做人做事做官“新十悟”做人做事做官“新十悟”一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”。人生一世，能不能有個好口碑、留下個好名聲，說到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正氣。怎樣才能守住內(nèi)心和骨子里的這份“正”，取決于能不能正知、正念和正行。正知就是正確的認知。一個人對事物認知的對錯深淺，直接影響和決定著其行動的正確與否。正確的認知源于知識和經(jīng)驗，源于正確的思想方法和思維方式。正念就是正確的理念和念想，包括期盼和希冀。一個人的想法最要命的是不切實際、脫離實際，或過高或過空或過大，于是好高騖遠、異想天開。更有甚者，內(nèi)心的念想囿于一己之利，基于一己之私，動“歪點子”，想“壞辦法”，出“餿主意”，卑瑣而渺小。于是，念想一歪身子必斜。正行，就是高尚的德行和品行、正確的行為和行動。正行是正知、正念和正見的結(jié)果，什么樣的認知和念想產(chǎn)生什么樣的德行。社會終是秉持正知正念正行者的天下，社會的真正危機，不是金融危機或本領(lǐng)危機，而是道德與信仰的危機。誰的正能量越大，誰的成功率就越高。二、公平、公正、公道是世道人心的“好聲音”。天下之事其難也易，其易也難，關(guān)鍵在于是否事公;天下之人其繁也簡，其簡也繁，關(guān)鍵在于能否奉公。古往今來，多少事“不患寡而患不均”，因為不均而人群割裂、社會撕裂，因為不均而“揭竿而起”、烽火連天。對于一個人而言，“公生明，廉生威”。公，莫過于公平正義、平等和諧。“天公平而無私，故美惡莫不覆;地公平而無私，故大小莫不載。（《管子?形勢解》）公，莫大于公道守正、合理合法，“故上者下之本也……上公正則下易直矣。（《荀子?正論》）公，莫難于出以公心、無私無我，“如是，則庶事理，公道立，奸邪塞，私權(quán)廢矣。（《漢書?蕭望之傳》）漢朝丞相陳平年輕時曾在鄉(xiāng)里祭祀完畢后負責分肉，他將難事易辦，得到鄉(xiāng)中父老稱贊，其秘訣就在于一個“公”字。“平分”易，易在公平公正公道也。三、氣場、氣勢、氣度是凝心聚力的“強磁場”。氣場是一個人所散發(fā)出來的一種隱形力量，是對周圍人施加或產(chǎn)生影響的一種作用力。氣場強的人能夠形成一個一呼百應(yīng)、爭先恐后的局面，具有很強的感召力、凝聚力和控制力。氣場是成功者的必備能力，大凡氣場強的人往往表現(xiàn)出一種氣勢，鎮(zhèn)得住場面，穩(wěn)得住陣腳，大事來臨有靜氣，大場面上有定力，大難面前有主意。他們淡定從容、穩(wěn)健厚重，特別是在關(guān)鍵時、緊要處能轉(zhuǎn)危為安、化險為夷，有一種氣吞山河、舍我其誰的英雄氣概。大凡氣場強的人還往往表現(xiàn)出一種氣度和氣量，心胸寬廣，“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”，如大海一般容納百川，似天空一樣浩瀚無垠。一個整天萎靡不振、優(yōu)柔寡斷、不敢擔當?shù)娜伺c氣場無緣;一個患得患失、斤斤計較、小家子氣的人與氣場無關(guān)。人需要魅力，有氣場氣勢氣度，便是一個魅力四射的人。四、慧眼、慧心、慧根是高人一籌的“硬功夫”。一個人憑什么技高一籌、脫穎而出?總得有“幾把刷子”，有過人“絕技”。首先得有一雙慧眼。為什么常有人“有眼不識泰山”，或“不識廬山真面目”?就在于缺了一雙“一眼識破天機”的慧眼。千里馬常有，伯樂不常有，因為伯樂獨具慧眼，察人之所未察、識人之所未識，能夠見微知著、落葉知秋。慧眼來自于慧心，也就是有一顆聰慧的心靈和健康的心智，有時常表現(xiàn)出純凈的童心。人之可貴在于雖經(jīng)歲月洗練，但內(nèi)心深處的良知仍在，即所謂慧心未泯。通常情形下，那些純凈聰慧，具有感悟至理心智的人，往往善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，一下子能抓住事物根本和命脈，這種洞察力、穿透力，這種通達本質(zhì)的領(lǐng)悟力，來自人性中的慧根。慧眼慧心慧根三者皆備，人就能超凡脫俗、心明眼亮。五、知責、履責、盡責是實現(xiàn)價值的“三境界”。責任在肩則心生自覺，變“要我做”為“我要做”。責任不是憑空產(chǎn)生的，首先得清楚責任是什么、在哪里，這叫知責明責。一個不清楚責任的意義和邊界的人，守責擔責便無從談起。我是誰、為了誰?我能干什么、該干什么?只有知責方能履責擔責。人的價值是在擔責履責中實現(xiàn)的。歌德曾說：“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”現(xiàn)實中，有的人找種種理由和借口不作為、慢作為，抑或亂作為、胡作為，不僅辜負了黨和人民的信任，而且也是浪費生命，貶損自己的存在價值。