第33題專練

——資本主義文明的發(fā)展1.(2019四川樂(lè)山一模,33)1688年11月,荷蘭執(zhí)政威廉率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍登陸英國(guó),國(guó)王詹姆士二世出逃。議會(huì)通過(guò)了詹姆士二世“退位”的決議,正式立威廉為國(guó)王,瑪麗為女王。此舉意味著英國(guó)(

)A.國(guó)王徹底喪失統(tǒng)治權(quán)B.法權(quán)至上時(shí)代來(lái)臨C.責(zé)任制內(nèi)閣正式確立D.君主制度從此結(jié)束2.(2018四川德陽(yáng)二模,33)1789年冬,美國(guó)總統(tǒng)華盛頓到達(dá)波士頓,準(zhǔn)備參加馬薩諸塞州州長(zhǎng)漢考克的晚宴,但因漢考克稱病沒(méi)有拜訪總統(tǒng),華盛頓最后取消了參加晚宴的安排。華盛頓此舉意在(

)A.表明兩人政治立場(chǎng)的對(duì)立B.劃清中央與各州的政治權(quán)限C.突出美國(guó)總統(tǒng)的個(gè)人權(quán)威D.維護(hù)美國(guó)中央政府的權(quán)威3.(2019湖南株洲二模,33)下圖為英國(guó)近代漫畫(huà)家吉爾雷的一幅代表作。圖右坐者為自由女神,跪者為路易十六。據(jù)此可知(

)《向自由獻(xiàn)祭(1789年)》A.路易十六點(diǎn)燃法國(guó)革命B.美國(guó)是法國(guó)革命的模板C.作者抨擊英國(guó)君主制度D.歷史事件象征意義深遠(yuǎn)4.(2019四川宜賓一模,33)19世紀(jì)初,德意志各邦國(guó)使用的貨幣曾達(dá)到6000種,從柏林到瑞士,要經(jīng)過(guò)10個(gè)邦國(guó),辦10次手續(xù),換10次貨幣,交10次關(guān)稅,沿途繳納的關(guān)稅,甚至超過(guò)了所運(yùn)貨物的價(jià)值。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)德意志地區(qū)(

)A.統(tǒng)一時(shí)機(jī)不成熟B.統(tǒng)一市場(chǎng)孕育不成熟C.宗教改革不成功D.邦國(guó)執(zhí)政階級(jí)不一致5.(2019四川雅安三模,33)一位美國(guó)歷史學(xué)家總結(jié)道:在歐洲的海外擴(kuò)張中最重要的人物不是哥倫布、達(dá)·伽馬和麥哲倫,而是那些擁有資本的企業(yè)家們。該歷史學(xué)家

(

)A.否定了航海家的作用B.關(guān)注到殖民擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力C.意在提高資本家政治地位D.強(qiáng)調(diào)了資本主義制度的侵略性6.(2019江西重點(diǎn)中學(xué)盟校第二次聯(lián)考,33)1780—1851年英國(guó)從北美洲進(jìn)口棉花數(shù)量呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì),其主要原因是(

)A.北美淪為英國(guó)的原料產(chǎn)地B.工業(yè)革命完成需要大量原料C.棉紡織業(yè)技術(shù)的不斷進(jìn)步D.世界市場(chǎng)形成,各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)7.(2018山東濟(jì)寧期末,23)據(jù)《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》,在1795年,英國(guó)最著名的鋼鐵工廠的開(kāi)辦費(fèi)也只有幾千英鎊。但20世紀(jì)初,英國(guó)沃爾金頓鋼鐵公司的創(chuàng)辦資本已達(dá)230萬(wàn)英鎊。這一變化(

)A.反映了提高科學(xué)技術(shù)的需求B.有利于適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化的需要C.體現(xiàn)出世界市場(chǎng)的最終形成D.表明歐美放棄了自由主義思想8.(2019四川教考聯(lián)盟畢業(yè)班三診,33)19世紀(jì)末,歐洲的實(shí)業(yè)家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和記者罕見(jiàn)一致地對(duì)美國(guó)進(jìn)行譴責(zé),認(rèn)為美國(guó)“正在侵蝕歐洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位”,并提出“歐洲國(guó)家應(yīng)該將它們的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)土進(jìn)行重組,以最大化產(chǎn)出優(yōu)勢(shì)”。對(duì)此最合理的解釋是(

