《破冰方法》讀感：讀書如看電視_模板讀書不如看電視——《201種破冰方法》讀后感黃小敏培訓活動或者游戲大多受限于時間場地，期間還要注意氣氛，節奏的把控時要與培訓內容或者議題相呼應要有明確的目的性和指向性能為了活動而活動所培訓活動或者游戲的設計頗為頭痛現在大多數書籍或者方案例舉的培訓活動都需要道具如積木，橡皮泥，有的受限于場地，接下來便是我讀201種破冰方法》的感受。備注：千萬不要買這本書！千萬別買！千萬別買！你們以為我要說這本書很好嗎？恰恰相反書以作為反面教材作為活動設計的參考。讀這類工具類書籍我的初衷是打開自己的視野范圍加培訓活動的設計思路是這本書從各種層面各種意義上來都稱得上失敗且不論最常規的團隊建設類活動隊名，編隊歌，隊徽，隊形這種絕大多數培訓活動中都會做的，這種頂多稱之為老套，而不稱之為失敗，那么到底有哪些失敗之處呢？我覺得有以下幾處。同質化嚴重，書名是種破冰方法法很多，但很多方法無論是從設計思還是具體執行以及取得的實際效上來說同質化太過嚴重如個人陳述類很多方法都是要求學員陳述對某一事物的看法不過方法不同陳述的對象不同罷了至有將某些事物分類再陳述分類的原因是什？這也編寫了幾種者要的是設計思路或者是不同類型，一個方法換個對象就可以改頭換面又有何意義。無指向意義，單純游戲性的活動太多，例如小型鐵人三，你覺得內容是什么？其實就是讓你在培訓前做運動此之外還有擠氣球，跳舞歌類為增添活動而加的活動，與培訓無必然性。給人的感覺是沒事找事，不然閑著無聊。部分活動對學員的素質要求過高，例如跳方塊舞，吹笛，寫俳句，我可以理解由于著作者是外國人，例舉的很多活動存在水土不服，但即便是我轉化過來，也不適合，因為設計思路存在問題。例如俳句，你可以理解為日本的短歌，例如：唯我在此，唯我在此，雪落下。——小林一茶或者是杜鵑鳴上天，月色如水照竹林，清光漏其間。——松尾芭蕉如果轉化為國土風味的，大概就是現代詩歌無學底蘊你就要做此類活動大寫出的東西就是這樣。老馮駐徐州，大樹綠油油，誰砍我的樹，我砍誰的頭。——馮玉祥

遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。——張宗昌我是不懂設計者的初衷是為何概是為了文學類培訓設計的本還有很多類似的互動。可要說優點全然沒有，那也不至于，我在這里例舉兩個個人覺得還不錯的活動圖片不說謊。分組對一張圖片進行討論分析描述，分析哪些是客觀描述，哪些是主觀，推斷性描述。這個活動有助于辨別在溝通過程什么是主觀性表述，什么是客觀性表述。封式或開放式問題。讓一個學員提問，另一個學員只能用是或否回答，用盡量少的提問得到盡量準確的信(知為何讓我想起了幾個邏輯學問題)這樣的方式，讓學員感受到封閉式和開放式的差別。細節處的閃光并不能掩蓋整本書所流露出在活動設計上的匱乏其讓我最最最不能忍受的是有一個活動是讓你模仿狗叫聲后去辨別這方法還被例舉為推薦既不雅也無意義難道你讓課堂都是此起彼伏的狗叫聲這本書中例舉的大部分活動都是游戲性但是游戲性活動例如樹松鼠地震游戲只手幾只腳諸如此類不如多看看綜藝類節目這動的設計是這些節目賴以生存的基礎說看這本書還不如多看看電視。上下五千年讀后感最近，我看了《上下五千年》上冊，我講我最喜歡的吧！我最喜歡的是春秋戰國時期的故事。我給你們說一下戰國吧！戰國時期，魏國攻趙，趙割地給齊，希望齊率兵救援趙。齊答應，命田忌為大將，孫臏為軍師攻解趙之圍田要讓主救趙孫臏則認為魏國長期攻趙，精銳在外，留老弱殘兵在魏，攻魏都大梁，后寵涓回時，在桂陵埋伏等田忌到此放箭進攻。龐涓差點戰死，幸虧龐英龐蔥率兩路兵馬來到（龐英是龐涓的兒子蔥則是龐涓的侄兒）不然龐涓早死了就是第一次孫臏大敗龐涓。第二次大敗龐涓是，魏攻韓，韓向齊求救，齊答應，依然田忌為大將，孫臏為軍師。