責任重于泰山。在履責的過程中，也有一個真履假履、多履少履、全履半履的問題，視事業(yè)如生命的人，會全心全意、全力以赴地履責，這是一種境界。既有知責履責盡責之心，又有知責履責盡責之力，想干事、能干事和干成事也就水到渠成、順理成章了。六、共商、共建、共享是事有所成的“發(fā)動機”。我們工作和生活在一個多元化的環(huán)境中，多元的文化、多元的思想和多元的訴求使得工作難度大、矛盾多。眾人同心，其利斷金。勠力同心去做事，最重要的是尋找最大公約數(shù)，凝聚起共同的力量。凝聚這種力量的辦法在哪里?得靠“有事商量著辦”，無論大事小事難事易事，只要多聽意見，坐在一起商量就會找到解決問題的辦法。俗話說：“三個臭皮匠賽過諸葛亮。”共商可以聚智，集思廣益方可揚長避短。在取得共識之后，就得靠擼起袖子一塊兒加油干。一個人的本事再大、能力再強，少了他人或團隊的幫襯，也同樣寸步難行，乃至一事無成。共建的動力從哪來?來自共享、共榮和共贏。凡事有利不可獨吞、有福不可獨享，否則就會失去人心。蛋糕做大了，就該人人有份。只有讓大家都得到好處，看到希望，才能奠定大家一起干事的基礎(chǔ)。七、好讀書、讀好書、善讀書是成長進步的“通天橋”。古今中外，多少人一生與書為伴，在書海里泛舟，在書山上徜徉，從中增長知識、尋找真理、凈化靈魂、陶冶性情、體味人生和感受樂趣。毛澤東曾說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”宋代黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”讀書成了很多人的生活習(xí)慣和生存方式。然而，讀什么書、怎樣讀書，并非人人都深諳其中的門道。有的人讀歪書、邪書，結(jié)果中毒中邪;有的人死讀書，不會“跳”出書本看世界，結(jié)果讀成了一個脫離實際、“百無一用”的書呆子;還有的人亂讀書，零敲碎打、支離破碎或無所用心地讀書，結(jié)果把書讀淺了、讀薄了，讀出個“半桶水”，等等。讀書要讀好書，讀過一本好書，像交了一個益友，不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。所以，凡讀無益之書，皆是玩物喪志。簡單地說，引導(dǎo)人成為好人，成為有用、有益、有價值的人的書就是好書。讀好書，還得有好的方法。哲人告訴我們：“世界上有許多好書，但這些書僅僅對那些會讀它們的人才是好的。”把書讀好、讀活，好讀書、讀好書，也就讀出了書卷氣、書香味，也就讀懂了大半人生。八、專心、專注、專業(yè)是功業(yè)圓滿的“繡花功”。天下之事作于細，這種細致得靠專心致志的意志力，靠心無旁騖的工匠精神，靠精益求精、一絲不茍的專業(yè)水準。專心、專注取決于心靜，取決于耐得住寂寞、擋得住誘惑、坐得住冷板凳的心境。在心浮氣躁、急功近利的當下，人們很容易“開小差”，成“花腳貓”，很難聚神、聚力，事事顯得焦慮，處處搞得著急，總是猴子屁股坐不住，常常“打一槍換一個地方”，蜻蜓點水、淺嘗輒止，這樣是干不好事、干不成事的。然而，也有的人一生只干一件事，有的人干一行愛一行，靠的就是內(nèi)心的執(zhí)著和堅定，靠的就是精細、精準和精致的功夫，靠的就是專心、專注和專一的勁兒。專心、專注精神的缺失，導(dǎo)致很多人專業(yè)素養(yǎng)缺乏、專業(yè)精神缺位、專業(yè)技能缺損，“后備箱”里沒有“幾把刷子”，只能“臨時抱佛腳”。很多事情要干好，還得靠專業(yè)人士。靠著“繡花功”，練就“一口清”“活字典”，便能成為職場上的“香餑餑”。九、寡欲、寡染、寡言是固本培元的“救生圈”。清初思想家顏元說：“寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。”清心寡欲是一種境界，也是一種修煉。清心者能夠做到寡欲，寡欲者可以帶來清心，兩者相輔相成。欲是焚身火，不遏可燎原。欲望太多、太強、太大，會讓人心煩意亂，也會使人失身變節(jié)，為了滿足內(nèi)心的欲望而突破底線、鋌而走險。人所有的煩惱和痛苦都是欲望太盛、不知足惹來的“人若不知足，既平隴，復(fù)望蜀。”（《后漢書?岑彭傳》）俗話說“無欲則剛”，寡欲，可以讓人活得輕松、自在而有尊嚴，甚至還可以讓人健康長壽，正所謂“清心而寡欲，人之壽矣”。人生最好的狀態(tài)是于平淡和清靜中堅持和把握。寡染就是慎交友，凈化社交圈，守住“八小時之外”，特別是要謹防各色小人，去除那些“損友害友”。“近朱者赤，近墨者黑”，寡染則能“不染色、不變色、無雜色”。寡言不是不發(fā)聲，而是謹言慎言。《周易》講：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”水深不語，人穩(wěn)不言，守住嘴才不惹禍。