)A.歐洲喪失了世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.歐洲一體化進(jìn)程正式啟動(dòng)C.美國(guó)崛起威脅到歐洲的地位D.美歐間政治矛盾日趨激化9.(2019甘青寧聯(lián)考,33)14世紀(jì),“私人府邸、市政機(jī)關(guān)、行會(huì)大廈等新建筑逐步占據(jù)西歐城市的中心位置,教堂的位置變得次要起來(lái)”。這一時(shí)期,西歐的城市建設(shè)(

)A.促進(jìn)了人文精神的萌發(fā)B.反映了宗教改革的要求C.推動(dòng)了民主政治的構(gòu)建D.體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展10.(2019全國(guó)Ⅰ卷模擬,33)薄伽丘認(rèn)為,正是因?yàn)槿祟愑幸庾R(shí)地維持了火種并發(fā)明了相關(guān)的技藝,“才導(dǎo)致最初社會(huì)組織的形成、語(yǔ)言的發(fā)明和住房的建造”。薄伽丘的這一觀點(diǎn)(

)A.改變了西方社會(huì)的宗教信仰B.有利于掙脫宗教神學(xué)對(duì)人性的束縛C.鞏固了理性主義的主導(dǎo)地位D.構(gòu)建了資本主義社會(huì)的理想藍(lán)圖11.(2019河南新鄉(xiāng)二模,33)1517年10月,馬丁·路德將手寫(xiě)的拉丁文《九十五條論綱》張貼在威登堡教堂門(mén)口,不久后他便收到了從德國(guó)南部倒流回來(lái)的印刷本《九十五條論綱》。這表明(

)A.德國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒

B.西歐識(shí)字率在增長(zhǎng)C.抨擊教會(huì)引起共鳴

D.技術(shù)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步12.(2019福建莆田二模,33)法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為:英國(guó)議會(huì)無(wú)非是公共意志的篡奪者,而且在英國(guó)式的代議制度下,人民只有在選舉議員時(shí)才是自由的,而議員一旦選出,人民又成為奴隸。這表明他(