孫臏用上次的老策略再次打敗寵涓，寵涓戰死。這就是著名的馬陵之戰。接下來齊國替代魏國成為了戰國時期中原的第二個霸主這故事讓我知道孫臏是多么的有智慧，寵涓他也有智慧，只不過沒有孫臏的多和龐涓他們都是鬼谷子的學生他們倆是同學。我覺得孫臏是好人，龐涓是壞人。龐涓設計陷害了孫臏，所以孫臏成了殘疾人。另一個故事叫衛鞅（也就是商鞅，由于他的封地是商，所以把他稱為商君）立木。衛鞅說，誰能把這根木頭從這里扛到北門賞他十兩金子，衛鞅看見，沒有人就繼續說兩金子這時個漢說自己能得動把搬到北門去了鞅的賞了他五十兩金子。接下來，又發生了什么事呢？就是蘇秦合縱和張儀瓦解聯盟。蘇秦聯合六國一起抵抗秦國，接下來張儀把這個聯盟給瓦解了。莊子心得讀后感《莊子心得本是我讀過這多書來一本讓我有如此大的震撼的書子之道，與儒家學派不同，不在乎名利，他獨與天地精神往來，他乘物以游天，他上窮碧落下黃泉，他嬉笑怒罵說盡天下。其實他的內心十分安靜。在莊子書中，以他自己的說法就是謬悠之說唐之言無端崖之辭但中卻蘊含著天大的奧義與智慧莊是一個常善于講寓言故事的人，他的寓言故事離光怪神

叨叨，他的生活貧困潦倒、等米下鍋。他沒有富裕的生活，溫飽不定，這樣一個人，他憑什么去逍遙游呢？就憑他的精神！莊子的心胸非常的寬廣，他曾經對他的弟子說過我死之后，將我扔到山溝里。讓蒼天穹廬做我的棺蓋，讓廣袤大地做我的棺底，讓日月星辰、世界萬物給我陪葬。這是一種多么豁達的境界呀莊看破功名、不屑利祿甚至對于死亡，他也如此的看得開。人，本來是無羈無絆的，本來是放縱自由的。但由于太多的選擇，太多的物質利益，束縛了我們的身心迷失了我們本的面貌如說儒家給了我們堅實厚重的一片大地道家給了我們一片未來自由的天空果說儒家讓我們學會了挑起擔子負起重量則道家讓我們學會了舉重若輕。莊子的精神就是為官厚祿所動搖，不為名譽權力所掛念心胸豁達一點，開朗一點》記敘了那么多的寓言，無論是尖酸刻薄，還是諷刺挖苦，都是為了一句真理：大合乎自。狼圖騰讀后那不屈的靈魂初一（10）班葉青“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂”，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經接近尾聲再從頭看起著句獻經美麗的內蒙古大草原我不禁輕輕嘆息。這本書講述了陳陣和其他知青就是知識青年在草原上的生活陣在這里放羊掏過一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一群盲流也來到了這里，仗著和領導的關系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都殺光了。這領導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。狼究竟是什么樣的一種動物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽草生態系統中，他們卻發揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊涂。(www.fwsI)以說原和草原狼是一種互利共生的關系狼的精神也值得我們學習。他們團結，以十當一，以百當一；化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價消滅了一群千里馬；不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因為它的不屈，才會讓它永遠的離開陳陣，飛上了騰格里。從古至今有