十、慎初、慎微、慎獨是潔身自好的“緊箍咒”。慎初，就是戒慎于事情發(fā)生之初，把住“第一次”，守住“第一道防線”，扼住苗頭。“第一次”既是關(guān)口，也是缺口，是人的一種心理防線，一旦被打開或被突破，便會一瀉千里，變得麻木和無所忌憚。“千里之堤，潰于蟻穴”，任何事物都是由小到大，由淺入深，由量變到質(zhì)變的。慎微，就是小事不小視，小惡而不為，從細節(jié)入手，從小事做起，一頓飯、一瓶酒、一盒茶，貌似小節(jié)，卻會“溫水煮青蛙”，日積月累毀了大節(jié)。慎獨，就是一人獨處時也能操行自守，謹慎自律。慎獨檢驗一個人的修養(yǎng)，考驗一個人的定力和意志力。慎獨以存志，志高方長遠，長遠方成事。做人做事做官有很多不可想不能想、不可為不能為、不可有不能有的“名利事”。以下這“三十忌”，是從一個個教訓(xùn)和一次次失敗中汲取總結(jié)出來的，它像一塊塊警示牌，提醒著人生路上該怎么左轉(zhuǎn)右拐，以規(guī)避風險、應(yīng)對挑戰(zhàn)和經(jīng)受考驗。霸氣、傲氣、神氣是折戟沉沙的“滑鐵盧”。自私、自負、自滿是故步自封的“絆腳石”。虛榮、虛偽、虛假是進步前行的“障礙物”。浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”。斗氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的“催化劑”。放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”。無數(shù)、無事、無牌是庸碌無為的“安眠藥”。媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”。門客、門臣、門附是為官從政的“絞索架”。不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”。盲目、盲從、盲干是事倍功半的“墓志銘”。勢利、功利、近利是鼠目寸光的“自畫像”。虛話、虛功、虛招是自欺欺人的“假把式”。心急、心黑、心狠是半途而廢的“劊子手”。松懈、松垮、松勁是我行我素的“麻醉劑”。圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”。耍賴、抵賴、無賴是道貌岸然的“馬賽克”。撒謊、撒潑、撒野是為人處世的“粉碎機”。發(fā)泄、發(fā)飆、發(fā)狂是人生休克的“注射劑”。小山頭、小圈子、小團伙是做人為官的“大黑洞”好強、逞強、示強是盛氣凌人的“報警器”。多心、疑心、分心是英雄氣短的“導(dǎo)火索”。失落、失望、失志是自暴自棄的“安魂曲”。空話、空虛、空洞是空白人生的“萬花筒”。走神、走偏、走樣是扭曲變形的“哈哈鏡”。失言、失態(tài)、失信是前程夭折的“后悔藥”。輕浮、輕率、輕信是自欺欺人的“休止符”。尖酸、尖刻、尖銳是咄咄逼人的“放大器”。自貶、自損、自卑是自怨自艾的“軟刀子”。貪權(quán)、貪錢、貪色是身敗名裂的“死胡同”。做人做事做官“三十悟”如何做人、做事、做官，是不少人需要經(jīng)常面對和正確把握的大問題，處理好了，則健康成長，反之則裹足不前，甚至掉入人生的一個個“陷阱”，這其中是有規(guī)律可循的。身在其中，每個人都有各自的感悟和心得，以下“三十悟”似可思之用之。信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”。能力、動力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點”。能干、能處、能忍是進步前行的“大階梯”。想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”。事業(yè)、職業(yè)、副業(yè)是干好干壞的“分水嶺”。學(xué)識、見識、膽識是成大器者的“好法寶”。知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。眼力、魄力、毅力是實現(xiàn)夢想的“硬翅膀”。平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”。自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”。世界觀、人生觀、價值觀是干好干壞的“總開關(guān)”使命感、責任感、緊迫感是干多干少的“動力源”造勢、借勢、順勢是干成干不成的“金鑰匙”。自信、自立、自強是乘風破浪的“定神針”。爭先、搶先、占先是快人一步的“勇字訣”。謀事、謀道、謀略是高人一籌的“殺手锏”。高人、貴人、家人是爬坡過坎的“助