2021-2022學年吉林省松原市成考專升本政治自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.感覺、知覺、表象是（）

A.反映論的三種形式B.社會意識的三種形式C.感性認識的三種形式D.理性認識的三種形式

2.

第

14

題

黨在領導包括思想領導、政治領導和組織領導。其中（）

3.在社會主義階段，解放生產力的正確途徑是（）A.A.革命B.政治運動C.改革D.階級斗爭4.中國共產黨領導人民治理國家的基本方略是（）A.A.人民民主專政B.多黨合作制C.依法治國D.政治協(xié)商5.我國解決臺灣問題的基本立場是（）A.A.爭取和平統(tǒng)一B.不首先使用武力C.和平統(tǒng)一，求同存異D.爭取和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力

6.新華社，2008年1月30日受權全文播發(fā)《中共中央、國務院關于切實加強農業(yè)基礎建設，進一步促進農業(yè)發(fā)展農民增收的若干意見》意見強調必須加強

A.農田水利設施建設B.農業(yè)基礎建設C.農村金融發(fā)展D.農村道路交通建設

7.社會主義初級階段的主要矛盾是【】

A.人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾

B.無產階級同資產階級之間的矛盾

C.社會主義道路同資本主義道路之間的矛盾

D.社會主義國家同帝國主義國家之間的矛盾

8.唯心史觀的根本缺陷是（）A.A.不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.相信思想動機的作用，相信英雄人物的作用

C.宣揚上帝創(chuàng)世說，否定進化論

D.不了解社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題

9.和平與發(fā)展是當今世界的主題，其核心問題是

A.和平B.發(fā)展C.合作D.反恐

10.“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”的觀點是（）

A．相對主義詭辯論

B．客觀唯心主義

C．形而上學不變論

D．主觀唯心主義

11.中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是A.工人階級和資產階級的矛盾B.農民階級和地主階級的矛盾C.帝國主義和中華民族的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

12.唯心主義的基本形式是（）

A.主觀唯心主義和客觀唯心主義

B.二元論唯心主義和一元論唯心主義

C.唯理論唯心主義和經驗論唯心主義

D.辯證唯心主義和形而上學唯心主義

13.新民主主義革命的三大法寶是（）A.A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、土地革命

B.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、實行自我批評

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設

D.實事求是、根據地建設、群眾路線

14.否認思維和存在的同一性，是

A.唯心主義B.相對主義C.絕對主義D.不可知主義

15.初級階段基本路線最主要的內容，實現奮斗目標的基本路徑是（）

A.以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放

B.領導和團結全國各族人民

C.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

D.堅持四項基本原則

16.下列選項中不屬于中共十五大提出的宏觀經濟調控的具體任務的是

A.保持經濟總量平衡B.滿足人民日益增長的物質文化生活的需要C.抑制通貨膨脹D.促進重大經濟結構的調整17.社會主義民主的本質是（）A.A.人民參與國家管理

B.社會主義物質文明建設的政治保證

C.人民群眾當家作主

D.社會主義精神文明建設的政治保證

18.2007年9月6日至8日，舉辦首屆夏季達沃斯論壇的城市是中國的

A.天津B.大連C.北京D.上海

19.國民革命失敗后，中國共產黨領導的武裝起義中，最先從城市向農材轉移的是【】

A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義

20.

第

3

題

我國經濟與社會發(fā)展的根本出發(fā)點是（）

21.公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢的含義是

A.公有資產占有絕對量的優(yōu)勢

B.公有資產占有質的優(yōu)勢

C.公有資產在占有量的優(yōu)勢的同時，又有質的優(yōu)勢

D.公有制經濟的技術水平優(yōu)于非公有制經濟

22.1941年毛澤東在《新民主主義論》中提出的新民主主義文化綱領是（）。

A.文藝為人民服務B.古為今用、洋為中用C.百花齊放、百家爭鳴D.民族的、科學的、大眾的文化23.1953年至1956年國內的主要矛盾是（）。A.中國人民同國民黨殘余勢力、地主階級和帝國主義的矛盾

B.工人階級同資產階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

24.一切從實際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，現階段中國最大的實際是（）

A.生產力水平低，經濟發(fā)展落后

B.人口數量多，增長快，素質不高

C.社會主義市場經濟體制還不完善

D.處于并將長期處于社會主義初級階段

25.決定把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來的會議，是黨的（）

A．十一屆三中全會

B．十二大

C．十三大

D．十四大

26.社會進步的必然趨勢是由（）

A.“理性”的發(fā)展所決定的B.領袖人物的正確領導所決定的C.大多數人的意志所決定的D.社會基本矛盾運動所決定的

27.真理的客觀性決定了真理的【】

A.一元性B.斗爭性C.相對性D.絕對性28.社會主義初級階段的按勞分配的實現有其自身特點。下列選項中不屬于這些特點的是（）。A.按勞分配不是在全社會公有制經濟范圍內按統(tǒng)一標準實現等量勞動獲取等量消費品