)A.提倡自由平等

B.推崇三權(quán)分立C.主張社會(huì)契約

D.反對(duì)代議制度答案與解析第33題專練——資本主義文明的發(fā)展1.B解析“光榮革命”后國(guó)王仍有行政大權(quán),并未徹底喪失統(tǒng)治權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料分析可知為1688年“光榮革命”,議會(huì)通過(guò)決議實(shí)現(xiàn)政權(quán)和平轉(zhuǎn)移,確立王在法下原則,故B項(xiàng)正確;1721年責(zé)任內(nèi)閣制確立,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“光榮革命”立威廉為國(guó)王,說(shuō)明英國(guó)依舊實(shí)行君主制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.D解析題干未提及兩人的政治立場(chǎng)問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中央與各州的政治權(quán)限已經(jīng)在1787年憲法中劃分的很明確了,且參不參加晚宴與政治權(quán)限無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中有涉及總統(tǒng)權(quán)威的問(wèn)題,但僅是表面現(xiàn)象,不是主要目的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從題干中馬薩諸塞州州長(zhǎng)與美國(guó)總統(tǒng)的事件沖突中,可以推知華盛頓作為總統(tǒng)目的是維護(hù)總統(tǒng),即中央政府的權(quán)威,故D項(xiàng)正確。3.D解析國(guó)王路易十六是法國(guó)大革命反對(duì)的對(duì)象,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料是英國(guó)漫畫(huà)家的代表作,畫(huà)作內(nèi)容是對(duì)法國(guó)大革命的肯定,均與美國(guó)無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)大革命發(fā)生時(shí)英國(guó)已形成了君主立憲的民主政治,這是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果,因而作者畫(huà)作的目的不在于抨擊本國(guó)的君主制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料信息可知國(guó)王路易十六向自由女神下跪,說(shuō)明1789年法國(guó)大革命爆發(fā),君主專制讓位于民主自由,故D項(xiàng)正確。4.B解析材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)德意志地區(qū)統(tǒng)一勢(shì)在必行,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料現(xiàn)象說(shuō)明統(tǒng)一前的德意志政治上四分五裂,阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,統(tǒng)一市場(chǎng)孕育不成熟,故B項(xiàng)正確;德意志宗教改革在16世紀(jì)已經(jīng)成功,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映出統(tǒng)一前的德意志政治上的四分五裂,無(wú)法推斷邦國(guó)執(zhí)政階級(jí)是否一致,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.B解析材料強(qiáng)調(diào)的是資本家而非航海家,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“在歐洲的海外擴(kuò)張中最重要的人物不是哥倫布、達(dá)·伽馬和麥哲倫,而是那些擁有資本的企業(yè)家們”可知,商業(yè)活動(dòng)推動(dòng)殖民范圍的擴(kuò)大,商業(yè)資本成為殖民擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力,故B項(xiàng)正確;資產(chǎn)階級(jí)革命提高了資本家的政治地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;哥倫布、達(dá)·伽馬和麥哲倫在海外擴(kuò)張的過(guò)程中資本主義制度尚未確立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.C解析1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1780—1851年處于工業(yè)革命時(shí)期,工業(yè)革命完成于1840年前后,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“1780—1851年英國(guó)從北美洲進(jìn)口棉花數(shù)量呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)”可知,棉紡織業(yè)技術(shù)的不斷進(jìn)步促使英國(guó)棉花需求量的擴(kuò)大,故C項(xiàng)正確;世界市場(chǎng)基本形成于19世紀(jì)中后期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.B解析科學(xué)技術(shù)提高的需求是因?yàn)槭袌?chǎng)需求的擴(kuò)大,材料并未反映這一點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了從第一次工業(yè)革命到第二次工業(yè)革命資本的高度集中,壟斷組織逐漸形成,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,資本高度集中有利于促進(jìn)生產(chǎn)社會(huì)化,故B項(xiàng)正確;世界市場(chǎng)最終形成體現(xiàn)為國(guó)家間貿(mào)易更加頻繁,經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密,材料講述的并不是這一內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與自由主義思想無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.C解析第二次工業(yè)革命之后,英國(guó)的霸權(quán)地位受到挑戰(zhàn),但歐洲并未喪失世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲一體化進(jìn)程啟動(dòng)于20世紀(jì)50年代,而非19世紀(jì)末,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;19世紀(jì)末,世界各國(guó)正在進(jìn)行第二次工業(yè)革命,在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng),挑戰(zhàn)以英國(guó)為主導(dǎo)的歐洲經(jīng)濟(jì)中心地位,故C項(xiàng)正確;材料反映的是美歐之間的經(jīng)濟(jì)矛盾而非政治矛盾激化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.D解析西歐城市建設(shè)是人文精神發(fā)展的結(jié)果,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教改革興起于16世紀(jì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;17世紀(jì)興起的啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民主政治的建設(shè),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“私人府邸、市政機(jī)關(guān)、行會(huì)大廈等新建筑逐步占據(jù)西歐城市的中心位置,教堂的位置變得次要起來(lái)”可知經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)思想的解放,使得城市建設(shè)凸顯人的價(jià)值和作用,故D項(xiàng)正確。10.B解析“西方社會(huì)的宗教信仰”沒(méi)有因?yàn)樗枷脒M(jìn)步而改變,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“人類有意識(shí)地維持了火種并發(fā)明了相關(guān)的技藝,‘才導(dǎo)致最初社會(huì)組織的形成、語(yǔ)言的發(fā)明和住房的建造’”肯定了人的價(jià)值,屬于人文主義思想,故B項(xiàng)正確;薄伽丘屬于人文主義的倡導(dǎo)者,而理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“資本主義社會(huì)的理想藍(lán)圖”是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家構(gòu)建的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.C解析宗教改革使德國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒符合史實(shí),但不合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法說(shuō)明哪些人讀了拉丁文《九十五條論綱》,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;馬丁·路德的拉丁文《九十五條論綱》抨擊了教會(huì)的