認(rèn)識(shí)和