B.還要按勞動凝結在商品中的價值形式實現

C.還要借助于商品貨幣形式實現

D.按勞分配是唯一的分配形式

29.中國共產黨同頑固派斗爭的策略原則是（）

A.有理有利有節(jié)B.獨立自主C.武裝對抗D.一切經過統(tǒng)一戰(zhàn)線

30.貫徹“三個代表”重要思想的核心是

A.加強黨的建設B.建設高素質的黨員隊伍C.保持黨的先進性D.全心全意為人民服務二、多選題(10題)31.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因為（）

A.維護世界和平，反對霸權主義，離不開發(fā)展

B.堅持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強精神文明建設，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

32.在社會主義初級階段的所有制結構中，公有制占主體地位。公有制經濟的范圍包括（）

A.國有經濟和集體經濟B.私營經濟C.股份制企業(yè)中的國有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

33.社會主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場經濟C.按勞分配D.公有制占主體

34.黨在社會主義初級階段基本路線中提出的必須堅持的基本原則，應是堅持（）

A.社會主義道路B.人民民主專政C.中國共產黨領導D.馬克思主義

35.社會主義初級階段是我國建設社會主義不可逾越的一個歷史階段是因為（）

A.它反映了社會主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國建設社會主義的特殊性

C.它是由生產力落后、商品經濟不發(fā)達的客觀條件決定的

D.它的歷史任務是實現工業(yè)化和經濟的社會化、市場化、現代化

36.鄧小平在強調馬克思主義要與中國實際相結合時，指出（）

A.我國建設有中國特色的社會主義，是真正堅持了馬克思主義

B.只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅持的馬克思主義，必須是同中國實際相結合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬列主義

37.新中國成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對霸權主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”

38.科學發(fā)展觀的根本著眼點是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點D.實現經濟社會更好更快地發(fā)展

39.鄧小平指出：計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場調節(jié)的計劃經濟概念

B.奠定了建立社會主義市場經濟體制目標模式的理論基礎

C.明確界定了市場經濟的屬性

D.解除了社會主義與市場經濟相對立的思想束縛

40.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字

B.毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

D.它是反對主觀主義、經驗主義和教條主義的

三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

43.意識具有主觀特性。

44.人工智能就是人的意識能動性的典型表現，可以取代人的意識。45.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。四、辨析題(2題)46.只要社會主義物質文明建設搞好了，社會主義精神文明建設就自然搞好了。

47.中國在由計劃經濟向市場經濟轉變過程中出現了腐敗現象的蔓延，這種現象將在中國現代化實現以后逐漸好轉。

五、論述題(2題)48.試論述毛澤東思想活的靈魂。

49.試述中國特色社會主義文化的重要戰(zhàn)略地位。

六、材料分析題(2題)50.材料1、根據世界銀行《1999～2000年世界發(fā)展報告》的統(tǒng)計，全世界農業(yè)、制造業(yè)和服務業(yè)占GDP的比重，1980年為7％、25％、56％，1998年變?yōu)?％、20％、61％，低收入國家的服務業(yè)在1998年為38％，中國的服務業(yè)在1080年為21％，1998年為33％。

——摘自《嘹望》2000年第11期

材料2、根據46個有代表性的主要社會經濟指標的綜合得分，在1998年我國社會發(fā)展綜合排序中，上海市位列第一，排在前十位的依次是北京、天津、廣東、遼寧、江蘇、浙江、福建、黑龍江和山東；居11～20位的是吉林、湖北、河北、山西、內蒙古、海南、新疆、重慶、湖南、河南；居21～31位的是陜西、寧夏、安徽、江西、四川、廣西、甘肅、云南、青海、西藏、貴州。與10年前的1988年相比，福州從原15位升至8位，山東從14位升至10位，廣東從8位升至4位。位次下降的，青海從19位降至29位，寧夏從16位降至22位，甘肅從22位降至27位，新疆從12位降至17位，陜西從17位降至21位。

——摘自《嘹望》2000年第10期

根據材料1，說明我國產業(yè)結構的問題。

51.

解決新時期人民內部矛盾的政策措施。

參考答案

1.C

2.A

3.C本題考查的是解放生產力的途徑。在社會主義階段，改革是解放生產力的正確途徑。

4.C

5.D我國解決臺灣問題的基本立場尤其要注意一點，即不承諾放棄使用武力，故選“D”。

6.B

7.Al956年，我國的社會主義改造已經取得決定性勝利，無產階級和資產階級之間的矛盾已基本解決，社會主義制度也已經基本建立起來，我們國內的主要矛盾變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

8.A本題重在理解唯心史觀的含義。凡在社會歷史觀的基本問題上主張社會意識決定社會存在，就屬于唯心史觀或歷史唯心主義。唯心史觀的根本缺陷有二：①不懂得社會存在決定社會意識，總是將思想動機之類的社會意識當作社會歷史的最終決定力量；②不懂得人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，總是將少數英雄、帝王當作社會歷史的主人。

9.B

10.A

11.C在整個半殖民地半封建社會中，中國的社會性質決定了中國社會主要矛盾、革命對象和任務性質。在近代史上中國社會主要矛盾有兩個：外國資本主義與中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾，而前者為最主要矛盾。近代中國的根本任務就是要徹底反帝反封建和實現國家近代化，改變中國近代的半殖民地半封建社會性質。

12.A

13.C

14.D

15.A

16.B

17.C

18.B

19.B本題考查了最先從城市向農村轉移的武裝起義。在八七會議后，中國共產黨發(fā)動了湘贛邊界秋收起義，在起義軍失利后，毛澤東決定放棄攻打長沙的計劃，改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農村轉移，實踐了最先從城市轉向農村、創(chuàng)建農村革命根據地的思想。

20.C

21.C

22.D【答案】D【考情點撥】本題考查了新民主主義文化綱領的內容?！緫囍笇А啃旅裰髦髁x的文化綱領，就是無產階級領導的、人民大眾的、反帝反封建的文化，就是民族的、科學的、大眾的文化。

23.B1953年至1956年，是我國對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造時期，社會主義經濟政治制度還沒有確立，還屬于過渡時期，所以主要矛盾是工人階級同資產階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。

24.D

25.A

26.D

27.A本題考查了真理的特點。真理的客觀性亦稱客觀真理，是指：第一，真理的內容是客觀的，任何真理的內容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗真理的標準是客觀的，即檢驗一種認識是不是真理，唯一的標準是實踐。

28.D

29.A解析：本題考查的是中國共產黨同頑固派斗爭的策略原則。中國共產黨同頑固派斗爭的策略原則是"有理、有利、有節(jié)"。

30.C

31.ABCD

32.BC

33.CD

34.ABCD

35.BCD

36.ABCD

37.ACD

38.ABCD

39.BCD

40.BCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現出來。

42.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠對社會發(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

43.Y意識的內容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)人工智能的本質是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產物不同，人工智能不具有社會性。

45.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

46.這種說法是錯誤的。（1）物質文明是指人類改造自然的物質成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。（2）物質文明和精神文明是相互制約、相互促進的關系。物質文明是精神文明的物質基礎和前提；精神文明是物質文明發(fā)展的思想保證為物質文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質文明建設為精神文明建設提供了物質條件但它不能代替社會主義精神文明建設。如果只抓物質文明建設就會誘發(fā)人們對物質利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設必須物質文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯誤的。（1）物質文明是指人類改造自然的物質成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。（2）物質文明和精神文明是相互制約、相互促進的關系。物質文明是精神文明的物質基礎和前提；精神文明是物質文明發(fā)展的思想保證，為物質文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質文明建設為精神文明建設提供了物質條件，但它不能代替社會主義精神文明建設。如果只抓物質文明建設，就會誘發(fā)人們對物質利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設必須物質文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

47.正確?，F代化涉及社會基本價值觀的轉換新舊規(guī)范的沖突為個人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認的方式進行活動的機會；現代化開辟了新的財富和權力的來源從而進一步助長了腐化行為促進了錢權交易；現代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化因為現代化尤其是后起的現代化往往在某一階段擴大政府的權威、增強政府對經濟生活的干預從而為腐敗的泛濫造成條件?，F代化實現后人們生活水平提高各方面的規(guī)范和體制也趨于完善因此腐敗現象會逐漸好轉。正確?，F代化涉及社會基本價值觀的轉換，新舊規(guī)范的沖突，為個人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認的方式進行活動的機會；現代化開辟了新的財富和權力的來源，從而進一步助長了腐化行為，促進了錢權交易；現代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化，因為現代化，尤其是后起的現代化，往往在某一階段擴大政府的權威、增強政府對經濟生活的干預，從而為腐敗的泛濫造成條件?，F代化實現后，人們生活水平提高，各方面的規(guī)范和體制也趨于完善，因此，腐敗現象會逐漸好轉。

48.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學體系的紅線，體現在毛澤東思想各個方面的立場、觀點、方法。實事求是、群眾路線和獨立自主是其基本內容。

(1)實事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點和精髓。實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設的具體實踐相結合。一方面，要完整、準確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場、觀點和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實際，不斷地深化對中國國情的認識，研究和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國情況的革命和建設道路，確定黨領導人民改造中國、建設中國的戰(zhàn)略策略。

(2)群眾路線是中國共產黨人把馬克思列寧主義關于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領導方法和工作方法。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內容。從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內容，也是中國共產黨最基本的領導方法和工作方法。

(3)獨立自主、自力更生、是案事求是、依靠人民群眾進行革命和建設的必然結論，